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又如色彩與材料方面，明式家具往往選擇黃花梨木等優(yōu)質(zhì)木材，強(qiáng)調(diào)材質(zhì)使用的單純化，充分利用材質(zhì)自身的肌理質(zhì)感還原材質(zhì)之美。

結(jié)構(gòu)上的合理甚至讓明式家具富于科學(xué)技術(shù)之美。

對(duì)此，收藏家馬未都舉過(guò)兩例———一例是椅具，下半部與上半部講究一木連做，好處是結(jié)實(shí)不易松散，另一例是案類家具，無(wú)論內(nèi)部結(jié)構(gòu)中的插肩榫還是夾頭榫，都有越壓越緊之勢(shì)，俗稱“萬(wàn)年牢”。

這些美學(xué)其實(shí)也頗為符合現(xiàn)代人的審美趨向。不少藏家發(fā)現(xiàn)，明式家具置于現(xiàn)代空間依然顯得舒適協(xié)調(diào)，它甚至禁得起各種時(shí)尚變化。

據(jù)說(shuō)， 以前海外華人只認(rèn)兩種國(guó)粹，一是京劇，二是傳統(tǒng)家具。

這個(gè)說(shuō)法有些絕對(duì)，但這些年來(lái)，傳統(tǒng)家具確實(shí)備受青睞，屢屢拍出天價(jià)，如有一把明代的黃花梨交椅拍出了近7000萬(wàn)元，堪稱“頭把交椅”。

傳統(tǒng)家具，一般是指明式家具。收藏家馬未都曾言：“明式家具四五百年后的今天看來(lái)，仍屬于極高層次的審美。換句話說(shuō)，明式家具的基本式樣至今仍然時(shí)髦。”

確實(shí)，按現(xiàn)在的共識(shí)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)源于上世紀(jì)三十年代的包豪斯大學(xué)，他們追求設(shè)計(jì)的目的是為了人，因此要遵循自然的法則，形式須追隨功能，并講究“少即是多”的美學(xué)理念。

若是放到明式家具上，每一點(diǎn)都有所契合，有所映照。

可以說(shuō)，真正的美，永不過(guò)時(shí)。

“大道至簡(jiǎn)”，是中國(guó)人自古以來(lái)的哲學(xué)觀。

在家具的審美上，人們非常重視比例、長(zhǎng)短、厚薄，追求“增一分則長(zhǎng)，減一分則短”的境界。

王世襄先生便曾提出，明式家具有十六品、八病。品，即為好的一面，其中第一個(gè)，便是簡(jiǎn)練，這是明式家具最大的特點(diǎn)。

這與今天的極簡(jiǎn)主義不謀而合，西方人稱之為“l(fā)ess is more”，少即是多。

上世紀(jì)五十年代，丹麥設(shè)計(jì)師漢斯·瓦格納便曾設(shè)計(jì)了一把椅子，被稱為是“世界上最漂亮的椅子”。他追求極致的簡(jiǎn)單，線條非常簡(jiǎn)練，只有“四條腿、一個(gè)座位、椅圈和扶手”。

而這把椅子的靈感，就來(lái)自中國(guó)的明式圈椅，“他們也許幾百年前就做了它了，這里沒(méi)多少新的?！?/span>

可以說(shuō)，明式家具的美，是極簡(jiǎn)之美。

簡(jiǎn)單，不一定就是美，但美，一定就是簡(jiǎn)單的。

明式家具，是極簡(jiǎn)之美，映照著中國(guó)人“天人合一”的哲學(xué)觀。

明式家具造型大方間練，榫卯精密，堅(jiān)實(shí)牢固，重視美材的自然紋理和色澤，不以繁縟的花飾取勝，精於取舍，其多一分太多，少一分則太少的絕妙境界，令人贊嘆。堂前一幅字畫(huà)，一張香案，兩張大交椅，兩廂亦是官帽椅六張排開(kāi)，間有茶幾，上有茶盞，庭前天井，滴水瓦當(dāng)，飛檐挑斗。月下鼓琴，寒夜圍爐，手抄藝花書(shū)，妻子繡故事。明式家具最適合這樣的快意生活了。

現(xiàn)代我國(guó)家流行的新古典主義家具也多多少少是在明式家具基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)，保留了明式家具娟秀的姿態(tài)。 下面為大家整理了王世襄先生提出的家具十六品：簡(jiǎn)練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆、濃華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新。

第一品

簡(jiǎn) 練

紫檀獨(dú)板圍子羅漢床

這種塌北京匠師通稱羅漢床，由于只容一人，故又有“獨(dú)睡”之稱。床用三塊光素的獨(dú)板做圍子，只后背一塊拼了一窄條，這是因?yàn)樽咸春茈y得到比此更寬的大料的緣故。床身無(wú)束腰，大邊及抹頭，線腳簡(jiǎn)單，用素冰盤沿，只壓邊線一道。腿子為四根粗大圓材，直落到地。四面施裹腿羅鍋棖加矮老。

此床從結(jié)構(gòu)到裝飾都采用了極為簡(jiǎn)練的造法，每個(gè)構(gòu)件交代得干凈利落，功能明確，所以不僅在結(jié)構(gòu)上是合理的，在造型上也是優(yōu)美的，它給予我們視覺(jué)上的滿足和享受，無(wú)單調(diào)之嫌，有雋永之趣。

