伊娜，天堂女王，向陰暗的地下世界疾駛而去，她打算從她姐姐以實(shí)克格爾那里偷走王位。當(dāng)她穿過七扇隱約出現(xiàn)的地獄之門時，她被迫放棄了自己的一部分身份。第一次，她脫下了頭巾; 第二次，她摘下她的項(xiàng)鏈; 第三個是她胸前的寶石; 接著是她的戒指; 最后，到了第七道門，她脫下了衣服。
她全身赤裸地進(jìn)入了冥界，遇到了她的姐姐，她一直在密謀反對她。以實(shí)克格爾說服了庫爾的七位法官判定伊娜娜同謀，并判處她死刑。這就是最著名的古蘇美爾神話的第一部分:伊娜娜的后裔。這個神話，像極了蘇美爾文文明時代的政治，美爾文文明影響了整個地中海和近東的其它古代文化。
地球上的第一個文明是人類起源故事的關(guān)鍵部分。是誰第一個啟發(fā)地球上的人類開始在城市中生活?
在尋找最古老的文明時，確定哪些古代社會符合條件是一個挑戰(zhàn)。首先，他們需要留下我們可以發(fā)現(xiàn)和分析的痕跡。
大約六千年前，古蘇美爾人第一次出現(xiàn)。今天還有更古老的人類社會的記錄。然而，蘇美爾的論點(diǎn)是基于對其社會的深入記錄。
古蘇美爾是人類歷史上最古老的文明之一，擁有一長串“第一”，其神殿影響了整個古代世界。伊娜娜在阿卡迪亞被稱為伊什塔，在埃及被稱為伊希斯。她最終以阿斯塔特的身份進(jìn)入了腓尼基萬神殿。阿斯塔特后來成為古希臘的阿芙羅狄蒂。
在許多其他的“第一次”中，古蘇美爾被稱為第一個從口口相傳走向書面記錄過渡的文明，第一次記錄了參與的戰(zhàn)爭，甚至第一個建設(shè)城市的文明。
到吉薩金字塔建造完成時，蘇美爾文明已經(jīng)至少有1600年的歷史了。盡管它的廢墟直到19世紀(jì)才消失，但古代蘇美爾人的創(chuàng)造力在隨后的文化中得以延續(xù)。無論你稱它為文明的搖籃還是伊甸園，古代蘇美爾對人類歷史和文化的重要性是不可低估的。
蘇美爾在哪里
蘇美爾占領(lǐng)了位于底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達(dá)米亞南部，南部是波斯灣，北部是阿卡德。到公元前2900年，有證據(jù)表明其文明已根深蒂固，但其物質(zhì)文化的存在可追溯到公元前5000年。
和古代的腓尼基人一樣，蘇美爾也不是一個由單一國王統(tǒng)治的國家。而是一群擁有共同文化認(rèn)同和宗教體系的主權(quán)城邦。其中最著名的城市是Eridu，神Enki的圣地，主要的蘇美爾神和Inanna的父親; 吾珥，圣經(jīng)中亞伯拉罕的出生地，薩拉的丈夫和亞伯拉罕信仰的族長; 烏魯克的守護(hù)神是伊娜娜。它溫暖的氣候和位于兩條大河之間的位置造就了極其肥沃的土地。在這片土地上，一個復(fù)雜的灌溉系統(tǒng)對該地區(qū)龐大的人口至關(guān)重要。
蘇美爾人是誰?
蘇美爾大致位于今天的伊拉克和科威特的那一片地區(qū)。它是古美索不達(dá)米亞最南端的地區(qū)，曾經(jīng)是地球上人口最稠密的地區(qū)之一。
在公元前6500年到公元前3800年之間，后來成為蘇美爾的第一批居民被稱為烏拜德人。證據(jù)表明，烏拜德人是農(nóng)民，有許多穩(wěn)定和繁榮的定居點(diǎn)。新的證據(jù)表明，這些孤立的農(nóng)業(yè)社區(qū)起源于里海、興都庫什和土庫曼斯坦的Kopet山脈之間?？赡苁怯捎诔掷m(xù)的干旱，最終迫使他們放棄自己的家園，遷徙到蘇美爾，蘇美爾這片肥沃的土地讓他們得以在后世繁榮。
蘇美爾文明的三個時期
到公元前4000年，蘇美爾人控制了這個地區(qū)。蘇美爾本身是由許多城墻環(huán)繞的城邦組成，周圍建有小村莊。
這些城市通常遵循相同的基本布局，都有一個有圍墻的大都市，中心有一個金字形神塔。烏魯克，被認(rèn)為是第一個城市，是組成蘇美爾的許多城市之一，包括尼普爾、烏爾、基什和拉加什。
到公元前3000年，已有12座這樣的城市存在，有些城市大到足以容納8萬人或更多的人。迄今為止，共發(fā)掘出18座蘇美爾城市。它們都集中在幼發(fā)拉底河的支流和運(yùn)河的周圍。
蘇美爾文明延續(xù)了幾千年，直到公元前2000年左右。大約在這個時候，它被入侵并最終被其他美索不達(dá)米亞文明所吸收。在此之前，它是一個獨(dú)立的國家。
最吸引人的一點(diǎn)是，它首先以完整形式出現(xiàn)在語言、技術(shù)和寫作系統(tǒng)中。
雖然我們現(xiàn)在對這個地球上最古老的文明了解很多，但關(guān)于蘇美爾還有許多令人困惑的方面，我們可能永遠(yuǎn)無法完全了解。正是因?yàn)橛辛诉@些人，書面語言才得以存在，并被全世界使用。
蘇美爾人使用的書寫系統(tǒng)被稱為楔形文字。這在拉丁語中是“楔形”的意思，是一種由蝕刻在黏土上的垂直和水平線條組成的書寫系統(tǒng)。
在考古記錄中，這種書面語言最早出現(xiàn)在公元前3500年左右。它們在19世紀(jì)首次被破譯。這些泥板的年代存在爭議，有些人認(rèn)為這些泥板的起源要比歷史久遠(yuǎn)得多。
在蘇美爾，似乎主要是為了貿(mào)易目的而開發(fā)的東西，很快就傳遍了全世界。最初，蘇美爾的書面語言似乎是用于日常任務(wù)，如盤點(diǎn)和貿(mào)易信息。
盡管歷史事件有非常詳細(xì)的記載，但是關(guān)鍵的歷史時期可能在歷史中湮沒了。在蘇美爾文明早期，沒有書面語言來記錄和記錄歷史事件。
古代蘇美爾的五個主要城市
記錄和考古證據(jù)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了蘇美爾城市的描述。
蘇美爾人有哪些貢獻(xiàn)?
