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中醫(yī)養(yǎng)生重在養(yǎng)神
 養(yǎng)神是一種觀念,是人對自身認(rèn)識的一次回歸,具有更多的社會內(nèi)容,不是逃避現(xiàn)實,而是慎獨(dú)其身,不是消極無為而是追求真正的人生,對人格有強(qiáng)化作用。養(yǎng)神要注意做到以下幾個方面:

(1)少私寡欲,心胸坦蕩:“心底無私天地寬”,要做到少私寡欲應(yīng)注意兩點(diǎn):一是以理收心,明確私心對人體的危害。二是正確對待個人的榮辱得失。

(2)抑目靜耳,閑情逸致:孫思邈在《千金方·養(yǎng)老大例》中說:“養(yǎng)老之藥,耳無妄聽,口無妄言,心無妄念,此皆有益老人也。”眼耳是神氣接受外界刺激的主要渠道,其功能是受神氣的主宰和調(diào)節(jié)。目清耳靜則神氣內(nèi)守而心不勞,若目弛耳躁,則神氣煩勞而心擾不寧。要做到抑目靜耳,就要用高雅的興趣愛好,來陶冶自己的志趣。有了高雅的志趣,自然會把浮名虛祿,看得淡若云煙。

(3)和暢情態(tài),調(diào)攝七情:“笑一笑,十年少”這是大家都知道的道理,笑可增進(jìn)健康,可使人長壽。俗語曰:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”心長戚戚,有損天年;情緒樂觀,能安神定氣,是益壽延年防病治病的良方。

(4)順應(yīng)四時:四時氣候的不同變化,使萬物形成了生、長、化、收、藏的自然規(guī)律。人體寓于宇宙自然之中,只有與四時的變化相適應(yīng),人體才能保持清靜內(nèi)守的狀態(tài),“精神內(nèi)守,病安從來”。養(yǎng)神的方法主要有:

娛樂養(yǎng)神

可以調(diào)動某些休止或不常用的神經(jīng)代替操勞疲憊的神經(jīng)工作,充分調(diào)節(jié)各路神經(jīng)的積極性,也是人們常說的換腦筋。娛樂養(yǎng)神的種類較多,如下棋、垂釣、跳舞、聽音樂、看表演、看電影電視等。

休眠養(yǎng)神

多指睡覺,通過休眠使大腦處于休息狀態(tài),同時又使身體內(nèi)部各部位的神經(jīng)、關(guān)節(jié)、韌帶、肌肉和器官無負(fù)荷或少負(fù)荷,進(jìn)而積蓄精力,復(fù)蘇體力。休眠養(yǎng)神掌握得當(dāng),能促使人體機(jī)能再生。

“糊涂”養(yǎng)神

在生活中,有意識地躲避那些參與意義不大或價值作用不高的事情。不搞無原則爭執(zhí)和較量,不考慮和計較雞毛蒜皮的是是非非,讓腦筋和心情松弛下來,免受勞心傷神之累。堅持“糊涂”養(yǎng)神,可使人心胸開闊。

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