林莽（1949-），當(dāng)代詩(shī)人，“白洋淀詩(shī)歌群落”和朦朧詩(shī)的重要成員,新時(shí)期新詩(shī)發(fā)展的見(jiàn)證人之一。出版的詩(shī)集有《林莽的詩(shī)》（1990）、《我流過(guò)這片土地》（1994）、《永恒的瞬間》（1995）及詩(shī)文合集《穿透歲月的光芒》（2001）等?，F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)理事、北京作家協(xié)會(huì)理事，《詩(shī)刊》社下半月刊負(fù)責(zé)人。
《無(wú)法驅(qū)散》
這股病房的氣息，使人無(wú)法驅(qū)散
虛弱的敏感午夜里變得更加清晰
以至聽(tīng)到了時(shí)間的腳步
來(lái)自隔壁
彌留之際發(fā)出的不斷囈語(yǔ)
略帶鄉(xiāng)音的語(yǔ)調(diào)在呼喚什么
聲音空曠、飄遠(yuǎn)、還有秋風(fēng)的吹拂
寂靜
近將死亡的人不需要攙扶
回顧的陽(yáng)光下他已挽住了那只手
顫抖的聲音訴說(shuō)著幸福
這潔白的四壁上似乎印著兩個(gè)字
轉(zhuǎn)動(dòng)門(mén)鎖的聲音后面
一定回轉(zhuǎn)出那件黑衣服
這股病房的氣息
空蕩蕩的
飄過(guò)潔白的四壁、變得空泛又虛無(wú)
這不是病痛的聲音
這生命飄逝的氣流使人眩暈
不要離去
不要離去
如果能抓住什么
如果能抓住什么——那又有多好
傷口，壓在那兒
沉重的、沉重地?zé)o法搬開(kāi)的石頭
還有
還有這股病房的氣息
也許，永遠(yuǎn)無(wú)法驅(qū)散
1983
《夏末十四行（之五）》
玫瑰猝不及防的閃光使一切變得暗淡
時(shí)間抽去了陽(yáng)光的骨架
為最燦爛的一瞬
我們等待了整整一個(gè)夏天
雨水淅瀝 敲擊古老的家園
劃過(guò)黃昏的鳥(niǎo)群 打破
陳年的寂靜 它們的鳴叫
使傘下歸家的人們突然聽(tīng)到了某種呼喚
在這城市的邊緣
巨型卡車(chē)駛出煙雨迷蒙的工地
公牛般地碾過(guò)泥濘的街區(qū)
在連接現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)之間
當(dāng)我們扭斷了那條明晃晃的時(shí)光的鎖鏈
斷裂處 我看見(jiàn)許多玫瑰般美好的畫(huà)面
《清晨的蛛網(wǎng)》
在幾株新生的葦草之間
我看見(jiàn)那張閃著絲光的網(wǎng)
一只碧色小蟲(chóng)的抖動(dòng)
使我查覺(jué)了清晨那微弱的風(fēng)
在這被露水打濕的黎明
在我熟悉的水鄉(xiāng)
挨過(guò)夏日的短夜
在岸邊的葦叢中
我看見(jiàn)了眼前的這一幕
時(shí)間磨損的歲月
讓我靜下心來(lái)
如此貼近地觀察
一只即將被捕獲的昆蟲(chóng)
我凝神于一片晨曦的明亮中
想那隱蔽之處
許多赤色的精靈
總在移動(dòng)它們深褐色的肢爪
噢 那陣我心中的大風(fēng)
是在什么時(shí)候
猛地吹破了那些無(wú)形的網(wǎng)
詩(shī)與生命同步：詩(shī)人林莽訪談錄
在六月的一天，遠(yuǎn)離詩(shī)歌許久的我，忽然接到一個(gè)忘年朋友的電話，他告訴我朝陽(yáng)區(qū)文化館有當(dāng)代詩(shī)人林莽主講的詩(shī)歌欣賞講座。我先是詫異，即而驚喜，詩(shī)歌對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)是一個(gè)久違了的朋友。于是，在一個(gè)星期六的早上，我有幸結(jié)識(shí)了 “白洋淀詩(shī)歌群落”和朦朧詩(shī)派的重要成員之一,詩(shī)人林莽先生。林先生一身樸素的著裝和臉上永遠(yuǎn)平易溫和的笑容，一下縮短了我們之間的距離。
于是，便有了這篇關(guān)于詩(shī)歌的對(duì)話。
新世紀(jì)的詩(shī)歌更接近藝術(shù)本質(zhì)