蘇美爾人提供了世界上文明文化實(shí)踐的第一個證據(jù)。這些包括：陶器、畜牧業(yè)、建筑、木工、編織、發(fā)酵和啤酒制造、數(shù)學(xué)、天文學(xué)。由于粘土供應(yīng)充足，蘇美爾人的陶器是考古記錄中最早發(fā)現(xiàn)的陶器之一。蘇美爾人也有許多裝飾品，制作陶罐，建造石像。金字形神塔是蘇美爾神廟的名字。
泥板和楔形文字
寫有楔形文字的黏土石牌
蘇美爾人使用的書寫系統(tǒng)被稱為楔形文字。這在拉丁語中是“楔形”的意思，是一種由蝕刻在黏土上的垂直和水平線條組成的書寫系統(tǒng)。在考古記錄中，這種書面語言最早出現(xiàn)在公元前3500年左右。它們在19世紀(jì)首次被破譯。這些泥板的年代存在爭議，有些人認(rèn)為這些泥板的起源要比估計(jì)的久遠(yuǎn)得多。在蘇美爾，似乎主要是為了貿(mào)易目的而開發(fā)的東西，很快就傳遍了全世界。最初，蘇美爾的書面語言似乎是用于日常任務(wù)，如盤點(diǎn)和貿(mào)易信息。盡管歷史事件有非常詳細(xì)的記載，但是關(guān)鍵的歷史時期可能在歷史中湮沒了。在蘇美爾文明早期，沒有書面語言來記錄歷史事件。
蘇美爾古代天文學(xué)
黏土制作的圓盤，包含蘇美爾人的星圖
蘇美爾人的記錄讓我們得以一瞥古代天文學(xué)的水平。如今，關(guān)于他們知識的大部分記錄都已丟失，只留下了一些關(guān)于宇宙的令人好奇的片段。與后來巴比倫天文學(xué)相比，這些顯得相當(dāng)粗糙。巴比倫的泥板記錄了公元前1375年的日全食，這被認(rèn)為是最早的關(guān)于日全食的記錄。他們對古代天文學(xué)的研究間接傳播到巴比倫，早期的巴比倫記錄使用蘇美爾人的名字來命名星星，這表明他們之間的傳承。在一些石板上，可以看到11個天體的標(biāo)注，這些天體可能代表九個行星和兩個衛(wèi)星。
蘇美爾人的權(quán)力斗爭
大約在公元前26世紀(jì)，基什、埃雷克和烏爾的領(lǐng)導(dǎo)人之間爆發(fā)了一場權(quán)力斗爭，引發(fā)了接下來400年的統(tǒng)治混亂。
第一次沖突導(dǎo)致阿旺王國奪取了控制權(quán)，并將統(tǒng)治機(jī)構(gòu)移出蘇美爾，直到王權(quán)回歸基什人。
在烏魯克國王恩沙庫什納崛起之前，基什人一直保持著短暫的統(tǒng)治，他的短暫王朝被阿達(dá)比王朝的征服者盧伽蘭門杜(Lugalannemundu)繼承，盧伽蘭門杜掌權(quán)90年，據(jù)說他的王國已經(jīng)擴(kuò)展到地中海。盧伽蘭門杜還征服了古田人，他們生活在伊拉克東部山區(qū)，后來統(tǒng)治了蘇美爾。
公元前2500年，蘇美爾人唯一的女性統(tǒng)治者庫巴登上王位，她是蘇美爾國王名單上唯一的女性。庫巴的兒子puzuru - sun最終統(tǒng)治了基什的第四王朝，最后的基什王朝統(tǒng)治了一個世紀(jì)，之后烏魯克國王Lugal-zage-si統(tǒng)治了25年，之后Sargon在2234年掌權(quán)。
蘇美爾的衰落
到了大約公元前23世紀(jì)，蘇美爾人的勢力逐漸衰落。閃米特人薩爾貢一世成功地征服了整個國家。他在蘇美爾北部建立了一個叫做阿加德的新首都。阿加德成為當(dāng)時最強(qiáng)大最富有的城市。蘇美爾北部的原始居民和征服者融合在一起，成為一個新的民族。
在烏爾王朝統(tǒng)治時期，蘇美爾文化達(dá)到了發(fā)展的最高水平。然而，不久之后，這些城市失去了獨(dú)立，蘇美爾人逐漸完全消失了。巴比倫人和亞述人向西傳播了他們的語言、文字、商業(yè)組織、科學(xué)知識和神話。
