共產(chǎn)主義社會(huì)，“生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，各盡所能按需分配”。那么，自然資源能不能承受得起？地球會(huì)不會(huì)不堪重負(fù)？人口基數(shù)那么大，如果每個(gè)人的生活都保持高水平，到底有沒(méi)有可能？
如果可能，前提有三個(gè)：第一，“人們的精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展”，比起現(xiàn)在，人的精神境界必須有量級(jí)躍升，一大部分人性之惡得以消除，或得到有力遏制。第二，科技高度發(fā)達(dá)，自然資源的利用率提升到一個(gè)前所未有的水平，并且長(zhǎng)久持續(xù)。第三，綜合前兩個(gè)方面，人類(lèi)社會(huì)將邁入一個(gè)新的發(fā)展形態(tài)，超出現(xiàn)代人的所有想象。在現(xiàn)在的人類(lèi)看來(lái)，那個(gè)社會(huì)的人幾乎無(wú)所不能，就像《未來(lái)簡(jiǎn)史》所言：智人在未來(lái)會(huì)化身為“神”。
那么，尤瓦爾·赫拉利同樣在《未來(lái)簡(jiǎn)史》預(yù)言的“未來(lái)，只有1%的人將完成下一次生物進(jìn)化，升級(jí)成新物種，而剩下99%的人將徹底淪為無(wú)用階級(jí)”，會(huì)不會(huì)變成現(xiàn)實(shí)呢？為了敘述方便，我們將這個(gè)預(yù)言稱(chēng)為“赫拉利假設(shè)”。
思想史上一直有兩種相對(duì)立的歷史觀：一種是英雄史觀，認(rèn)為歷史是由少數(shù)人創(chuàng)造的，那些英雄人物的所思所想、所作所為決定著歷史走向。一種是唯物史觀，認(rèn)為歷史是由大多數(shù)人創(chuàng)造的，人民群眾才是真正的英雄。很顯然，“赫拉利假設(shè)”是基于英雄史觀，是與唯物史觀不相符的。按照目前的正常邏輯，人民群眾不可能創(chuàng)造一個(gè)讓自身淪為無(wú)用階級(jí)的社會(huì)，如同那個(gè)著名的“全能悖論”——上帝無(wú)法造出一塊自己搬不動(dòng)的石頭——一樣，你大可以有一百個(gè)理由反駁，但仍然很難真正理解。
回答這個(gè)問(wèn)題可能需要換個(gè)視角。創(chuàng)造歷史，并不代表在歷史長(zhǎng)河中占據(jù)統(tǒng)治地位。翻遍歷史典籍，哪一本又是為多數(shù)人、普通人寫(xiě)的呢？青史留名的總是少數(shù)人。其實(shí)，在人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史上，甚至在猿人誕生之前，盡管歷史由大多數(shù)人創(chuàng)造，但這并不妨礙少數(shù)人能夠統(tǒng)治多數(shù)人，少數(shù)人一直扮演著規(guī)則制定者和秩序維護(hù)者的角色。
《未來(lái)簡(jiǎn)史》認(rèn)為，人類(lèi)的特質(zhì)之一就是“能編織出互為主體的意義之網(wǎng)”，簡(jiǎn)言之，少數(shù)人實(shí)現(xiàn)對(duì)多數(shù)人的統(tǒng)治，需要制造意義，需要思想控制和組織控制?！昂绽僭O(shè)”針對(duì)的是未來(lái)。未來(lái)社會(huì)，少數(shù)人在技術(shù)力量的加持下，不僅思想與組織的控制更加嚴(yán)密高效，連基因、大腦都能進(jìn)行人工干預(yù)。統(tǒng)治多數(shù)人或許更加易如反掌，這完全有可能。那些無(wú)用階級(jí)呢？等待自然淘汰，或者變成小白鼠。等這些99%的人完全被淘汰，那1%不就變成了多數(shù)么？這樣，人類(lèi)就完成了由人到神的躍升。有時(shí)細(xì)思恐極！不是貧窮限制了想象力，而是認(rèn)識(shí)與思想。
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