建國小學學校文化建設方案
挖掘地域文化資源 提升學校文化品位
——“和文化”開發(fā)與提煉研究方案
一、問題的提出
當下教育界普遍認同這樣一種說法，“三流的學校抓常規(guī)，二流的學校搞特色，一流的學校做文化”。我們認為，學校文化是學校的核心競爭力，是因為學校文化具有能夠整合、積聚、倍增其他物質資源、精神、知識以及人力資源的作用，即具有重要的“資本”作用，學校文化作為社會資本具有不可轉移性。
學校是以文化傳承文化，以文化滋養(yǎng)文化的特殊社會組織，加強學校文化建設，創(chuàng)建具有獨特品質魅力的學校文化，是提升教育內(nèi)涵的重要方面。學校文化是一棵生命樹，我們只有踏踏實實的改造和再建學校文化，學校文化之樹才能常青，學校文化之樹才能根深葉茂。
在人類歷史的進程中，每個地域都形成了其獨有的文化。濃郁的地域文化氛圍，不但營造了良好的社會文化環(huán)境，陶冶了人的審美情操，激發(fā)了人的創(chuàng)造能力。并在地域文化發(fā)展與變遷過程中，在繼承與拓展的基礎上，形成了博大精深的地域文化內(nèi)涵。這就對我們學校提出了一個重要課題：如何充分開發(fā)學校特有的地域文化資源，構建學校獨特的文化體系，形成和諧的校園文化，使學校教育為學生終身發(fā)展打下堅實的基礎。
近幾年來，我們充分利用地域優(yōu)勢資源，精心打造人文校園，并將地域文化與學校教育有機結合，在“為學生的終身發(fā)展打好基礎”的辦學理念引領下，通過實施“三園”方略，創(chuàng)建和諧校園，即營造書香校園，構筑欣賞家園，搭建成功樂園，為師生的共同成長營造環(huán)境、搭建平臺、提供舞臺，取得了顯著的辦學效益和豐碩的辦學成果。
我們經(jīng)過長時間的挖掘、探索和研究，確立以“和文化”作為學校文化立校的主題，主要基于以下幾方面思考：
1、“和文化”的開發(fā)和研究與“社會主義新農(nóng)村建設，構建和諧社會”這一時代主題相符合。
2、“和文化”的開發(fā)和研究與學校多年來實施的“三園”構建方略相吻合。
因此，挖掘和開發(fā)“和文化”，并以此作為載體培育學校文化，創(chuàng)建辦學特色，提升辦學品位，對于本校實施內(nèi)涵發(fā)展戰(zhàn)略有著深遠的現(xiàn)實意義和歷史價值。
二、課題的假定和假說
本課題的開發(fā)與研究涉及以下幾個概念：
1、學校文化。學校文化是學校作為一個社會群體特殊存在的樣式，是學校的生存和發(fā)展方式。學校文化具體表現(xiàn)為學校整體的思想、心理和行為方式，通過學校的教學、管理、組織和生活的運營而表現(xiàn)出來。由學校內(nèi)部全體成員共同認可和遵守的價值觀念、道德標準、學校哲學、行為規(guī)范、辦學理念、管理方式、規(guī)章制度等的總合，以人的全面發(fā)展為最終目標。
⑴我們認為學校文化從內(nèi)而外可以分為四個層面，即精神文化、制度文化、行為文化和物質文化。學校文化的核心是精神文化，而精神文化的核心是價值觀。因此，學校文化建設的核心是共同價值觀的建設。但我們又不能必須脫離了外層的顯性文化而去構建精神文化，使核心的價值觀脫離存在的載體與基礎。
⑵我們同時還認為學校文化是一個歷史范疇，無論我們是否意識到它的存在，它都存在并發(fā)揮著他的影響力。其意義在于：一是學校文化建設必須不能脫離學校歷史和文化傳統(tǒng)；二是學校文化建設不可能一蹴而就，需要在創(chuàng)新中持續(xù)不斷的完善、發(fā)展、豐富，須經(jīng)一代又一代校園人的努力，才能保持其先進性和持久的活力；三是學校文化建設必須要納入學校的發(fā)展規(guī)劃，使學校文化建設具有制度保障。
