九江學(xué)院心理學(xué)教授－王經(jīng)忠
差生教育，是一項(xiàng)偉大的事業(yè)。這項(xiàng)事業(yè)是開創(chuàng)性的事業(yè)，這條道路，注定是艱難的。需要我們一起去探索、去開拓。
我以為，要做好這項(xiàng)工作，需要我們有“三心二意”。“三心”，就是愛心、事業(yè)心和責(zé)任心；“二意”即“一心一意”，“全心全意”。
做任何工作，都要把握事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。從事差生教育就必須了解差生的形成規(guī)律、教育規(guī)律以及差生的教育和轉(zhuǎn)化規(guī)律。
一、什么是差生？
差生是智力正常的青少年，由于環(huán)境中各種消極因素的影響而形成個(gè)體不良的“配置”，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)、品行等諸方面長期落后，且這些落后又融合在一起，交互作用，需要特殊教育的一類學(xué)生。理解這個(gè)定義，必須把握：１、差生是智力發(fā)展正常，大腦和神經(jīng)系統(tǒng)無器質(zhì)性疾病，并且與一般學(xué)生享受基本一樣的文化、生活和工作環(huán)境，只是由于一些不良因素消極因素的影響，才使其成為學(xué)校教育中的落伍者、后進(jìn)者。但是他們可以通過特殊的教育途徑，得到教育與轉(zhuǎn)化，恢復(fù)到一般狀態(tài)。這里必須區(qū)別智力發(fā)展落后和智力落后兩個(gè)概念。教育者不可以隨便給他們亂貼標(biāo)簽。２、差，只是一種結(jié)果。差生的形成，一定有原因。每個(gè)差生形成的具體原因不可能一樣，但是一般說來，差生諸方面的落后，是各方面消極因素融合、沉淀的結(jié)果。這就跟人們感冒一樣，感冒病毒存在于我們周圍，但是有的人抵抗力強(qiáng)，不會(huì)得??；而有的人抵抗力弱，就染上了。差生的形成有外在消極因素和內(nèi)在消極因素的“總和”，“沉淀”，“差”不是先天的，而是后天的。這也給我們差生轉(zhuǎn)化指明了方向。３、差生的“差”，很少是單方面的，而是多方面因素相互作用，相互影響，相互制約造成的。學(xué)習(xí)差，自卑，反抗，逃離社會(huì)正常生活，行為越軌，品行差，他們是互為因果的。因此，這告訴我們，差生的轉(zhuǎn)化必須綜合治理。同時(shí)也說明，我們可以找一個(gè)突破口，從而達(dá)到牽一發(fā)而動(dòng)全身。我們的擇差教育，就是在學(xué)生脫離課堂學(xué)習(xí)的軌道，從行為規(guī)范的嚴(yán)格要求入手，達(dá)到糾正差生的品行的目的；從非智力因素的訓(xùn)練入手，達(dá)到改善差生的學(xué)力差的毛病，從而為他們將來的繼續(xù)學(xué)習(xí)提供幫助。
二、差生的心理診斷與鑒定標(biāo)準(zhǔn)
“心理診斷”這一概念是上世紀(jì)初法國著名心理學(xué)家和醫(yī)學(xué)家西蒙Ｔｈ．ＳｉｎＤｎ提出來的。它首先應(yīng)用于醫(yī)學(xué)和心理學(xué)研究領(lǐng)域，以后逐漸推廣到學(xué)校教育領(lǐng)域。許多老師把差生比作得了“病”的孩子，為了了解和把握孩子“疾病”的癥狀、病因以及病情發(fā)展趨勢(shì)，人們就用這個(gè)概念來對(duì)差生進(jìn)行判別和區(qū)分，從而達(dá)到教育轉(zhuǎn)化差生的目的。這種方法，我們得到的啟示是差生的表現(xiàn)是不一樣的，差生的需要是不相同的。我們不能僅僅看到他的差，還要看到他們差的不相同。另外一個(gè)要注意的是，差生也不是什么都差，差生也會(huì)有閃光點(diǎn)，教師不能一葉彰目，不見森林。
三、差生形成的外因分析
