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文/杜都督

編輯/米利暗

微博上有一個非?；鸨脑掝}，叫做#為什么年輕人不愿意走親戚了#。

底下高贊評論，情緒極其統(tǒng)一，網(wǎng)友們千言萬語都在表達同一種感受：

我討厭我的親戚。

返鄉(xiāng)見親戚對話五件套，幾乎已成為定式：

“學(xué)習(xí)咋樣？考試咋樣？工作咋樣？結(jié)婚沒有？啥時候生孩子？”

這種關(guān)心，被年輕人視作“打著親人的名義刺探隱私”，令人感到不適與冒犯。

可是，平心而論，平時不待在一起的親戚不聊這些，又能聊啥呢？

你不了解地里的麥子和稗子有何不同，他也分不清你周六去看的單口和漫才是什么東西。

親戚間最后的聯(lián)系，只剩下了生命中最樸素的那部分……

〓 papi醬講“如何當(dāng)一個好親戚”時不應(yīng)該問的問題

但現(xiàn)在的年輕人，連這樣“偶爾問候式”的親戚關(guān)系也懶得再維持了。

社會學(xué)上，把這種現(xiàn)象稱為“斷親“。

城市化進程中被迫斷親

南京大學(xué)社會學(xué)教授胡小武給“斷親”下過一個定義：

年輕人懶于、疏于、不屑于同兩代以內(nèi)的親戚互動和交往的一種現(xiàn)象。

簡單講就是基本不走親戚，但不會正式聲明斷絕關(guān)系。未必像哪吒一樣剔骨還父，更像一種“成年人的默契，絕交的時候大家都用不著挑明”。

今年27歲的山東女孩李晗，就走入了這種“溫和斷親”之中。

她從初中時候開始住校，從縣城到省會，大學(xué)去了別的城市，工作又到了北京。

生活一直在變動，旁系的姑姑伯舅姨，只有一年回家吃年夜飯才見一次。

“每年飯桌上，他們都會問一句：現(xiàn)在哪兒工作啊？結(jié)婚沒有??？年紀(jì)合適了也該結(jié)婚了！和我聊幾句，他們就迅速和我媽進入家長里短的話題。我是他們的開場白，和談?wù)撎鞖獠畈欢唷?/strong>”

其實李晗小時候和家里人關(guān)系都很親近，尤其舅舅格外疼她。后來李晗求學(xué)奔波，關(guān)系就慢慢疏遠在了時間縫隙里。李晗上高中的時候，舅舅因為操作機器不當(dāng)丟掉了一只胳膊，李晗忙于學(xué)業(yè)，沒回去看他。

時間就在這樣一次一次的不見中慢慢淌過，直到2019年，舅舅癌癥去世了。

那時候她才發(fā)現(xiàn)，在這長達10多年里，她一直沒見過舅舅。

“長大了，離得遠?！?/span>成了這種有些感傷的情況的唯一解釋。

中國的城市化從1980年的19.39%，躍升到了2021年的63.89%，超過2億人口實現(xiàn)了跨省市的居住流動，很多80、90后與自己的親屬分別居住在不同的城市，空間距離遙遠。

