一，內(nèi)觀法訓(xùn)練對(duì)姿勢(shì)的要求：“眼觀鼻、鼻觀心、心觀丹田”
內(nèi)觀，在古代除了叫“返觀”，也有叫“觀內(nèi)景”。李時(shí)珍有言：內(nèi)景隧道，唯返觀者能查找之；其實(shí)，象這種內(nèi)修法，無論禪定、靜坐、還是冥想等等，都會(huì)達(dá)到一種殊途同歸的作用，而對(duì)姿勢(shì)的要求，它能使我們快速進(jìn)入到身心放松的內(nèi)程序狀態(tài)，其要訣莫過于“眼觀鼻、鼻觀心、心觀丹田”。
眼觀鼻：就是以眼神內(nèi)收引領(lǐng)精神內(nèi)斂，以觀鼻達(dá)到身形中正。
鼻觀心：心，在主體上指心臟，但也非單指心臟的處所；自古以來的中國(guó)古文化，很強(qiáng)調(diào)“心”的作用，所謂：運(yùn)用之妙純乎一心；其在深層次上的意義與當(dāng)今現(xiàn)代科學(xué)研究的精神、思維、意識(shí)主宰在人之大腦的認(rèn)識(shí)出入很大，這一點(diǎn)，需要我們?cè)趦?nèi)修的實(shí)踐中慢慢去領(lǐng)悟；《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：心為君主之官，主不明則十二官危；又說：所以任物者謂之心；任：承擔(dān)的意思；可見，凡事講“心有余而力不足”其實(shí)就是“心力”不足；古語有云：心有靈犀一點(diǎn)通，“心”的功能是內(nèi)通一切靈感的源泉；佛教修行中還有“明心見性”之說，都是需要有一定的境界的；談到心，與心關(guān)聯(lián)的還有一個(gè)“膻中”，即兩乳之間的部位，同樣是出自《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》：“膻中者，臣使之官，喜樂出焉”；我們通常說這個(gè)人心情是否舒暢、開心不開心，心思是否雜亂，這在內(nèi)觀中都會(huì)有所發(fā)現(xiàn)；所以我們通常講“心胸開闊”，都不是沒有根據(jù)的亂講。
心觀丹田：是進(jìn)一步與深層導(dǎo)引，達(dá)到人體上中下的貫通，即中醫(yī)學(xué)上三焦的貫通，如果以人體小天地來取象類比的話，即是達(dá)到天人地的貫通；關(guān)于“丹田”一詞，我們不要見到古代名詞術(shù)語就覺得落后，不好理解。丹田實(shí)指的部位，籠統(tǒng)的講就是指少腹、肚臍（神闕）與肚臍以下部分（氣海）；如果我們意注這個(gè)部位，有什么作用呢？首先，熟悉一下我們的解剖，在“意識(shí)”里把腹腔也圖像“解剖”一下：靠前面一點(diǎn)腹腔大概就是小腸，小腸在人體功能中主要管消化吸收；所以，這是人體真正的“后天”“水谷精微”利用之源頭，淺白的講，就是營(yíng)養(yǎng)的吸收來源，具有強(qiáng)壯作用啊；而靠后面一點(diǎn)，肚臍（神闕）正對(duì)有兩腎，這里更有命門！古修行之法歷來有“命門動(dòng)氣”一說，這在古中醫(yī)與民族養(yǎng)生文化中是重中之重。真正的“先天之本“就是這個(gè)部位，與兩腎及命門的功能作用有很大關(guān)系。
當(dāng)然，我們也要參考研究現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史上提到的腎上腺素等激素的功能作用；如果意識(shí)集中深入到這一個(gè)部位，可以達(dá)到深悠綿長(zhǎng)的腹式呼吸，甚至出現(xiàn)胎息；而且，中醫(yī)學(xué)上有一個(gè)專有名詞：心腎相交，其本質(zhì)是什么？怎么相交？在物質(zhì)基礎(chǔ)上講，要引心所主之血入腎；中藥“牛膝”之所以補(bǔ)腎，它能補(bǔ)腎，而且引血下行，使腎血流量增加，可能也有這方面的意思吧；從另一個(gè)角度，中醫(yī)“氣化”的角度來研究，這是人體”煉精化氣“的處所，所謂腎藏先天真陰、真陽(yáng)，確切的講，指的是什么？怎么“化”？這是需要在內(nèi)證才能體會(huì)到的了；此處生成的“氣”，能生神以養(yǎng)心，生髓以補(bǔ)腦，所以，當(dāng)我們感覺心力不足，腦力不足的時(shí)候，治療的根基在此！這是人體真正的能量?jī)?chǔ)備倉(cāng)庫(kù)。
看過《道德經(jīng)》的記得有這么一句話：虛其心、實(shí)其腹；什么意思呢？不要單純的理解”虛心“，是要求我們謙虛”、“虛懷若谷”，從生理的角度上講這也是人體必須的、正常的氣血分布狀態(tài)，即下要充實(shí)，上要空靈；我們來看看，病態(tài)的人或上了年紀(jì)恰恰與此相反，身體上部胸悶氣短、痰濁雍塞，下部虛而無力，這就是逆證狀態(tài)了；如果再拓展一下去觀察，上太實(shí)的話往往血壓高、腦梗塞、腦不靈光（注意力減退、健忘、癡呆）、心塞（心梗、抑郁），心情和心態(tài)不見得會(huì)好到哪里去吧？
所以，從形體上達(dá)到眼觀鼻、鼻觀心、心觀丹田是有一定的作用的，其目的引導(dǎo)身體實(shí)現(xiàn)氣血內(nèi)循環(huán)穩(wěn)態(tài)！
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