一到雙休日，貴州黎平縣茅貢鄉(xiāng)地捫侗寨鄉(xiāng)村旅游專業(yè)合作社的隊員們就聚在一起，開始學唱侗族大歌。侗歌隊分成老、中、青、少、幼5個年齡段，每支歌隊20人。這是地捫侗寨“百首侗族大歌傳承計劃”的重要內(nèi)容。
類似地捫侗寨鄉(xiāng)村旅游專業(yè)合作社的出現(xiàn)，為侗族大歌的傳承帶來了新的契機。
2011年國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年，今明兩年，中俄互辦“旅游年”。通過旅游這個渠道，中華文化在世界上展示了其獨特魅力。
“旅游在促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮中發(fā)揮了重要作用?！眹衣糜尉志珠L邵琪偉在不同場合多次表示，自有旅游活動以來，旅游與文化就從未分離。旅游本身就是一種文化現(xiàn)象。旅游的過程就是旅游者經(jīng)歷文化、體驗文化、欣賞文化的過程。
旅游成為文化重要載體
文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體；沒有旅游的文化沒有活力，沒有文化的旅游沒有魅力。
“珍貴的文化資源是旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的重要基礎，而旅游則是文化繁榮發(fā)展的一個非常好的載體”。中國旅游業(yè)豐富而生動的實踐，證明了這個辯證關(guān)系。
昆曲、蘇州評彈、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、安塞腰鼓等等已經(jīng)成為當?shù)氐奈幕吐糜纹放?，深受國?nèi)外游客的青睞?！爸挥忻褡宓模攀鞘澜绲摹?，越來越多的少數(shù)民族地區(qū)因發(fā)展旅游業(yè)而更好地傳承了民族文化，璀璨的民族文化也成為重要的旅游吸引物。許多瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因旅游業(yè)的發(fā)展得到積極的保護、傳承和發(fā)展。
旅游業(yè)的發(fā)展促進了文化展示形式創(chuàng)新和文明傳播。據(jù)統(tǒng)計，“十五”末，我國面向海內(nèi)外游客的較大規(guī)模的演藝項目不足200個，而到“十一五”末，這一數(shù)字增加到600個左右，演出達12萬場次之多，受眾近兩億人次，印象劉三姐、長恨歌、西湖之夜等一批獨創(chuàng)、有特色、有內(nèi)涵的文化旅游精品演出項目走出“創(chuàng)編室”，進入市場。
最重要的是，人既是文化的創(chuàng)造者，也是文化的傳播者，旅游所帶來的人流、文化流等，促進了不同文化和文明之間的交流。2011年，國內(nèi)旅游人數(shù)達26.4億人次，入境旅游人數(shù)1.35億人次，其中入境過夜旅游人數(shù)5730萬人次，出境旅游人數(shù)6900萬人次。目前，中國已成為世界第三大入境旅游目的地和出境游人數(shù)最多的國家，擁有世界上最大的國內(nèi)旅游市場，這為文化的交流與傳播提供了重要的平臺。
文旅互促共同發(fā)展
旅游與文化產(chǎn)業(yè)相互促進、共同發(fā)展成為推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重要路徑。從楊麗萍的云南印象到張藝謀、王潮歌的印象系列，從宋城第一股到華僑城模式，旅游和文化從來沒有像今天這樣結(jié)合得如此緊密。
文化演藝已成為景區(qū)競爭力的核心內(nèi)容。
以印象系列為例，2004年3月20日，“印象·劉三姐”正式公演,8年來，張藝謀和他的團隊以“印象·劉三姐”為藍本，打造了“印象·麗江”、“印象·西湖”、“印象·海南島”、“印象·大紅袍”等山水實景大戲，已形成獨具特色的文化旅游品牌。
一些景區(qū)開始將旅游文化演藝與資本進行“聯(lián)姻”。
2010年底，杭州宋城旅游發(fā)展股份有限公司首次公開發(fā)行股票并在創(chuàng)業(yè)板上市，成為“中國旅游演藝第一股”。
據(jù)介紹，《宋城千古情》是杭州宋城旅游發(fā)展股份有限公司旗下的核心演藝產(chǎn)品，自從1997年推出至今，累計演出11000余場，接待觀眾逾2500余萬人次，是目前世界上年演出場次最多和觀眾接待量最大的劇場演出。《宋城千古情》的良好業(yè)績?yōu)槠髽I(yè)和社會創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟效益，帶動旅游及周邊農(nóng)家樂餐飲、茶葉、購物等就業(yè)超過5000人，催生了《宋城千古情》的旅游服務板塊產(chǎn)業(yè)群，成為文化藝術(shù)和現(xiàn)代服務業(yè)相結(jié)合的典范。
