《愛(ài)情心理咨詢師：痛苦，是因?yàn)槲覀冋`解了愛(ài)情》
簡(jiǎn)介:
華特?里索總是以簡(jiǎn)單實(shí)用的闡述方式，一針見(jiàn)血地指出阻礙人們建立充分和諧關(guān)系和享受自由愉悅生活的隱藏因素。一份健康完整、愉悅身心的愛(ài)，可以帶我們遠(yuǎn)離痛苦和傷害，回到寧?kù)o、和平，而這份愛(ài)必須同時(shí)具備三個(gè)方面：愛(ài)欲，友愛(ài)和純愛(ài)。
本書(shū)結(jié)合大量案例，利用心理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等不同領(lǐng)域的知識(shí)對(duì)愛(ài)進(jìn)行研究，明白曉暢、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，絲毫不輸文學(xué)作品，甚至還帶有一種充滿詩(shī)意的自然情調(diào)，同時(shí)盡量保持必需的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性和深度，是一部真正在與讀者交流的智慧之作。
前言
在寫(xiě)這篇前言之前，我在《牛津英語(yǔ)字典》中查了一下關(guān)于前言這個(gè)詞的定義：“一部文學(xué)作品或音樂(lè)作品的前言或介紹，特別是劇中某位演員向觀眾所做的開(kāi)場(chǎng)白或簡(jiǎn)短的詩(shī)歌?！?/strong>
盡管如此，話語(yǔ)都具有某種意義。在這種情況下，我希望“意義”比“意思”更加重要。
華特·里索在《痛苦，是因?yàn)槲覀冋`解了愛(ài)情》這部作品里的話語(yǔ)以一種非常特別的方式與我產(chǎn)生了共鳴。它們勾起我心底對(duì)過(guò)往情感的記憶以及多年來(lái)一直追尋的思想，雖然現(xiàn)在多少有些忘記了，但它們還是起到了讓人想起事實(shí)、產(chǎn)生懷疑和堅(jiān)持想法的作用。華特·里索在書(shū)中寫(xiě)到的內(nèi)容給我的感覺(jué)既熟悉又新鮮，雖然會(huì)有觀點(diǎn)不同的時(shí)候，但我還是一見(jiàn)如故。他的話語(yǔ)讓我重新想起了我已經(jīng)忘記的一段經(jīng)歷。
故事始于我們?cè)谇啻浩跁r(shí)的一次旅行。我們?cè)诶杳鲿r(shí)分到達(dá)一個(gè)山城，一群人嘰嘰喳喳地很開(kāi)心，希望自己看起來(lái)是一副憤世嫉俗的模樣，但其實(shí)大多數(shù)人對(duì)穿上嶄新的運(yùn)動(dòng)服的樣子以及登山和跨越障礙的能力都有所擔(dān)心。同時(shí)，我們對(duì)是否有人“搭訕”、別人對(duì)我們行為的評(píng)價(jià)以及在這次行程中所達(dá)到的目標(biāo)等都隱約有些顧慮。當(dāng)然，那天美麗的日出、新鮮的空氣、周?chē)鷫延^的大自然、熊熊燃燒的篝火以及進(jìn)入我們視線的一只熊(我們分不清這到底是真實(shí)，還是幻覺(jué))這讓我們一整天都開(kāi)心不已，那些疑慮和不安也漸漸被丟到了腦后。
當(dāng)時(shí)就是這樣?，F(xiàn)在回想起來(lái)，當(dāng)天產(chǎn)生的奇妙的興奮感是由于一對(duì)情侶的存在，他們?cè)谝粋€(gè)月前才開(kāi)始相愛(ài)。他們流露出溫柔、關(guān)切與體貼：正如本書(shū)所描述的那樣，愛(ài)欲、友愛(ài)與純愛(ài)在他們身上都得到了體現(xiàn)，他們之間美好的情感讓所有人都深受感染。
然而，美好的一天卻突然變得怪異起來(lái)：當(dāng)履行結(jié)束時(shí)，這個(gè)女孩開(kāi)始哭泣，她簡(jiǎn)直淚流不止，真摯強(qiáng)烈的情感令我們?yōu)橹畡?dòng)容。為什么會(huì)哭?為什么痛苦?她回答說(shuō)：“這太美好了，可惜無(wú)法持久?！蔽覀冎荒鼙M量去安慰她。
然而，盡管我們一片好意，不久之后她的擔(dān)心就變成現(xiàn)實(shí)。眼淚、痛苦、怨恨和理想破滅再次侵襲了她。愛(ài)情結(jié)束了，“一去不復(fù)返了”，“這該死的愛(ài)”，實(shí)在太苦澀了。矛盾的是，這個(gè)女孩說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，驚喜、贊嘆、激情和新奇從此全都消失了。
我們總是有意無(wú)意地認(rèn)為愛(ài)是完美的，我們相信愛(ài)會(huì)永恒，不接受它會(huì)發(fā)生變化這個(gè)事實(shí)。
少一點(diǎn)愛(ài)也許會(huì)挽救這段戀愛(ài)關(guān)系，若有人像《痛苦，是因?yàn)槲覀冋`解了愛(ài)情》那樣，讓年輕人以更全面和更現(xiàn)實(shí)的態(tài)度來(lái)看待愛(ài)情，這段關(guān)系也許會(huì)變得更具智慧，也更加成熟。如果我們意識(shí)到這一點(diǎn)，這個(gè)故事就更令人悲傷了。
這部作品讓人思考愛(ài)的基本方面以及當(dāng)愛(ài)出現(xiàn)時(shí)，如何體驗(yàn)愛(ài)、享受愛(ài)、讓愛(ài)持久以及面對(duì)痛苦。
盡管如前所述，我也明白愛(ài)的范圍有多廣，但我知道作者的意圖并不是要在這部作品當(dāng)中完全闡述這個(gè)主題。無(wú)疑整本書(shū)都具有重要的價(jià)值，但我認(rèn)為書(shū)中的一個(gè)提法對(duì)讀者而言尤其具有寶貴的價(jià)值，這就是“愛(ài)的三種類型”：愛(ài)欲、友愛(ài)與純愛(ài)。它不僅教導(dǎo)我們明白什么是更健康的愛(ài)，最后也讓我們知道“如何去愛(ài)”。
本書(shū)的創(chuàng)作風(fēng)格認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、明白曉暢，絲毫不輸文學(xué)作品，甚至還帶有一種充滿詩(shī)意的自然情調(diào)，但最重要的是內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂，做到這一點(diǎn)實(shí)屬不易。這是一部真正在與讀者進(jìn)行交流的智慧之作。
就讓我們盡情享受這部談?wù)搻?ài)及其重要性、還有關(guān)于怎么避免傷害以及減輕我們內(nèi)心痛苦的作品。
希望我們都能從《痛苦，是因?yàn)槲覀冋`解了愛(ài)情》這部作品中獲益。
醫(yī)學(xué)博士及性教育專家
塞西莉亞·德·馬丁博士
自序 事實(shí)上，我們因愛(ài)承受了太多痛苦(1)
事實(shí)上，我們因愛(ài)承受了太多的痛苦。就算那些聲稱自己找到了完美另一半的人，對(duì)于自己的情感未來(lái)，在內(nèi)心深處有時(shí)仍會(huì)隱藏著疑慮、不安或些許恐懼，你永遠(yuǎn)都不知道。有誰(shuí)沒(méi)有因?yàn)殄e(cuò)誤的對(duì)象而痛苦不堪?又有誰(shuí)不曾因感覺(jué)不到對(duì)方的欲望，或得不到對(duì)方的愛(ài)撫而痛苦呢?世上沒(méi)有任何東西比愛(ài)更過(guò)度敏感、更神魂顛倒、更至關(guān)重要。如果放棄愛(ài)，生命的意義和樂(lè)趣就會(huì)減少，甚至毫無(wú)意義和樂(lè)趣可言。
愛(ài)情千姿百態(tài)。情感體驗(yàn)由諸多變幻莫測(cè)的因素構(gòu)成，它們以一種復(fù)雜的方式交織在一起。毫無(wú)疑問(wèn)，感受愛(ài)要比解釋愛(ài)更容易，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有人教我們?nèi)绾稳?ài)和被愛(ài)，至少我們沒(méi)有明確地接受過(guò)這種教導(dǎo)。愛(ài)情，無(wú)論是哪種形式，都讓我們感到無(wú)能為力，也超越了我們所能理解的范圍。也許有人會(huì)告訴我，愛(ài)情無(wú)法“理解”，它只可意會(huì)和享受，愛(ài)情不遵循任何邏輯——這種說(shuō)法完全不正確。多愁善感和天真一樣是危險(xiǎn)的，因?yàn)椤跋嗨疾 敝饕褪怯梢恍┎磺袑?shí)際的荒謬想法所造成的，而我們終其一生都在探討這些想法。對(duì)于愛(ài)情的誤解是情感痛苦的主要誘因之一。
理性對(duì)待愛(ài)情?沒(méi)錯(cuò)。不用過(guò)于理性，只要不讓自己興奮得無(wú)法自制就行。欲望之愛(ài)(以歡愉為原則)應(yīng)與理性之愛(ài)(以現(xiàn)實(shí)為原則)相結(jié)合，理智應(yīng)與情感并重。我們不僅要品嘗愛(ài)情，而且要將它與我們的價(jià)值觀及信仰統(tǒng)一起來(lái)。這其實(shí)是在增加“愛(ài)情系數(shù)”，將心靈與大腦連接起來(lái)，以更為健康的方式引導(dǎo)情感。換言之，我們必須對(duì)愛(ài)加以整理和控制，讓它與神經(jīng)元更加親近和友善。我的意思不是說(shuō)要束縛愛(ài)或砍掉愛(ài)的雙翼，而是要教愛(ài)如何飛翔。
當(dāng)我們談到愛(ài)情，或聲稱自己墜入愛(ài)河的時(shí)候，我們是想說(shuō)什么呢?我們總是用各種涵義不同的詞來(lái)作為愛(ài)情的同義詞：激情、柔情、友情、色情、依戀、墜入愛(ài)河、同情、愛(ài)慕、憐憫、欲望以及類似的表達(dá)。我們無(wú)法明確界定愛(ài)情是什么，也無(wú)法對(duì)其術(shù)語(yǔ)進(jìn)行統(tǒng)一。對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情是一種激情;對(duì)于另一些人，愛(ài)情與友情是一回事;還有些人則將愛(ài)情與同情和無(wú)私奉獻(xiàn)聯(lián)系在一起。但哪些人又是對(duì)的呢?是那些為愛(ài)欲辯護(hù)的人，還是那些更喜歡友愛(ài)的人?抑或是那些認(rèn)為真正的愛(ài)乃屬精神行為的人?
