鎮(zhèn)江市中山路小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)方案（討論稿）
2008-07-30 14:17:35 發(fā)布會(huì)員: qzone888 瀏覽次數(shù):1803
一、對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的理解
1.學(xué)校文化的含義
（1）什么是學(xué)校文化？關(guān)于這個(gè)問題真是仁者見仁，智者見智，有的說：“是學(xué)校內(nèi)有關(guān)教學(xué)及其他一切活動(dòng)的價(jià)值觀念及行為形態(tài)”；有的說：“是學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式”等等，其實(shí)不管怎樣去表述，學(xué)校文化這個(gè)詞并不是一個(gè)難以理解的概念，它客觀存在于我們周圍，真實(shí)地影響著我們學(xué)校的教育活動(dòng)。所以，我們可以簡(jiǎn)單地將學(xué)校文化理解為：一所學(xué)校特有的思維和行動(dòng)方式，或者更具體地理解為一種學(xué)校的做事方式。
（2）盡管我們可以真實(shí)地感受到學(xué)校這種特有的做事方式，但要清晰地分析與把握它卻并不那么容易。學(xué)校文化的存在狀態(tài)是復(fù)雜的，從結(jié)構(gòu)上可以將學(xué)校文化劃分為領(lǐng)導(dǎo)文化、教師文化、學(xué)生文化等；從抽象層次上可以將學(xué)校文化劃分為精神文化、制度文化、物質(zhì)文化；而每一種劃分都可以進(jìn)一步再細(xì)分為更具體的亞文化類型。但學(xué)校文化決不是這些亞文化類型的整體累加，學(xué)校文化是一種整體的風(fēng)貌，是一種直觀、質(zhì)樸的感覺，這種感覺源于歷史，浸潤(rùn)在學(xué)校生活的方方面面，她通過學(xué)校的故事、儀式、英雄、傳說等方式提醒和告訴每一個(gè)生活在學(xué)校中的人：學(xué)校提倡的做事方式是什么？不同學(xué)校的學(xué)校文化不僅有結(jié)構(gòu)的差異，而且還具有類型、層次等差異。學(xué)校文化的形成是一種漸進(jìn)、長(zhǎng)期的過程，不可能將學(xué)校文化建設(shè)簡(jiǎn)單地套用“化整為零”的習(xí)慣性工作思路，學(xué)校文化的形成是一種整體演進(jìn)的結(jié)果。
（3）學(xué)校文化對(duì)學(xué)校的重要性不言而喻，它是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的兩條途徑（兩條途徑一般指學(xué)校課程和學(xué)校文化）之一，學(xué)校工作的有效性受著學(xué)校文化的深刻影響，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)效益和辦學(xué)聲譽(yù)影響極大。但學(xué)校文化是一把雙刃劍，它既可能會(huì)提高學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，也可能演化出某些狀態(tài)，阻礙學(xué)校進(jìn)行必要的創(chuàng)新和變革發(fā)展。應(yīng)該理性地認(rèn)識(shí)學(xué)校的學(xué)校文化，在教育快速發(fā)展的時(shí)代，持續(xù)地保持改造和重建學(xué)校文化的能力和機(jī)制應(yīng)是學(xué)校發(fā)展的重要課題和條件。
2.學(xué)校文化建設(shè)的理解
（1）學(xué)校文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展和學(xué)校管理的一種境界。學(xué)校發(fā)展的個(gè)性化是教育發(fā)展的應(yīng)有之義，個(gè)性化的學(xué)校必然有獨(dú)特的學(xué)校文化。這種獨(dú)特的學(xué)校文化正是學(xué)校發(fā)展的保證。而高品位的教育必須有高品位的管理才能得以實(shí)現(xiàn)。從古典管理學(xué)派到行為科學(xué)管理學(xué)派到現(xiàn)代管理學(xué)派再到文化管理學(xué)派，盡管這種發(fā)展只是管理理論的發(fā)展脈絡(luò)，但卻昭示了當(dāng)前世界管理實(shí)踐界的努力方向，現(xiàn)在各行各業(yè)對(duì)組織文化建設(shè)的重視無不反復(fù)地證明了這一點(diǎn)。學(xué)校本身作為一個(gè)以文化養(yǎng)育文化的單位，強(qiáng)調(diào)學(xué)校文化建設(shè)不僅是時(shí)代發(fā)展的要求，更是自身存在發(fā)展的一種必然要求。