中國(guó)網(wǎng)：八十年代詩(shī)歌的盛況至今仍令人懷念。然而進(jìn)入九十年代，詩(shī)歌卻成了沒(méi)落的貴族。有人說(shuō)，詩(shī)歌已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在生活的后面，更有人說(shuō)，詩(shī)歌死了，您認(rèn)為詩(shī)歌究竟怎么了？
林莽：說(shuō)詩(shī)歌死亡了，這不過(guò)是一種極端的說(shuō)法。持這種觀點(diǎn)的人，也許他們對(duì)詩(shī)歌本質(zhì)缺少應(yīng)有的了解。我相信，詩(shī)歌不會(huì)死亡。
人有兩種本能，生存本能和藝術(shù)本能。藝術(shù)本能使人得到精神的撫慰，失去這個(gè)本能，人不過(guò)是行尸走肉，只要精神需求存在，詩(shī)歌藝術(shù)肯定會(huì)被一部分人接受，甚至?xí)谝粋€(gè)時(shí)期為大家所共同關(guān)注，形成一股熱潮，就象八十年代一樣。九十年代以來(lái)，詩(shī)歌好象比較沉寂，但我認(rèn)為這是一個(gè)正常的現(xiàn)象。反思?xì)v史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌最熱的時(shí)期，全民皆詩(shī)的年代，恰恰是社會(huì)生活最不正常、最不穩(wěn)定的時(shí)期?，F(xiàn)在，詩(shī)歌不是死亡了，而是繼承發(fā)展了。想想五十年代的作品，甚至七八十年代的作品，很多作品已經(jīng)讓你不能讀下去了，那些詩(shī)現(xiàn)在讀起來(lái)令人發(fā)笑。但那是歷史事實(shí)，詩(shī)歌的水平就是那樣。到了八十年代改革開(kāi)放以后，西方現(xiàn)代主義開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)，對(duì)我們的審美觀念形成了強(qiáng)烈沖擊。對(duì)于這種新的審美觀念，有的人走得比較靠前，有的人比較滯后，所以有些人感覺(jué)讀詩(shī)讀不懂了。
其實(shí)，詩(shī)歌作為一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，能夠欣賞它，讀懂它，還是需要一定的美學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)?，F(xiàn)代詩(shī)歌教育也應(yīng)象中國(guó)舊體詩(shī)詞那樣，有一個(gè)比較成型的藝術(shù)教育方式。
在經(jīng)歷了九十年代的沉寂之后，中國(guó)詩(shī)壇出現(xiàn)了一批非常優(yōu)秀的年輕詩(shī)人，他們站在前輩詩(shī)人的肩膀上，看到了更壯美的風(fēng)景，他們的讀書(shū)范疇、認(rèn)知方式、思維的寬泛度、寫(xiě)作的技巧xing與朦朧詩(shī)時(shí)代的詩(shī)人相比都在向前發(fā)展。
詩(shī)歌是一代人為一代人的寫(xiě)作，不能說(shuō)詩(shī)人誰(shuí)比誰(shuí)高，一個(gè)詩(shī)人的成功與否要看這個(gè)詩(shī)人的作品是否代表了那個(gè)時(shí)代的精神，是否有進(jìn)一步延續(xù)下去的可能xing。我以為，詩(shī)歌有兩種，一種是重要的詩(shī)歌，一種是優(yōu)秀的詩(shī)歌。優(yōu)秀的詩(shī)歌具有歷史的穿透力，它所體現(xiàn)的詩(shī)人的思維方式、情感方式和人類(lèi)永遠(yuǎn)是共通的；有些詩(shī)會(huì)是一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期的作品，在那個(gè)時(shí)期必須提到它，因?yàn)樗钱?dāng)時(shí)人類(lèi)思想的里程碑，不提它就無(wú)法說(shuō)明這個(gè)時(shí)代。現(xiàn)在的詩(shī)歌，只要大家冷靜地看一看，讀一讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌是在向前蓬勃發(fā)展的，而且是向著更高的層次發(fā)展，更接近藝術(shù)的本質(zhì)。
