庄子《盗跖》：天地长久，人生苦短，为自己还是为别人？道家儒家观点相反，也许殊途同归，毕竟自己好才有能力让别人好！

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庄子《盗跖》：这个世界没有完美圣人，所谓崇拜不过跪久缘故，平视世人正是道家思想精华所在

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庄子《盗跖》：在道家看来，天下不只有盗跖，还有盗丘，因为绝对化的平等自由是道家思想核心所在

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庄子《盗跖》：不被利益收买，才能心胸坦然；看淡利益诱惑，才会看重平等自由

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庄子《盗跖》：孔子“三德”只是理想主义，现实还是窃钩者诛窃国者侯，不过理想还是要有的，万一实现了呢！

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庄子《盗跖》：儒释道思想总结归纳起来，就是“变化平等自由”六个字罢了，用道家说法则是“道法自然齐物论”

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庄子《盗跖》：“子不教父之过”，人是理性的可教化的吗？教育是万能的吗？人性是本善的还是向善的？

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庄子《让王》小结：应对现实名利欲望，保持精神自由最为可贵，能够顺其自然最为健康

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庄子《让王》：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，核心在于追求精神自由不动摇

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庄子《让王》：面对世俗欲望，有能力就去适当满足，没有能力就别妄想获得，保持心灵自由才是要紧的

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庄子《让王》：不要避免欲望的发生，关键在于欲望出现之后，我们应该如何应对？责权利一体化是个好思路！

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庄子《让王》：“人生是苦的，世界是空的，生活是美的”，人生问题不断，只因世界变化不断，由此需要应对不断

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庄子《让王》：不要试图改变任何人，既然改变不了，那就必须“先接受再改变”，这是常识，也是智慧！

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庄子《让王》：道家“逍遥游”类似我们说的“心理健康”，表现为过去不后悔，当下不恐惧，未来不焦虑

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庄子《让王》：得道者抛弃功名利禄，追求心灵自由，“安贫乐道”，享受贫穷愉悦，这是需要资格的！

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庄子《让王》：“我只是有点穷，但没有困顿不堪，精神世界很富足”，心大了，事就小了，心小了，事就大了！

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庄子《让王》：快乐生活，学会放下，欲壑难填欲望无穷，适可而止知足常乐，精神世界富足才可持久

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庄子《让王》：欲望和自由是跷跷板两端，欲望太高，自由就低，二者失衡，就会痛苦，这就是生活辩证法

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庄子《让王》：不要试图消除欲望，人就是欲望本身，关键在于有了欲望之后如何办，应对才是最要紧的事

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庄子《让王》：庄子“辞让”权力、土地、财富等，就是辞让身外之物，减少内心欲望，获得心灵宁静，实现平等自由理念

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