（2）如前所述，學(xué)校文化是一種整體風(fēng)貌，學(xué)校文化現(xiàn)實(shí)的存在狀態(tài)和未來的發(fā)展?fàn)顟B(tài)不僅與時(shí)代有關(guān)，更與學(xué)校的歷史有關(guān)，所以學(xué)校文化建設(shè)是一個(gè)歷史的過程，其成果不可能是一個(gè)“煥然一新、截然不同的新東西”，而只能是一個(gè)原有文化更新和發(fā)展的新層次。同時(shí)，學(xué)校文化建設(shè)的過程也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“規(guī)定目標(biāo)的執(zhí)行過程”，而是一個(gè)“向著目的的求索過程”；因此這個(gè)建設(shè)過程決不可能是一個(gè)“沖刺過程”，而只能是一個(gè)“研究過程”。這個(gè)過程的結(jié)果，不是我們可以清晰描述的，學(xué)校文化建設(shè)成果的多少有賴于我們對(duì)原有學(xué)校文化的認(rèn)識(shí)程度，有賴于我們對(duì)學(xué)校文化發(fā)展期待的合理性，更有賴于我們學(xué)校文化的“研究過程”的投入程度和研究能力。
（3）學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)是一個(gè)持續(xù)的學(xué)校行為，建立一個(gè)學(xué)校文化持續(xù)發(fā)展的機(jī)制是學(xué)校文化順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的重要保證。所以，使學(xué)校成為一個(gè)良好的“自我更新組織”，建立起學(xué)校文化建設(shè)的自我更新機(jī)制，這顯然比分析和討論學(xué)校文化建設(shè)的具體內(nèi)容和措施更加具有實(shí)踐意義。
二、對(duì)學(xué)校發(fā)展和學(xué)校文化建設(shè)的憧憬
1.學(xué)校的教育目的觀
學(xué)校文化是學(xué)校教育目的實(shí)現(xiàn)的重要途徑，學(xué)校文化是為學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)的。學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是什么？這個(gè)問題似乎早有定論，但我們需要思考的是：在這樣的一個(gè)總體要求下，中山路小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是什么？如果換一種思路思考的話，實(shí)際上我們要回答：“接受過中山路小學(xué)6年教育的學(xué)生應(yīng)該是什么樣的？”
什么才是受過教育的人？古往今來，回答很多，有強(qiáng)調(diào)自身發(fā)展的，有強(qiáng)調(diào)服務(wù)社會(huì)的等等。英國(guó)著名的教育哲學(xué)家約翰•懷特認(rèn)為，受過教育的人除了應(yīng)掌握眾多的知識(shí)形式和認(rèn)識(shí)形式以外，審慎、勇氣、克制、仁慈以及明智、思想獨(dú)立、智慧、幽默和活力等品質(zhì)是受過教育的人的特征。那么，什么才是受過中山路小學(xué)教育的人呢？（討論之一）
2.辦學(xué)精神和辦學(xué)主張
其實(shí)，不管是中國(guó)的教育家還是外國(guó)的教育家，都認(rèn)為受過教育的人除了關(guān)注自身以外，還應(yīng)該關(guān)注其他人；在強(qiáng)調(diào)個(gè)性張揚(yáng)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)自制；在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)時(shí)也鼓勵(lì)創(chuàng)新……尋求兩極之間的平衡點(diǎn)是中外教育共同的努力，所以，和諧成為主旋律。中國(guó)歷來重視規(guī)范，這毫無疑問是重要的，但在大力提倡創(chuàng)新的時(shí)代，規(guī)范常常自覺不自覺地成為阻礙創(chuàng)新的借口，使“創(chuàng)新”經(jīng)常性地成為各種活動(dòng)的裝飾詞。因此，辦一種“規(guī)范而自由”的教育是一種時(shí)代的召喚，但更是一種現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。