?、潜仨毨砬?#8220;學校文化”和“校園文化”的關系，這對推動學校文化建設具有十分重要的意義。我們認為：“校園文化”是以校園為主要空間范圍，以學生為主體，以校園內(nèi)部的環(huán)境和活動為主要內(nèi)容的一種群體文化；而“學校文化”是指學校在自己的歷史發(fā)展中，在長期的教育實踐中，所有教職工和學生創(chuàng)造積淀并共同遵循的辦學思想、價值觀念、學校作風與傳統(tǒng)、行為規(guī)范和規(guī)章制度的總和以及體現(xiàn)上述內(nèi)容的各項物質載體和行為方式，其內(nèi)涵更豐富，外延更寬廣，更體現(xiàn)了現(xiàn)代社會中教育的開放性，更有利于從宏觀的視野中來審視學校。理清二者的內(nèi)涵，我們不難發(fā)現(xiàn)校園文化更注重了靜態(tài)的、社群的、現(xiàn)在的、顯在的等要素，現(xiàn)實中許多對于學校文化的討論實際上是校園文化層面上的，他直接作用于我們學校的教育教學行為，并產(chǎn)生直接的、顯在的效果。學校文化涵蓋了校園文化，但側重于歷史的傳承性、隱性的價值觀等要素，對學校發(fā)展發(fā)生著持續(xù)的影響。因此，從其關系可以看出二者不可偏廢，校園文化的長期積淀就會轉變?yōu)閷W校的個性文化，學校的個性文化則會衍生出相應的校園文化。
2、校本文化。一所學校創(chuàng)建“學校文化”，其實是創(chuàng)建“校本文化”，因為“校本”是一種基于學校彰顯個性的文化。校本理念的確立是學校文化重建的前提，也是校園建設向更高層次的發(fā)展的前提。“走向校本”成為當代教育理念的關鍵詞。校園建設中的蘊含的文化要義，應是基于校本的文化，是各種文化交融之后形成的本土文化。這種“本土文化”的基本特征，就是：基于學校、彰顯個性。因此，是獨一無二的，是與眾不同的，是涌動著新鮮的生命活力的。
3、地域文化。地域文化指在特定區(qū)域源遠流長、獨具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。地域文化是在一定的地域范圍內(nèi)長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習俗、生產(chǎn)生活方式等，是人類在社會實踐過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。由于地域文化與人生活的關系日益密切，特別是伴隨著社會的發(fā)展，時代的進步，地域文化不斷地被注入人的思想和情感，不斷地被融進文化與生活的內(nèi)容，從而形成了一種與地域相關的文化現(xiàn)象和以地域為中心的文化體系。地域文化既是一種歷史積累，也是一種歷史沉淀，更是一種歷史綿延，具有強大的慣性，帶有鮮明的民族特征和時代特征，是人們在價值取向、審美取向思維方式上的共性。
5、和諧校園。和諧校園是一種以和衷共濟、內(nèi)和外順、協(xié)調發(fā)展為核心的素質教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調、整體優(yōu)化的育人氛圍，是學校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學生發(fā)展、教師發(fā)展、學校發(fā)展為宗旨的整體效應。
我們認為，以“和文化”作為本地地域文化來進行開發(fā)、研究，具有獨特魅力和巨大價值，并為學校發(fā)展依托現(xiàn)實背景，引進源頭活水，提供有力支撐，凝聚個性特色，是切合實際的可行之舉。
三、研究目標
1、開掘地域文化資源，凝聚并形成切合學校自身特點的文化樣式，引領學校努力形成具有自身特質的文化色彩。
2、通過研究，探索有效促進學校內(nèi)涵發(fā)展的途徑和方法，不斷推動學校的持續(xù)發(fā)展。