商業(yè)化時(shí)代，讀詩(shī)需要一種狀態(tài)
中國(guó)網(wǎng)：我記得八十年代中期朦朧詩(shī)特別熱，很快臺(tái)灣席慕容的詩(shī)又熱遍全國(guó)，到了九十年代初就是汪國(guó)真的詩(shī)，我還去過(guò)人大聽(tīng)過(guò)他的講座，簡(jiǎn)直可以用盛況空前來(lái)形容。但后來(lái)詩(shī)歌的影響力就慢慢下降了，變得無(wú)聲無(wú)息?？烧眠@段時(shí)間，1992年十四大召開(kāi)，中國(guó)開(kāi)始建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，中國(guó)以前所未有的速度蓬勃發(fā)展，進(jìn)入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、全面發(fā)展的時(shí)期。這段時(shí)間比如散文、小說(shuō)也經(jīng)歷了一段很痛苦的日子，但很快適應(yīng)了市場(chǎng)的發(fā)展，它們的創(chuàng)作非常繁榮，然而作為時(shí)代歌者的詩(shī)歌藝術(shù)，一種最有熱情、最能直接表達(dá)心靈感受的藝術(shù)載體卻幾乎失去了聲音。
林莽：詩(shī)歌一般都走在時(shí)代的前面，比如改革開(kāi)放之前，最早的朦朧詩(shī)興起的時(shí)候，其它的文藝門(mén)類(lèi)都還處在沉寂當(dāng)中。對(duì)于一個(gè)時(shí)代的變革，詩(shī)歌的敏感度比較高，也是最好體現(xiàn)的一種方式，直接，簡(jiǎn)單，強(qiáng)烈。九十年代以后，詩(shī)歌熱潮退去，散文、小說(shuō)繁榮，一個(gè)原因是由于經(jīng)濟(jì)改革、社會(huì)節(jié)奏加快了，人們的生活方式、生活狀態(tài)發(fā)生了變化，社會(huì)壓力加大了，越短小的東西、越輕松好讀的東西，可能更是人們所需要的，比如茶余飯后，等飛機(jī)、等車(chē)的時(shí)候，人們會(huì)很隨意、很輕松地讀一篇散文、幾頁(yè)小說(shuō)，因?yàn)樗鼈兪窃谥v故事。而詩(shī)歌需要靜下心來(lái)，進(jìn)入一種狀態(tài)，這種狀態(tài)不是非常匆忙的人能夠進(jìn)入的。
另一個(gè)原因是詩(shī)歌內(nèi)部的，一些詩(shī)歌由于過(guò)分追求現(xiàn)代主義，追求所謂的“先鋒”，而忘記了詩(shī)歌與讀者的聯(lián)系，脫離了同人類(lèi)情感和思想的聯(lián)系，失去了藝術(shù)最本質(zhì)的東西，再加上大量偽劣作品的出現(xiàn)，這些似是而非的模仿作品造成了詩(shī)歌創(chuàng)作的混亂，人們看了后摸不著頭腦，失去了一部分讀者。應(yīng)該說(shuō)詩(shī)歌由于自己的不成熟，使讀者倒了胃口。
中國(guó)網(wǎng)：是不是一些詩(shī)歌作者，由于他們生活環(huán)境的局限，使他們特別注重于個(gè)人內(nèi)心的感受，寫(xiě)出的內(nèi)容就比較晦澀。別人不了解他的生活，也就無(wú)法體會(huì)他詩(shī)里的內(nèi)涵。
林莽：你說(shuō)得很對(duì)。一首詩(shī)歌缺少了一種心靈的穿透力，不過(guò)是一些較為極端的個(gè)身體驗(yàn)，或者是小圈子、小集體的體驗(yàn)。一個(gè)好的詩(shī)人，應(yīng)當(dāng)有這種穿透的能力，他應(yīng)當(dāng)能夠把他的個(gè)身體驗(yàn)化為公眾的體驗(yàn)和感受。比如象李后主，他的作品也是個(gè)人的體驗(yàn)，但是由于他的藝術(shù)成就和藝術(shù)能力，他的作品就具有了穿透力。他作品中流露的國(guó)君的哀怨，使普通人也能夠感到。 當(dāng)然，一個(gè)好的詩(shī)人，不會(huì)去刻意追求社會(huì)xing，他的社會(huì)xing應(yīng)當(dāng)自如地體現(xiàn)在字里行間。如果你不是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)的人，你的靈魂又不夠博大，自然就不會(huì)寫(xiě)出好詩(shī)。