培養(yǎng)規(guī)范而自由的學(xué)生，當(dāng)然需要規(guī)范而自由的教師，這樣才能有規(guī)范而自由的學(xué)校才能有規(guī)范而自由的教育。這是理想和追求，但如何保持規(guī)范和自由兩者間最大的張力，這是現(xiàn)實(shí)和挑戰(zhàn)。規(guī)范的越多，意味著自由就越少；自由越多，則規(guī)范就有無法落實(shí)之懼?？磥恚?guī)范是一定要有的，但規(guī)范什么？（是方法？?jī)?nèi)容？是思想？行為？）哪些是必須規(guī)范的？哪些可以規(guī)范？哪些不能規(guī)范？規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)（底線）是什么？這樣的標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)間的推移可變嗎？在學(xué)校的工作中，各方面的規(guī)范是如何產(chǎn)生的？誰在起決定作用？這樣的若干規(guī)范又怎樣才能得以落實(shí)？同樣相對(duì)于規(guī)范而言，自由又是什么？誰的自由？在多大范圍、多大程度上是自由的？等等（討論之二）
三、學(xué)校文化建設(shè)的基本思路
（一）基本原則（討論之三）
1.研究性。學(xué)校文化建設(shè)是一種持續(xù)的生成過程，學(xué)校文化建設(shè)的質(zhì)量有賴于我們研究的深度和有效性，學(xué)校文化建設(shè)過程應(yīng)該變成學(xué)校有意識(shí)、有計(jì)劃的行動(dòng)研究過程。
2.過程性。這個(gè)過程性不僅是因?yàn)閷W(xué)校文化建設(shè)本身是一個(gè)持續(xù)的過程，而更重要的是：希望關(guān)注建設(shè)中的過程而不僅僅是結(jié)果。“學(xué)校文化”作為一種結(jié)果實(shí)際上是很難把握的，如果我們只是將眼光盯在最終的結(jié)果上，那我們不僅難以真正地實(shí)施我們的“建設(shè)行為”（如果有的話，很可能也是形式主義和表面化的），而且我們一定會(huì)輕易地忽視我們工作、做事方式的“文化意義”，而我們期待的理性、仁慈、寬容等品質(zhì)卻只能蘊(yùn)藏在這些方式中。（而關(guān)注“過程”也是我們學(xué)校歷來的關(guān)注點(diǎn)，可以發(fā)揚(yáng)。）
3.漸進(jìn)性。這種漸進(jìn)不是一種簡(jiǎn)單的由少到多，而應(yīng)是一種整體的由淺到深、由薄到厚的漸進(jìn)發(fā)展的過程。應(yīng)全面啟動(dòng)，層層遞進(jìn)。
研究、過程、漸進(jìn)都要體現(xiàn)“規(guī)范而自由”的辦學(xué)精神，而公正、仁慈、寬容、理性是“規(guī)范”最起碼的應(yīng)有之義。
（二）基本策略
1.將文化建設(shè)過程變成一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程（討論之四）
學(xué)校文化建設(shè)中需要研究的問題很多，涉及到全校的每一個(gè)角落，從學(xué)校工作的角度來說，大致可劃分為教育、教學(xué)、科研、學(xué)校管理（含組織機(jī)制、教師管理、學(xué)生管理、學(xué)校評(píng)價(jià)、管理者等）等等，但研究起點(diǎn)可選擇在教學(xué)，因?yàn)榻虒W(xué)涉及到的人多，是整個(gè)學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)。從研究者而言，可以是學(xué)校集中力量研究的課題，可以是職能部門研究的課題，可以是合作小組研究的課題，更可以且應(yīng)該是每個(gè)學(xué)校工作者的研究課題。事實(shí)上，人人具有課題研究意識(shí)才能推動(dòng)學(xué)校文化的多樣性，進(jìn)而保持學(xué)校文化發(fā)展和更新足夠的沖擊力，一種充滿活力的學(xué)校文化氛圍才能營(yíng)造出來，自主的教育目標(biāo)才有實(shí)現(xiàn)的可能性。