3、通過研究，促進學校、教師和學生的發(fā)展，提升學校辦學理念、辦學品位，增強教師的研究意識和實踐能力，使學生在濃郁的文化浸潤中得到滋養(yǎng)。
四、理論依據(jù)
1、文化浸染理論：文化的影響是內(nèi)在、強烈而持久的，通過文化浸染、熏陶、滋養(yǎng)、提升，可凝聚成特色，可熔鑄為品質。
2、現(xiàn)代學校管理理論：管理不僅僅是一個物質技術過程或制度安排，而是和社會文化、人的精神密切相關的；管理的根本因素是人，因此應當以人為核心，發(fā)掘出一種新的以活生生的人為重點的、帶有感情色彩的管理模式來取代傳統(tǒng)的純理性模式；在管理手段和方法上，應當重視對情感、信念、價值標準、行為標準等“軟”因素的長期培育，從而提高凝聚力和競爭力。
3、新課程理論。學校管理制度和機構要根據(jù)學生和教師發(fā)展的需要進行重建，倡導人人都是管理者，也都是決策的執(zhí)行者。要實施人本管理，“教育以人為本”——尊重人性人格，發(fā)展個性特長，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，傾注溫暖的人文情懷；“教師以學生為本”—— 一切為了學生，為了一切的學生，為了學生的一切，要求教師要把挖掘學生潛力、培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力，作為教育教學管理的最終目標；“校長以教師為本”——尊重知識，尊重教師，關心教師，營造民主和諧的管理氛圍。實施人本管理，形成一個平等、和諧、融洽的氛圍。
五、研究的內(nèi)容和操作要點
（一）研究的內(nèi)容
一所學校的文化凝聚和打造必須找到一個內(nèi)核，我們試圖依托學校自身地域、歷史文化，以“和”為核心，從以下四個板塊開發(fā)和挖掘校本文化。
1、凝聚“和衷共濟”的學校精神。和衷共濟，比喻同心協(xié)力，同舟共濟。“和衷共濟”的學校精神，就是要使學校群體的每個成員產(chǎn)生一種精神的認同感和歸宿感，強烈的責任感和榮譽感，為了實現(xiàn)共同的目標和理想，齊心協(xié)力，共同進步，共渡難關，出色地完成學校的各項教育、教學任務和學習任務。
2、形成“和而不同”的教學風尚。包括教師的“教”和學生的“學”兩方面，體現(xiàn)了“共性”與“個性”和諧共生的關系。倡導教師從“集體備課”走向“個性教學”，學生從“合作學習”走向“自主探究”。強調在“和”的基礎上，每個人都應有自己“不同”的思維和思想，獨立的主張和見解，不人云亦云，墨守成規(guī)，只有這樣才能有創(chuàng)新和創(chuàng)造。同時“校本課程”的開發(fā)和利用是形成“和而不同”教學風尚的重要載體。
3、追求“和悅入心”的教育方式。教育的對象是“人”，是一個個鮮活的生命個體，因此，以人為本是教育的前提和根本原則。“愛”是教育真諦，只有在相親相愛的人際氛圍中，在溫暖愉悅的教育環(huán)境中，才能產(chǎn)生教育的和諧與共振，也才能營造“春風化雨，潤物無聲”的美妙境界，也才能使教育如一縷縷馨香沁人心脾，回味無窮。
4、描繪“和諧發(fā)展”的辦學愿景。我們的辦學愿景是：學生個性充分發(fā)展，教師實現(xiàn)專業(yè)成長，學校品位不斷提升，并形成學校、家庭、社區(qū)三位一體，協(xié)調一致的教育共同體。
（二）操作要點
學校文化是一種隱性資源，需要經(jīng)過必要的開發(fā)，才能使之表象化，明晰化，更好地被師生知覺；學校文化是一種實踐性文化，需要通過師生的踐行，才能轉化成巨大的物質力量，在學校工作中發(fā)揮巨大的作用。學校文化的開發(fā)與踐行，是學校文化建設的重要內(nèi)容。