（一）學(xué)校：差生的萌芽區(qū)
差生之所以是差生，首先是在學(xué)校中表現(xiàn)出來的。應(yīng)該指出，在差生形成的諸多因素中，其中關(guān)鍵因素是學(xué)校教育。學(xué)校教育在促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生得到發(fā)展的同時(shí)，也造就了許多差生。而且，只要應(yīng)試教育不改，差生甚至是多數(shù)。所以，有人說，我們的教育是失敗的教育。這話兩個(gè)意思，我們的教育，使幾乎所有人都面臨失敗，失敗是最后的結(jié)果；另一個(gè)意思是，學(xué)校教育的失敗。愛因斯坦曾指出：“由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已經(jīng)削弱，因此，比起以前來，人類社會(huì)的延續(xù)和健康，要在更高程度上依靠學(xué)校。”學(xué)校教育對(duì)一個(gè)人的成長具有重要意義。如果我們贊賞學(xué)校教育為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)了許多優(yōu)秀人才，那么我們是不是也該反思學(xué)校教育客觀上也造就了許多差生？
正像馬卡蓮柯所說：“我深信，男女孩子們所以成為違法或者‘不正常的人’，都是由于受了‘違法的’和‘不正常’教育的緣故。正常的教育、積極的教育和具有一定目的的教育，能很快地使學(xué)生集體變成完全正常的集體。任何天生的犯過失的人，任何天生不良性格，是絕對(duì)沒有的。”學(xué)校教育有功，也有過。這些我們必須進(jìn)行檢討。
１、教育思想失誤。長期的應(yīng)試教育，結(jié)果是千軍萬馬過獨(dú)木橋，失敗的總是大多數(shù)。這樣，一些升學(xué)無望的學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)徹底喪失了信心，在老師和家長的眼里以及社會(huì)的輿論中，成了差生。差生為數(shù)不少。這是應(yīng)試教育的必然結(jié)果。
２、教育政策失誤。重點(diǎn)學(xué)校與一般學(xué)校，城鎮(zhèn)學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校，在教育資源方面存在巨大的差距。激烈的競(jìng)爭(zhēng)，使學(xué)生變成考試的機(jī)器，學(xué)生負(fù)擔(dān)特別沉重，大量的學(xué)生不堪重負(fù)，逃避教育。此外，班級(jí)規(guī)模過大，教師無法針對(duì)性因材施教，教師也疲于應(yīng)付，差生只好被打入另冊(cè)。
３、教育內(nèi)容的失誤。教材量大、要求偏高、課時(shí)偏緊，教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活脫節(jié)，學(xué)生理解上出現(xiàn)困難。只好生吞活剝，前面理解不透，后面自然就跟不上趟。
４、教育方法失誤?？菰锏恼f教，空洞的指責(zé)，社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)校的玷污，都使學(xué)校教育的信度下降。
５、班主任工作的失誤。班主任缺乏愛心，沒有工作熱情。教育思想短缺，教育方法不當(dāng)。對(duì)一些差生不去做耐心的工作，還拒之門外。
二社會(huì)：差生的發(fā)生區(qū)
成人的過程，其實(shí)就是人的社會(huì)化的過程。個(gè)體成長的過程，就是把社會(huì)的行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則逐步內(nèi)化成為個(gè)人特質(zhì)，從而成為合格的社會(huì)成員的過程。學(xué)校、家庭其實(shí)都是社會(huì)的一部分。社會(huì)不良影響，對(duì)青少年往往更有誘惑力。