根據(jù)孔德-斯蓬維爾①與噶森等哲學(xué)家的觀點(diǎn)，我認(rèn)為可從三個(gè)基本的方面對(duì)愛(ài)情進(jìn)行更精確的研究。當(dāng)這些因素充分結(jié)合起來(lái)，可以說(shuō)，一種功能強(qiáng)大的、統(tǒng)一的愛(ài)將出現(xiàn)在我們的生活當(dāng)中。以其希臘語(yǔ)字根來(lái)命名的這三種“愛(ài)的類型”分別是：愛(ài)欲(自然發(fā)生和自我滿足的愛(ài))、友愛(ài)(分享和歡喜之愛(ài))與純愛(ài)(給予和憐憫之愛(ài))。
幾年前，我在另外一本期刊上提出過(guò)一個(gè)類似的概念，即愛(ài)由三部分構(gòu)成：第一種(較為感性)是指墜入愛(ài)河的行為，第二種(較為知性/理性)是指夫妻之愛(ài)，第三種(較為生物性)是指母性之愛(ài)。但以上新的分類在概念上更為完整和詳實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活更有實(shí)用價(jià)值，社會(huì)背景也更深厚。
一份健康完整、愉悅身心的愛(ài)，可以帶我們遠(yuǎn)離痛苦和傷害，回歸寧?kù)o和和平，而它需要深思熟慮地對(duì)以上三個(gè)因素進(jìn)行組合：欲望(愛(ài)欲)、友誼(友愛(ài))與柔情(純愛(ài))。愛(ài)的這三重條件一直在不斷地自我更新。
自序 事實(shí)上，我們因愛(ài)承受了太多痛苦(2)
在現(xiàn)實(shí)生活中，一對(duì)情侶不需要每天做愛(ài)五次(質(zhì)量重于數(shù)量)，也不一定非要在每件事情上都達(dá)成一致意見(jiàn)(些許的分歧可再次強(qiáng)調(diào)個(gè)性)，也無(wú)需永遠(yuǎn)活在浪漫的情緒當(dāng)中(太過(guò)溫柔也會(huì)令人膩煩)。明智的愛(ài)就像一個(gè)菜單，會(huì)根據(jù)需要及時(shí)地作出適度、和諧的反應(yīng)。
雖然在整本書(shū)里我會(huì)對(duì)這三方面的元素進(jìn)行深入分析，但為了方便后面的閱讀，在這里我還是先對(duì)它們的概念稍作闡述。
愛(ài)欲
愛(ài)欲是性欲、占有、墜入愛(ài)河、激情之愛(ài)。最重要的事情是“我”思慕、欣賞和需要，而另外一個(gè)人——“你”，并沒(méi)有被當(dāng)做一個(gè)對(duì)象。這是愛(ài)情自私與貪婪的一面：“我想擁有你”，“我想要你成為我的”，“我想讓你的一切都為了我”。愛(ài)欲的本性是雙重的、矛盾的，它能將我們帶到天堂，而后又讓我們轉(zhuǎn)瞬跌入地獄。愛(ài)欲會(huì)帶來(lái)傷害，也會(huì)讓人失去理智，無(wú)法自控。但我們卻不能沒(méi)有愛(ài)欲，欲望在任何關(guān)系中都是最重要的發(fā)動(dòng)機(jī)，無(wú)論是否是純粹的性關(guān)系或性欲?？酥频膼?ài)欲不僅會(huì)發(fā)展成為情侶間的友愛(ài)(帶有欲望的友誼)，而且會(huì)以一種親切的方式呈現(xiàn)，就好像兩個(gè)自我本位的人不管愛(ài)與不愛(ài)，都會(huì)在一起相互分享和欣賞。愛(ài)欲本身無(wú)法成為一種完整的愛(ài)，因?yàn)樗嬖谌毕荨＿@是柏拉圖關(guān)于愛(ài)的觀點(diǎn)。
友愛(ài)
即友誼。在我們討論的范圍內(nèi)，它是指“情侶/夫妻之間的友誼”，也就是所謂的“夫妻之愛(ài)”或婚姻友誼。友愛(ài)超越了“我”，將“別人”當(dāng)做一個(gè)對(duì)象：“你”和“我”，但“我”仍然比較重要。盡管相對(duì)愛(ài)欲，友愛(ài)已有所發(fā)展，但還不可能做到完全的仁慈，因?yàn)橛颜x仍然是通過(guò)朋友來(lái)愛(ài)自己的一種方式。其主要情感不是由迷戀帶來(lái)的歡愉，而是與人共享的快樂(lè)。友愛(ài)無(wú)需絕對(duì)的聯(lián)系(我們從來(lái)不需要與任何人建立聯(lián)系，甚至與最好的朋友也不需要)，它本身就是一種密切的聯(lián)系，一個(gè)和平共處的二人社會(huì)。愛(ài)欲會(huì)不時(shí)地退化和復(fù)蘇，與此不同的是，如果一切都進(jìn)展順利，友愛(ài)則會(huì)歷久彌堅(jiān)。友愛(ài)絕不排斥愛(ài)欲：友愛(ài)能夠使愛(ài)欲平靜，將愛(ài)欲定位在占有欲和掠奪性不那么強(qiáng)烈的階段上，但不會(huì)使它消亡。在比較穩(wěn)定的關(guān)系中，友愛(ài)成分大于愛(ài)欲成分，但想要建立真正穩(wěn)定的關(guān)系，兩者都不可或缺。當(dāng)愛(ài)欲來(lái)襲，我們會(huì)流露出好色、放縱的本質(zhì)，同時(shí)成為“物體”和“主體”：我們被人吞噬，所以是物體;我們吞噬別人，所以是主體。和友愛(ài)結(jié)合在一起時(shí)，愛(ài)欲就會(huì)變得有趣，令人愉快，就像在和我們最好的朋友做愛(ài)一樣。值得一提的是，“友愛(ài)”這個(gè)概念是由亞里士多德與西塞羅將友誼運(yùn)用到情侶/夫妻關(guān)系中而產(chǎn)生的。
純愛(ài)
這是無(wú)私的愛(ài)，是柔情、脆弱和非暴力。純愛(ài)中沒(méi)有那個(gè)充滿情欲、肆無(wú)忌憚的“我”，也沒(méi)有靠友誼之愛(ài)聯(lián)系起來(lái)的“我”和“你”。純愛(ài)是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)，注重的是那個(gè)純粹的精神上的“你”。這是愛(ài)的至純形式：是一種沒(méi)被自我中心主義玷污的慈悲。我顯然不是指那種虛幻的、理想主義的愛(ài)，因?yàn)?，即使是純?ài)，也有條件可言。我所說(shuō)的是一種能力，這種能力讓我們能夠放棄優(yōu)勢(shì)，將自己降低到與所愛(ài)之人同等的弱勢(shì)地位。這無(wú)關(guān)乎愛(ài)欲與歡愉，也不是由和睦相處帶來(lái)的快樂(lè)，而是真正的憐憫之心。當(dāng)愛(ài)人感到痛苦或需要我們的時(shí)候，我們也能感同身受。愛(ài)的戒律就是無(wú)須費(fèi)力。盡管也不一定，但純愛(ài)通常是愛(ài)演變的最終階段，而它的出現(xiàn)不會(huì)驅(qū)逐或抑制前面兩個(gè)階段。相反，純愛(ài)會(huì)讓它們更加完整。正如你將在本書(shū)中所看到的那樣，可能存在純愛(ài)性愛(ài)(愛(ài)欲與純愛(ài))，也可能存在無(wú)私的友誼(友愛(ài)與純愛(ài))。簡(jiǎn)言之，純愛(ài)就是耶穌、佛陀、西蒙娜·薇伊①和克里希那穆提②式的愛(ài)。
自序 事實(shí)上，我們因愛(ài)承受了太多痛苦(3)
因此，情侶之間并不只存在一種形式的愛(ài)，兩人之間至少有三種愛(ài)的結(jié)合形式，這些形式發(fā)生任何變更都會(huì)讓情感失去平衡(平衡是極為重要的)，從而導(dǎo)致痛苦。這種情感變化的原因可能來(lái)自于愛(ài)欲，比如，當(dāng)伴侶對(duì)我們不再有欲望或者我們對(duì)伴侶不再有欲望的時(shí)候;也可能來(lái)自于友愛(ài)，比如，當(dāng)關(guān)系開(kāi)始變得無(wú)聊，快樂(lè)慢慢減少的時(shí)候;或來(lái)自于純愛(ài)，比如，當(dāng)缺乏尊重，越來(lái)越以自我為中心的時(shí)候;或者是由于任何一種無(wú)效的結(jié)合形式。