任何時(shí)期，好的詩(shī)歌作品都是少的，但我們作為詩(shī)歌的工作者，有責(zé)任把好的詩(shī)歌呈獻(xiàn)給讀者。我們?nèi)ツ觊_(kāi)辦了一個(gè)“月末沙龍”，陸續(xù)推出了一些優(yōu)秀的新詩(shī)。詩(shī)歌不象過(guò)去，一首好詩(shī)就能打遍天下，現(xiàn)在你寫(xiě)一首或者一組好詩(shī)可能會(huì)被埋沒(méi)掉，可能大家沒(méi)有看到，因?yàn)殡s志、報(bào)刊太多了。盡管如此，詩(shī)歌還是在前進(jìn)。
今天的詩(shī)歌也有未來(lái)的經(jīng)典
中國(guó)網(wǎng)：您曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“中國(guó)新詩(shī)自90年代末已在悄悄走向一個(gè)新的高度，新的作品中也有未來(lái)的‘經(jīng)典’ 。”那么，您能否告訴讀者,新詩(shī)走向了一個(gè)什么樣的高度？發(fā)生了哪些變化？具有什么樣的特點(diǎn)？
林莽：現(xiàn)在的詩(shī)歌更注重挖掘人類(lèi)靈魂、精神本身的東西，在靈魂的挖掘和語(yǔ)言的探索上，也更接近人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，對(duì)人的精神領(lǐng)域的表現(xiàn)，更加寬泛化和細(xì)膩化。
人的思維方式是很復(fù)雜的，在各個(gè)領(lǐng)域都會(huì)產(chǎn)生歧異，詩(shī)人正在探索這些東西，挖掘的更深入了。就像現(xiàn)代主義，不是在面上發(fā)展，而是在縱向伸展，在縱深方面挖掘人類(lèi)社會(huì)中的不可知xing，像夢(mèng)境感、幻覺(jué)感，把感知靈魂的范圍擴(kuò)大得更為寬泛。一首詩(shī)不象過(guò)去那么簡(jiǎn)單了，感知社會(huì)、感知生活的方式更為復(fù)雜化、立體化，不是單線條的，而是有淺層次、深層次和更為隱蔽層次的，附帶了很多使人隨時(shí)聯(lián)想的東西，讀者在讀這首詩(shī)的時(shí)候，其審美情趣在各個(gè)角度都能得到滿足。
八十年代的詩(shī)歌語(yǔ)言好多都是象征xing的，或者比喻xing的，而現(xiàn)在，語(yǔ)言更為模糊化，在模糊的同時(shí)產(chǎn)生一種歧義，但由于字里行間的相互關(guān)系，使人在讀的時(shí)候，產(chǎn)生了一種制約和內(nèi)在的美感，能夠與人的心靈溝通，語(yǔ)言也很樸素。
中國(guó)網(wǎng)：目前哪些詩(shī)人有哪些作品可以稱為未來(lái)的“經(jīng)典”？
林莽：食指（郭路生）的《相信未來(lái)》、《四點(diǎn)零八分的北京》，西川的《在哈爾蓋仰望星空》……還有許多我個(gè)人認(rèn)為是屬于未來(lái)的“經(jīng)典”作品，這樣的詩(shī)至少有上百首，甚至可以和我們過(guò)去知道的優(yōu)秀的作品相媲美，這些作品肯定會(huì)流傳下去，它們代表著一個(gè)時(shí)代的精神。西川和于堅(jiān)是這批優(yōu)秀青年詩(shī)人中的代表。
新詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)：不斷退縮的地平線
中國(guó)網(wǎng)：前不久《詩(shī)刊》發(fā)起的蘇州吳越詩(shī)會(huì)，被稱為新世紀(jì)中國(guó)詩(shī)歌界的一次盛會(huì)?！对?shī)歌月刊》、《詩(shī)選刊》、《星星》等十余家全國(guó)xing詩(shī)歌雜志的有關(guān)負(fù)責(zé)人前往。會(huì)議的主題之一是新詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)的討論。新詩(shī)創(chuàng)作真的有標(biāo)準(zhǔn)嗎？為什么會(huì)提出新詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)問(wèn)題？