研究課題有很多，比如，在教學(xué)中，除了關(guān)注知識(shí)教學(xué)的結(jié)果以外，要用多少精力、意識(shí)來關(guān)注知識(shí)以外的東西？或者說有沒有關(guān)注過知識(shí)教學(xué)過程中方式方法本身的文化意義？教學(xué)中我們根據(jù)需要做出的規(guī)范有哪些？是根據(jù)什么樣的需要做出的？做出規(guī)范的目的是什么？在內(nèi)容、授課方式、組織形式、評(píng)價(jià)等方面，哪些與學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)或者價(jià)值追求是一致的，哪些是不一致的？教師自己授課過程中習(xí)以為常的做法真的是正確、合理的嗎？如果過去看來是可行的，現(xiàn)在就一定可行嗎？課堂教學(xué)中規(guī)范是需要的，但底線是什么？不同年級(jí)的規(guī)范底線有無變化？有沒有我們?cè)O(shè)定的規(guī)范妨礙了學(xué)生自主意識(shí)和自由精神的發(fā)育？課堂中規(guī)范的對(duì)象是教師？是學(xué)生？是內(nèi)容？是方法？還是情感、態(tài)度？等等
如果需要對(duì)以上的問題進(jìn)行思考的話，那么學(xué)校管理中的組織機(jī)制、教師評(píng)價(jià)與管理、學(xué)生評(píng)價(jià)、教學(xué)管理、后勤服務(wù)等方面如何為此做出調(diào)整？學(xué)校科研如何為學(xué)校的這種調(diào)整提供服務(wù)、做出努力？學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、普通教師和每一位職工如何適應(yīng)這種要求？等等。
2.使學(xué)校日?；顒?dòng)“有價(jià)值地”開展 （討論之五）
現(xiàn)在學(xué)校的繁雜不容質(zhì)疑。學(xué)校各種評(píng)比、賽課、展示不斷，但學(xué)校文化卻正是在這些繁雜中孕育發(fā)展，不同的應(yīng)對(duì)方式就逐漸形成了不同的學(xué)校文化，不同的學(xué)校文化也就帶來了不同的教育質(zhì)量和不一樣的學(xué)校形象。（問題是：學(xué)校應(yīng)當(dāng)參與或承辦什么樣的評(píng)比、賽課、展示等活動(dòng)？一旦做出決策，我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度和方法參與其中？）關(guān)注日?；顒?dòng)的過程，讓每一項(xiàng)活動(dòng)有價(jià)值地進(jìn)行，也就是學(xué)校文化建設(shè)的過程。
有價(jià)值地開展日?；顒?dòng)就是需要提高活動(dòng)中的過程意識(shí)，就是關(guān)注內(nèi)容及其行動(dòng)方式，關(guān)注內(nèi)容和行動(dòng)方式的文化、道德意義。
3.學(xué)校文化建設(shè)年：主題長(zhǎng)作業(yè)。（討論之六）
所謂“主題長(zhǎng)作業(yè)”，指的是圍繞某一主題，引導(dǎo)老師或?qū)W生在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)（一般在一個(gè)月到一年）進(jìn)行調(diào)查、研究、合作學(xué)習(xí)等，形成成果后采用適當(dāng)?shù)姆绞皆谝欢ǚ秶鷥?nèi)進(jìn)行匯報(bào)、展示的活動(dòng)?？梢宰鳛殚L(zhǎng)作業(yè)的主題很多，形式可以多樣，可以形成學(xué)校的“文化習(xí)慣”。如，歷史、讀書、故事、神話、傳說、英雄、儀式、講座、標(biāo)準(zhǔn)討論（什么是好教師？好學(xué)生？什么是好的課堂教學(xué)？等）、文集、匯報(bào)、展示等
許多“主題長(zhǎng)作業(yè)”都可以按照這樣的模式進(jìn)行：歷史給我們的啟示――現(xiàn)實(shí)反思――行動(dòng)等。
學(xué)校文化建設(shè)思考題 :
1.我們學(xué)校培養(yǎng)出來的人（教師和學(xué)生）有什么特點(diǎn)？
2.我們學(xué)校應(yīng)該有哪些基本規(guī)范（能說多少算多少，不必窮舉）？哪些是必須規(guī)范的？哪些不能規(guī)范（不合理的規(guī)范）？
3. 在學(xué)校的工作中，各方面的規(guī)范是如何產(chǎn)生的？誰在起決定作用？這樣的若干規(guī)范又怎樣才能得以落實(shí)？
4. 相對(duì)于規(guī)范而言，自由是什么？誰的自由？在多大范圍、多大程度上是自由的？
