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漫談補(bǔ)中益氣丸
   南宋年間金元混戰(zhàn),兵連禍結(jié),疾病流行。廣大人民處于饑餓、寒冷、勞累、憂(yōu)恐、流離失所之中,既病而死者,為數(shù)甚多。當(dāng)時(shí)的名醫(yī)李東垣認(rèn)為,其患病多因飲食失節(jié)、勞役過(guò)度而傷害脾胃所致,因而提出著名的“補(bǔ)脾胃、升清陽(yáng)、瀉陰火”之學(xué)說(shuō),并由此創(chuàng)制了許多大名鼎鼎的方劑,有些一直沿用至今。補(bǔ)中益氣湯(丸)就是其中最具代表性者。

  中醫(yī)認(rèn)為,脾胃位于中焦。故“補(bǔ)中”即言“補(bǔ)脾胃”。眾所周知,西醫(yī)的“脾”是一個(gè)參與免疫與造血的臟器,而中醫(yī)“脾”的概念則可以認(rèn)為是整個(gè)消化系統(tǒng)功能的代名詞——“脾主運(yùn)化”。
  “脾”主管飲食物的消化、吸收,并將其精微物質(zhì)“升清”以化生氣血,故曰“脾氣宜升”。脾為氣血的生化之源,故“補(bǔ)中”就能“益氣”,氣足則能攝血。反之,脾氣虛則“清陽(yáng)不升”,氣血散失,“陰火”生焉?!捌ⅰ庇纸y(tǒng)帥胃的“受納”、小腸的“泌別清濁”和大腸的“傳導(dǎo)”,故脾運(yùn)健,六腑之氣皆順降。脾虛時(shí),既可因運(yùn)化、升降失常,清濁不分,發(fā)為腹脹、腹瀉或便溏;又可上因胃氣上逆,發(fā)為噯氣、呃逆或納呆;下因大腸傳導(dǎo)乏力,發(fā)為便秘。

  脾虛,氣血生化不足,故其舌色必淡、舌體胖嫩、舌苔薄少,脈象呈緩弱或虛大少力狀態(tài)。
  補(bǔ)中益氣丸(湯)所治諸證:

  * 脾虛而致的慢性腹瀉、溏便。
  特點(diǎn)  呈粥樣便,或飯后常有欲便感,或飯后脘腹有墜脹感,疲乏思臥。

  * 脾虛而致的大便遲滯。
  特點(diǎn)  大便并不干硬或燥結(jié),只是感到無(wú)力排便?;颊叱<嫫渌⑻撘?jiàn)證。

  * 脾氣虛,清陽(yáng)不升而致的頭痛。
  特點(diǎn)  患者常有少氣懶言,疲倦少力,或兼前述舌、脈及諸證。以此和其他原因的頭痛相鑒別。

  * 脾氣虛,氣不攝血而致的月經(jīng)過(guò)多、周期提前或淋漓不凈。
  特點(diǎn)  此證和肝火、血熱而導(dǎo)致的血液妄行的鑒別要點(diǎn)是:熱證,舌質(zhì)色必紅,或深紅、紫紅;脾虛,舌質(zhì)必淡。

  * 氣虛發(fā)熱證。
  特點(diǎn)  常為低熱,可見(jiàn)于長(zhǎng)期慢性消耗性疾病患者的不規(guī)則發(fā)熱,或某些暑季原因不明的
  功能性發(fā)熱而有脾虛見(jiàn)證者。......
  讀者于此,還可類(lèi)推出一些證候。要點(diǎn)是:必須要有脾虛,中氣下陷的證及舌脈。

  “補(bǔ)中益氣丸”證的配伍:
 
  *  納呆、消化不好者,可配合香砂六君丸,或香砂養(yǎng)胃丸,或香砂枳術(shù)丸以理氣醒胃,助運(yùn)化。

  * 腹瀉者,可或配合香砂六君丸加強(qiáng)其補(bǔ)氣健脾之力,或配合參苓白術(shù)丸以除濕、行滯、調(diào)氣、和脾胃。

  * 氣不攝血者,或頭痛、失眠者,可配合歸脾丸類(lèi),以益氣補(bǔ)血,健脾養(yǎng)心。

  * 氣虛發(fā)熱者,可配合小柴胡湯(丸),或柴胡注射液以升陽(yáng)舉陷,和解退熱。
  注意:
  若服后出現(xiàn)胃脘滿(mǎn)悶,或“上火”證候,說(shuō)明你的辨證不對(duì),患者不是“補(bǔ)中益氣”證;或患者胃腸有濕濁積滯,得先治標(biāo)——祛濕,待厚膩苔退凈后,再行治本。
 
