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蘇軾《子思論》原文及翻譯

楊立華 ：蘇軾人性論辨證

本性篇第十三

習(xí)相遠(yuǎn)

小議孟子“性善論”

儒家修身

荀子為什么說人性本惡？

儒家哲學(xué)/梁啟超

中華文化之論人

讀書札記——“性”與“情”的淺性思辨

論衡·卷三·本性篇譯文

儒家性樸論：以孔子、荀子、董仲舒為中心

肖洪泳：中國古代死刑觀的人性基礎(chǔ)

【學(xué)點(diǎn)哲學(xué)】性善性惡的見仁見智

宮志翀：儒家人性論的政治化處理——康有為的人性論與三世說

《三字經(jīng)》的第一句

對(duì)話大師系列?荀子：化性為善 青勝于藍(lán)

將無同？豈無異？——先儒論人性的共同性與差別性 | 何懷宏 趙占居

好課筆記 | 善惡是否有根？心是天然向惡，還是天然向善……跟著蘇大朱光磊教授來捋一捋

【第407期】音頻學(xué)《論語·陽貨篇第2章》“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”是何意？

荀子

無善無惡心之本，有善有惡意之動(dòng)

漢儒對(duì)孟荀人性論的發(fā)展

從陰陽太極看“平天下”之理：人性善惡問題的由來和本質(zhì)是什么？

唬人的國學(xué)十二道 全面剖析，正本清源

諸子百家學(xué)術(shù)思想（一）

《荀子》｜一本好書是如何被邊緣化的

董仲舒在中國儒學(xué)和文化史上的重要地位

《原善》卷下清戴震