對(duì)于殘缺的愛(ài)，有些人聽(tīng)之任之，但殘缺遲早會(huì)影響他們個(gè)人的內(nèi)心寧?kù)o以及關(guān)系本身。情侶之間是否存在沒(méi)有欲望的愛(ài)?我對(duì)此表示懷疑;當(dāng)然還有別的東西。與敵人生活在一起?難以忍受。對(duì)所愛(ài)之人的幸福漠不關(guān)心?這太殘酷了吧。
我認(rèn)為：只有在欲望、友誼與同情的互動(dòng)和交織中，愛(ài)才能夠?qū)崿F(xiàn)。殘缺的愛(ài)會(huì)傷害我們，讓我們苦惱。
我認(rèn)識(shí)一些人，他們將這三種愛(ài)分離開(kāi)來(lái)，最后在情感上作法自斃(弗蘭肯斯坦，音譯，即被自己創(chuàng)造的東西所毀滅)。愛(ài)的組成部分越分散，就越讓人感到空虛，感到缺少愛(ài)。
在其他的某些情況下，戀人雙方的需求和期望值并不能互相吻合，愛(ài)的成分只能在迷惑和誤解當(dāng)中流失。我們?nèi)绻麤](méi)有一個(gè)心理體系來(lái)理解所發(fā)生的事情，就不可能對(duì)這些事情作出解釋。
阿德里亞娜與馬里奧結(jié)婚十一年了，他們的婚姻生活一直都很充實(shí)，至少給別人的印象如此。然而，這份愛(ài)令人難以捉摸地開(kāi)始慢慢瓦解了。馬里奧感覺(jué)自己的性生活不再令自己那么滿意了，在他看來(lái)，愛(ài)欲質(zhì)量和數(shù)量都需要加強(qiáng)。而阿德里亞娜則表示自己在感情上很孤獨(dú)，她需要一位可以跟她分享和交流的伙伴。他們雙雙陷入了一個(gè)怪圈，而雙方對(duì)此都沒(méi)有明顯察覺(jué)。因?yàn)闆](méi)有友誼這個(gè)前提，所以她不愿意向愛(ài)欲敞開(kāi)大門(mén)。相反，因?yàn)闆](méi)有愛(ài)欲，他也拒絕表現(xiàn)出任何友愛(ài)的行為。這種心理陷阱同樣也延伸到了純愛(ài)，因?yàn)樽詮乃麄冇捎谇楦械娜笔Фp雙感到挫敗和受傷之后，誰(shuí)都不再關(guān)心對(duì)方的幸福。簡(jiǎn)言之：沒(méi)有愛(ài)欲、友愛(ài)，就沒(méi)有純愛(ài)。
解決起來(lái)并不容易，因?yàn)檫@需要他們兩個(gè)人將自己的頑固擱置一邊，開(kāi)始考慮對(duì)方的幸福。也就是說(shuō)，為了在床上床下都能將性愛(ài)與友誼結(jié)合起來(lái)，必須得讓純愛(ài)發(fā)揮作用。說(shuō)得更準(zhǔn)確些就是：不管阿德里亞娜是否能讓自己的愛(ài)欲活躍起來(lái)，馬里奧都必須加強(qiáng)自己的友愛(ài)成分;不論馬里奧是否變得更加友好、是否愿意溝通，阿德里亞娜都必須加強(qiáng)自己的愛(ài)欲。
就像六十年代有首歌詞寫(xiě)的那樣：“世界上一半的人/手持鮮花在等待/世界上另外一半的人/在等待那鮮花?！彬湴?xí)屛覀兪ツ芰Α?/strong>
只有通過(guò)專業(yè)性的幫助，他們才能夠?qū)η楦械拿總€(gè)方面進(jìn)行充分調(diào)整和融合(平衡、調(diào)和)。為了確保關(guān)系的滿意度和“不痛苦”，阿德里亞娜和馬里奧必須學(xué)習(xí)一種處理信息的新方式。治療目標(biāo)如下：
●認(rèn)清和識(shí)別愛(ài)的基本方面(愛(ài)欲、友愛(ài)與純愛(ài))，并將其進(jìn)行整合。
●培養(yǎng)每個(gè)方面，以實(shí)現(xiàn)每個(gè)方面所需要的滿意度。
●以一種平衡靈活的方式將這三方面進(jìn)行融合，這樣一來(lái)它們就可以適時(shí)出現(xiàn)。
他們兩人都要學(xué)會(huì)以一種新的方法來(lái)解讀和詮釋愛(ài)，從而作出必要的改變。他們發(fā)現(xiàn)情感體驗(yàn)具有某種特定的敘述方式，在沒(méi)有痛苦的狀態(tài)下理解和吸收這種敘述方式是可能的。
對(duì)于任何希望改善情感狀態(tài)的人來(lái)說(shuō)，《痛苦，是因?yàn)槲覀冋`解了愛(ài)情》這本書(shū)意義重大。無(wú)論是從加強(qiáng)關(guān)系的積極面這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于結(jié)束由愛(ài)帶來(lái)的不必要的痛苦，它都非常重要。讀者在書(shū)中不會(huì)看到什么神奇的秘訣(因?yàn)楦揪筒淮嬖谑裁疵卦E，尤其是在談?wù)搻?ài)的時(shí)候)，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)讓你有機(jī)會(huì)思考自己的感情生活，考慮自己與對(duì)方的關(guān)系。
基本提議是：如果“這三種愛(ài)的類型”能夠交織統(tǒng)一，那么不僅我們愉悅自我的能力會(huì)大大提高，而且心理痛苦的空間也會(huì)減少。
我們一直以來(lái)被灌輸一些不合理的想法，如果我們能夠擯棄這些想法，愛(ài)就不會(huì)導(dǎo)致痛苦。佛家常說(shuō)，無(wú)明即苦。為了擺脫痛苦，不計(jì)其數(shù)的思想家與精神領(lǐng)袖也曾以同樣的方式強(qiáng)調(diào)正確思維的重要性。當(dāng)愛(ài)來(lái)臨時(shí)，我們是否都變得無(wú)知?我敢說(shuō)答案是肯定的。情感上的“文盲”?我覺(jué)得文盲倒不至于，但可能會(huì)變成情感上的“閱讀障礙者”。
本書(shū)分成三個(gè)部分，共有九個(gè)章節(jié)：第一部分：愛(ài)欲或受傷的愛(ài)(這部分對(duì)愛(ài)無(wú)法抗拒的本質(zhì)，以及欲望、性欲與愛(ài)欲病理等方面進(jìn)行了研究);第二部分：友愛(ài)或從狂熱到同情(這部分對(duì)情侶或夫妻之間的友誼及其成分進(jìn)行了分析);第三部分：純愛(ài)或從同情到憐憫(這部分對(duì)非暴力及憐憫這個(gè)主題進(jìn)行了調(diào)查)。
每一章都有一個(gè)補(bǔ)充內(nèi)容——避免痛苦，用比較簡(jiǎn)單的方式將每章內(nèi)容與情感痛苦聯(lián)系起來(lái)，盡可能地就如何避免痛苦提出建議。
最后，本書(shū)旨在以讀者可以接受的方式，利用心理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等不同領(lǐng)域的知識(shí)對(duì)愛(ài)進(jìn)行研究，同時(shí)盡量保持這個(gè)主題所必需的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性和深度。
第一部分 愛(ài)欲，受傷的愛(ài)
激情受到控制才令人愉快，激情控制我們則會(huì)帶來(lái)傷害
——盧梭
戀愛(ài)的人都是塑造不幸的高手
——巴爾扎克
我們都知道愛(ài)會(huì)帶來(lái)什么樣的影響。那種讓人上癮的強(qiáng)烈感覺(jué)似乎麻木了我們所有的機(jī)能。我們了解這種感覺(jué)，我們的身體將它全都記錄了下來(lái)。我們每一寸的情感記憶當(dāng)中，都銘刻著最深重的嘆息，希臘人稱之為“甜蜜的瘋狂”或“神圣的瘋狂”。在這種痛并快樂(lè)著的感覺(jué)中，滿足感似乎成了所有痛苦的合理解釋。如何忘卻這些感覺(jué)的加劇?如何才能成為一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的人，而不是無(wú)可奈何地任由這種感覺(jué)反復(fù)地出現(xiàn)?