5. 我們學(xué)校的文化建設(shè)應(yīng)遵循哪些基本原則？
6. 在教學(xué)中，除了關(guān)注知識(shí)教學(xué)的結(jié)果以外，要用多少精力、意識(shí)來關(guān)注知識(shí)以外的東西？
7. 教學(xué)中我們根據(jù)需要制訂的規(guī)范有哪些？是根據(jù)什么樣的需要制訂的？制訂規(guī)范的目的是什么？在內(nèi)容、授課方式、組織形式、評(píng)價(jià)等方面，哪些與學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)或者價(jià)值追求是一致的，哪些是不一致的？
8. 我們自己授課過程中習(xí)以為常的做法真的是正確、合理的嗎？請(qǐng)舉例說明并作恰當(dāng)分析。
9. 課堂教學(xué)中規(guī)范是需要的，但底線是什么？不同年級(jí)的規(guī)范底線有無變化？有沒有我們?cè)O(shè)定的規(guī)范妨礙了學(xué)生自主意識(shí)和自由精神的發(fā)育？
10. 課堂中規(guī)范的對(duì)象是教師？是學(xué)生？是內(nèi)容？是方法？還是情感、態(tài)度？等等
11. 學(xué)?？梢耘e辦什么樣的評(píng)比、賽課、展示等活動(dòng)？一旦作出決策，我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度和方法參與其中？
12. 學(xué)校的日?；顒?dòng)，如周一升旗、衛(wèi)生保潔等等，哪些可以進(jìn)一步精致化，甚至課程化？如何發(fā)揮老師或?qū)W生的自主性？
13. 什么是好教師？好學(xué)生？什么是好的課堂教學(xué)？
14. 什么是好班主任？好的班集體應(yīng)該是怎樣的？我們心中理想的班集體應(yīng)該是什么樣的？
15. 我們學(xué)?？梢蚤_展哪些“主題長(zhǎng)作業(yè)”？它可以成為我們學(xué)校的“文化習(xí)慣”嗎？
16. 我們學(xué)校新的教育理念（草案）：
辦學(xué)理念：辦規(guī)范而自由的教育，過完整而幸福的生活。培養(yǎng)能夠創(chuàng)造和享受完整而幸福生活的人并通過完整而幸福的生活培養(yǎng)人。
校訓(xùn)：親近文化。中華民族的文化是我們的根本，世界的文化是我們的眼光。
教風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)而創(chuàng)新。嚴(yán)謹(jǐn)包括認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和科學(xué)而規(guī)范的行動(dòng)，創(chuàng)新指教育生活的每一天都是嶄新的，都要不斷追求創(chuàng)造性地思考和實(shí)踐。
學(xué)風(fēng)：規(guī)范而自由。規(guī)范即了解并遵守必要的規(guī)則，形成良好的習(xí)慣；自由即不被成見束縛，有創(chuàng)新意識(shí)，能夠時(shí)時(shí)進(jìn)入自由自主地學(xué)習(xí)空間，享受學(xué)習(xí)的愉悅和成績(jī)。
校風(fēng)：合作齊向上（暫缺解讀）
這一套新的教育理念哪些是繼承了我校優(yōu)良傳統(tǒng)的？哪些是能體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求而又切合學(xué)校實(shí)際的？哪些是需要有所改進(jìn)的？每一個(gè)答案都應(yīng)簡(jiǎn)要地闡明理由。
17. 你（們）能根據(jù)學(xué)校的歷史和現(xiàn)狀，結(jié)合時(shí)代的要求設(shè)計(jì)一套促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的“教育理念”嗎？
（注：以上關(guān)于學(xué)校文化建設(shè)的思考題是從上述方案中抽取出來的。請(qǐng)每一位老師發(fā)揚(yáng)主人翁精神，認(rèn)真研究方案之后，選取一到兩個(gè)自己最有感受的思考題，結(jié)合學(xué)校實(shí)際做出回答?；卮鸱绞剑壕W(wǎng)上跟貼。時(shí)間限制：12月底。質(zhì)量要求：字?jǐn)?shù)不限，關(guān)鍵是認(rèn)真研究，真情實(shí)感。您的建議或意見一旦被學(xué)校采納，您獎(jiǎng)獲得“學(xué)校主人翁獎(jiǎng)”。）