１、社會(huì)風(fēng)氣不正。這就是文化的力量。它潛移默化，潤物無聲。
２、社會(huì)規(guī)范失調(diào)。我國目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，出現(xiàn)道德淪喪，精神滑坡。
３、社會(huì)教化不力。社會(huì)上一些不健康的思想意識(shí)，侵蝕著青少年的心靈。
４、社會(huì)文化失范。消極文化導(dǎo)致是非顛倒、良莠不分，喪失羞恥感、榮辱觀。
５、社會(huì)導(dǎo)向的失誤。經(jīng)商熱、賺錢風(fēng)、“腦體倒掛”、“讀書無用論”蔓延，腐蝕青少年。
６、社會(huì)信息污染。人類信息量的激增，難免魚龍混雜，香花與毒草并存。
此外，不良社會(huì)輿論、失調(diào)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)等因素也是造成差生的不可忽視的重要原因。
三家庭：差生的變化區(qū)
家庭的不良教育與不良環(huán)境是差生形成的又一基礎(chǔ)。家庭作為社會(huì)生活的基本單位，是孩子的第一個(gè)受教育的場(chǎng)所，父母是孩子的第一任教師。家庭既是人成長發(fā)育的溫床，又是塑造情感、意志，形成品德和個(gè)性的場(chǎng)所。家庭教育和家庭環(huán)境對(duì)青少年的成長發(fā)展具有定勢(shì)作用。正確的家庭教育是調(diào)整學(xué)校教育、凈化社會(huì)影響的溫床，而不良的家庭教育和環(huán)境往往會(huì)使青少年學(xué)生形成頑固的不良品德的習(xí)慣，在他們幼小的心靈上留下創(chuàng)傷，從而會(huì)加劇他們各方面的不良。因家庭原因造成學(xué)生后進(jìn)的大致有九種情況：
１、家族不睦，父母經(jīng)常吵架或離婚；
２、父母長期因病無力照顧孩子或早亡；
３、父母遠(yuǎn)隔兩地工作或雙職工工作太忙，對(duì)孩子無力照顧或放任不管；
４、老人或父母過分溺愛孩子，一味袒護(hù)孩子的過失，使家庭教育與學(xué)校教育脫節(jié)；
５、教育方式簡單粗暴，使孩子受到不公正的對(duì)待，甚至采取棍棒教育；
６、父母教育要求不一致；
７、對(duì)孩子的要求有片面性，或者只關(guān)心學(xué)習(xí)成績，而不關(guān)心品德表現(xiàn)；或者只要求不做錯(cuò)事，而不是鼓勵(lì)積極進(jìn)步；
８、父母或其他家庭成員某些錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí)和不良行為的影響：
９、家教無所遵循，完全沒有計(jì)劃性，也沒有必要家規(guī)，平時(shí)零敲碎打，出了問題亂抓一氣。
１、家庭缺陷。心靈造成創(chuàng)傷，缺乏安全感歸屬感，導(dǎo)致越軌形為產(chǎn)生。
２、父母管教方式不當(dāng)。放任、溺愛袒護(hù)、高壓暴力，形成雙重人格，走向犯罪。
３、家庭環(huán)境惡劣。叫罵、訓(xùn)斥、無情對(duì)待、不信任、受侮辱等，家里學(xué)習(xí)生活造成困難。
４、父母期望失當(dāng)。望子成龍，急功近利，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，給學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生壓力，適得其反。
５、父母自身形象不佳。耳濡目染、潛移默化，對(duì)不良品德和行為產(chǎn)生合理感。