愛(ài)欲首先是一種搖擺不定、狂烈矛盾的愛(ài)?！皭?ài)滿則虧，只為重生……”柏拉圖如是說(shuō)。愛(ài)欲時(shí)而生時(shí)而滅，只要一切沒(méi)有問(wèn)題，愛(ài)欲會(huì)再生。
要愛(ài)，但不要痛苦?如果我們太過(guò)依賴愛(ài)欲，就很難做到這一點(diǎn)。“醫(yī)生，為什么你對(duì)我的愛(ài)情如此消極?”一位飽受單相思之苦的年輕姑娘這樣問(wèn)我。我的答復(fù)有些令人泄氣：“因?yàn)檫@不是愛(ài)，只是迷戀?！眾W克塔維爾·帕斯聲稱激情的愛(ài)應(yīng)具有雙重本性：來(lái)去如流，明暗交錯(cuò)。
愛(ài)欲是占有性的、欲望強(qiáng)烈的、不可預(yù)測(cè)的。這種愛(ài)以對(duì)方為代價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)自我滿足，因?yàn)閷?duì)方的興奮會(huì)刺激我們。“我”沉迷于“你”的歡愉之中，“你”的歡愉就是“我”的歡愉，它是屬于“我”的。這無(wú)關(guān)乎愛(ài)你，只是對(duì)你充滿渴望，如同想吃甜點(diǎn)一樣。只要你愿意，我可以把你當(dāng)做唯一的甜點(diǎn)。
的確如此，不以自我為中心的、成熟的愛(ài)需要兩個(gè)人的互動(dòng)，也就是說(shuō)，兩個(gè)人在所有事情上都有發(fā)言權(quán)。然而，我們有時(shí)愿意以一種輕松好玩的方式，放棄這個(gè)特權(quán)，成為我們所愛(ài)之人的“欲望對(duì)象”。畢竟，誰(shuí)會(huì)在乎是不是一致認(rèn)同?我們完全可以暫時(shí)扮演“對(duì)象”(當(dāng)然是被愛(ài)的對(duì)象)的角色，然后再回到親切、民主、溫和的愛(ài)當(dāng)中。愛(ài)需要兩個(gè)人，但無(wú)需放棄自我，即便在幻想中也是如此。
一位五十二歲的女性跟我談起她內(nèi)心的復(fù)雜：“我知道，當(dāng)他要求我穿上比基尼、表演脫衣舞挑逗他的時(shí)候，他對(duì)我的欲望超過(guò)了對(duì)我的愛(ài)。我知道他將我變成他盲目迷戀的對(duì)象……但你知道嗎?他也成了我的迷戀對(duì)象。我喜歡看他情欲被激起的樣子，知道自己輕松自如地就可以誘惑他，而不用假正經(jīng)，這讓我很高興。我感覺(jué)自己是世界上最恬不知恥的暴露狂……我暫時(shí)把他當(dāng)做是我的所有者，我的‘主人’，我的愛(ài)……那又怎樣?然后，我們精疲力竭地回到現(xiàn)實(shí)，但卻很快樂(lè)……他成了窺淫狂，我則是暴露狂——你不認(rèn)為我們非常般配嗎?”毫無(wú)疑問(wèn)，沒(méi)有任何異議。
幾乎所有社會(huì)中都會(huì)發(fā)現(xiàn)“激情的愛(ài)”。比如，埃及古物學(xué)家在埃及發(fā)現(xiàn)了55首作者不詳?shù)膼?ài)情詩(shī)，這些詩(shī)歌可追溯到公元前1300年。下面這首詩(shī)就是其中的一篇，詩(shī)中體現(xiàn)的浪漫情懷并未因歲月變遷而有所改變：
她天青石色的頭發(fā)熠熠生輝，
她的雙臂比黃金更加光彩奪目。
她的手指就像睡蓮的花瓣。
她的腰肢渾然天成，
她的雙腿無(wú)與倫比。
她的步態(tài)高貴。
且真實(shí)自然。
如果她擁我入懷中，我情愿成為她的奴隸。
埃及人非常了解愛(ài)欲，他們過(guò)去常用這樣的詞匯來(lái)修飾愛(ài)：“持久的欲望”、“甜蜜的陷阱”、“人們所向往的疾病”。
現(xiàn)在，希臘人用“長(zhǎng)期的罪惡”、“快樂(lè)的本能欲望”、“原始的欲望”、“諸神煽動(dòng)的狂熱”、“預(yù)言性的癲狂”、“過(guò)度的”、“惡魔”、“增殖的疾病”、“巨大的、虛假的愛(ài)”等詞語(yǔ)來(lái)形容愛(ài)欲。
一位前來(lái)問(wèn)診的年輕人這樣描述自己痛苦的愛(ài)：“愛(ài)她太讓人痛苦了，就像罹患了一種該死的疾病……我的內(nèi)心始終無(wú)法平靜……只要我看到她，只要她在我身邊，我就感到快樂(lè)，但我的內(nèi)心似乎有一根刺在提醒我，她不是我的，她屬于別人，她會(huì)離開(kāi)，會(huì)不再愛(ài)我，會(huì)死，會(huì)感到厭倦……我總是若有所失，哪怕當(dāng)我擁有她的時(shí)候?！辈还苁恰霸鲋车募膊 薄ⅰ疤鹈鄣南葳濉?，還是“后現(xiàn)代恐懼”，現(xiàn)象都是一樣的，只會(huì)帶來(lái)傷害。在整個(gè)歷史上，盡管愛(ài)的定義有所改變，但關(guān)于“激情的愛(ài)”，其感受似乎并未出現(xiàn)太多變化。
在不忽略日?，F(xiàn)實(shí)生活的前提下，我將對(duì)愛(ài)欲的三個(gè)方面：愛(ài)欲無(wú)法抗拒的本質(zhì)、愛(ài)欲以及病態(tài)愛(ài)欲的一些特征進(jìn)行分析，這三方面幾乎不可避免都地都會(huì)給我們帶來(lái)痛苦。
第一章 愛(ài)欲無(wú)法抗拒的本質(zhì)：墜入愛(ài)河(1)
卡洛斯是一位三十五歲的男子，性格嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，他來(lái)問(wèn)診的原因是覺(jué)得自己缺乏社交能力。此外，由于發(fā)現(xiàn)了自己情感上的孤獨(dú)，他開(kāi)始出現(xiàn)一些抑郁癥狀。不善表達(dá)的乖戾性格讓他很難找到一個(gè)伴侶。他不會(huì)哈哈大笑，不會(huì)開(kāi)玩笑，笑話也不會(huì)讓他有所反應(yīng)，他從頭到腳都是黑色的。
幾周之后，也就是我們剛剛開(kāi)始治療的時(shí)候，他問(wèn)我是否可以停下來(lái)討論一下他真正擔(dān)心的一個(gè)問(wèn)題——他遇到了一位自己真正喜歡的姑娘，但不知道該如何與她相處。我給他提了些建議，教他怎么去面對(duì)這位有可能成為他未來(lái)伴侶的姑娘。出乎意料的是，20天之后，我目睹了一個(gè)“情感轉(zhuǎn)變”的案例。