學校文化開發(fā)主要包括觀照背景、理念構建、文化策劃、標識制作、環(huán)境營造等。
1、觀照背景源流：歷史的，地域的，時代的……
2、構建核心理念：校訓校風，理念風尚，目標追求……
3、著染文化色彩：整體策劃，創(chuàng)意設計，凸顯個性……
4、熔鑄恒久印記：獨特標識確立，精彩瞬間定格……
5、濃郁環(huán)境氛圍：學校、班級、辦公室，有形、無形，有聲、無聲……
6、促進課程整合：學科滲透，校本課程，綜合實踐……
7、形成經(jīng)典活動：文化藝術節(jié)，讀書節(jié)，科技節(jié)、體育節(jié)、主題活動，系列活動……
8、豐富交流平臺：師生多向交流，與文本、大師、社會、網(wǎng)絡交流……
9、影響生存狀態(tài)：精神風貎，教學風格，行為方式，習慣養(yǎng)成……
文化的本質是實踐，學校文化不是抽象的教條，而是貫注在學校成員的日常行為之中，通過師生的一言一行來體現(xiàn)，因此沒有文化的踐行就沒有學校文化。
1、通過培養(yǎng)校風、教風和學風來內(nèi)化學校文化。學校的辦學理念、教師的精神風貌、學生的學習態(tài)度主要通過校風、教風和學風來體現(xiàn)的。一所學校是否具有凝聚力，是否處于良好的運行狀態(tài)，都寫在“三風”上，培養(yǎng)優(yōu)良校風、教風、學風就是在進行學校文化建設。
2、通過引導師生“遵章守制”來身受學校文化。學校文化是通過教職工在制度規(guī)范實踐中來表現(xiàn)的，即人們按照規(guī)章制度的要求來行事所表現(xiàn)出來的情態(tài)就是文化。學校要建立寬嚴適度的制度規(guī)范，教育全體師生自覺遵守制度規(guī)范，在制度的規(guī)范下做什么或不做什么，促進人的健康成長。沒有科學的管理，正常的教育教學活動就難以開展；不恰當?shù)貜娬{制度的嚴格，也容易造成人的創(chuàng)造欲望窒息，出現(xiàn)人際關系緊張、氣氛壓抑的局面。
3、通過主體活動來踐行學校文化。學校辦學思想、豐富的文化內(nèi)涵，需要轉化成具體的行為才能實現(xiàn)“本質力量的對象化”。因此學校應以有計劃的活動形式來落實文化實踐。
㈣實施和推進策略
1、發(fā)揮和放大文化的獨特效應。地域文化資源的開發(fā)和研究是學校教育教學資源的深度拓展和有效整合，更是學校辦學傳統(tǒng)和經(jīng)驗的凝聚與傳承，用歷史的、長遠的目光加以審視，以形成合力，凝聚智慧，顯示卓然獨特、豐盈別致的靈動色彩，使開發(fā)和研究的過程成為提升和彰顯的過程。
2、凸現(xiàn)活動促發(fā)展的理念及行為方式。學校的發(fā)其核心是師生的發(fā)展，具體的實施著重體現(xiàn)豐富情感體驗，貼近社會生活，切合師生實際三個方面?；顒拥陌才庞绕湟怀鰡栴}性，體現(xiàn)生活化，充滿情趣味。
3、形成整體協(xié)調合作聯(lián)動的推進機制。加強協(xié)作性：充分發(fā)揮校內(nèi)外一切可能調動的人、才、物、力等資源，和衷共濟，互動協(xié)作，合力推進；突出校本性：切合校情特點，凸顯校本特點，體現(xiàn)個性色彩；激發(fā)創(chuàng)造性：讓全體師生員工以及學生家長和社會力量都參與其中，充分發(fā)揮各方力量自身的特長和創(chuàng)造性，讓熱情點燃智慧的火花，讓激情迸發(fā)創(chuàng)造的靈感。
六、研究方法
本課題的研究兼具理論性和實踐性，擬采用以下研究方法：
1、文獻資料法。對地域文化文獻資料、信息動態(tài)做好充分的收集和整理工作，掌握課題研究第一手材料和相關數(shù)據(jù)，以了解和把握現(xiàn)實的情況，善于發(fā)現(xiàn)問題，提出獨到見解，形成新的理論。