四同伴群體：差生的發(fā)展區(qū)
青少年時(shí)期有相當(dāng)一部分時(shí)間是在同伴群體中度過的，由于同伴群體是他們以自己的標(biāo)準(zhǔn)、愛好和經(jīng)驗(yàn)所構(gòu)造的，因而有特殊的關(guān)系和文化，構(gòu)成了“同伴文化”同伴團(tuán)體中心理與社會(huì)意識(shí)、社會(huì)行為或表現(xiàn)的總概括，它反映著同伴團(tuán)體的心理特征、社會(huì)價(jià)值觀、習(xí)慣、興趣和追求。由于同伴文化是團(tuán)體中所有成員的共性的體現(xiàn)，這就迫使他們的一切行為與同伴們的行為保持一致性，產(chǎn)生從眾現(xiàn)象，否則，就會(huì)遭到同伴們的譴責(zé)，甚至被逐出他們的小群體，產(chǎn)生“眾叛親離”的感覺，并承受巨大的壓力，這種壓力使青少年學(xué)生在行為上趨于從眾。
四、差生形成的內(nèi)因分析
外因是誘發(fā)原因，但是內(nèi)因應(yīng)該說也重要。同樣的學(xué)校教育，社會(huì)環(huán)境等外因，造就了不少優(yōu)生，也產(chǎn)生了差生。這說明，差生形成原因中，有內(nèi)在的因素。
一思想意識(shí)；差生的觸發(fā)因子
差生在學(xué)習(xí)、品行等諸方面的落后現(xiàn)象，決不是偶然的，也不是天生的，而是與他們思想意識(shí)的錯(cuò)誤有密切關(guān)系。人的行為是有思想推動(dòng)的，行為出現(xiàn)問題，一定是思想發(fā)生偏差。
１、逆反心理。一般說來，逆反心理是指人們對(duì)于直接刺激的事物所做出的同正常狀態(tài)下性質(zhì)相反的反應(yīng)。這種心理青少年容易滋生，但差生反抗意識(shí)更強(qiáng)，更容易發(fā)生。
２、思想方法畸形。
３、道德觀念模糊。
二智力因素：差生的基礎(chǔ)因子
１、注意障礙。
２、記憶障礙。
３、觀察障礙。
４、想象障礙。
５、思維障礙。
這些智力障礙，概括起來就是，差生既不是全都天生愚笨、智力落后，也不都是像一般學(xué)生那么正常。
三非智力因素：差生的人格因子
在學(xué)校教育活動(dòng)中，許多教育工作者對(duì)青少年學(xué)生智能的開發(fā)、技能的訓(xùn)練比較重視，而對(duì)他們的非智力因素培養(yǎng)卻很少加以注意。
１、動(dòng)力障礙。動(dòng)力機(jī)制是激勵(lì)人們?yōu)橐欢康亩袆?dòng)的內(nèi)因。在向差生的轉(zhuǎn)變過程中，動(dòng)力機(jī)制起著決定性的作用。包括學(xué)習(xí)的目的性、成就動(dòng)機(jī)、交往動(dòng)機(jī)等等。
２、意志障礙。青少年往往缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志力。差生的意志力包括缺乏自覺性，缺乏自制力和恒長性。
３、情緒障礙。伴隨認(rèn)識(shí)過程產(chǎn)生的情感體驗(yàn)對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有直接促進(jìn)或抑制作用。情感可直接轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，使學(xué)習(xí)活動(dòng)具備“能源”，同樣，也可以使學(xué)習(xí)者喪失求知欲望，給學(xué)習(xí)活動(dòng)帶來“阻力”。包括對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度冷淡，對(duì)家長采取封閉和回避態(tài)度，由喪失自信心和自尊心滋長自卑感，直至自暴自棄。