 
八味藥“治氣虛百病”——補(bǔ)中益氣丸
 
“氣”與脾胃的關(guān)系

  先賢們用充滿(mǎn)想象力的辯證觀點(diǎn)指出,人之所以存在,有血有肉、能說(shuō)話吃飯會(huì)哭笑,都是因?yàn)橛小皻狻?。這個(gè)氣和我們呼吸的空氣是不同的,是構(gòu)成我們?nèi)梭w生命活動(dòng)的最基本的精微物質(zhì),其中最重要的部分往往稱(chēng)為元?dú)?。人的“氣”主要從三個(gè)地方而來(lái),由先天父母遺傳來(lái)的“精氣”、后天從空氣中吸進(jìn)來(lái)的“清氣”以及通過(guò)脾胃消化吸收飲食而得的水谷之氣構(gòu)成。

  李杲在前人理論上進(jìn)一步提出,脾胃對(duì)于后天元?dú)獾呐囵B(yǎng)最為重要。假如脾胃虛弱,元?dú)馍療o(wú)源則易百病叢生。這個(gè)觀點(diǎn)不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的醫(yī)界同仁如飲醍醐,更給后世醫(yī)家如朱丹溪、薛己、張景岳、葉天士等以巨大的影響。

  脾胃氣虛會(huì)有哪些表現(xiàn)

  比如飲食減少、體倦肢軟、少氣懶言、面色白、大便稀溏、脈虛軟無(wú)力,還可能伴有氣虛下陷和氣虛發(fā)熱的癥狀。氣虛下陷以?xún)?nèi)臟下垂為主要特征,如脫肛、子宮脫垂、久瀉、久痢等;氣虛導(dǎo)致的發(fā)熱往往有些特點(diǎn),比如手心熱甚于手背,伴自汗等。符合以上綜合癥狀的便是補(bǔ)中益氣湯(丸)的適應(yīng)證了。

  八味藥“治百病”

  補(bǔ)中益氣丸(湯)共八味,分別是黃芪、黨參、白術(shù)、當(dāng)歸、陳皮、升麻、柴胡、甘草。方中黃芪甘溫,補(bǔ)中益氣、升陽(yáng)固表,為主藥;輔以黨參、炙甘草、白術(shù)益氣健脾,合黃芪以益氣補(bǔ)中;陳皮理氣和胃,當(dāng)歸養(yǎng)血和營(yíng),用少量升麻、柴胡,助主藥以升提下陷之陽(yáng)氣。諸藥合用,則脾胃強(qiáng)健,中氣充足,氣陷自舉。 

  現(xiàn)在臨床上,補(bǔ)中益氣丸(湯)可用在許多疾病的治療中,諸如營(yíng)養(yǎng)不良、貧血、慢性胃炎、慢性肝炎、支氣管炎、肺心病、低血壓、白細(xì)胞減少癥、慢性結(jié)腸炎、慢性痢疾、脫肛、便血、慢性膽囊炎、胃下垂、泌尿系結(jié)石、失眠、重癥肌無(wú)力、眼瞼下垂、月經(jīng)不調(diào)、男性不育癥等等。

  不過(guò)切勿把它當(dāng)成“神藥”包治百病,一定要辨證施治,確實(shí)為脾胃氣虛、中氣下陷所致之證,才可用此藥治療,每有良效。在日常生活中,也應(yīng)留意顧護(hù)脾胃,飲食有節(jié)、避免情緒不佳、適度鍛煉等。

  服用注意事項(xiàng)

  1.不適用于惡寒發(fā)熱表證者,暴飲暴食、脘腹脹滿(mǎn)實(shí)證者。

  2.不宜和感冒類(lèi)藥同時(shí)服用。

  3.高血壓患者慎服。

  4. 如正在服用其他藥品,使用本品前請(qǐng)咨詢(xún)醫(yī)師或藥師。

  5.本品宜空腹或飯前服為佳,亦可在進(jìn)食同時(shí)服。
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