林莽：新詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)的討論并不是第一次。聞一多先生就曾經(jīng)倡導(dǎo)過(guò)新格律詩(shī)，要求創(chuàng)作“帶著鐐銬跳舞的詩(shī)歌”，之后還有民歌化還是西方化等關(guān)于新詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)的討論。
網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的迅猛發(fā)展和大量民間詩(shī)刊的涌現(xiàn)和廣泛傳播，導(dǎo)致詩(shī)歌的寫(xiě)作方式日益呈現(xiàn)出多種多樣的態(tài)勢(shì)。而隨著詩(shī)歌創(chuàng)作的繁榮，一種“詩(shī)歌無(wú)難度、無(wú)標(biāo)準(zhǔn)”的聲音開(kāi)始浮現(xiàn)。這種“詩(shī)歌無(wú)難度、無(wú)標(biāo)準(zhǔn)”的寫(xiě)作對(duì)青年人的負(fù)面影響很大，直接導(dǎo)致了詩(shī)歌的泛濫。這使我們認(rèn)識(shí)到重新提出新詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)的必要。我們認(rèn)為詩(shī)歌作為一種藝術(shù)，手法、流派可以多種多樣，但寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)有一個(gè)基本的審美原則。我們提出新詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)，并不想建立一種什么規(guī)范，而是要引導(dǎo)每一個(gè)創(chuàng)作者關(guān)注自己的創(chuàng)作原則和寫(xiě)作標(biāo)準(zhǔn)，不要讓自己過(guò)于隨意起來(lái)。圍繞新詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)我們擬訂了三個(gè)話題：“不斷退縮的地平線”、“必然失衡的天平”、“一把自己打造的尺子”。詩(shī)歌的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)不斷地變化，作為詩(shī)人要關(guān)注這個(gè)變化，同時(shí)應(yīng)對(duì)自己的創(chuàng)作提出要求。
來(lái)自各地的詩(shī)人們很認(rèn)真地參與了詩(shī)歌標(biāo)準(zhǔn)的討論，這種思考本身就是對(duì)新詩(shī)創(chuàng)作的一個(gè)有益的促進(jìn)。
一個(gè)非詩(shī)歌的時(shí)代
中國(guó)網(wǎng)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的詩(shī)歌刊物境況比較尷尬,為了生存，各詩(shī)刊雜志都在進(jìn)行革新，重新定位，尋求新的發(fā)展契機(jī)。請(qǐng)您談?wù)勎覈?guó)詩(shī)刊雜志的現(xiàn)狀和發(fā)展態(tài)勢(shì)。
林莽：八十年代中期，全國(guó)有18家詩(shī)歌期刊，現(xiàn)在還剩10家。詩(shī)歌期刊總的訂閱量大約有10萬(wàn)本。作為唯一一家中央級(jí)刊物，《詩(shī)刊》的發(fā)行量最大。目前，詩(shī)歌刊物大多處于維持生存逐步發(fā)展的狀態(tài)。但相對(duì)于同一級(jí)別的其它文學(xué)刊物，詩(shī)歌期刊的的生存狀態(tài)還要好些。《星星》和《詩(shī)選刊》都是發(fā)展比較好的刊物。