物理距離，是親戚間變得淡漠最直接的原因。

而很多人最直觀的感受還是：不論過年還是五一，回一趟家真的太累了。

調(diào)休上了周末的班，騰出了五天假，帶上孩子和一大包禮物，就為了回家見見闊別已久的親戚。

結(jié)果，僅僅是在路上奔波就占去了一天半的時間；

在家要陪父母，要休息，要和老一輩人聊天……剩下的三姑六婆、叔姑舅伯，真的還顧得過來嗎？

疏遠似乎早有征兆，除了城市化讓親戚間相隔甚遠，在經(jīng)歷了計劃生育的80后90后這一代人的心中，核心家庭，早就從以往的四世同堂，變成了如今的一家三口。

而出生在外地城市的00后眼里，對親戚則更加淡漠了。

在一項關(guān)于“斷親”調(diào)查的1200份有效樣本中，專家發(fā)現(xiàn)，年齡越小，其與親戚聯(lián)系越少。

18歲以下的被調(diào)查者“基本不怎么與親戚聯(lián)系”，90后年輕人大多數(shù)人是“偶爾與親戚有聯(lián)系。

50歲以上和20歲以下的人，對待親戚的態(tài)度截然不同。

橙子人生的三分之一在老家西安，一個三四代人共居的大家庭里生活。

10歲之后他跟著父母來北京，生活緊緊圍繞著三人核心的小家庭，與遠在老家的其他家人只保持著禮貌的“斷親”關(guān)系。

偶爾回一次老家，看到那些貌似熟悉又不是真正熟悉的臉，每個人腦海中總有無數(shù)個問號：這是誰？應(yīng)該叫姐姐還是叫嫂子？這是表舅還是表姨夫？

“我們沒有任何矛盾，但也只剩下禮貌性地問他們身體如何了。”

他把這種關(guān)系歸結(jié)于三沒：“沒感情、沒意思、沒價值”。

疏離，變成了異鄉(xiāng)之客斷親的最常形態(tài)：沒矛盾，但是也不親近。

從“熟人社會”進入“陌生人社會”，不管承認與否，中國人幾千年來牢牢維系的血緣關(guān)系，現(xiàn)如今越來越松散了。

與原生家庭決絕告別

更激烈的斷親故事，在年輕人中也并不罕見。

還記得《歡樂頌》的樊勝美嗎？

外企資深hr，美貌十分，智慧七分，手里經(jīng)營了一手好牌，結(jié)果被原生家庭吸血，給哥哥房子出首付，還貸款，就連嫂子生小孩都要花她的錢。

作為一個“有情有義就是沒有腦子“的典型東亞女孩，網(wǎng)絡(luò)上的評論并不是贊美樊勝美的奉獻與犧牲，而是說，樊勝美最大的性格弱點，就是沒辦法和家里人徹徹底底地“斷親”。

比起自然而然不聯(lián)系的人，那些選擇決絕而痛苦斷親的，背后往往都扛著原生家庭不能承受之痛。

一對夫妻被妻子的娘家拿走了全部的積蓄，即使上訴打官司，錢還是杳無音訊，丈夫不得不在網(wǎng)上發(fā)帖問到底該怎么辦。

事情發(fā)展到最后，這位丈夫成了失信人，人財兩失無路可走，只能痛苦斷親。

“能走到這一步的，肯定是發(fā)生過一些不能原諒問題?！?/span>

幸福的生活是相似的，原生家庭不幸的人各有各的不幸。

小樹從小生活在一個重男輕女的環(huán)境里，她的性別令她在親戚周圍飽受冷眼，身邊所有人都在攛掇她的父母要二胎，因為“不生一個兒子，總是不圓滿。”

小樹的父母倒一直讓她放心，說自己不會再生，但是小樹留學(xué)第一年回家，在沒有任何人告訴她、毫無準(zhǔn)備的情況下，她的家里突然多了一個嬰兒。

“他們知道我很擔(dān)心這個，所以一直瞞我。有一段時間媽媽辭職了，她說是因為上班很累，我還特別擔(dān)心她的身體，和她說提前退休也行，結(jié)果回國發(fā)現(xiàn)多了個弟弟……我感覺被家里所有人背刺了?！?/span>

從此，小樹的父母和弟弟好像變成了一個世界，她則完全被隔絕在這個世界之外：父母和弟弟總是一起行動，在臥室、在客廳、同進同出，對她視而不見。

小樹的雙向情感障礙加重，崩潰的她拉黑了所有勸生二胎的親戚，搬出了家里：“徹底斷了，和那群親戚也沒有必須聯(lián)系的時候，別說我爺爺住院，就算他死了和我也沒關(guān)系。”

連父母，她能不見面也不見面——去年過年，她的其他家人歡聚一堂，共同觀賞春節(jié)聯(lián)歡晚會，小樹一個人坐在出租屋，盯著電視屏幕，機械地吃完了一份外賣。

“我覺得清凈。”過了一會，小樹才說：“當(dāng)然也孤獨?！?/span>

清凈和孤獨就像一塊鏡子的兩面，只有打破親情和血緣的枷鎖，它才能鑒照出一塊真實又矛盾的斷親形態(tài)：

出走的娜拉一面享受來之不易的自由，一面又被巨大的孤獨留白啃噬。

斷親了，然后呢？

其實，斷絕關(guān)系從來都不難。問題是與原先的關(guān)系破裂后，還能建立起新的關(guān)系嗎？

隔壁日本，在斷親方面也走在東亞前列。

在日本年輕人的論壇里，有人說自己結(jié)婚8年來沒有和親人聯(lián)絡(luò)過，有人距父母家開車只有10分鐘但一年只回去兩趟，還有人因為討厭父母所以從來不聯(lián)系……