４、性格障礙。學(xué)生性格障礙集中表現(xiàn)為以自我為中心的性格特征，包括爆發(fā)性，心情易變性，即行性，自我顯示性，多動(dòng)性，缺乏意志性，粘著性，過敏性，強(qiáng)迫性，自我不可靠性，抑郁性，無力性。
５、行為習(xí)慣障礙。
德育沒有單行道
——兼與陶宏開教授商榷“解救”之說
盧洪生
加強(qiáng)對(duì)廣大青少年的思想道德教育工作，不僅是學(xué)校、家庭的責(zé)任，更是全社會(huì)共同關(guān)注的問題。黨中央、國務(wù)院為此制訂了關(guān)于加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)的《綱要》、《決定》，對(duì)加強(qiáng)青少年思想道德教育工作提出了明確的系統(tǒng)的要求與措施，指明了前進(jìn)方向。作為教育工作者，深感肩上的擔(dān)子之重，責(zé)任之大。尤其是目睹青少年成長過程中出現(xiàn)的形形色色的問題，更有一種使命感和緊迫感。
在我４０年的從教生涯中，擔(dān)任班主任３１年，幾乎是天天在與青少年的廝磨接觸了解之中。青少年思想活躍，思維敏捷，思想變化快，起伏大，對(duì)新生事物有特有的興趣，易情緒化。這就必然導(dǎo)致了德育工作的多樣化、復(fù)雜化。因此，青少年成長時(shí)期的思想教育問題并非是單極的，而是多極的；不是速?zèng)Q戰(zhàn)，而是持久戰(zhàn)。尤其在改革開放以來更是如此。用“德育沒有單行道”來表述這種德育工作的多樣性、復(fù)雜性恐怕一點(diǎn)也不過分。
一、問題不僅僅是“網(wǎng)癮”
我國當(dāng)前所進(jìn)行的改革開放，讓大批有志的青少年成為了時(shí)代的弄潮兒。他們胸懷壯志，與時(shí)俱進(jìn)，有追求，敢拼搏，樂于吃苦，善于思考，收獲了成功的喜悅與辛酸，顯示了人生的價(jià)值，是時(shí)代的主流。他們與祖國、與人民、與時(shí)代息息相通，正是因?yàn)橛辛怂麄?，才有改革開放的欣欣向榮，才讓我們看到了祖國的希望與未來。
但大潮中，有的人把握不了方向，有的墮入了濁流，有的溺水身亡，有的撞上了暗礁，有的中途退卻，這就是辯證法。這就是我們德育工作者的重任所在。不是嗎？有的青少年憧憬致富，但不想艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)，于是迷戀上了賭博、偷竊、搶奪；有的聽說改革開放，于是盲目欣賞追求西方的腐朽糜爛的生活方式，專挑黃色的鉆；有的聽說不讀書的也成了“大款”，于是或棄學(xué)經(jīng)商或誤入傳銷陷阱，或參與撒謊詐騙。諸如此類，不一而是。而一旦當(dāng)這些達(dá)不到目的之時(shí)，有的逃學(xué)曠課，有的混跡江湖，有的弒父弒母有的禍害他人。真有點(diǎn)觸目驚心。就因?yàn)檫@樣，有的父母呼天喊地，痛不欲生；有的群眾驚慌失措，惶惶不安。而作為德育工作者，有的人不去主動(dòng)挑起教育青少年的重?fù)?dān)，不去尋求探索教育青少年的方法，卻一味地指責(zé)這些青少年“不學(xué)好”“學(xué)不好”，甚至以成績、以分?jǐn)?shù)劃線，對(duì)其歧視。在大力提倡素質(zhì)教育、加強(qiáng)德育工作的今天，居然重蹈南轅北轍的故事，不能不說是德育工作、教書育人的悲哀。
