感性的沖突會(huì)導(dǎo)致理念的沖突，導(dǎo)致婚姻里男人和女人無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的形式各異，有時(shí)無(wú)聲有時(shí)有聲，由于中式女人的觀念僵化，情感處于一種遲鈍狀態(tài)，如果不能徹底改觀自己性愛(ài)的心理認(rèn)知，在行為層面加以突破，人們的婚姻將呈現(xiàn)一種簡(jiǎn)化而不豐富的局面。伴隨著性愛(ài)的不可調(diào)節(jié)而使婚姻的沖突不斷升級(jí)，在漠視和冷戰(zhàn)中，中國(guó)的婚姻模式被極度的放大，化為一種無(wú)性無(wú)愛(ài)的家庭，為著責(zé)任和義務(wù)人們?nèi)棠椭诵缘募灏?。于是一些質(zhì)地單純的女人不能承受男人的性愛(ài)行為模式，也許在行為的最初容忍了性與愛(ài)的感官刺激，只是在漫長(zhǎng)的婚姻歲月，性與愛(ài)的中式教育沒(méi)有被人性包含。我們不能評(píng)價(jià)這種性愛(ài)情感模式的正確與否，只是今天的中國(guó)女人在沒(méi)有完全適應(yīng)內(nèi)部的性愛(ài)行為突破之前，中國(guó)的家庭往往還留守在原始的陣營(yíng)里。
男人的世界為性而愛(ài)，女人的世界為愛(ài)而性，婚姻的結(jié)合本意是為了使性與愛(ài)完美的統(tǒng)一，性愛(ài)的互動(dòng)使婚姻初期的男女對(duì)于性愛(ài)的觸摸產(chǎn)生一種愉悅身心的感性認(rèn)知，只是在婚姻經(jīng)歷了許多歲月以后，大多是在孩子出生了以后，為性而愛(ài)的男人沒(méi)有減少對(duì)于欲望的停留，這是男人的本性。本性使然，靈魂取得舒展全身的快感后，才會(huì)釋放心中儲(chǔ)存的性愛(ài)幻念，滿(mǎn)足于人性的原始裸露，這就是男人的本性。此時(shí)的女人，大多在工作和面對(duì)孩子之余身心的疲憊不用說(shuō)，在習(xí)慣的觀念中，性愛(ài)被包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，對(duì)于婚姻之初頗能接受的性愛(ài)理念也被習(xí)慣本身淡化，女人為愛(ài)而性的觀念已和男人本能的沖突，最終導(dǎo)致婚姻的沖突。
由此會(huì)產(chǎn)生男女兩性在婚姻過(guò)程中存在著天然的本性之間的差異，男人的性愛(ài)觀念和女性的性愛(ài)觀念如若不在很好的溝通，將會(huì)成為婚姻生活的一種阻力。人類(lèi)可以提高自己的精神境界來(lái)豐富自己的物欲所求，可是柏拉圖式的精神戀愛(ài)禁錮了人性的本來(lái)面目，在人們的物質(zhì)和精神領(lǐng)域，使二者合二為一才是一種根本的解決方法。人們知道自身大多不可逾越本性而節(jié)制自己合理的需求，其實(shí)性與愛(ài)的需求某種意義上是光明的，不是灰暗的，可是我們東方女性有時(shí)扭曲了人性的本能，而施加了許多不為人知的思想，于是在婚姻里往往無(wú)法協(xié)調(diào)人類(lèi)正常情感的良性發(fā)展。
由于性愛(ài)理念的局限性，導(dǎo)致婚姻里存在許多不協(xié)調(diào)的因素存在，當(dāng)人們轉(zhuǎn)身顧及自己最緊密的世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)男女最基本的性愛(ài)觀念的差異導(dǎo)致中國(guó)內(nèi)陸女人和男人在家庭這個(gè)最隱秘的角落里，卻形同路人，這是一個(gè)普遍的現(xiàn)象。有時(shí)大多是女人自身忽視了男人的心理性與愛(ài)的平衡，而造成夫妻間失衡的趨勢(shì)，婚姻有時(shí)就成了對(duì)孩子的牽掛。所以中國(guó)內(nèi)陸的許多家庭，兩個(gè)人是圍著孩子打圈圈，有一天孩子飛走了，那么維系夫妻感情樞紐的我不知還有什么，每每我勸朋友對(duì)于婚姻里的矛盾，采取一種寬容的態(tài)度，為了使自己有路可以走，相愛(ài)是緣，人生漫漫，共同走一段未知的路。牽手共度是上帝對(duì)人間的愛(ài)，我們何以還要強(qiáng)求太多，此刻幸福的感覺(jué)就是有一個(gè)人陪著你慢慢變老，應(yīng)該互相感恩才對(duì)。
婚姻不是我們的全部，但是婚姻確是我們走進(jìn)彼此心門(mén)的唯一橋梁。我們通過(guò)搭建自己內(nèi)心世界性愛(ài)溫馨的橋梁，學(xué)會(huì)包容男人和女人的差異。健康的看待婚姻里的個(gè)人私密，其實(shí)那是人性最真實(shí)的流露。
請(qǐng)尊重婚姻里的另一半，就是尊重我們自己。
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