| 【原文】載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之、畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。 【語譯】神與形合一，能做到不分離嗎？聚集元氣，達到柔順的境地，能像嬰孩一樣嗎？清除雜念，心靈明澈，能沒有一點瑕疵嗎？愛護民眾，治理國家，能夠順乎自然嗎？強弱對立時，能夠甘居柔弱嗎？聰明過人，能夠不使用心機嗎？讓萬物生長繁殖，而不據(jù)為己有，不自恃有恩，以萬物的主宰自居，這才是深遠的“德”。 【解說】在這一章中，老子連用六個反詰句式談論修身之道。六個反詰句式可以概括為六種品格：其一，保持身心的和諧；其二，保持住嬰兒般的精純與柔弱；其三，清除內(nèi)心中自私多欲的塵垢；其四，執(zhí)行無為的政策；其五，養(yǎng)生處世要退讓而不爭；其六，多知而自以為無知。 “載營魄抱一”、“專氣致柔”、“滌除玄覽”，都是具體的修身方法。古人認為，人的生命是由“魂”和“魄”兩部分組成的，“魂”和“魄”的結合，類似于形和神的結合，其中神又是最重要的，形可以看作是神的載體。我們經(jīng)常說，人要活出一點精神來，所指的就是這個意思。當下，有一個詞比較流行：和諧。關于和諧，我們談論比較多的有兩個方面，那就是人與自然之間的和諧以及人與人之間的和諧，也就是建設和諧社會。實際上，和諧還包括另外一個重要的方面，那就是人的身心之間的和諧。已故大師季羨林曾說過：“我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧?！比酥挥凶龅缴硇暮椭C，才會生活得坦然，生活得愉快，生活得有質量，才不至于成為所謂的“憤青”或者是“憤老”。 在這里，老子以嬰兒為喻，提出只有平心靜氣，摒棄內(nèi)心的各種雜念，才能心靈純潔，不受功利的影響；也只有這樣，才能進入到道的境界。孟子曾有言：“大人者，不失其赤子之心者也。”實際上，做人的最高境界就是擁有一顆赤子之心，而所謂的赤子之心就是童心。明代的李贄曾提出：“夫童心者，真心也”、“若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復有初矣?！背嘧又某思儩?、真誠、善良、自然等，還應該有對世間萬物的好奇心，也就是用求索的心態(tài)，追求真理。擁有了赤子之心，也就擁有了純潔和善良，也就擁有了對世間萬物的好奇心。具備了這樣一些條件，也就具備了取得成功的可能。 “滌除玄覽”，即將心靈這面鏡子擦拭得很干凈，也就是做事情要專注。比爾·蓋茨在談到他的成功經(jīng)驗時說：“我不比別人聰明多少，我之所以走到了其他人的前面，不過是我認準了一生只做一件事，并且把這件事做得更完美而已?！币簧蛔鲆患拢鎸υ俣嗟睦щy，取得成功也是必然的。
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