易學(xué)的本質(zhì)
易學(xué)是在古人類觀察認(rèn)知宇宙宏觀自然事物的基礎(chǔ)上用統(tǒng)一辯證的認(rèn)知觀念建立起來的描述宇宙萬物構(gòu)成及其運動規(guī)律的大統(tǒng)一學(xué)說。其基本方法是將物象高度抽象為陰陽象數(shù)，并賦予義理，形成太極理論，其核心思想是“易”，包括簡易、不易與變易，不存在萬古恒常物象，萬古恒常的是物象的變易，物象變易過程中，其陰陽構(gòu)成與運行的基本原理表現(xiàn)出簡易、不易的象數(shù)特征。老子將這一基本原理稱之為“道”，道超乎萬物之上，同時又普遍存在于萬物根枝末節(jié)之中?！叭朔ǖ?，地法天、天法道、道法自然”，一切均由“道”而生，“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。“一”反映的是陰陽構(gòu)成的統(tǒng)一原理，“二”反映的是陰陽構(gòu)成的對立原理，“三”反映的是陰陽構(gòu)成的對立統(tǒng)一原理；“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”反映的是陰陽運行的平衡原理。
易學(xué)經(jīng)過上古先哲以及易學(xué)集大成者伏羲的總結(jié)歸納，其基礎(chǔ)象數(shù)最終定型為河圖、洛書以及伏羲易的太極圖爻卦與先天八卦太極圖，河圖、洛書以及伏羲易的太極圖爻卦與先天八卦太極圖構(gòu)成了基本的太極理論模型，可以精妙地類象宇宙萬物陰陽構(gòu)成與運行的基本特征，這一基本特征因貫穿于大至宇宙小至太微的一切事物之中，其大無外，其小無內(nèi)，因此謂之曰太極。下面簡要介紹河圖、洛書以及伏羲易的太極圖爻卦與先天八卦太極圖的內(nèi)容、形式和基本特征。
河圖
洛書
伏羲先天太極八卦圖
無極、混元、兩儀、四象、八卦、十六卦、三十二卦、六十四卦相生圖
河圖、洛書象數(shù)的陰陽構(gòu)成均表現(xiàn)出三才大成的九宮八卦特征，陰陽運行均表現(xiàn)出五行特征。
伏羲先天太極八卦圖的陰陽構(gòu)成表現(xiàn)出三才大成的九宮八卦特征，無極、混元、兩儀、四象、八卦、十六卦、三十二卦、六十四卦相生圖陰陽構(gòu)成表現(xiàn)出三才大成的三才特征，陰陽運行表現(xiàn)出三才大成的五行特征，八卦為三才大成之卦，六十四卦為五行大成之卦。
將以上象數(shù)所表現(xiàn)出的陰陽構(gòu)成與陰陽運行特征統(tǒng)一于一體，就會得到以下五行大成太極圖，五行大成太極圖將陰陽構(gòu)成的三才特征與陰陽運行的五行特征統(tǒng)一于一圖，可普遍類象萬物的基本構(gòu)成與運行特征。
五行大成太極圖
在客觀世界中，陰陽構(gòu)成的三才特征與陰陽運行的五行特征普遍存在于萬事萬物之中，在宏觀世界、微觀世界、無機世界、有機世界均有所表現(xiàn)，下面我們舉例說明，1、太陽系的構(gòu)成表現(xiàn)出太陽、太空與太陽系混元一體的三才小成特征，同時表現(xiàn)出太陽與八大行星三才大成的九宮八卦特征，太陽系的運行表現(xiàn)出子星圍繞母星作平面橢圓運動的五行特征。2、元素周期表中元素的總體構(gòu)成表現(xiàn)出三才大成的九宮八卦特征，其中氫、氦屬于中宮元素，其它元素分屬八宮；從1號氫原子到118號原子，完美的演義了太極從三才小成到五行大成的全部過程。3、人體的肢節(jié)中，頭\身\尾、大臂\小臂\手、大腿\小腿\腳以及手指與腳指的三節(jié)均表現(xiàn)出三才特征，頭\身\尾與四肢以及手腳的五指均表現(xiàn)出五行特征，人體骨骼的總體特征既表現(xiàn)出三才大成的九宮八卦特征，也表現(xiàn)出五行大成的六十四卦特征，人體五臟表現(xiàn)出五行特征，人體64組基因密碼表現(xiàn)出五行大成的六十四卦特征。因此人得五行之精而最靈。4、昆蟲的肢節(jié)中，頭\身\尾與八肢表現(xiàn)出三才大成的九宮八卦特征，這一特征在蜘蛛的肢節(jié)中表現(xiàn)最為明確，其它凡六足類昆蟲，均有兩只翅膀，有些昆蟲的翅膀一直表現(xiàn)在外，有些昆蟲的翅膀時隱時現(xiàn)。
以上案例雖然只是宇宙萬物構(gòu)成與運行的冰山一角，但宇宙萬物構(gòu)成與運行的基本規(guī)律已初現(xiàn)端倪。
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