天后宮
天后宮位于泉州市區(qū)南門天后路一號，地處城南晉江之濱，“蕃舶客航聚集之地”。是我國現(xiàn)存建筑規(guī)格最高、規(guī)模最大、年代最早的媽祖廟，被國務院列為全國重點文物保護單位。天后宮位于泉州市區(qū)天后路，素有“溫陵圣廟”之稱，臺灣和東南亞的許多媽祖廟都是從這里分靈的。
天后宮始建于宋慶元二年(公元1196年》，除較完善地保存雄偉的、后殿等古代建筑外，宮內的“閩臺關系史博物館”收藏、陳列大量珍貴歷史文物和民俗文物。媽祖信仰隨著泉州對外交往的發(fā)展、海外交通和貿易的興盛、移民熱潮的興起而遠播臺、港、澳地區(qū)和世界各地，影響深遠。泉州天后宮是在泉州港逐漸成為全國對外貿易中心之際的南宋時期建成，是研究海外交通史的重要史跡。
天后宮
草庵摩尼教寺是我國唯一僅存的摩尼光佛、摩尼教寺廟，位于晉江羅山鄉(xiāng)蘇內村華表山麓（又名萬石山），距泉州市區(qū)南門外19公里，，始建于宋代紹興年間，初為草筑而得名。
據(jù)史料記載，摩尼教在我國舊稱“明教”。其教義是雜糅佛教、基督教、襖教而成的，唐武后延載元年(公元694年)傳入中國。與此同時，有摩尼教高僧呼祿法師傳教入閩居泉。明初，由于明太祖嫌其教義上逼國號，遂擯其徒，毀其宮，摩尼教從此一蹶不振，逐漸被其他宗教所融合。因此，泉州草庵摩尼教寺便成了僅存的珍貴史跡。
海外交通史博物館
泉州海外交通史博物館是我國唯一反映古代中外海上交通歷史的專門性博物館。創(chuàng)建于1959年，原址位于著名佛教寺院泉州開元寺院內東側。1991年2月，新館主樓于東湖街落成。2003年，在主體樓東側又建成了“泉州伊斯蘭文化陳列館”。內設有“泉州灣古船陳列館”、“泉州與古代海外交通史陳列館”、“泉州宗教石刻館”、“中國舟船世界”、“阿拉伯-波斯人在泉州陳列館”等固定陳列及2個預約開放展覽——“莊亨岱藏品館”、“泉州海交民俗文化陳列館”。
在這些展廳中，分別陳列著不少舉世聞名的文物瑰寶，除了一艘迄今國內發(fā)現(xiàn)年代最早、體量最大的宋代海船及其大量伴隨出土物外，還有數(shù)十根木、鐵、石古代錨具，數(shù)百方宋元伊斯蘭教、古基督教、印度教石刻，各個時期的外銷陶瓷器，160多艘中國歷代各水域的代表性船模，以及數(shù)量繁多的反映海外交通民俗文化的器物。
惠安洛陽橋
洛陽橋是我國現(xiàn)存最早的跨海梁式大石橋。在今惠安、洛江分界處的洛陽江入?？冢置叭f安橋”。于北宋皇祐五年至嘉祐四年（公元1053－1059年）由郡守蔡襄主持建造，歷六年竣工，是我國古代著名的梁式石橋。因在江海交匯處造橋，江闊水深，工程艱巨，造橋者首創(chuàng)“筏型基礎”以造橋墩，種植牡蠣以固橋基，是我國古代重要的科學創(chuàng)新.