注：大（dà）邊：四框如為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)而出榫的兩根為大邊。如為正方形，出榫的兩根為大邊。如為圓形，外框的每一根都可稱之為大邊。

第二品

淳 樸

紫檀裹腿羅鍋棖加霸王棖黑漆面書(shū)桌

這是一張式樣簡(jiǎn)單但又極為罕見(jiàn)的書(shū)桌。它沒(méi)有采用無(wú)束腰方形結(jié)構(gòu)的常見(jiàn)形式——直棖或羅鍋棖加矮老，而是將羅鍋棖加大并提高到牙條的部位，緊貼桌面，省去了矮老。這樣就擴(kuò)大了使用者膝部的活動(dòng)空間。正因?yàn)榱_鍋棖提高了，腿足與其他部件的連結(jié)，集中在上端。

這樣恐怕不夠牢穩(wěn)，所以又使用了霸王棖。霸王棖一頭安在腿子內(nèi)側(cè)，用的是設(shè)計(jì)巧妙的“勾掛墊榫”，即榫頭從榫眼的下半開(kāi)口較大處納入，推向上半開(kāi)口較小處，下半墊榫，使它不得下落，故亦不得脫出，一頭承托桌面。它具備傳遞重量和加固腿子的雙重功能。

又因它半隱在桌面以下，不致于擾亂人們的視線，破壞形象的完整。羅鍋棖的加大并和邊抹貼近，使書(shū)桌顯得樸質(zhì)多了，其效果和用材細(xì)而露透孔的羅鍋棖加矮老大不相同。加上桌心為原來(lái)的明制黑漆面，精光內(nèi)含，暗如烏木，斷紋班駁，色澤奇古，和深黝的紫檀相配，彌覺(jué)其淳樸敦厚，允稱明代家具精品。

注：

矮（ài）老：短柱，多用在棖子和它的上部構(gòu)件之間；

牙條：長(zhǎng)而直的牙子為牙條。

第三品

厚 拙

鐵力高束腰五足香幾

香幾用厚達(dá)二寸的整板作面，束腰部分，露出腿子上截，狀如短柱。短柱兩側(cè)打槽，嵌裝絳環(huán)板并鎪鑿近似海棠式的透孔。

如用清代《則例》的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),便是“折柱絳環(huán)板挖魚(yú)門洞”的造法。束腰下的托腮寬而且厚，一則為與面板厚度極其冰盤沿線角配稱，以便形成須彌座的形狀：二則因托腮也須打槽嵌裝絳環(huán)板，所以不得不厚。彭牙與鼓退用插肩榫相交，形成香幾的肩部，此處用料特別厚碩。足下的托泥也用大料造成。盡管此幾絳環(huán)板上開(kāi)孔，使它略為疏透，足端收殺較多，多削出圓珠，施加了一些裝飾，其主調(diào)仍是厚重樸拙。

類此的香幾很少見(jiàn)，可能不是家庭用具而是寺院中物，今天如設(shè)計(jì)半身塑像或重點(diǎn)展品的臺(tái)座，還是可供借鑒的。

注：

絳（táo)環(huán)板：用在家具不同部位，以家具構(gòu)件為外框的板片，一般都有雕琢。

插肩榫：案形結(jié)構(gòu)的兩種基本造法之一。腿足上端出榫并開(kāi)口，形成前后兩片。前片切出斜肩，插入牙條為容納斜肩而鑿剔的槽。拍合后腿足表面與牙條平齊。

第四品

凝 重

紫檀牡丹紋扶手椅

這種搭腦和扶手都不出頭的扶手椅，北京匠師又稱“南官帽椅”。椅足外扎，側(cè)角顯著。椅盤前寬后窄，相差幾達(dá)15厘米。大邊弧線向前凸出，平面作扇面形。搭腦的弧線向后凸出，與大邊的方向相反。全身光素，只靠背板上浮雕牡丹紋一團(tuán)，花紋刀法與明早期剔紅相似。椅盤下三面設(shè)“洼堂肚”券口牙子，沿邊起肥滿的“燈草線”。

管腳棖不但用明榫，且出頭少許，堅(jiān)固而不覺(jué)得累贅，在明式家具中不多見(jiàn)。它應(yīng)是一種較早的手法，還保留著大木梁架榫頭突出的痕跡。此椅氣度凝重，和它的尺寸、用材、花紋、線腳等都有關(guān)系。但其主要因素還在舒展的間架結(jié)構(gòu)，穩(wěn)妥的空間布局，其中側(cè)角出扎起了相當(dāng)大的作用。有的清代寶座，尺寸比它大，用材比它粗，但并不能取得同樣的凝重效果。

注：

椅盤：椅子的屜盤，一般由四根邊框。中設(shè)軟屜或硬屜構(gòu)成。

洼堂肚：牙條中部下垂，成弧線狀。常見(jiàn)于椅子上的券口牙子。

燈草線：飽滿的陽(yáng)線。

第五品

雄 偉

黃花梨嵌癭木五屏風(fēng)式寶座

圍子五屏風(fēng)式，后背三扇，兩側(cè)扶手各一扇。后背正中一扇，上有卷書(shū)式搭腦，下有卷草紋亮腳，高約半米。左右各扇高度向外遞減，都用厚材攢框，打雙槽裹外兩面裝板造成。