那天卡洛斯面貌一新地來(lái)到了診所。他看上去就像換了個(gè)人，仿佛身體內(nèi)安裝了一個(gè)萬(wàn)伏電池。他抑制不住地微笑，一度是花崗巖般木然的臉龐上流露出了發(fā)自內(nèi)心的興奮之情。他的舉止更加從容自然，一成不變的黑色服裝也換成了牛仔褲和格子T恤。他渾身散發(fā)著古龍水的味道，雙眼炯炯有神，話語(yǔ)也變得親切、具有感染力?！熬褪沁@樣，”他高興地說(shuō)道，“我墜入愛(ài)河了……戀愛(ài)了……”然后，他沉默下來(lái)，眼睛看著我，等著我的回答。我別無(wú)選擇，唯有祝賀他，其實(shí)我并不知道自己的話是否有道理。接著，他跳起來(lái)說(shuō)道：“我以前不知道有完美的女性，但是真的有……而且，我的感情得到了回應(yīng)!……她承認(rèn)她也喜歡我……我們只約會(huì)了20天，但我感覺(jué)她一直就是屬于我的……你難道不相信知己和命運(yùn)嗎?你可能會(huì)覺(jué)得這有點(diǎn)奇怪……我的性生活也發(fā)生了變化……以前，它就像一塊冰，而現(xiàn)在我每天都想著她……我把她放在這里(他指了指自己的胸口)，這里(他指了指自己的腦袋)，還有這里……(笑)……看著她，和她交談從不讓我感到厭倦……(笑)……我在做夢(mèng)嗎?你為什么不掐我一下?求你了!掐我一下吧(于是我掐了他一下)!你看到了嗎?這是真的，不是在做夢(mèng)，我只是不想讓她感到厭煩，我現(xiàn)在完全被她迷住了。比如說(shuō)，她想去哪兒，我都愿意相隨……(笑)……你怎么想呢?這就是愛(ài)，對(duì)吧?”這次見(jiàn)面之后，我再也沒(méi)有聽(tīng)到他的任何消息。
墜入愛(ài)河(我會(huì)用以下詞語(yǔ)作為它的同義詞：激情的愛(ài)、迷戀的愛(ài)、情欲或者愛(ài)欲)的心理構(gòu)造似乎體現(xiàn)了某種普遍特征，其中包括長(zhǎng)期的浪漫情懷、精神愉快以及失眠等(卡洛斯無(wú)疑顯現(xiàn)了所有特征)。我們來(lái)對(duì)每一種特征進(jìn)行詳細(xì)分析。
將被愛(ài)者理想化。這是指夸大被愛(ài)者的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)忽略他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，或是無(wú)法批評(píng)所愛(ài)慕的對(duì)象。美好的幻覺(jué)產(chǎn)生了這種愛(ài)，司湯達(dá)將它描述為“結(jié)晶”，即一座漂亮的空中樓閣。
獨(dú)占性與絕對(duì)的忠誠(chéng)。愛(ài)人無(wú)法想象任何形式的不忠，這不是出于信念或原則，而只是出于生理上的無(wú)能：肉體和精神完全被愛(ài)人占據(jù)，再?zèng)]有任何空間容納其他人?！拔揖褪撬呐?，沒(méi)有他我什么都不是?！币粋€(gè)因迷戀而深感自豪的女人過(guò)去常常這樣說(shuō)。
強(qiáng)烈的依戀感和性吸引。盡管大多數(shù)人都能區(qū)分情感上的喜悅和性快感，可在戀愛(ài)的時(shí)候，這兩者是不加區(qū)分地混合在一起的。欲望與愛(ài)慕互相融合，讓“愛(ài)人們”以為愛(ài)和性始終密不可分。雖然與女人相比，男人更容易在沒(méi)有愛(ài)的情況下發(fā)生性行為，但當(dāng)愛(ài)欲被點(diǎn)燃，性別差異就消失了：我們既非來(lái)自金星，也非來(lái)自火星，而是富有激情的地球人，渾身充滿了愛(ài)和欲望。
第一章 愛(ài)欲無(wú)法抗拒的本質(zhì)：墜入愛(ài)河(2)
愛(ài)會(huì)永恒的想法。戀愛(ài)中的人普遍認(rèn)為，愛(ài)會(huì)永恒不滅，就像鳳凰涅槃那樣，會(huì)在缺乏愛(ài)與惡意的灰燼中獲得永生?！恫辛_舞曲》①也許揭示了大部分人的感受：“看吧，不要去想時(shí)間，就讓今夜永恒吧?！鼻楦械挠篮?，猶如無(wú)法落實(shí)的愛(ài)。情感不足不是伴隨愛(ài)欲的唯一痛苦，正如我們?cè)诤竺鏁?huì)看到的那樣，愛(ài)或死亡遲早也會(huì)終止一段關(guān)系，這種不可否認(rèn)的事實(shí)同樣也是伴隨愛(ài)欲的痛苦之一。
對(duì)伴侶的妄想。盡管愛(ài)人的想法有時(shí)極具干擾性，也很執(zhí)拗，但它們并非總是令人不安。這些想法也能成為自我滿足的喃喃之語(yǔ)，成為一個(gè)令人神魂顛倒的回憶，讓愛(ài)人欲罷不能。我們都知道情緒決定記憶：人越開(kāi)心，就越出現(xiàn)積極的回憶，反之亦然，人如果越悲傷，記憶就越消沉。人與人之間的情感滿足有一部分正取決于我們忘記消極因素的能力。一位試圖擺脫糟糕男友的女性曾經(jīng)告訴我：“我努力，努力，再努力，但還是不可能……我只記得我們交往中美好的事情!”
想要與愛(ài)人實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一和融合的愿望。一旦墜入愛(ài)河，與愛(ài)人在一起的那種情感會(huì)延伸為“與對(duì)方合二為一”的愿望。一位從未不忠的已婚女性瘋狂地愛(ài)上了自己丈夫的生意伙伴，這種“不可能的愛(ài)”給她帶來(lái)了巨大不安，她不得不借助藥物，并在精神病院住了幾天。我有一次去探望她，她這樣向我表達(dá)了她的感受：“我知道自己想要什么，不要以為我瘋了，我現(xiàn)在知道如何去控制自己的不安，我需要做的是將他吞沒(méi)……”這種“吞噬”需求不接受分離，如同弗洛姆①以前所說(shuō)，它是一種存在的孤獨(dú)。我的來(lái)訪者極度亢奮地表達(dá)著難以實(shí)現(xiàn)的情感需求：“即使我們是兩個(gè)人，也要合二為一?！?/strong>
愿為這段感情冒一切風(fēng)險(xiǎn)。激情的愛(ài)沒(méi)有任何界限，也不考慮任何結(jié)果。驅(qū)使愛(ài)情犧牲者們的所謂“勇氣”，只不過(guò)是一種不考慮負(fù)面結(jié)果的輕率或無(wú)能為力，這與一些精神病癥狀類似。這種缺乏自我控制以及難以作出理性決定的現(xiàn)象很容易轉(zhuǎn)變成依賴感，讓人意志消沉、失去自主性。
也有某種化學(xué)成分可以部分解釋這種被愛(ài)牽引的行為。研究發(fā)現(xiàn)，戀愛(ài)帶來(lái)的興奮情緒與苯乙胺有著直接的聯(lián)系。苯乙胺是一種讓人上癮的興奮劑，只要受到刺激就會(huì)產(chǎn)生愉悅感和興奮感。而令一些人感到沮喪的是，有些大腦信號(hào)傳輸器(如多巴胺、血清素與去甲腎上腺素等)與躁狂抑郁癥等精神疾病以及焦慮癥有關(guān)，并且其作用已得到了確認(rèn)。
另一方面，有證據(jù)表明，愛(ài)不僅是視覺(jué)作用，也是嗅覺(jué)作用。人體會(huì)散發(fā)一種叫做費(fèi)洛蒙的化學(xué)物質(zhì)，該物質(zhì)發(fā)送與吸引力和性欲有關(guān)的信號(hào)。氣味的誘惑和個(gè)性化的氣味在某種程度上可以解釋“一見(jiàn)鐘情”的現(xiàn)象。性格不合與其說(shuō)是心理原因，不如說(shuō)是氣味不對(duì)，而且我知道這種情況還不在少數(shù)。
愛(ài)欲中的生物化學(xué)因素可總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
a)強(qiáng)烈的性欲：對(duì)此起作用的是睪丸激素。