該橋與盧溝橋、趙州橋、廣濟橋并稱為“中國四大古橋”?，F(xiàn)橋長834米，寬7米，尚存船形橋墩46座，橋之中亭附近歷代碑刻林立，有“萬古安瀾”等宋代摩崖石刻及石塔、武士石像等。橋北有昭惠廟、真身庵等遺址，橋南有蔡襄祠，祠內有蔡襄《萬安橋記》宋碑。1988年被列為全國重點文物保護單位，是泉州申報世界文化遺產(chǎn)考察景點之一。
安平橋
安平橋是我國現(xiàn)存古代最長的石橋，享有“天下無橋長此橋”之譽，馳名海內外，為全國重點文物保護單位。安平橋（又名“五里橋”)位于晉江市安海鎮(zhèn)和南安市水頭鎮(zhèn)之間的海灣上。安平橋的橋墩有長方形墩、半船形墩和船形墩三種形式，橋基則采用“枕木臥基法”，以沙為基底，枕木交叉相疊其上，再在枕木上建造橋墩，與洛陽橋筏形基礎迥異，有所創(chuàng)新。
安平橋規(guī)模之宏偉，工程之浩大，結構之壯美，展現(xiàn)了中國古代勞動人民的創(chuàng)造力。始建于宋紹興八年（公元1138年），歷經(jīng)十四年建成。為花崗石砌成的石墩石梁橋。橋長2255米，有方形、船形、半船形的橋墩361個，橋面寬3－3.8米，橋板長度5－11米不等，最重達25噸，兩側有石護欄；橋上有亭5座：橋東“超然亭”，橋西“海潮庵”，橋中“泗水亭”，兩頭各設路亭一座，供游人憩息。“泗水亭”，俗稱“中亭”，亭前石柱上有“世間有佛宗斯佛，天下無橋長此橋”楹聯(lián)一對，立有兩尊石雕將軍；亭側保存歷代重修碑記14方。西端橋亭留有清代重修碑刻，東端有五層六角樓閣式仿木結構白塔一座。歷經(jīng)800年滄桑，安平橋成了“陸上橋”。1980—1985年國家撥款進行維修，宋代原貌得以恢復。
現(xiàn)已建成五里橋生態(tài)濕地公園頭(有湖有島)，依傍著五里橋，周遭建設亭子，石子小路，增加植被，整體環(huán)境得到了很好的改善，是水頭居民飯后散步的好地方,成為泉州一個新興的風景。
伊斯蘭教圣墓
伊斯蘭教圣墓是我國現(xiàn)存最古老、最完好的伊斯蘭教圣跡，位于東湖盡頭的靈山腳下。現(xiàn)存兩墓并列，墓蓋用花崗巖雕刻，墓后倚山建馬蹄形回廊，高約3米，回廊中的幾根石柱頗似織布的梭子，古建筑專家稱之為梭形柱，具有典型的唐代建筑特色。
墓的正中有石亭，亭的正中并列著兩座用花崗巖雕琢的長方形墓蓋，墓蓋下是伊斯蘭教圣徒三賢、四賢長眠之處。墓周圍還有一些歷代的伊斯蘭教徒的石棺墓，上刻伊斯蘭教常用的“云月”圖案或《古蘭經(jīng)》片斷。兩座圣墓已成為研究泉州海外交通史及伊斯蘭教傳播史的重要文物。
開元寺
開元寺原名“蓮花寺”，位于泉州市區(qū)西街，是福建省唯一獲得全國漢族佛教重點寺院、全國首批4A級旅游景點和全國重點文物保護單位的古寺。始建于唐垂拱二年(公元686年)，迄今已有1300多年的歷史?，F(xiàn)有面積7.8萬平方米，規(guī)模宏大，構筑壯觀，景色優(yōu)美，曾與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟寺齊名。
主要有大雄寶殿、甘露戒壇，東西塔等建筑。大雄寶殿又稱百柱殿，保存唐朝宏模巨制、巍峨壯觀的建筑風格，有86根兩人合抱的大方柱，丈八金身的五方佛，裝飾于梁槽間的24尊飛天樂伎。甘露戒壇始建于宋，現(xiàn)壇系明初重建，為全國三大戒壇之一。
清源山
清源山是泉州十八景之一，是國家級重點風景名勝區(qū)，為泉州市首個榮獲5A級風景區(qū)稱號，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)有四十平方華里，主峰海拔498米，與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒。清源山歷史上因山泉頗多，亦名“泉山”，山高入云又名“齊云山”；位于市區(qū)北郊，又稱“北山”；山峰鼎峙，也又稱“三臺山”；城因山得名“泉州”。