從《詩(shī)刊》的訂戶看，江浙一帶、南方發(fā)達(dá)省份的訂閱量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西部甚至華北、東北這樣的經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的地區(qū)。這說(shuō)明當(dāng)人們的經(jīng)濟(jì)生活達(dá)到一定程度之后，生活狀態(tài)比較好的時(shí)候，詩(shī)歌還是會(huì)成為大家選擇的一種方式。讀詩(shī)需要進(jìn)入一種狀態(tài)，當(dāng)人們忙于掙錢(qián)、忙于生計(jì)，生活得很浮躁的時(shí)候，人們就很難讀詩(shī)，從這個(gè)狀態(tài)看，目前可能并不是一個(gè)詩(shī)歌的時(shí)代。
現(xiàn)在大概有兩部分人關(guān)心詩(shī)歌，生存在底層、生活狀態(tài)不好的一部分人，在詩(shī)歌中尋找安慰、或者宣泄；另一部分人是有一定修養(yǎng)、達(dá)到了一定精神層次的人。
作為詩(shī)人我們并不悲觀，全國(guó)的詩(shī)歌刊物一個(gè)月的銷(xiāo)售總量是10萬(wàn)本，即使一本詩(shī)刊3個(gè)人看，也還有30萬(wàn)人在讀詩(shī)。幾十萬(wàn)的詩(shī)歌群體相對(duì)于13億人是一個(gè)小數(shù)字，但是一個(gè)穩(wěn)定的群體，并且隨著經(jīng)濟(jì)生活的富足，精神生活的提高，這個(gè)群體也在發(fā)生著新的變化。
詩(shī)歌刊物的銷(xiāo)售渠道不暢通是阻礙詩(shī)刊發(fā)展的一個(gè)重要因素?，F(xiàn)在書(shū)報(bào)攤、郵局都不愿意賣(mài)，他們認(rèn)為詩(shī)刊占了暢銷(xiāo)書(shū)的位置。過(guò)去所有的郵局都有我們的刊物，而現(xiàn)在讀者在郵局幾乎找不到詩(shī)刊。這一方面說(shuō)明我們的市場(chǎng)做得不好，另外也說(shuō)明市場(chǎng)更迎合通俗的大眾口味。
現(xiàn)在我們正在思考如何同詩(shī)歌的作者和讀者建立直接的聯(lián)系。在市場(chǎng)定位方面，我們決定把大眾經(jīng)銷(xiāo)變?yōu)樾”娊?jīng)銷(xiāo)。這是我們將要做的事情。
中國(guó)網(wǎng)：《詩(shī)刊》作為國(guó)內(nèi)最重要的詩(shī)歌刊物進(jìn)行了哪些方面的探索和嘗試？
林莽：近年來(lái)《詩(shī)刊》在內(nèi)容上進(jìn)行了較大的革新，從今年開(kāi)始正式分為上、下半月刊,上半月刊為名家名作，下半月刊主要面向青年，關(guān)注詩(shī)歌形態(tài)，發(fā)現(xiàn)和培植詩(shī)歌新人。這樣做一方面擴(kuò)大了《詩(shī)刊》的宣傳量和市場(chǎng)份額，一方面給年輕的新詩(shī)作者提供了更多的發(fā)表園地。
《詩(shī)刊》非常注重培育自己的詩(shī)歌作者和讀者隊(duì)伍，注重詩(shī)歌的普及教育。去年十月以來(lái)我們同朝陽(yáng)區(qū)文化館合作開(kāi)辦了系列活動(dòng)“月末詩(shī)歌沙龍”、“新年詩(shī)歌朗誦會(huì)”，今年3月在北京、上海、廣州三地同時(shí)舉行舉辦了聲勢(shì)浩大的 “春天送你一首詩(shī)”公益活動(dòng)，許多著名詩(shī)人的參與吸引了眾多的詩(shī)歌愛(ài)好者，引起了良好的社會(huì)反響。
目前，《星星》也已改成上、下半月刊，《詩(shī)歌月刊》、《詩(shī)選刊》等刊物都在舉行各種各樣的詩(shī)歌活動(dòng)，同時(shí)和詩(shī)歌網(wǎng)站聯(lián)合，以多種方式開(kāi)拓新的民間發(fā)行渠道，不斷擴(kuò)大詩(shī)歌的影響。
網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌：大眾化的卡拉OK？