b)處在興奮期的吸引力或愛(ài)：由高水平的多巴胺與去甲腎上腺素以及低水平的血清素所導(dǎo)致。
綜上所述，我們可以推知愛(ài)欲極其復(fù)雜。其本質(zhì)包括欲望/激情，痛并快樂(lè)著的獨(dú)特結(jié)合，精神愉快和興奮，占有欲，生理上的興奮(生物化學(xué)與荷爾蒙)以及信息處理系統(tǒng)的紊亂。是愛(ài)欲選擇你，而不是你選擇愛(ài)欲。
第一章 愛(ài)欲無(wú)法抗拒的本質(zhì)：墜入愛(ài)河(3)
避免痛苦 在不影響個(gè)性與心理健康的情況下享受戀愛(ài)過(guò)程
● 如何減輕愛(ài)帶來(lái)的焦慮?內(nèi)心能否變得堅(jiān)強(qiáng)，并做好準(zhǔn)備隨時(shí)迎接這場(chǎng)精神的沖擊?我們能做的是提高自己對(duì)痛苦的免疫力。這并不意味著我們會(huì)失去對(duì)歡愉的感受能力，或者戀愛(ài)成癮，而是要理性對(duì)待，以更為平靜的方式巧妙地控制愛(ài)欲，避免以傷害收?qǐng)?至少不要像我們?cè)诖蠖鄶?shù)人身上所看到的那樣)。無(wú)論是在戀愛(ài)前后，還是在戀愛(ài)的過(guò)程當(dāng)中，都要深思熟慮，至少在必要的時(shí)候理性對(duì)待欲望。
● 如果愛(ài)欲突如其來(lái)，這更加難以控制。當(dāng)酗酒者或上癮者完全沉醉于興奮情緒當(dāng)中，你去告誡他們酗酒和吸毒會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響是徒勞無(wú)益的。但至少，如果在墜入愛(ài)河之前就建立了一套防御機(jī)制，這時(shí)它將自動(dòng)出現(xiàn)，減弱沖擊力。這會(huì)幫助你以一種更為健康的方式來(lái)處理感情。很顯然，這并不是采取“反愛(ài)欲”的方式，而是精神分裂癥、老古板和膽怯者的一個(gè)避難所。平靜的分析可以撫慰心靈，卻并不會(huì)帶走內(nèi)心的力量。
●如果你要向愛(ài)欲敞開(kāi)大門(mén)，并享受它而不受其困擾，你就必須想出一些對(duì)策，并從此將這些對(duì)策牢記心中。一旦沐浴愛(ài)河之中，每個(gè)人都“幾乎”會(huì)完全投入。但是“幾乎”意味著給大腦留下一塊空間，這個(gè)空間不受愛(ài)慕影響，它由意志支配，并保持高度警戒，好比酣睡中的母親，哪怕屋外電閃雷鳴也不會(huì)醒來(lái)，但只要自己的孩子輕微一動(dòng)她就會(huì)驚醒。在愛(ài)中保持警覺(jué)的注意力與大腦皮層的防護(hù)，這是巴甫洛夫①的情感防御理論。
● 如果運(yùn)用責(zé)任理性原則，你就可以做到這點(diǎn)。你不是一臺(tái)吞噬愛(ài)的情感機(jī)器，即便你想成為也不行。理性思維不會(huì)讓你表現(xiàn)得像個(gè)癮君子，也不會(huì)讓你為愛(ài)鋌而走險(xiǎn)。想要獲得適當(dāng)?shù)那楦?，我們必須有正確的思維。情感從來(lái)不會(huì)出現(xiàn)在真空狀態(tài)，你的信仰、人生觀、價(jià)值觀和情感態(tài)度都會(huì)起到干擾作用。你永遠(yuǎn)不會(huì)碰到“純粹的愛(ài)”。責(zé)任理性是指以一種節(jié)制的、明智的方式來(lái)運(yùn)用理性，既不是壓抑情感，也不是完全放任情感。保持一定的警戒會(huì)讓你在健康的方式下享受戀愛(ài)關(guān)系。愛(ài)只對(duì)那些具有受苦傾向的人才會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。
● 是誰(shuí)說(shuō)愛(ài)欲應(yīng)該沒(méi)有限制?如果你的愛(ài)人因?yàn)樾枰X(qián)而要求你去賣(mài)身，你會(huì)這么做嗎?這難道還不足以成為激情的愛(ài)需要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的理由嗎?愛(ài)不會(huì)寬恕一切，否則它就成了上帝。
● 你可以一開(kāi)始就形成一系列理性想法或適應(yīng)方案，日后將這些想法和方案與你的自我整合為一體，為了愛(ài)的責(zé)任而建立一條認(rèn)知安全帶。我認(rèn)為，要解決問(wèn)題不必消滅愛(ài)與被愛(ài)的歡愉，而是當(dāng)出現(xiàn)危險(xiǎn)或愛(ài)已不在時(shí)要有所察覺(jué)——這關(guān)乎情感智慧和辨別能力。
● 每當(dāng)你本能地察覺(jué)到某人可能對(duì)你產(chǎn)生愛(ài)意，或當(dāng)你確實(shí)已陷入愛(ài)欲的魔咒時(shí)，請(qǐng)激活以下五條建議。理想的做法是，思考這些主題，并假定一個(gè)立場(chǎng)，最好是一個(gè)客觀的立場(chǎng)，這樣一來(lái)你在今后就可逐漸形成自己的情感模式。對(duì)這些主題進(jìn)行反復(fù)實(shí)踐和練習(xí)，將它們轉(zhuǎn)換成思想。
1.不要把愛(ài)人理想化。
● 不要只放大優(yōu)點(diǎn)，忽視缺點(diǎn)，而造成歪曲真相。我并不是說(shuō)你要對(duì)感情保持懷疑的態(tài)度，而是應(yīng)盡量做到客觀。關(guān)鍵是要現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。盡管他可能讓你瘋狂，但不要臣服于他的腳下。盡管她可能看起來(lái)像個(gè)女神，但你不要表現(xiàn)得像個(gè)奴隸，別讓自己過(guò)于垂涎。時(shí)間會(huì)讓我們看清對(duì)方的真正面目，但也足以消除我們的偏見(jiàn)，讓我們不再自欺欺人。如果你從一開(kāi)始，或從意識(shí)到自己墜入愛(ài)河的一剎那起就秉持這種現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，愛(ài)欲就無(wú)法篡改真相。如果在一段感情剛開(kāi)始的時(shí)候你就覺(jué)得完美無(wú)缺，這無(wú)疑是因?yàn)楹蔂柮山档土宋覀兊闹巧毯陀^察力。但是，如果你保持冷靜，也就是說(shuō)，在幻想之外保持警覺(jué)，就不會(huì)出現(xiàn)那些完美的假象。
第一章 愛(ài)欲無(wú)法抗拒的本質(zhì)：墜入愛(ài)河(4)
● 另外，你真正想要的是否是一位“最優(yōu)秀的”伴侶?如果這是你的追求，那么你的確需要修正一下自己的需求。記住：在一段關(guān)系的開(kāi)始，一切都是美好的，我們都隱藏自己的缺點(diǎn)，充分發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。這不是在打消你的積極性，而是鼓勵(lì)你接受一份有血有肉的真愛(ài)?！俺?jí)伴侶”是一份超重行李!