再用“走馬銷”將各扇連接在一起。中間三扇僅正面嵌花紋，扶手兩側(cè)則裹外均嵌花紋?；y分四式。但都從如意云頭紋變化出來(lái)，用楠木癭子鑲嵌而成，故又有它的一致性。寶座下部以厚重的大材做邊抹及腿，寬度達(dá)10厘米，也用楠木癭子作鑲嵌，花紋取自青銅器。座面還保留著原來(lái)用黃絲絨編織的菱形紋軟屜，密無(wú)孔目，因長(zhǎng)期受鋪墊的遮蓋保護(hù)，色澤尤新。整體說(shuō)來(lái)它裝飾富麗，氣勢(shì)雄偉，設(shè)計(jì)者達(dá)到了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者企圖通過(guò)寶座來(lái)顯示其特殊身份的要求。

注：

走馬銷：栽榫的一種，榫子下大上小，由卯眼開(kāi)口大處插入，推向開(kāi)口小處，榫卯扣牢時(shí)，構(gòu)件恰好安裝到位。如果取下構(gòu)件，仍須退還到入卯處，才能分開(kāi)。

第六品

圓 渾

紫檀四開(kāi)光坐墩

坐墩又稱鼓墩，因?yàn)樗Ａ糁牡男螤?；腹部多開(kāi)圓光，又是藤墩用藤條盤圈所遺留的痕跡。

此墩開(kāi)光作圓角方形，沿邊起沿線。開(kāi)光與上下兩圈鼓釘之間，各起弦紋一道。鼓釘隱起，絕無(wú)刀鑿痕跡，是用“鏟地”的方法鏟出而又細(xì)加研磨的。四足裹面削肩，兩端格肩，用插肩榫與上下構(gòu)件拍合，緊密如一木生成，制作精工之至。

將此墩選作圓渾的實(shí)例，雖和它的體形有關(guān)，但更重要的是完整、囫圇、圓熟、渾成的風(fēng)貌。不吝惜剖大材、精選料，簡(jiǎn)而無(wú)棱角的線腳，精湛的木工工藝，以至古舊家具的自然光澤（包漿亮），都是它得以形成這種風(fēng)貌的種種因素。

注：

鏟地：用光地作地子的浮雕花紋。光地須用鏟刀鏟出，故名。

第七品

沉 穆

黑漆炕幾

不浮曰沉，沉是深而穩(wěn)的意思，是浮躁的反面。穆是美的意思。故沉穆是一種深沉而幽靜的美。在明式家具中，能入簡(jiǎn)練、淳樸、厚拙、凝重諸品的，必然兼具幽靜的美。今舉黑漆炕幾作為此品的實(shí)例，因其更饒沉穆的韻趣而已。

此幾用三塊獨(dú)板造成，糊布上漆灰髹退光，不施雕刻及描繪。兩側(cè)足上開(kāi)孔，彎如覆瓦，可容手掌。幾面板厚余寸。幾足板厚二寸，上半鏟剔板的內(nèi)側(cè)，下半鏟剔板的外側(cè)，至足底稍稍向外翻轉(zhuǎn)，呈卷曲之勢(shì)。通體漆質(zhì)兼好，色澤黝黑，有牛毛紋細(xì)斷，位之室內(nèi)，靜謐之趣盎然，即紫檀器亦遜其幽雅，更非黃花梨、雞翅木等所能比擬。

從式樣看，并非明式家具常見(jiàn)的形制，當(dāng)出清早期某家的專門設(shè)計(jì)，然后請(qǐng)工匠為他特制。設(shè)計(jì)者審美水平頗高，對(duì)家具造型是深得個(gè)中三味的。

第八品

濃 華

黃花梨月洞式門罩架子床

床上安圍子和立柱，立柱上端支撐床頂，并在頂上安裝楣子的叫“架子床”，而正面又加門罩，作成月洞式（或稱“月亮門式”）的，又是架子床中造法比較復(fù)雜的一種。

此床門罩用三扇拼成，連同圍子及橫楣子均用攢門的方法造成四簇云紋，其間再以十字連接，圖案十分繁縟。由于它的面積大，圖案又是由相同的一組組紋樣排比構(gòu)成的，故引人注目的是規(guī)律勻稱的整體效果，而沒(méi)有繁瑣的感覺(jué)。

床身高束腰，束腰間立短柱，分段嵌裝絳環(huán)板，浮雕花鳥(niǎo)紋。牙子雕草龍及纏枝花紋。橫楣子的牙條雕云鶴紋，它是明式家具中體型高大又綜合使用了幾種雕飾手法的一件，豪華濃麗，有富貴氣象。

第九品

文 綺

紫檀靈芝紋書(shū)桌

文綺一品，花紋雖繁，但較文雅，不象濃華那樣富麗喧熾。這里以靈芝紋書(shū)桌為例。

先說(shuō)一說(shuō)書(shū)桌的形式結(jié)構(gòu)：桌面攢框裝板，有束腰及牙子，這些都是常見(jiàn)的造法。惟四足向外彎出后又向內(nèi)兜轉(zhuǎn)，屬于鼓腿彭牙一類。足下又有橫材相連。橫材中部還翻出由靈芝紋組成的云頭，整體造型實(shí)際上是吸取了帶卷足的幾形結(jié)構(gòu)。這樣的造法在書(shū)桌中是變體，很難找到相同的實(shí)例。