是我國東南沿海的一座名山和旅游觀光勝地。清源山主峰海拔498米，氣勢雄勃，絢麗多姿，林幽壑奇，含煙凝翠，流泉飛瀑，頗為壯觀。元人贊譽“閩海蓬萊第一山”?！扒逶炊χ拧睘榕f泉州十景之一，歷來為游客登臨覽勝。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競相占地經(jīng)營，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬木競秀，以宗教寺廟宮觀、文人書院石寶以及石雕石構石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個角落，現(xiàn)存完好的宋、元時期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近600多方，元、明、清三代花崗巖仿木結構佛像石室3處，以及近代高僧弘一法師（李叔同）舍利塔和廣欽法師塔院。景區(qū)內有國家級重點文物保護單位3處、省級重點文物保護單位6處和市、縣級重點文物保護單位14處。人文勝跡和秀冠東南的自然景觀融為一體，交相輝映，使人心曠神怡、流連忘返。
老君巖
老君造像石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米。由于它是我國現(xiàn)存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱之為“老子天下第一”，倒也名符其實。生動逼真的造型，精美傳神的韻味，夸張寫意的線條，質樸淳厚的內涵，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛，充滿令人心馳神往、百看不厭的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，真可謂“風過髯動，指能彈物”。嚴格的說，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩、膝大無比，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿臉笑容，豁達大度，平易近人，充滿了一種溫馨的人情味，一點也沒有道貌岸然、威嚴凌厲的神仙架勢。那襟懷坦蕩，笑口常開的神情，讓人感到可親、可近。在民間，這尊老子石像還是健康長壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六?！币馑际钦f，誰能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。當然，只有小娃娃才會信以為真。其實清源山空氣清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益壽了。
喇嘛教三世佛造像
我國現(xiàn)存年代最早、保護最好的喇嘛教“三世佛”石雕造像，在清源山風景名勝區(qū)碧霄巖景區(qū)內，2001年6月公布為全國重點文物保護單位。元代泉州路監(jiān)臨宮——達魯花赤阿沙登臨清源山，感巖之雄奇，選崖而雕，并筑殿崇奉。至20世紀60年代由于年久失修，殿堂塌毀于暴風雨中，石雕造像暴露于崖壁。1988年12月，市政府撥出?？钸M行保護，在原址興建，1991年8月竣工。一、二層為封閉式屋宇，三層為敞開式閣樓，平面成“品”字形布局，具有泉州古建筑之特色。從崖下仰望，整座建筑物古樸典雅，氣勢雄偉，蔚為壯觀。
藏傳佛教三世佛石雕造像是十三世紀以來藏傳佛教（俗稱喇嘛教）佛堂中所供奉的主要佛像。清源山碧霄巖“三世佛”為摩崖浮雕，作長方形石龕，高3米、寬6.5米，現(xiàn)列為國家重點文物保護單位?！叭婪稹辈⑴沤Y跏坐在仰覆蓮花座上，中尊為現(xiàn)在佛，作觸地印之降魔相；左尊為過去佛，亦作觸地印之降魔相，但左掌上托缽；右尊為未來佛，作施定印之禪定相，皆為土蕃式樣。整座造像布局勻稱，雕工精湛，造形優(yōu)美。
清凈寺
泉州清凈寺，又稱“圣友寺”、“艾蘇哈卜清真寺”、“圣教寺”、“麒麟寺”，創(chuàng)建于伊斯蘭歷400年，始建于北宋大中祥符二年（1009年），元至大二年（1309年）耶路撒冷人阿哈馬重修。是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式建造的，是阿拉伯穆斯林在中國創(chuàng)建的現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺。該寺在泉州市南涂門街，占地2183.7平方米。它與杭州的鳳凰寺、廣州的懷圣寺并稱為中國三大回教古寺，1961年被列為第一批全國重點文物保護單位之一。
