這就是意念通小周天，這種方法在性命法明指中第八步就用來通真氣小周天的，以前的秦重三氣功也是這樣練的，另外一些動功也有配合練的，這其實就是采藥小周天的運用，是用來開通二脈，在此過程中會開通腎臟孫絡(luò)，丹田氣漸增，到一定程度時自然會有小周天真氣循二脈運轉(zhuǎn)，有人說這種練法是煮空檔，實際上這同武術(shù)或其它氣功動功的原理是一樣的，都是有開通腎臟孫絡(luò)增長丹田氣的效果，雖然說這是和采藥的小周天是同樣方法，卻沒有藥，這是自古代丹法就沒搞清楚，所謂藥就是在開玄關(guān)前后過程中，在開通腦部孫絡(luò)中除升至在上丹田的真氣外，下丹田還有部分真氣，引藥入二脈就將這些真氣開通二脈了，產(chǎn)小藥之景隨失，（做為守祖竅玄關(guān)的練習(xí)，也是有丹田聚氣的作用，或者還有小部分的腎臟孫絡(luò)的開通，但所生真氣還不足以運行真氣小周天，所以專有這一步的練習(xí)。）藥就是真氣，但是這種開二脈作用，在丹田沒有聚氣時也是可以進行的，丹田沒有聚氣，（不等于無真氣可用，還是有真氣的，不然人就不能有生理活動了）如果說不能這樣練，那么所有動功就都是不能練的了，（似乎其理由就是練站樁長氣快，長丹田氣）或者說練了沒效果，但事實並非是這樣的，這樣練習(xí)其實還有一個好處，就是丹田氣的增長是與二脈的某種程度的開通相伴隨的，或者說是有部分的開通了，這樣在丹田真氣有了通小周天的所需數(shù)量時，小周天就能順利運行，而不會有聚氣沖關(guān)的劇烈體驗，更有一些人因丹田氣增而不通周天的現(xiàn)像都不應(yīng)該發(fā)生了，這也可以減少許多因練氣功或通小周天而導(dǎo)致的偏差的發(fā)生（有不少人認為，意念轉(zhuǎn)周天是氣聚頭上的原因，這是不對的，如果真是這樣在動功中也有不少用到意念的，可並沒發(fā)生氣聚某部分的現(xiàn)像，實際做為用在氣脈上的意念的聚氣作用應(yīng)該是很有限的，絕不至于導(dǎo)致嚴重氣聚的發(fā)生，那種情況一定都是丹田氣增長后不行周天，或是不走二脈的結(jié)果，用意念應(yīng)該是有幫助的，采小藥和真法的勿忘就是這種作用的證明，什么意思，就是說采小藥時用意念引真氣轉(zhuǎn)小周天，發(fā)生聚氣了嗎，沒有，又為什么要在通督時勿忘，就是因為意念有通脈的作用。）
更可以明確的說，用意念轉(zhuǎn)小周天，是在同時完成兩項工作，丹田聚氣和通二脈，而單純的丹田聚氣只是在作一項工作，就只是在聚氣，聚很多的氣形成氣丘，以待有力量沖關(guān)通小周天，也許在這一過程中並不是所有人絕對的沒有通二脈 ，可是一些人最終是要沖一下的，但是有的人還沒有等到聚集到所需沖關(guān)的真氣，或者是因督脈完全沒有打開的可能，便有真氣上浮而偏差產(chǎn)生了，因人和人的氣脈結(jié)構(gòu)是互相有差別的
具體練習(xí)
吸氣時意念沿后背督脈向上至頭頂?shù)饺酥醒?，呼氣意念從前面任脈承泣穴下降至下丹田腹部，反復(fù)練習(xí)。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
