第一，“為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于其易，圖大于其細。天下難事，必作于易。天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難；是以圣人猶難之，故終無難矣！”
以無為的態(tài)度去有所作為，以不滋事的方法去處理事物，以恬淡無味當做有味。大生于小，多起于少。處理問題要從容易的地方入手，實現(xiàn)遠大的事業(yè)要從細微的地方入手。天下的難事，一定從簡易的地方做起；天下的大事，一定從細微的部分開端。因此，有“道”的圣人不自以為是，所以才能做成大事。那些輕易發(fā)出諾言的，必定很少能夠兌現(xiàn)的，把事情看得太容易，勢必遭受很多困難。因此，有道的圣人總是重視困難，所以他終究沒有任何困難。
“太上，不知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂∶我自然?！?br> 最好的管理者，人們不知道有他的存在；其次一等，人民親近并贊美他；再次一等，人民害怕他；最次一等，人民輕侮他。統(tǒng)治者如果誠信不足，那人民就不會信任他。統(tǒng)治者應該悠閑自如，不要隨意發(fā)號施令。這樣才能功業(yè)成功、事情順遂，百姓們都說：“我們本來就是這樣的啊。”
1、不要急功近利，忘記是非巧拙，遵循自然規(guī)律，以符合規(guī)律的方法去做事情，玩味人生，最終收獲幸福的一生。
2、戰(zhàn)略上蔑視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。老子提出的“治大國若烹小鮮”、“圣人尤難之”，正是舉重若輕與舉輕若重的辯證統(tǒng)一。毛澤東對此有精彩的論述，他指出一切反動派都是紙老虎，但同時又強調(diào)要集中數(shù)十倍于敵人的兵力殲滅敵人的有生力量。任何事情都有它的道，我們要靜下心來研究方法策略，把手頭的每一件事情做好。把每一件簡單的事情做好就是不簡單，只有順利把小事做好的人，才有做好大事的可能。
3、不能只想不做，不但要會做夢而且還要會實踐?！疤煜麓笫卤刈饔诩?，天下難事必做于易”，“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！笔虑榈年P(guān)鍵在于我們要去做，在學中做，在做中學，在學中成長，用正確的方法，做正確的事情，最后成功一定屬于你。
4、每天給自己一段時間，讓自己靜下來，回味人生，享受生活。每天拿出二十分鐘時間，讓自己的大腦充分地休息，“致虛極，守靜篤”，當我們的靈魂觸摸自然的時候，我們會感覺到自己內(nèi)心非常平和，就會感覺到我們的眼光極其長遠，我們的頭腦極其清楚，會感受到自己的豐富和對未來的希望。
5、無為而治，就是突出重點。有所為有所不為，有所為是為了有所不為，有所不為是為了有所為。無為而治不是不作為，而是不膽大妄為，在按照自然規(guī)律的基礎上積極作為，在破壞規(guī)律上做到無為，無為也就成了有為，這是“無為而治”積極意義。
“無為而治”也體現(xiàn)在我們的工作中。編制學案，研究課程、課標，這是我們的“有為”，我們的“有為”是為了課堂上的“無為”，而我們在課堂上的“無為”是為了讓學生“有為”，最后讓學生的“有為”實現(xiàn)自己的“有為”。教育即引領(lǐng)，教育即解放，教師即開發(fā)，教育不是雕琢，更不是塑造。老師的“無為”就是不灌輸、不限制，而老師的有為就是潤物細無聲，是對學生心靈、方法、能力上的引領(lǐng)和影響。學生的無為就是不聽、不做那些老師安排的、不符合自身發(fā)展需要的事情，學生的“有為”就是自己學、自己做。讓學生感覺不到老師存在，只感受到生命成長的快樂、同學合作的愉悅，這樣的老師才是最好的教育者。
“無為而治”還可以解釋為突出重點，善于放棄，不眉毛胡子一把抓。想要得到一切，最終失去一切。我們要想學會封閉自己的時間，集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)，每天做好兩三件事情，你會感到非常地輕松且富有成就感。我們要每天做計劃，分清輕重緩急，最重要的時刻做最重要的事。
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