● 當(dāng)你將某人理想化，這是因?yàn)檫@個(gè)真實(shí)的人對(duì)你來(lái)說(shuō)不夠好。此外，理想化產(chǎn)生一種反彈效果：當(dāng)反作用結(jié)束，你回到愛(ài)人并不完美的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，接踵而來(lái)的就是理想破滅。愛(ài)欲的美化能力有限，這也是為什么最好要冷靜處理的原因。
● 總結(jié)：保持高度警覺(jué)，保持清醒和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。這之后，你就可以隨心所欲。
2.戀愛(ài)并不意味著你應(yīng)該放棄自己的社會(huì)角色或忽略其他領(lǐng)域。
● 如果愛(ài)欲降臨，你不應(yīng)從這個(gè)世界消失，也不應(yīng)放棄這個(gè)世界帶給你的其他快樂(lè)。我不是說(shuō)要不忠，因?yàn)樵谀銘賽?ài)的時(shí)候，其他任何人似乎對(duì)你都沒(méi)有吸引力，因此不存在冒險(xiǎn)。我說(shuō)的是，你應(yīng)該注意不要與社會(huì)隔絕，或者放棄其他領(lǐng)域。如果你認(rèn)為：“他是一切!”“她賦予我生命的意義!”那么你正在墜入深淵。誰(shuí)說(shuō)你必須因?yàn)樾碌膽賽?ài)關(guān)系就忘掉朋友或忽略工作?因?yàn)閼賽?ài)而必須放棄自己的本質(zhì)，這個(gè)想法從何而來(lái)?愛(ài)欲戀愛(ài)中的人們認(rèn)為，如果沒(méi)有時(shí)時(shí)刻刻與愛(ài)人待在一起，我們的幸福就不完整。
● 從新關(guān)系開(kāi)始建立的那一刻起，你必須讓自己和伴侶明白，你的基本生活是不會(huì)發(fā)生改變的。你是誰(shuí)，你的品味、愛(ài)好和意識(shí)形態(tài)基本都會(huì)保持不變。關(guān)系必須是相互的，也是相互尊重的，這意味著“重構(gòu)生活”，而不是從頭開(kāi)始。伴侶不是第二個(gè)彌賽亞，因此你無(wú)須毀掉自己多年來(lái)建立的一切。我碰到很多戀愛(ài)中的人由于過(guò)分沉迷于感情而試圖改變自己的個(gè)性，仿佛愛(ài)欲就是超越宇宙的啟示。我們別太夸張了。親熱讓我們一時(shí)失去理智是一回事，將“自我”碾得粉碎則完全是另一回事。
● 因此，如果愛(ài)欲被喚起，你從一開(kāi)始就應(yīng)該分清楚哪些東西是自己的，哪些是對(duì)方的，哪些又是共有的。如果你以為忽略生活中的其他部分是一種“愛(ài)的行為”，那么別自欺欺人了。我們現(xiàn)在說(shuō)的是純粹的迷戀，而非友愛(ài)，友愛(ài)更為理性。如果你生性樂(lè)于給予(即純愛(ài))，這不是件壞事，那就讓愛(ài)欲在一旁待會(huì)兒吧。愛(ài)欲的歡愉通常會(huì)掩蓋信念。愛(ài)欲給你帶來(lái)歡愉這個(gè)禮物，但卻拿走了智慧和理性，因此，“浪漫的決定”在定義上就是含糊不清的。跟你的新愛(ài)人說(shuō)“歡迎進(jìn)入我的生活”吧，并告訴她哪些是你所擁有的東西，哪些是你會(huì)保護(hù)的東西，哪些是你愿意協(xié)商的東西。
●總結(jié)：愛(ài)可以允許伴侶無(wú)須全神貫注于你，不要因?yàn)槟橙硕艞壸晕?，不要為了保持?ài)欲的滿足感與安全感而放棄自己的老友、品味或其他任何有意義的事情。因?yàn)閷?duì)方要么愛(ài)你的全部，要么根本就不愛(ài)你。
3.愛(ài)欲會(huì)退化，它不一定會(huì)結(jié)束，但會(huì)隨著時(shí)間的推移而逐漸消逝，因此不要期望太高。
● 再次重申，要現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。魔法曇花一現(xiàn)，欲望也會(huì)轉(zhuǎn)變成其他東西，雖然它能將最初的魅力維持一段時(shí)間，但它的強(qiáng)烈程度會(huì)日漸衰減。因此，如果你們雙方有一個(gè)人(如果你是幸運(yùn)的，可能由你先開(kāi)始)的愛(ài)欲消失，你們無(wú)須驚訝。但是如果你感興趣，你可以保留愛(ài)欲的基礎(chǔ)，這樣一來(lái)，當(dāng)激情減退的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)其他令人滿意的新情感。你顯然不應(yīng)將自己的情感經(jīng)歷建立在一種隨時(shí)結(jié)束的恐懼之上，關(guān)鍵在于你是否現(xiàn)實(shí)。有這樣一句話：“當(dāng)情感持久而沒(méi)讓我找不到北的時(shí)候，我愿意享受它?！?/strong>
第一章 愛(ài)欲無(wú)法抗拒的本質(zhì)：墜入愛(ài)河(5)
● 化學(xué)反應(yīng)會(huì)消失，這不一定取決于你，但你可以將愛(ài)欲轉(zhuǎn)變成友愛(ài)。“永遠(yuǎn)”、“一切”、“從不”與“什么都沒(méi)有”都是不恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，這些表達(dá)具有絕對(duì)主義與兩歧思維的特點(diǎn)，它們始終處在兩個(gè)極端，而不考慮不同意義的微妙差異。
4.不要讓愛(ài)人像病毒一樣占據(jù)你的思維。
● 一刻不停地想念他或她，這會(huì)耗盡你的精力，讓你感到茫然失措。要與這種迷戀作斗爭(zhēng)。愛(ài)并不意味著最后演變成令人困擾的身心紊亂。你可以強(qiáng)烈地要求自己停止想念兩百次，也可以打電話給別人，出去像瘋子一樣大喊大叫，或者當(dāng)想念不可遏止的時(shí)候看一些有趣的內(nèi)容，但最重要的事情是要承認(rèn)愛(ài)戀占據(jù)了自己多少大腦空間。理想的狀態(tài)是有一個(gè)朋友可以充當(dāng)潑冷水的角色，他們不使用麻醉藥或虛禮客套就能將你拉回現(xiàn)實(shí)，他們也可以指出你的錯(cuò)誤，幫你意識(shí)到你已經(jīng)距離正常有多遠(yuǎn)了。
● 我的一位來(lái)訪者與她最好的朋友就達(dá)成這樣一個(gè)交易：“每次當(dāng)我無(wú)法將他從我腦中趕出去的時(shí)候，或者當(dāng)我覺(jué)得自己有些夸張的時(shí)候，我就給你打電話。你可以掐我、咬我、朝我潑冷水或者踢我，但不要讓我像個(gè)白癡那樣，這樣持續(xù)下去。”她的立場(chǎng)非常明確，這樣就激活了她的警戒點(diǎn)?！斑@樣持續(xù)下去”其實(shí)含義豐富，包括認(rèn)為情感不會(huì)持久的復(fù)雜情緒。
● 這位來(lái)訪者用的策略被稱作“尤利西斯法”，是指如果沒(méi)有自我控制的能力，就向外界尋求控制。我們應(yīng)該記得，尤利西斯讓手下將自己綁在船的桅桿上，無(wú)論他說(shuō)什么或做什么都別把他放下來(lái)，直到駛過(guò)水妖出沒(méi)的海域，目的就是為了避免陷入水妖們的魔咒。
●總結(jié)：即使迷戀讓人愉悅(毒品也是如此)，也要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移注意力，向外界尋求控制，終止各種想法。每時(shí)每刻都沉溺于思念當(dāng)中并非好事，愉悅不能成為失去理智的理由。
5.如果你的關(guān)系需要你去做英雄般的犧牲或者需要非同尋常的努力，才能夠保持其活力，那么這段關(guān)系是行不通的。
● 墜入愛(ài)河既不等同于友愛(ài)，也不同于婚姻。為了維持一段無(wú)法控制的愛(ài)欲關(guān)系而冒險(xiǎn)是沒(méi)有意義的。不要讓英雄主義的愛(ài)沖昏了你的頭腦。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己瀕臨愚蠢的懸崖邊緣時(shí)，很可能為時(shí)已晚。你必須不斷跟自己強(qiáng)調(diào)以下這個(gè)想法：“我不要以不理智或不合理的方式做任何事情去傷害自己或我愛(ài)的人。”將這句話寫(xiě)在小紙片上，放在各個(gè)地方，讓它時(shí)刻提醒自己。如果為了留住目前的伴侶或避免愛(ài)欲消逝而不得不讓自己精疲力竭，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，或者出現(xiàn)這種情況的真正原因是你已經(jīng)開(kāi)始上癮。愛(ài)欲快感有它自己的發(fā)動(dòng)機(jī)，如果在愛(ài)中不應(yīng)該做一件事，那就不要為了盲目地追求愉悅感而把自己弄得疲憊不堪。