書(shū)桌除桌面以外遍雕靈芝紋，刀工圓渾，朵朵豐滿，隨意生發(fā)，交互覆疊，各盡其能，與故宮所藏的紫檀蓮花紋寶座，同臻妙鏡。晚清制紅木花籃椅。也常用靈芝紋，斜刀鏟剔，鋒冷畢露，回旋版刻形態(tài)庸俗。可見(jiàn)家具裝飾，同一題材，由于表現(xiàn)手法的不同，美妙丑惡，竟至判若云泥。

第十品

妍 秀

黃花梨花鳥(niǎo)紋半桌

類似大小的長(zhǎng)方桌，北京叫“接桌”，又叫“半桌”。上部造成矮桌式樣，下連圓足，又是半桌中常見(jiàn)的造法。不過(guò)，造型、雕飾造的如此成功的卻不多見(jiàn)。

桌面起攔水線。束腰造成蕉葉邊，起伏卷摺，如水生波，有流動(dòng)之致。牙條輪廓圓婉，正面雕雙鳳朝陽(yáng)，云朵映帶，宛如明錦；側(cè)面折枝花鳥(niǎo)，有萬(wàn)歷彩瓷意趣。牙子以下安龍形角牙，迥首上覷，大有神采。足內(nèi)安靈芝紋霸王棖。棖勢(shì)先向上提，然后又遠(yuǎn)遠(yuǎn)探出。這樣不僅可以把棖上的花紋亮出，而且巧妙地填補(bǔ)了角牙內(nèi)露出的空間。此下圓足光素。著地處用鼓墩結(jié)束，上下繁文素質(zhì)，對(duì)比分明。整體用才較細(xì)，比例勻稱，線條優(yōu)美，花紋生動(dòng)，有妍秀輕盈、面面生姿之妙。

第十一品

勁 挺

黃花梨一腿三牙羅鍋棖方桌

“一腿三牙羅鍋棖”是明式方桌中的一種常見(jiàn)形式。所謂“一腿三牙”是指四條腿中的任何一條都和三個(gè)牙子相交。三個(gè)牙子即兩側(cè)的兩根長(zhǎng)牙條和桌角的一塊牙頭，所謂“羅鍋棖”即安在長(zhǎng)牙條下面的棖子，不過(guò)此桌雖屬此式，四足直立，不用側(cè)腳，此例權(quán)衡，花紋線腳也與一般常見(jiàn)的不同，其風(fēng)格也別具一格。

方桌用料不大。桌面噴出不多，所以安裝在桌角的牙頭既薄又小。腿子線腳不是常見(jiàn)的由混面或加陽(yáng)線構(gòu)成的“甜瓜棱”。而是別出心裁刨出八道凹槽。使人一眼就看出的是各道凹槽之間的脊線，條條犀利有力的銳棱。由地面直貫桌面。牙條不寬，起皮條線加洼兒，邊棱干凈利落。羅鍋棖上起作用的又是棖上的那幾條“劍脊棱”線腳。這些棱線的突出作用，它們又造的那樣的峭拔精神，使方桌顯得骨相清齊，勁挺不凡。

第十二品

柔 婉

黃花梨四出頭扶手椅

這具扶手椅尺寸并不小,構(gòu)件卻很細(xì)；彎轉(zhuǎn)弧度大,更是它的一個(gè)特點(diǎn)。

搭腦正中削出斜坡,向兩旁微微下垂,至盡端又復(fù)上翹。靠背板高而且薄,自下端起稍稍前傾,轉(zhuǎn)而向后大大彎出,到上端又向前彎,與搭腦相接。如果從椅子的側(cè)面看,宛然看到了人體自臀部至頸項(xiàng)一段的曲線。后腿在椅盤以上的延伸部分,彎轉(zhuǎn)完全隨著靠背板。扶手則自與后腿相交處起，漸向外彎，借以加大座位的空間，至外端向內(nèi)收后又向外撇，以便就坐或站立。聯(lián)邦棍先向外彎，然后內(nèi)斂，與扶手相接，用意仍在加大座位空間。前腿在椅盤以上的延伸部分曰“鵝脖”，先向前彎，又復(fù)后收，與扶手相接。以上幾個(gè)構(gòu)件幾乎找不到一件是直的。

椅盤以下的主要構(gòu)件沒(méi)有必要再出現(xiàn)弧線，但迎面的券口牙子，用料窄而線條柔和，仍和上部十分協(xié)調(diào)。

明式家具構(gòu)件的彎轉(zhuǎn)多從實(shí)用出發(fā)，這也是它的可貴之處。以上所述也可以說(shuō)是明式扶手椅造法的一般規(guī)律。不過(guò)為了取得弧度，不惜剖割大料，而又把它造的如此之細(xì)，卻不多見(jiàn)。正因?yàn)槿绱耍拍馨褬?gòu)件造得如此柔婉，竟為堅(jiān)硬的黃花梨，賦予了彈性感。