而“悲哀”還不止于此。在目睹青少年德育工作中存在的形形色色、紛繁復(fù)雜的不和諧的諸多現(xiàn)象的時(shí)候，有人還以點(diǎn)代面、以偏概全，忽視德育工作的多樣性，認(rèn)為最嚴(yán)重的問題只是為青少年“戒掉網(wǎng)癮”的問題。湖北有位自我標(biāo)榜為美藉的陶宏開教授就是這見木不見林者之中的一個(gè)代表。陶教授既不談這些青少年的“五愛”教育問題，也不談前途理想教育；既看不到這些青少年好逸惡勞的惡習(xí)，也不談因此而導(dǎo)致的惡果，只是大談什么“解救網(wǎng)癮孩子”。在他看來，當(dāng)前德育工作的重中之重，似乎就是“挽救網(wǎng)癮孩子”。也許因?yàn)樘战淌诘矫绹吡艘惶酥笸浟?#8220;國情”，那么，質(zhì)問陶教授，那些四川、湖北誤入傳銷陷阱的大學(xué)生是染上了什么“網(wǎng)癮”？那些跪在街頭以“失學(xué)”、“輟學(xué)”名義裝成乞丐的孩子又是染上了什么“網(wǎng)癮”呢？北大出走的博士生該不是也染上了“網(wǎng)癮”吧？那些擅自離校背著父母老師混跡盲流的孩子都是因?yàn)橛?#8220;網(wǎng)癮”嗎？還有馬加爵之流呢？他們都因?yàn)槭怯?#8220;網(wǎng)癮”嗎？夠了，陶教授，用不著再舉例了。同“網(wǎng)癮孩子”一樣，他們盡管是青少年之中的少數(shù)人，但這些人的問題，應(yīng)該說主要問題不在“網(wǎng)癮”，稍有認(rèn)識(shí)能力或分辯力的人都應(yīng)該清楚與正視這一點(diǎn)，別說是從美國回來的陶教授了。
事實(shí)證明，德育工作的問題絕不僅僅是“網(wǎng)癮孩子”問題，德育工作的任務(wù)也不僅僅是“救救網(wǎng)癮孩子”。
誠然，上網(wǎng)成癮，確實(shí)是青少年不可忽視的一個(gè)問題。陶教授也確實(shí)為挽救網(wǎng)癮孩子進(jìn)行了大量的研究與工作實(shí)踐，有他的著作為證。但這僅僅是廣大德育工作乃至全社會(huì)的教育青少年工作任務(wù)之一。人們絕不可以為這就是教育青少年的宏偉工作的全部。那種以個(gè)別代替整體，以局部代替全部，以現(xiàn)象代替本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，不僅不符合青少年德育工作的實(shí)際，也是有悖于辯證法的。
二、德育沒有單行道
正因?yàn)榍嗌倌甑慕逃ぷ骷姺睆?fù)雜、錯(cuò)綜多變，因此要求教育者尤其是德育工作者實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，研究新情況、新問題、新方法，創(chuàng)新德育工作。
大凡有過德育工作經(jīng)歷的同志，都不會(huì)忘記我們常在開展對(duì)青少年思想政治工作的時(shí)候，歷來都是號(hào)召和倡導(dǎo)有的放矢、百花齊放的。在中華民族遭受到列強(qiáng)凌辱時(shí)，號(hào)召青年“救亡圖存”、“到敵人后方去”；在新中國開始經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)，號(hào)召青年“到農(nóng)村去，到邊疆去，到祖國最需要的地方去”，在祖國“一窮二白”的時(shí)候，號(hào)召青年“振興中華，匹夫有責(zé)，從我做起”，“沖出亞洲，走向世界”……。所有這一切，無不在昭示廣大青少年，無論何時(shí)何地，要把心系祖國、熱愛祖國、建設(shè)祖國作為人生的第一要?jiǎng)?wù)，從小就要樹立愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)的良好品德。為了達(dá)到這一目的，開展學(xué)政治、學(xué)歷史、學(xué)英雄模范、講英雄故事；以黃繼光為榜樣為祖國獻(xiàn)身，以雷鋒為榜樣為人民服務(wù)；以錢學(xué)森為榜樣報(bào)效祖國；以張海迪為榜樣，身殘志堅(jiān)；以孔繁森為榜樣舍小家，為大家；以任長霞為榜樣，忠實(shí)踐行“三個(gè)代表”思想……，所有這些教育，在一代又一代青少年心中深深扎根。在他們的心里，有課堂教育的記憶，有影視教育的感染，有故事會(huì)的熏陶，有學(xué)習(xí)班的培訓(xùn)，有紅旗下的宣誓，有黑板報(bào)上的決心，形式多種多樣，不勝枚舉。但有一點(diǎn)是相同的，都是德育工作的方法與途徑，都為培養(yǎng)教育青少年起到了良好的作用，殊途而同歸。就像陶宏開教授為挽救有“網(wǎng)癮”的孩子一樣，千方百計(jì)，不辭辛苦，不計(jì)得失，使不少孩子重獲新生。