“清真夕照”是泉州十景之一。主要建筑分為大門、奉天壇、明善堂等部分。門樓南向，高20米，寬6.6米，以輝綠巖和白花崗巖砌筑，具有西亞阿拉伯伊斯蘭教的風格。門外壁最高處，有一列古阿拉伯文的《古蘭經(jīng)》石刻。樓頂作宣禮臺，俗稱“望月臺”。門樓北面的圍墻上嵌有明永樂五年（1407年）的敕諭碑。東側為祝圣亭，內有元、明重修清凈寺碑記兩通。西側為奉天壇，系穆斯林禮拜殿，現(xiàn)僅存石構墻體及石柱。明善堂位于奉天壇北側，始建于明隆慶元年（1567年），現(xiàn)存建筑為清代重建，是中西合璧的禮拜堂。另外，寺內還保存歷代遺留下來的漢文和各體阿拉伯文的石刻，是泉州古代海外交通的重要史跡之一，是研究中外文化交流的實物資料。
九日山
九日山位于南安市豐州鎮(zhèn)，距泉州約7公里。九日山高80余米，有東西北三峰環(huán)拱，風景秀麗，曾有“三十六勝跡”，被譽為“一似桃源隱，將令過客迷”。九日山海拔90余公尺，俯臨晉江。東北西三峰聳峙，中有“白云塢”低谷。出塢口有“菩薩泉”，“奔湍激響，聲比絲竹”。三峰樹木蒼郁，山空鳥語，幽趣橫生。
自唐至清摩崖石刻達75方，其中海交祈風石刻13方，記載了南宋淳熙元年至咸淳二年（公元1174年——1265年）冬季遣舶祈風和夏季回舶祈風情況。這些石刻是古泉州海外交通的重要史跡，也是我國與亞非各國人民友好往來的歷史見證，以此可領略到泉州在中國史和世界史的應有地位。1991年聯(lián)合國教科文組織“海上絲綢之路”綜合考察團來泉州考察，各國專家學者對此勝跡贊嘆不絕，并留下了考察記事石刻，又為九日山增添了光彩。
九日山是研究宋代泉州海外交通的珍貴史料，是全國重點文物保護單位。1700多年來，它以“溪流演漾、峰巒映發(fā)、奧衍明秀，隱為一區(qū)”的迷人景色，成為閩南著名的旅游風景區(qū)。
崇武古城
位于惠安縣東南海濱，瀕臨臺灣海峽，系明洪武二十年（公元1387年）江夏侯周德興經(jīng)略海防時為抵御倭寇所建。隆慶元年（公元1567年）抗倭名將戚繼光、俞大猷視師崇武，北城門橫眉石刻“威鎮(zhèn)海邦”傳為戚所書。清順治八年（公元1651年）鄭成功駐此抗清，傳有“馬蹄石”遺留。崇武古城是中國現(xiàn)存最完整的丁字型石砌古城，是明政府為抗擊倭患，在萬里海疆修筑的60多座衛(wèi)所城堡中仍保存完好的一座1988年被國務院列為第三批國家重點文物保護單位，為福建省首批“國防教育基地”，泉州市首批“愛國主義教育基地”和“國防教育基地”
古城內外，有20多處分別始建于宋、明、清，后經(jīng)修葺延續(xù)至今的宮庵廟堂等古建筑遺存，與古城構成了可供參觀稽古的古跡群。尤其是城外3公里處的大乍山龍喉巖，既有新石器時代遺址，又有記述古城史事的文人詩家摩崖石刻。城外半月海灣，著名畫家洪世清創(chuàng)作的大地巖雕——“魚龍窟”，以及著名書藝大師朱屺瞻、錢君陶、劉海粟等人的篆刻書法精品鐫刻在奇石怪礁上。古城下還建有現(xiàn)代石雕博覽園及省級海邊森林公園。
崇武古城屹立在景區(qū)的正東方，其建筑工藝之獨特合理被稱為“古代系統(tǒng)工程的案例”。這里的自然景觀和人文歷史資源十分豐富且獨具濃郁的地方特色。崇武古城有三個最具特色的地方，一是石頭，二是海岸，三是惠安女。巍峨雄渾的崇武古城，巧奪天工的石雕技藝，神奇迷幻的山海景觀，風情獨俏的惠東婦女，古樸奇特的民間習俗，以及遍布半島熠熠生輝的精美建筑和異彩紛呈的宏博文藝奇葩，展示了這里歷史文化的深厚積淀，登臨古城，足可探古覽勝。景區(qū)被國家旅游局評為國家4A級旅游景區(qū)和福建省優(yōu)秀旅游景區(qū)，被福建省財政廳、旅游局列為福建省旅游重點建設項目，被泉州市人民政府公布為首批風景名勝區(qū)。2003年被泉州市人民政府評選為“泉州十八景”之一，景點命名為“崇武聽濤”。