注：

聯(lián)邦棍：扶手椅扶手之下,鵝脖與后腿之間的一根立材,它下植在椅盤上,上與扶手連接。

第十三品

空 靈

黃花梨靠背椅

這是一具比燈籠椅稍寬，接近“一統(tǒng)碑”式的靠背椅。直搭腦，靠背板上開(kāi)正圓、下開(kāi)海棠式透光，沿透光邊起陽(yáng)線。中部嵌鑲微微高起的長(zhǎng)方形癭木片。椅盤以下采用“步步高”趕棖，只踏腳棖下施窄牙條。四面不用常見(jiàn)的券口牙子或羅鍋棖加矮老的造法，而只安八根有三道彎的角牙。正由于它比一般的燈掛椅寬，后腿和靠背板之間出現(xiàn)了較大的空間。透光的鎪挖，使后背更加舒朗。

作為座具的椅子，為了予人穩(wěn)定感，下半部總以重實(shí)一些為宜，否則會(huì)有頭重腳輕之感，一般不使用角牙正是為此。但這具椅子由于上部間架開(kāi)張，透光舒朗，下部用角牙卻非常協(xié)調(diào)勻稱，輕重虛實(shí)，恰到好處，整體顯得格高神秀，超逸空靈。

第十四品

玲 瓏

黃花梨插屏式座屏風(fēng)

插屏式屏風(fēng)是明式屏風(fēng)中的一種。屏風(fēng)在兩個(gè)雕有鼓形的木墩上樹(shù)立柱，立柱前后用站牙抵夾。兩副墩柱之間施兩道橫棖及披水牙子將它們連成一個(gè)整體。柱內(nèi)側(cè)打槽，嵌插可裝可卸的獨(dú)扇屏風(fēng)。

屏座及邊框用材粗碩，如果不在所有的絳環(huán)板上施加透雕的話，屏風(fēng)是不會(huì)使人覺(jué)得玲瓏剔透的。明清之際流行的螭紋是一種非常有意思的圖案。利用尾部的分歧卷轉(zhuǎn)，任何空間都能被它填補(bǔ)的那樣圓滿妥貼。在直幅的空間中，螭虎可以疊羅漢似的任意疊下去。在橫幅的空間中，正中加一個(gè)圖案化的壽字，兩旁又可以用螭虎擺出對(duì)稱而又生動(dòng)的紋樣來(lái)。由于在裝飾構(gòu)圖上有許多方便之處，難怪螭紋成了當(dāng)時(shí)的工藝品，尤其是黃花梨家具，可說(shuō)是最常用的圖案題材之一。

第十五品

典 雅

黃花梨衣架殘件中牌子部分

明式衣架上有搭腦，下有立柱支承。立柱下端植入墩座，并用站牙抵夾，衣架中部四木構(gòu)成扁方框，橫材出榫與立柱交接。這一組構(gòu)件北京匠師稱之為“中牌子”。它在衣架中占有重要地位，兩副墩柱仗它來(lái)聯(lián)結(jié)，衣衫要用它才能披搭，同時(shí)又是施加雕飾的重要部位。

有雕飾的衣架，一般是在中牌子的扁方框內(nèi)立短柱兩根，嵌裝三塊透雕的絳環(huán)板。這具中牌子卻采用攢斗的手法造出非常優(yōu)美動(dòng)人的圖案。紋樣是每一組四簇云紋間隔一團(tuán)花，中間一層花紋是完整的，上上下兩層則各用其半。一般的四簇云紋都是用四枚云紋斗簇，再用栽榫來(lái)固定，這件中牌子的四簇云紋和團(tuán)花是大片木板鎪刻出來(lái)的，修長(zhǎng)的鳳眼，卷轉(zhuǎn)的高冠，犀利的陽(yáng)文脊線，兩側(cè)用雙刀刻出的“冰字紋”完全是從古玉環(huán)、璧上的龍鳳花紋變化出來(lái)的。它避開(kāi)了明式家具的傳統(tǒng)圖案，因而看起來(lái)新穎醒目，又由于它植根于更久遠(yuǎn)的藝術(shù)傳統(tǒng)，而且善于吸收運(yùn)用，故能優(yōu)美動(dòng)人。

第十六品

清 新

黃花梨六方扶手椅

六方椅在明式家具中極罕見(jiàn)。少的原因除費(fèi)工耗料外，更由于容易顯得呆板，很難造的美觀耐看。這具六方椅尺寸竟大于一般的扶手椅，又采用了比較復(fù)雜的線腳，不能不說(shuō)是一種大膽的創(chuàng)新。大膽創(chuàng)新并不難，難在把六方椅制作的如此成功。

椅盤以下為六方形結(jié)構(gòu)，不過(guò)六方形不是等邊的，而是前后兩邊長(zhǎng)，其余四邊短。這樣后背自然寬了，座位面積自然大了，垂腳坐或盤足坐都相宜，既美觀又實(shí)用。椅盤以下，只正面施券口牙子，余五面均用牙條，六足外面起瓜弧線，另外三面是平的。椅盤邊抹采用雙混面壓邊線，管腳棖劈料做。椅盤以上，搭腦、扶手、鵝脖、聯(lián)邦棍等都用甜瓜棱，通體使用了分瓣起棱的線腳，對(duì)上下的完整和諧并藉以破除呆苯起一定作用。一般來(lái)說(shuō)，甜瓜棱習(xí)慣用于比較粗的直材。如桌（如一腿三牙式）、柜（如圓角式）的腿子上。此例用于靠背即扶手，顯得新穎脫俗。