2、學習觀察法。研究者依據(jù)現(xiàn)代教育理念，根據(jù)教育發(fā)展規(guī)律，憑借對教育內(nèi)涵的深刻理解，運用自身的感覺器官，在教育活動自然狀態(tài)下對地域文化特色學校進行有目的、有計劃地考察與研究。以有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察為基礎，對地域文化特色學校建設作理性的分析和研究。
3、經(jīng)驗總結法。一是總結以往研究過程中的經(jīng)驗為本課題研究所用；二是不斷總結本課題實施過程中形成的實驗成果來不斷調整和改進研究工作；三是總結實驗中形成的先進經(jīng)驗加以推廣，為同類學校創(chuàng)建地域文化特色學校提供借鑒和幫助，形成文化共享，進一步擴大學校影響力。
4、行動研究法。在自然、真實的教育環(huán)境中，參與本課題的研究人員相互協(xié)作，按照一定的操作程序，綜合運用多種研究方法與技術，共同解決研究過程中的實際問題。并基于實際問題解決的需要，與專家合作，將問題發(fā)展成研究主題進行系統(tǒng)的研究。有效地解決“行動”與“研究”脫節(jié)的問題，使整個開發(fā)過程變成研究的過程，從而協(xié)同提高本課題參與人員的研究能力和課題研究的成效。
5、案例研究法。對典型的學校案例進行分析研究，歸納出教師、學生、管理者的文化行為方式。
七、研究的原則
1、繼承與創(chuàng)新相結合的原則。文化有源流，一方面溯文化之源，一方面激文化之流，承創(chuàng)并舉，揚棄結合，著意在傳承中走創(chuàng)新之路。
2、理論研究與實踐探索相結合的原則。一方面探索研究文化開發(fā)的有效途徑和方法，汲取他人智慧結晶和成功經(jīng)驗，并創(chuàng)造性地總結和完善自身的研究成果，將之升華為概括化的理論；另一方面，基于直接經(jīng)驗的積累，倡導學校將新的理念和自身的實踐相整合，從理論的高度對原來的實踐和觀念做出自覺的分析、反思，促進理論與實踐的對話，在具體的研究過程中實踐理論、檢驗理論。
3、課程改革與學校文化建設的協(xié)同性原則。課程改革與學校文化建設的密切配合，是建設特色學校，形成具有學校特色的辦學風格的重要內(nèi)容。所以，要充分利用課程改革這一契機，加大對課程改革與學校文化建設的研究力度，確保兩者在學校的整體工作中能夠協(xié)同發(fā)展。
九、健全研究機制
1、學習教育理論。建立學習制度，選擇學習內(nèi)容。提倡研究者對某些理論通過比較以及聯(lián)系實際考察其效果，進行分析和鑒別。
2、舉辦學術沙龍。把個人自學與集體討論、理論研究與實踐探索結合起來。學術沙龍的指向，一是交流和討論學習心得，運用集體智慧對某些理論進行分析和鑒別；二是討論和交流怎樣把理論轉化為教育實踐活動和教育行為，怎樣把教育實踐活動和教育行為上升到理論上進行認識和概括。
3、聘請專家指導。專家指導的形式有學術報告、輔導講座、現(xiàn)場指導和專業(yè)座談等。專家系統(tǒng)的教育理論素養(yǎng)將引領本課題研究的正確方向，達到理論指導實踐，理論與實踐對話的理想境界。
4、組織專題討論。圍繞一定的話題，研究群體自由開放地各抒己見，把專業(yè)切磋、經(jīng)驗分享、互助合作、思想碰撞、信息交流真正落到實處，形成一種研究的氛圍，一種共同的生活方式，一種平等對話，一種“深度會談”、“和而不同”的狀態(tài)。
5、組織學術交流。加強課題協(xié)作學校的聯(lián)系，互通有無，取長補短，實現(xiàn)師資、設備、信息的共享。同時有計劃地組織課題組成員外出參觀考察，學習先進經(jīng)驗，了解教育改革的動態(tài)和信息。
2009年12月
