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又到學(xué)生求職季，又是備受煎熬時(shí)。

“這家公司的面試方式跟我想的完全相反！”有個(gè)大學(xué)生發(fā)帖訴說求職經(jīng)歷，“我設(shè)想了面試官可能提出的100個(gè)問題，并精心準(zhǔn)備了答案，結(jié)果面試官讓我來提問，他來作答。這種面試方式從沒經(jīng)歷過，我一下子懵了！”

這家公司的面試官非常高明，面試方式非常巧妙。在某種程度上，提問能力決定了工作能力。

我跟很多企業(yè)家打過交道，他們迫切需要能夠開拓事業(yè)的各類人才，但放眼望去，幾無可用之人。另一方面，每年都有大量大學(xué)畢業(yè)生難以找到工作。

為什么？

我們所生活的這個(gè)世界，其變化的速率正在超越人類的想像力邊界。在變動(dòng)不居的世界中，企業(yè)要想發(fā)展壯大，必須突破一個(gè)又一個(gè)發(fā)展瓶頸，在此過程中，“問題出在哪里”比“答案在哪里”更緊迫、更關(guān)鍵。

企業(yè)需要能夠處理復(fù)雜資訊、探索未知世界、解決未知難題的人。這種人通常是敢于思考、善于思考的人，說白了，就是會(huì)提問的人。有了思考力，才有創(chuàng)造力。大學(xué)生所學(xué)到的具體知識(shí)和技能——這些知識(shí)和技能即使不會(huì)過時(shí)，也很難應(yīng)對(duì)未來世界的變化。

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哈佛大學(xué)的第27 任校長薩默斯是名門之后，他的父母都是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，他叔叔薩繆爾森是1970年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)“大腕”，他的舅舅肯尼思·阿羅是1972年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主。

薩默斯兩歲的時(shí)候，就能把馬路上跑的所有汽車的型號(hào)都辨認(rèn)出來。7歲的時(shí)候，就能說出美國內(nèi)閣的名單；9歲的時(shí)候，就在學(xué)校辯論，連老師都辯論不過他；19歲的時(shí)候，連他的舅舅諾貝爾獎(jiǎng)得主肯尼思·阿羅都辯論不過他。他是個(gè)絕對(duì)的天才，后來成為克林頓時(shí)期的美國財(cái)政部長，最后當(dāng)了哈佛大學(xué)校長。

有人問他：“你的成功，有什么秘訣??？”

他說沒什么秘訣，“每次，我爸和我媽帶著我坐車、過馬路的時(shí)候，他們就會(huì)不斷地問我問題。他們說：如果馬路上堵車了，孩子啊，你會(huì)怎么辦？如果馬路上發(fā)生交通事故了，孩子你會(huì)怎么辦？從此以后，我就養(yǎng)成了一個(gè)思維習(xí)慣，我喜歡提出各種問題，探究其中的原因，然后就想該怎么解決這個(gè)問題，所以才有今天。”

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令人遺憾的是，學(xué)生正在喪失極為寶貴的思考能力。學(xué)生不會(huì)提問題，或許是中國教育面臨的最嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

北京大學(xué)原招生辦主任秦春華說發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：中國的學(xué)生越來越不提問題，不會(huì)提問題，也提不出有價(jià)值的問題。學(xué)生很少有提問題的欲望，不知道問題在哪里，即使勉強(qiáng)提問，提出的也很難稱其為問題。他們習(xí)慣于跨越過程，直奔結(jié)果。

問題的關(guān)鍵在于，只要是結(jié)果，就一定是確定的，無非是好的結(jié)果和不好的結(jié)果而已。但現(xiàn)代化帶給我們最重要的挑戰(zhàn)在于，我們現(xiàn)在和未來所面對(duì)的世界，將具有越來越大的不確定性。在最極端的情況下，我們甚至不知道明天會(huì)發(fā)生什么。

如果學(xué)生不能從過程入手去思考、分析、研究問題，而只追求結(jié)果的話，當(dāng)他們一旦面對(duì)巨大的不確定性時(shí)，將會(huì)手足無措，陷入迷茫和恐懼之中。反之，如果學(xué)生不斷養(yǎng)成思考的習(xí)慣，特別是形成了批判性思維的話，當(dāng)他們面對(duì)一個(gè)不確定的世界時(shí)，至少他們心里不慌，知道該從哪里入手去解決問題。

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孩子為什么不會(huì)疑問？

我認(rèn)為，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道博士提出的一個(gè)問題，是對(duì)這個(gè)問題的最好回答。

李政道曾經(jīng)很困惑的問：“我們中國的傳統(tǒng)是做‘學(xué)問’，為什么你們老是在做‘學(xué)答’？”

學(xué)問，學(xué)問，顧名思義，就是學(xué)習(xí)、研究、質(zhì)疑、發(fā)問。“疑是思之始，學(xué)之端。”“盡信書，則不如無書”，真正的學(xué)習(xí)都是從發(fā)問開始的，沒有自己的問題，就永遠(yuǎn)沒有自己的創(chuàng)造。

然而，我們現(xiàn)在的教育，上課就是回答老師提出的問題，考試就是回答命題者的問題，我們不是在做“學(xué)問”，而是在做“學(xué)答”。

老師教書就是“教答題”，學(xué)生上學(xué)就是“學(xué)答題”，于是，學(xué)生的答題能力上去了，應(yīng)試技巧上去了，但問題意識(shí)沒有了，創(chuàng)造性也就沒有了。

問題是思維的發(fā)動(dòng)機(jī)，問題停止了，就是思維停止了，思維停止了，創(chuàng)造力就死去了。

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好奇心和探究欲是人的本能和天性，教育的根本任務(wù)就是挖掘和引導(dǎo)這種本能。教育一詞源于拉丁文educate，就是“引出”或“導(dǎo)出”的意思。

作為家長，該如何培養(yǎng)孩子提問的習(xí)慣，提問的能力？

一個(gè)故事說的是1970年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主拉比。拉比獲獎(jiǎng)后，有人向他請教說:“你如何獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)呢?”

他說：“我獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)啊，全靠我媽媽?！?/span>

“那么，你媽媽是怎樣培養(yǎng)你的呢?”

他說：“我媽媽沒有怎么培養(yǎng)我，每天回家以后就問我一句話：今天你在學(xué)校提問了嗎? 你問了一個(gè)什么樣的好問題?從此以后我就養(yǎng)成了一個(gè)提問的習(xí)慣，所以我就獲得了諾貝爾獎(jiǎng)?！?/strong>

大家不妨學(xué)學(xué)拉比的媽媽。

這里給大家分享一個(gè)“自我提示法”——在孩子鉛筆盒里放一些提示性的小紙條，如：“今天你提問了嗎？”“我愛讀書，我會(huì)思考，我敢提問。”“大膽提問我最棒！”讓孩子時(shí)刻感受到敢于提問是光榮、自豪的事情，沒有什么值得害羞的，相反，不敢提問題才會(huì)被人笑話的。

長此以往，就能讓孩子變原來的“要我問”為“我要問”了。