靠背板攢框打槽分三段裝板，上段雕云紋，中段光素，下段鎪出云紋亮腳。讓人意想不到的是又一反常例把上段造的格外長(zhǎng)，云紋壓的很低，為火焰似的長(zhǎng)尖留出空位，鋒芒上貫，犀利有力，格外精神。這又是裝飾上的創(chuàng)新。

在中國(guó)古典家具中，有個(gè)神器，坐也行，躺也行，從唐朝一直流行到今天，以后還將一直流行，它就是－羅漢床。

中國(guó)禮儀文化深厚，羅漢床作為古時(shí)待客的最高級(jí)別，更是文化深遠(yuǎn)。

何為羅漢床？

羅漢床，是我國(guó)古代臥式家具中的典型代表，是古老的漢族家具，稱之為床，其亦為榻，被王世襄先生稱之為"最理想的臥具"。

彌勒榻一般體形較大，又有無(wú)束腰和有束腰兩種類型。有束腰且牙條中部較寬，曲線弧度較大的，俗稱“羅漢肚皮”，故又稱“羅漢床”。

羅漢床一直是備受歡迎的實(shí)用家具。

羅漢床的由來(lái)

古人隋唐以前的生活習(xí)俗是席地坐，雖宋以后演變?yōu)榇棺阕?，但盤腿打坐的習(xí)慣一直保留著。

彌勒榻，羅漢床都是為適應(yīng)國(guó)人舊俗而保留的家具品種。

羅漢床相傳最早是僧人坐禪所用，后來(lái)經(jīng)過(guò)不斷變化，在明清廣泛應(yīng)用，可見(jiàn)羅漢床的出身也是比較高貴的。

羅漢床和一般坐具不同，不僅可以作為椅子，而且還可以作為單人床使用，上配一個(gè)小幾，下配一榻，床上三面有圍子，人坐在上面頗顯尊貴，是待客最高級(jí)別的坐具之一。

羅漢床的由來(lái)及俗稱，至今尚無(wú)令人信服的解釋。

說(shuō)法一：關(guān)于羅漢床的由來(lái)，一種推測(cè)與明人所稱彌勒榻有關(guān)。

說(shuō)法二：羅漢床是原來(lái)漢榻（漢朝的坐具）的演變。

“羅漢床”是明清宮廷“寶座”的前身，小的稱榻，如現(xiàn)代的“沙發(fā)”。

中國(guó)古代睡覺(jué)有大睡和小睡兩種，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和羅漢床用于小睡，可以用來(lái)待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用來(lái)待客。

說(shuō)法三：因?yàn)樵缙诹_漢床多為廟堂中的高層人士，如方丈、住持之類的用具，他們白天在上面打坐，晚上就在上面睡覺(jué)。

而一般的和尚是睡通鋪，他們的房中不會(huì)有羅漢床擺放，有身份的大和尚才可以睡床，大和尚稱之為“羅漢”，故稱其為羅漢床。

說(shuō)法四：羅漢床的由來(lái)，還有一種說(shuō)法，則是根據(jù)羅漢床的腿腳結(jié)構(gòu)而來(lái)。

因?yàn)榱_漢床的腿牙曲線向外，有較大的弧度，極像寺廟中的大肚羅漢，故俗稱“羅漢床”。

羅漢床的淵源

中國(guó)古代家具中臥具形式有四種，即榻、羅漢床、架子床、拔步床。

后兩種只作為臥具，供睡眠之用，而前兩種除睡眠外，還兼有坐之功能。

榻和羅漢床，可以用來(lái)待客，而架子床和拔步床，不能用來(lái)待客。

我們知道，漢朝以前中國(guó)人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然圍繞睡臥之地，待客均在主人睡臥周圍，久而久之，形成了國(guó)人待客的等級(jí)觀。