但令人百思不得其解的是，陶教授在宣揚(yáng)推介弘揚(yáng)自己的德育工作方法時(shí)，卻容不得別人的創(chuàng)新教育方法，在自己的著作中對(duì)別人的教育模式與創(chuàng)舉橫加干涉指責(zé)，甚至無中生有地編造材料惡意對(duì)別人中傷，以為只有自己才是“唯一正確”的，別人的德育工作模式與教育途徑都是離經(jīng)叛道的，這就不僅有失教授風(fēng)度，更是對(duì)德育工作扭曲與霸道。
據(jù)筆者實(shí)地與多方了解，江西廬山辦了一個(gè)“擇差助優(yōu)訓(xùn)練中心”，專門招收那些在學(xué)校“不想學(xué)，不愿學(xué)，不學(xué)好，學(xué)不好”因而被學(xué)校“請(qǐng)”出去了的學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行良好行為習(xí)慣和思想教育，取得了良好的效果。這種教育模式與途徑，不僅為社會(huì)消除了隱患、分擔(dān)了責(zé)任，也為家長解除了痛苦，為學(xué)生點(diǎn)燃了生命之光，受到了社會(huì)和家長的肯定與贊譽(yù)。可是自以為很有創(chuàng)新精神的陶教授卻不問青紅皂白對(duì)此大肆詆毀與攻擊，就像這個(gè)訓(xùn)練中心搶了他的飯碗，占了他的風(fēng)頭一般，真有點(diǎn)令人痛心！不知這是美藉陶教授從美利堅(jiān)合眾國帶來的理念呢，還是他本人對(duì)德育工作的社會(huì)性與多樣性一竅不通。也難怪，美藉教授３０分鐘可為孩子戒掉網(wǎng)癮，他怎么會(huì)容忍別人要一個(gè)月乃至三個(gè)月甚至更長時(shí)間才能轉(zhuǎn)變一個(gè)“問題學(xué)生”呢？
稍有教書育人經(jīng)歷的人都知道，思想教育工作不是一朝一夕可以一蹴而就的工作，不僅需要多條渠道、多種方法，而且需要持久地、耐心細(xì)致的大量工作，有時(shí)甚至要有水滴石穿的精神與韌勁。把思想德育工作描繪成“點(diǎn)石成金”，魔法的陶教授，你可以吹顯自己“３０分鐘為孩子戒掉網(wǎng)癮”，卻不知道別人在為教育青少年倍嘗艱辛??！倘若你真的明白了德育工作的艱辛與艱巨，任重而道遠(yuǎn)，又何至于對(duì)別人指手劃腳、亂潑污水呢？
歷史與現(xiàn)實(shí)證明，德育工作事關(guān)青少年成人成才，事關(guān)祖國的前途與希望，是百年大計(jì)，任重而道遠(yuǎn)，不僅需要家長、學(xué)校的重視，更需要全社會(huì)的關(guān)心與重視；不僅需要有正確的方向，更需要與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、八仙過海、各顯神通。德育工作不是權(quán)宜之計(jì)，不是一朝一夕之功，更沒有單行道。那種以為青少年思想教育工作，可以一勞永逸，一蹴而就的觀點(diǎn)，那種自以為是，反對(duì)改革創(chuàng)新的行徑，對(duì)開展青少年思想道德教育工作有百害而無一利。
在此，我想對(duì)江西廬山擇差助優(yōu)教育訓(xùn)練中心的同志們進(jìn)一言：你們敢為人先，為社會(huì)分擔(dān)一種責(zé)任，開辟青少年思想道德教育工作的新路，家長和全社會(huì)在感謝你們。一個(gè)新事物的產(chǎn)生難免要遭遇挫折與非難，但“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。