中國(guó)網(wǎng)：您怎樣看待網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌創(chuàng)作林莽：網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌是一種很新的方式，會(huì)對(duì)中國(guó)詩(shī)歌構(gòu)成一定的影響。它的發(fā)表方式和傳統(tǒng)媒體發(fā)生了很大的變化，使年輕作者很快看到自己的成果，并且和讀者有很好的切磋、互動(dòng)。用一個(gè)不大恰當(dāng)?shù)谋扔?，網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌更像一個(gè)大眾化的卡拉OK，這種“卡拉OK”確實(shí)鍛煉了很多喜歡詩(shī)歌的人，并且使他們慢慢專(zhuān)業(yè)化。
網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)很大的空間，網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用會(huì)使詩(shī)歌發(fā)生一種無(wú)形的變革，詩(shī)歌要發(fā)展必須使用這個(gè)媒體，我想《詩(shī)刊》也將會(huì)參與到網(wǎng)絡(luò)中來(lái)。
中國(guó)網(wǎng)：您讀過(guò)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌嗎？您認(rèn)為他們的創(chuàng)作水準(zhǔn)如何？
林莽：讀過(guò)，大部分詩(shī)歌寫(xiě)得不好，一般化。由于網(wǎng)絡(luò)無(wú)約束，詩(shī)歌寫(xiě)得比較隨意，甚至有的過(guò)于追求奇異xing而遠(yuǎn)離詩(shī)歌。但也有寫(xiě)的相當(dāng)不錯(cuò)，我們就在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)現(xiàn)過(guò)一些很有才氣的年輕詩(shī)人，比如，廣州的阿斐，他在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的《一首詩(shī)怎么念來(lái)著》，還有《風(fēng)景》，風(fēng)格獨(dú)特、令人回味，后來(lái)這兩首詩(shī)都刊登在《詩(shī)刊》上，反響很不錯(cuò)。
讓詩(shī)歌把你的耳朵叫醒
中國(guó)網(wǎng)：進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)正處于一個(gè)巨變的時(shí)代，對(duì)于詩(shī)歌的發(fā)展，您有什么樣的預(yù)期？
林莽：詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，未來(lái)幾年詩(shī)歌將進(jìn)一步呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢(shì)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，越來(lái)越多的人們會(huì)有余暇關(guān)注詩(shī)歌。
新詩(shī)需要普及，我們現(xiàn)在對(duì)新詩(shī)的研究和教育還很滯后，還沒(méi)有形成一套完整的體系。令人高興的是，詩(shī)歌的普及教育工作已經(jīng)提上日程，列入學(xué)生教材的新詩(shī)比例越來(lái)越大，詩(shī)歌的社會(huì)影響也正逐步回升。新詩(shī)史雖然很短暫，只有80年，但新詩(shī)具有蓬勃的生命力，我相信不遠(yuǎn)的一天，遠(yuǎn)離大眾的詩(shī)歌將重新回歸大眾。
詩(shī)歌其實(shí)并沒(méi)有遠(yuǎn)離我們，詩(shī)歌一直在大眾中"生活"，每一個(gè)人的身邊都飄蕩著詩(shī)歌的"身影"、都縈繞著詩(shī)歌的"聲音"，你只需敞開(kāi)"緊閉"的耳朵，仔細(xì)傾聽(tīng)……
詩(shī)歌沒(méi)有死亡，詩(shī)歌正在孕育新生。正如詩(shī)人所言，詩(shī)歌是不朽的，詩(shī)將與生命同步。
