至今，我還依稀記得小說，以及后來根據(jù)同名小說拍攝的電影中的經(jīng)典臺詞：
“永遠(yuǎn)不要讓對手知道你在想什么?！?/p>
“不要憎恨你的敵人，這樣會影響你的判斷力?！?/p>
“男人不能粗心。”
“拒絕人不要用‘不’字?！?/p>
“偉大人物不是一生下來就偉大的，而是在成長過程中偉大的。”
…………
《教父》為何那么吸引人？我想除了它最具史詩氣魄地揭露黑社會明爭暗斗內(nèi)幕，向人們展開了一幅氣勢恢弘的“社會圖卷”外，其小說和影片對美國地下勢力集團(tuán)之間真刀真槍的“戰(zhàn)爭”的敘寫，淋漓盡致地揭示了美國社會表層下面最隱蔽的本質(zhì)也非常值得稱道，更震撼人心的恐怕是教父那種精神領(lǐng)袖的形象。
有人說，中國革命的歷史就是一部精神勝利史。歷史告訴我們，革命要成功，飛機(jī)大炮可以沒有，糧草可以用樹皮草根替代，官兵也無須黃埔軍校畢業(yè)，強(qiáng)大的精神力量才是制勝法寶。偉大的毛澤東思想便是這股力量生生不息的源泉。對于企業(yè)經(jīng)營來說，企業(yè)需要一個精神領(lǐng)袖，那才是企業(yè)持續(xù)成功的關(guān)鍵。
是的，人生需要導(dǎo)師，企業(yè)需要精神領(lǐng)袖。創(chuàng)維董事局主席張學(xué)斌就說過，老板文化之所以決定企業(yè)文化，是因為企業(yè)需要精神領(lǐng)袖。在中國，企業(yè)家大部分都是自己創(chuàng)業(yè)，從奴隸到將軍打拼出來的。在市場短兵相接的肉搏中，企業(yè)家除了積累物質(zhì)財富，也有了一批忠實的客戶和擁戴者，更是打造了一支與自己同甘共苦的企業(yè)團(tuán)隊。為何富不過三代？就是這種靈魂式的精神領(lǐng)袖形象，難以像物質(zhì)財富那樣可以直接托付給接班人。
大凡成功的企業(yè)家都以企業(yè)的成功被傳為佳話和美談，更因為他們能以非凡的勇氣、魄力和個人能力克服經(jīng)營中遇到的困難和挫折，打造了精神領(lǐng)袖的光輝形象。同時，因為企業(yè)家的成功，其一言一行已經(jīng)成為員工所尊崇和模仿的榜樣，一些充滿傳奇經(jīng)歷和人格魅力的企業(yè)家，更是成為企業(yè)員工乃至行業(yè)人士“迷信”的對象，無形中奠定了企業(yè)家在企業(yè)中的“領(lǐng)袖地位”。
如今，企業(yè)家已不再是一個投資者、決策者和經(jīng)營者，他更像是一個精神領(lǐng)袖。尤其是處于變革的關(guān)鍵時期，企業(yè)更需要精神領(lǐng)袖。當(dāng)年如沒有郭士納，IBM怎能從生產(chǎn)制造轉(zhuǎn)向服務(wù)營銷？要是沒有了韋爾奇，那猶如大象般臃腫的GE何以變得如此輕靈？想想后來居上的海爾，如果失去了張瑞敏，那林立在世界同行之巔的海爾電器真的就只能是一個夢。
不做老板做教父，不僅是企業(yè)家的個性追求，更是企業(yè)發(fā)展的必須。史玉柱之于巨人、柳傳志之于聯(lián)想、馬云之于阿里巴巴、牛根生之于蒙?！瓱o不證明了這一點(diǎn)。老板文化決定了企業(yè)文化，企業(yè)需要精神領(lǐng)袖。