血緣關(guān)系都可以不要，其他的社會關(guān)系，似乎有或沒有也都無所謂了。

NHK電視臺曾經(jīng)做過一系列關(guān)于“孤獨死”的專題。

在日本每年許多人在靜默中孤獨離開，餓死、凍死、溺死，或者在某一個普通的日子倒在路邊，再也醒不來。

而這些人與家人慢慢失去聯(lián)系，斷親、失業(yè)、單身，和世界失去聯(lián)系，最終孤獨地離開，遺體被鄰居或者路人發(fā)現(xiàn)。

但當(dāng)政府工作人員聯(lián)系家屬，要求認領(lǐng)遺體，往往會被拒絕：

“他說自己是遠親，跟死者已經(jīng)十幾年沒有來往了，不愿意來認領(lǐng)。”

這些社會的邊緣人，與原生家庭的親人斷絕聯(lián)系，沒有孩子和伴侶，沒有“人緣”；

失業(yè)，與社會斷絕聯(lián)系，沒有“事業(yè)緣”，他們最終成為這個了“無緣社會”的一個悲傷的腳注。

“死亡不是人生的終點，被遺忘才是”。

遺憾的是，這些選擇主動斷親，與社會斷絕聯(lián)系的人，離世的時候，真的沒有人記得他們來過。

在《無緣社會》里，采訪記者發(fā)現(xiàn)日本每年都有三萬二千這樣“孤獨死”的人。

這些獨自居住與社會斷聯(lián)的人群里，除了老年人，有青壯年，有獨身女性，他們看起來普通又正常，最后記者發(fā)出感慨：

“后來死者身份漸漸明朗時，我們才發(fā)現(xiàn)，他們幾乎都是和我們一樣的人。”

而已經(jīng)在日本發(fā)生的現(xiàn)實，離我們并不遙遠。

還記得兩年前去世的up主“墨茶official”嗎？

他的網(wǎng)絡(luò)生活貌似熱鬧非凡，而屏幕后的真實，卻并不美好。他患有糖尿病，做過鼻腫瘤的手術(shù)，曾經(jīng)在四川各個地方打工，職高肄業(yè)以后沉迷網(wǎng)絡(luò)，也和父母斬斷了聯(lián)系。

互聯(lián)網(wǎng)成了他唯一愿意與外界溝通的地方，他在這里盡情傾訴自己的貧窮，疾病，痛苦。

他留下2020年最令人難過的一句話，離開了這個世界：

“我特別想吃草莓，可惜草莓太貴了?！?/span>

無論墨茶引發(fā)了多少爭議，但他的孤獨、痛苦、無助，都是真實而絕望的。

人當(dāng)然有選擇脫離一些關(guān)系的自由，脫離關(guān)系，往往只是因為那種關(guān)系給人帶來了太多的痛苦和負擔(dān)，但也從來都不意味著，人不需要關(guān)系。

現(xiàn)代社會，把我們從一個家族的成員中解脫出來，變成了單一的個體和原子，扔進茫茫人海中。

初初來到城市中生活的年輕人們，剛剛從熟人社會中脫離，而陌生人社會中的新規(guī)則仍未建立完備。

朋友寥寥可數(shù)，認識新朋友的渠道也十分狹窄。每天在工作外接觸的人群，只剩下送外賣的小哥、打車遇到的司機師傅，不打招呼的鄰居還有樓下從沒仔細看過正臉的保安。

每個人都像工具一樣承擔(dān)著某種特定的功能，但唯獨沒有真正的了解與溝通。

項飆說重建附近，就是在周圍的事物中、在與身邊人的關(guān)系中，重新尋找到真正的自我，在這個意義貧乏的年代，尋找意義的途徑。

現(xiàn)代人真正需要解決的難題，或許并不只是勇敢地走出家門，拒絕掉糟糕的、有負擔(dān)的親緣關(guān)系，而更大的難題是：

斷親之后，該往何處去呢？

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