華僑城則是中央企業(yè)將旅游及相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)列入主業(yè)進行打造的成功案例。
早在1987年，華僑城在深圳建設中國第一個靜態(tài)微縮景觀型主題公園“錦繡中華”，開創(chuàng)了中國文化旅游的先河。隨后又開發(fā)了中國民俗文化村、世界之窗以及歡樂谷等互動游樂型主題公園和以東部華僑城為代表的生態(tài)旅游度假區(qū)。
最近，華僑城與錦州世園會簽約，將為錦州的2013“海上世園會”策劃系列旅游演藝節(jié)目。這是華僑城實現(xiàn)演藝項目市場化、品牌化、立體化以及開創(chuàng)新型合作模式的首次嘗試。華僑城計劃未來將演藝產(chǎn)業(yè)單獨分拆上市，所有的演藝從現(xiàn)有的景區(qū)中分離出來合組成立一個演藝公司，為游客提供更多具有中國特色和當?shù)匚幕厣难菟嚠a(chǎn)品。
努力促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮
“讓中華文化通過旅游走向世界，讓游客通過旅游走進中華文化?！眹衣糜尉志珠L邵琪偉在接受媒體采訪時，多次表達了這樣一個觀點：在發(fā)展旅游業(yè)的過程中，一定要引入大文化理念，在推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，可以借助旅游這一特殊載體，推進旅游和文化兩大產(chǎn)業(yè)密切融合，共同繁榮。
以東巴文化為例。最早利用東巴文化作為景區(qū)人文景觀的是云南玉水寨。1998年，玉水寨在歌吉河水源處恢復了祭自然神場，并在景區(qū)內(nèi)建成祭天場和祭風場。1999年10月，麗江首屆國際東巴文化藝術(shù)節(jié)在玉水寨設祭祀分會場，顯現(xiàn)出東巴文化的旅游價值。以此為契機，玉水寨景區(qū)從玉龍縣塔城鄉(xiāng)聘請老東巴楊文吉為東巴師，購置東巴古籍為教材，招收一批東巴文化愛好者為學員，開展東巴文化的傳承和展示活動。
2005年玉水寨景區(qū)被評為國家4A級景區(qū)，2006年被中國民間文藝家協(xié)會授予“東巴文化傳承基地”稱號。玉水寨的成功產(chǎn)生了良好的示范效應，很多景區(qū)都紛紛利用東巴文化充實景觀內(nèi)涵，招用東巴開展旅游服務。
以古鎮(zhèn)古村保護為例。安徽黟縣作為徽商和徽文化的發(fā)祥地之一，縣內(nèi)完整地保存了西遞、宏村、南屏、關(guān)麓、屏山等眾多古村落，大量明清時期的民居、祠堂、牌坊、園林等古建筑成為展示徽文化的“活化石”。為了發(fā)展旅游，黟縣通過成立世界文化遺產(chǎn)保護管理領(lǐng)導組，西遞、宏村專門建立遺產(chǎn)管理委員會、遺產(chǎn)保護管理監(jiān)察大隊及民間保護協(xié)會，形成縣、鎮(zhèn)、村、民間組織四級保護管理網(wǎng)絡。旅游業(yè)的發(fā)展，放大了古城古鎮(zhèn)古村資源價值，使其寶貴的文化遺產(chǎn)得到保留和傳承。
旅游業(yè)的發(fā)展為紅色文化注入了新的動力。據(jù)統(tǒng)計，從2004年中央提出發(fā)展紅色旅游以來，全國共開發(fā)出30多條精品線路、120多個景區(qū)景點，累計接待游客14億人次，給當?shù)鼐用駧?000多億元的收入，紅色旅游的教育功能為構(gòu)建社會主義核心價值體系發(fā)揮了積極而獨特的作用。
為了深入推進文化與旅游的結(jié)合發(fā)展，2010年，文化部、國家旅游局評選出35臺旅游演出項目進入《國家文化旅游重點項目名錄——旅游演出類》第一批名錄。
今年2月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》。《綱要》指出，要積極發(fā)展文化旅游，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承與旅游相結(jié)合，提升旅游的文化內(nèi)涵，發(fā)揮旅游對文化消費的促進作用。要拓展文化遺產(chǎn)傳承利用途徑，鼓勵各地積極發(fā)展依托文化遺產(chǎn)的旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展特色文化服務，打造特色民族文化活動品牌。鼓勵對工業(yè)遺產(chǎn)、文化景觀、考古遺址公園進行綜合開發(fā)利用。深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮進程中，旅游的作用越來越凸顯。