清朝以前，甚至民國(guó)初年，國(guó)人待客的最高級(jí)別一直在床或上炕上，榻和羅漢床的主要功用反而不是睡臥，而是待客。

韓熙載夜宴圖局部

自唐至五代《韓熙載夜宴圖》以來(lái)，通覽歷朝歷代的繪畫(huà)作品，頻頻可以見(jiàn)到古人以榻或羅漢床為中心待客的場(chǎng)面。

明代以降，特別是在清代，這種禮儀已成定式，因此羅漢床由樸素向華麗發(fā)展，逐步強(qiáng)調(diào)自身的裝飾，三屏風(fēng)式羅漢床即為一例。

而清式羅漢床，往往正面呈現(xiàn)山家形圍子，兩側(cè)也常用臺(tái)階形式，形成一定落差。

這要求正面圍，尤其中間一塊要高，才能使圍子幾經(jīng)落差不至于太矮。

清代羅漢床，五屏風(fēng)式、七屏風(fēng)式漸多，甚至九屏風(fēng)式也有出現(xiàn)，這就迫使正面圍子加高，高到令人難堪的局面。

按這種思路，羅漢床圍子越矮，年代就越古。

羅漢床的區(qū)分

明清時(shí)期羅漢床的制做有許多區(qū)別，首先用大理石做圍子是明代家具中不曾見(jiàn)的，其次是圍子裝石形式也與清代施工手法大異其趣。

清代工匠往往先用芯板夾住大理石，再裝入框架中，而明式做工往往直接裝石裝入框架，有時(shí)由于石板不平，框架打槽也隨形彎曲，凡此類施工手法，年代一般較早。

羅漢床腿彎曲度大，兜轉(zhuǎn)力，俗稱“香蔗腿”。

從床腿亦可區(qū)分出明做還是清做。

清式鼓腿彭牙與明式的大挖缺做工，區(qū)別完全在于對(duì)羅漢床腿的理解，是有力而含蓄，還是有力而夸張？

總體上，明式羅漢床挖缺腿足，給人有力度但十分含蓄，清式羅漢床的類似腿足，在力度上多了活潑，顯得夸張了一些。

羅漢床的擺放及其作用

從羅漢床的尺寸來(lái)講，羅漢床屬于較大型的坐具。

羅漢床擺放也十分講究，通常是在羅漢床的中間放置一幾，兩邊鋪設(shè)坐墊，典雅氣派，形態(tài)莊重。

羅漢床在使用上顯得比較隨性，或戶外，或室內(nèi)，羅漢床擺放較固定的位置主要是客廳、書(shū)齋和閨房。

因羅漢床兼具臥床和坐具的雙重功能，所以可將羅漢床擺放在臥室中，既可以雙人端坐其上，下棋交談，又可一人躺臥其中，享受輕松時(shí)光。

將羅漢床擺放在客廳中也是不錯(cuò)的選擇，羅漢床擺放在客廳中同樣可與客廳中現(xiàn)代風(fēng)格的沙發(fā)和諧一致，書(shū)房或許是最適合羅漢床的地方，將羅漢床擺放在書(shū)房中能夠與書(shū)香、茶香融為一體，充分彰顯其濃濃古韻。

附： 中式家裝入門知識(shí)匯總

每個(gè)民族到了一定的時(shí)期就會(huì)對(duì)古代文化產(chǎn)生追憶很緬懷，而中式裝修風(fēng)格則是這種追憶最好的表現(xiàn)，中式風(fēng)格不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的緬懷，還是中國(guó)古典文化的一種復(fù)蘇。

中式風(fēng)格裝修，傳承了中國(guó)幾千年的文化，成為裝修的經(jīng)典，千年古韻，融于其中。

中式風(fēng)格裝修，沉淀著中國(guó)幾千年的文化古韻，它從明清以來(lái)，逐漸的形成成為中國(guó)傳統(tǒng)裝修風(fēng)格。　　

01

什么是中式風(fēng)格

中式風(fēng)格并非完全照搬復(fù)古式的明清時(shí)代的設(shè)計(jì)，而是通過(guò)中式古典的主要特征來(lái)展現(xiàn)出中式風(fēng)格，表達(dá)了對(duì)清雅含蓄、端莊風(fēng)華的東方式精神界的追求。

現(xiàn)在的中式風(fēng)格裝修設(shè)計(jì)中都融入了現(xiàn)代時(shí)尚的元素，把傳統(tǒng)的中式元素通過(guò)重塑的形式設(shè)計(jì)組合成為另一種中國(guó)式的裝修風(fēng)格。

中式風(fēng)格代表了中國(guó)古人智慧的結(jié)晶，也是對(duì)中式古典元素的重塑。

02

中式裝修特點(diǎn)

1、莊重與優(yōu)雅并。

莊重與優(yōu)雅并存中國(guó)傳統(tǒng)觀念講究平和中正，在家居和建筑中體現(xiàn)就是兩兩對(duì)稱、四平八穩(wěn)。

從材質(zhì)上來(lái)說(shuō)，中式裝修主要以木為主，展現(xiàn)出傳統(tǒng)中式風(fēng)格的厚實(shí)沉穩(wěn)的精神氣質(zhì)，而且中式家居環(huán)境講究主次分明、追求對(duì)稱的空間布局和家具擺設(shè)，各種體現(xiàn)出了這種經(jīng)過(guò)歷史沉淀的莊重和優(yōu)雅。

可以在中式裝修風(fēng)格中看出方正且對(duì)稱的裝修效果。

2、木與精美雕刻。

說(shuō)到中式裝修的特點(diǎn)，不得不說(shuō)到木質(zhì)品在中式風(fēng)格中的運(yùn)用。

以木為主要的材料的裝修設(shè)計(jì)的典型代表就是重視裝修風(fēng)格，中式風(fēng)格引用了明清時(shí)期木雕的手法，將木雕等裝飾物引用在中式家居環(huán)境中，展現(xiàn)出了更加沉穩(wěn)、內(nèi)斂的氣質(zhì)。

在中式裝修風(fēng)格中隨處可見(jiàn)的木制品和令人驚嘆的雕刻技藝就成為了中式裝修不可或缺的元素。

3、空間層次感。

傳統(tǒng)的中式裝修風(fēng)格講究的是空間的層次感，這與中國(guó)傳統(tǒng)倫理觀念脫不了關(guān)系。

在中式裝修風(fēng)格中，采用“啞口”、簡(jiǎn)約化的“博古架”、中式屏風(fēng)或者窗欞來(lái)進(jìn)行空間劃分。

4、古典形式裝飾。

中式裝修特點(diǎn)古典形式裝飾中式裝修風(fēng)格是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)家居文化的一種體現(xiàn)，如果想要得到更好的中式裝修效果，古色古香的裝飾卻是少不了的。

大型的有屏風(fēng)、博古架，小型的有掛畫(huà)、陶瓷、茶杯等。

03

中式風(fēng)格裝修設(shè)計(jì)要點(diǎn)

中式風(fēng)格主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)的家具和裝飾品，以紅為主的裝飾色彩上。

中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)要點(diǎn)主要體現(xiàn)在對(duì)稱性的布局方式，通過(guò)對(duì)稱性的布局展現(xiàn)出高雅的格調(diào)和濃郁的色彩構(gòu)成。

中式風(fēng)格裝修設(shè)計(jì)所選用的室內(nèi)陳設(shè)物品有很多，基本上包括字畫(huà)、陶瓷、屏風(fēng)、古玩、博古架等，通過(guò)裝飾品的陳列更能表現(xiàn)出中式古典韻味。

濃重的色彩搭配讓室內(nèi)裝飾品和家具現(xiàn)代端莊而優(yōu)雅，所以中式風(fēng)格裝修設(shè)計(jì)中不能缺少色彩和家具之間的和諧搭配。

04

中式風(fēng)格裝修用材

中式風(fēng)格裝修主要以木質(zhì)為主，利用雕刻、繪畫(huà)等方式進(jìn)行裝飾，就連裝飾材料、家具通常都多采用酸枝木或花梨木等高檔紅木，經(jīng)過(guò)工藝大師的精雕細(xì)刻，成為一種造型典雅的藝術(shù)品。

05

中式風(fēng)格裝修色彩

中式風(fēng)格多采用深色沉穩(wěn)的顏色，或者是原木色，一般來(lái)說(shuō)，高檔的裝修很喜歡用深沉的紅木，更有歷史沉淀感，紅色、黃色等中式經(jīng)典色調(diào)做裝飾，更好的展現(xiàn)中式風(fēng)格裝修的內(nèi)涵。

06

中式風(fēng)格裝修空間

中式風(fēng)格非常講究空間的層次感，喜用隔窗、屏風(fēng)來(lái)分割，用實(shí)木做出結(jié)實(shí)的框架，以固定支架，中間用欞子雕花，做成古樸的圖案中式風(fēng)格裝修家具。

家具多采用深沉木質(zhì)，非常重視文化意蘊(yùn)，紅木是十分好的材質(zhì)，當(dāng)然也比較貴。也可以用許多其他的木質(zhì)代替。

07

中式古典裝修風(fēng)格家具的特點(diǎn)

1、桌子：中式古典裝修風(fēng)格的桌子有方桌、長(zhǎng)桌、書(shū)桌、炕桌，無(wú)一例外，這些桌子都是實(shí)木的。

方桌是中式古典裝飾的特點(diǎn)，通常是用上好的硬木，做工非常的精細(xì)。

2、椅：太師椅、官帽椅、圈椅等，對(duì)木料的要求比較高。

3、榻：也就是床，因?yàn)樵诠糯彩且环N坐具，目前被我們稱作床的視為榻。

目前還能夠在日常生活中見(jiàn)到的中式床，是四柱式或者六柱式的架子床，架子上可以圍上帷幔，床頂部有頂蓋。

還有一種像貴妃榻、羅漢床一類的床具主要是用作午休使用。

4、案：也就是我們常常聽(tīng)到的書(shū)案的案，此外還有供案、畫(huà)案，上面雕刻的裝飾非常精細(xì)傳神，其實(shí)最開(kāi)始出現(xiàn)的是供案，供案主要適用于祭祀，后來(lái)的畫(huà)案、書(shū)案作為家具使用，貼近生活化。

5、屏風(fēng)：屏風(fēng)是中式風(fēng)格中最具代表性的裝飾元素，也是現(xiàn)代家庭中應(yīng)用得最多的元素之一。

中式屏風(fēng)的制作樣式多種多樣，有擋屏、實(shí)木雕花、拼圖花板等組合而成。

還有一些黑色描金屏風(fēng)，并在其表面做上手工描繪花草、人物或者吉祥物等圖案，描繪的圖案色彩強(qiáng)烈、搭配分明。

在現(xiàn)在的客廳和中式餐廳中都會(huì)擺放這樣的屏風(fēng)，既能作為隔斷所用，又能增添室內(nèi)中式古典氣息。

6、天花：中式風(fēng)格裝修的經(jīng)典就是格子了，天花也不例外，利用木條相交成方格形，上覆木板，有條件的連窗格也是這樣的，當(dāng)然，如果條件有限，也可做簡(jiǎn)單的環(huán)形的燈池吊頂，用實(shí)木做框，層次清晰，漆成花梨木色。

中式風(fēng)格裝修設(shè)計(jì)的室內(nèi)環(huán)境給人一種莊重而優(yōu)雅的感覺(jué)，同時(shí)中式裝修風(fēng)格還具有濃重的古典氣息，讓人能夠感受得到中式濃重的歷史氣息，為我們帶來(lái)了視覺(jué)的盛宴、心靈的感受是其他裝修風(fēng)格無(wú)法替代的，這也是許多人喜歡中式裝修風(fēng)格的原因。

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