●總結(jié)：墜入愛(ài)河是一種情感狀態(tài)，會(huì)導(dǎo)致你做出各種愚蠢的行為，比如在考慮不周的情況下結(jié)婚，獻(xiàn)出自己的所有或生命。我的一位來(lái)訪者受愛(ài)欲魔力的蠱惑，她讓他的新伴侶將疾病傳染給她(他們?cè)谝黄疬€不到一個(gè)月)，以此作為愛(ài)的證據(jù)。她到現(xiàn)在還在為自己的錯(cuò)誤感到后悔。
第二章 愛(ài)與欲望：必要的愛(ài)欲(1)
欲望統(tǒng)治著這個(gè)世界和我們每一個(gè)人。根據(jù)荷蘭哲學(xué)家斯賓諾沙的觀點(diǎn)，欲望是“對(duì)生存的堅(jiān)持”(一種自然傾向)，是饑餓，是渴望。它表述為“一種天性，在這種天性的驅(qū)使下，人類的特性顯然都是自然的?！睋Q言之，欲望盡可能強(qiáng)烈地驅(qū)使著我們活下去。
我們來(lái)分析一下能夠毀掉任何人自尊的兩句話：a)“我愛(ài)你，但我對(duì)你沒(méi)有欲望?！眀)“我關(guān)心你，但我不愛(ài)你?！?/strong>
第一種情況，答案很明顯：兩人之間若沒(méi)有愛(ài)，就完全不會(huì)有欲望。沒(méi)有欲望的愛(ài)是純友誼(友愛(ài))，或者是某種形式的精神之愛(ài)(純愛(ài))，這種關(guān)系當(dāng)然是妥當(dāng)?shù)?，但若想要在兩人之間建立健康愉悅的關(guān)系，它們本身是先天不足的。
在第二種情況下，我們知道，愛(ài)人之間如果沒(méi)有足夠的激情，就不會(huì)有性，欲望就會(huì)消失，吸引力也會(huì)隨之不見(jiàn)?！拔谊P(guān)心你，但我不愛(ài)你。”這句話意味著“我對(duì)你有一種類似愛(ài)的感覺(jué)，這種發(fā)育不全的愛(ài)停在半路當(dāng)中”。這是一種子女對(duì)長(zhǎng)輩的缺乏激情的情感，或者連這種情感都?jí)虿簧?。如果有人跟你說(shuō)，他“關(guān)心你”，但他不知道自己是否“愛(ài)你”，這表示他不夠愛(ài)你，因此不要再浪費(fèi)你的時(shí)間了。
激情之愛(ài)的一個(gè)特征是它從來(lái)都不會(huì)質(zhì)疑。愛(ài)人的情感流露是不可遏制的，沒(méi)有任何疑慮的。希臘詩(shī)人薩福給我們提供了一個(gè)線索，她在詩(shī)歌《與諸神媲美的人》中這樣寫(xiě)道：
哪怕我只注視你片刻
我的內(nèi)心就開(kāi)始慌亂
我不禁啞然
我的舌頭形同虛設(shè)
一股詭秘的火焰
在我體內(nèi)流竄
我感到目盲耳鳴
我渾身灼熱
劇烈顫抖
臉色發(fā)青
癲狂已讓我半死不活
愛(ài)欲在這位2500年前的同性戀女詩(shī)人的內(nèi)心打下深深烙印。絲毫沒(méi)有猶豫，上面這首詩(shī)已經(jīng)寫(xiě)得明明白白。
“我愛(ài)你，但我對(duì)你沒(méi)有欲望。”在維持一段七年的關(guān)系之后，女朋友冷冷地說(shuō)道?！澳敲?，你真的不愛(ài)我?！彼麄械鼗貞?yīng)道，心里清楚訴諸于道德壓制是不起作用的。她試圖對(duì)他說(shuō)的是，她非常尊重他，也全心全意地關(guān)心他，但跟激情無(wú)關(guān)，她的身體也不可能為他而顫抖。兩人之間的愛(ài)就在這里失去力量，有限的愛(ài)撫無(wú)法誘惑對(duì)方，雙方之間也沒(méi)有肉欲之愛(ài)。愛(ài)欲尋求的是肌膚之親，需要肉體上的相互接觸。兩個(gè)人的身體結(jié)合在一起時(shí)，愛(ài)欲達(dá)到圓滿狀態(tài)，所以它并不總是意味著赤裸裸的性關(guān)系。
有些人會(huì)說(shuō)，如果欲望對(duì)你的愛(ài)情生活并不重要，你是否會(huì)接受伴侶愛(ài)你但對(duì)你沒(méi)有欲望這個(gè)事實(shí)?如果強(qiáng)迫你在愛(ài)與對(duì)欲望之間選擇，你會(huì)選擇哪一個(gè)?大多數(shù)人都會(huì)選擇愛(ài)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為欲望稍縱即逝，是不完整的，而愛(ài)則被視為超凡的、持久的。這是柏拉圖留給后人的觀點(diǎn)，頗令人質(zhì)疑的是：他們認(rèn)為身體是某種用完即棄的東西，或者是很邪惡的東西。
那你會(huì)怎么選擇呢?沒(méi)有愛(ài)的情欲還是沒(méi)有性驅(qū)動(dòng)的愛(ài)?對(duì)于我們這些不是精神領(lǐng)袖或圣人、渴望與伴侶進(jìn)行愛(ài)欲游戲的人來(lái)說(shuō)，我們的選擇是要么兼而有之，要么全部放棄。
我不是在說(shuō)愛(ài)欲是一段關(guān)系中唯一或最重要的東西，我的論點(diǎn)很明確：愛(ài)欲是必要的，但還不夠。我捫心自問(wèn)：如果對(duì)愛(ài)人沒(méi)有激情，我們會(huì)怎么辦?沒(méi)有情欲、內(nèi)心的騷動(dòng)、面紅耳赤，又怎么辦?歡愉過(guò)后，看到他們?cè)谖覀冸p臂中發(fā)抖和開(kāi)心之后，我們難道不會(huì)更愛(ài)他們嗎?如果答案是否定的，那就意味著這份愛(ài)是殘缺的，這段關(guān)系存在失衡，必須在它瓦解之前找回平衡。
第二章 愛(ài)與欲望：必要的愛(ài)欲(2)
用哲學(xué)家孔德-斯蓬維爾的話說(shuō)就是：“愛(ài)來(lái)自欲望，愛(ài)即欲望。欲望只是我們體內(nèi)的力量，它是享受的能力?！庇欣谏娴恼怯且环N自我肯定的力量，是激勵(lì)我們?cè)谇楦嘘P(guān)系中實(shí)現(xiàn)自我角色的主要?jiǎng)恿Α?/strong>
欲望之愛(ài)：性與情欲
哪種欲望具有愛(ài)欲特征?我們生命中有很多渴望，并不是所有渴望都與愛(ài)人或性行為有關(guān)。我們可能會(huì)想要一輛新車(chē)，或者去度假，在大學(xué)里拿到好成績(jī)，參加聚會(huì)，獲得高遠(yuǎn)的思想等等。然而，對(duì)于富有激情的愛(ài)人來(lái)說(shuō)，只有在心理上和性方面擁有對(duì)方的時(shí)候，愛(ài)欲才能得到滿足。
占有欲：真正地或象征性地“占有”或“控制”愛(ài)人：“你是我的”，“你屬于我”， 就像對(duì)一輛汽車(chē)，一個(gè)房子或其他實(shí)物那樣。我的一個(gè)朋友曾對(duì)一位美麗的女子諂媚求寵，但她始終都是冷眼以對(duì)，當(dāng)我的朋友最終成功誘惑她之后，他興奮地對(duì)外宣布：“我終于抓住她了!”這是蜘蛛俠抓到獵物之后的反應(yīng)。我誘惑她，吸引她，然后過(guò)去抓住她。為了緊緊抓住對(duì)方，看看我們失去了什么：愛(ài)欲征服，侵占領(lǐng)地，宣戰(zhàn)。這是不惜一切代價(jià)投射到愛(ài)人身上的一種不受控制的欲望，哪怕這是一種虛幻的結(jié)合，這種感覺(jué)也足夠了。
性欲：表現(xiàn)為純粹的、本能的性，也可以表現(xiàn)為情欲(想象的性行為，具有創(chuàng)造性并且人性化)。盡管肉欲的性容易隨著熟悉程度和時(shí)間推移而減退，但多年之后，情欲說(shuō)不定會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈：達(dá)到了繁殖這個(gè)基本目標(biāo)就能夠讓動(dòng)物滿足，而人類還有精神需求，所以無(wú)法感到滿足。
在人類的情欲中，性不僅用來(lái)繁殖，還為了通過(guò)身體接觸并想象自己沉溺于愛(ài)中，來(lái)獲得愉悅感。我認(rèn)識(shí)一些上了年紀(jì)的夫妻，他們之間的情欲、嬉戲與技巧還如同第一天那么生動(dòng)有效。皺紋、肌肉松弛、妊娠紋甚至陽(yáng)痿都不是終結(jié)性愛(ài)之夢(mèng)的借口。在成熟的關(guān)系中，歡愉的美學(xué)不會(huì)被摒棄。禁欲或壓抑性欲、厭惡性、難以興奮或沒(méi)有性高潮等在心理學(xué)與精神病學(xué)中從來(lái)都不是什么美德，幾乎都被認(rèn)為是性障礙，需要治療。
有些夫妻或情侶由于純粹的不協(xié)調(diào)而導(dǎo)致性生活失敗，盡管努力嘗試，但在風(fēng)格上還是存在差異，在動(dòng)機(jī)上也大相徑庭。
安娜由于丈夫表現(xiàn)出與她不同的某些傾向來(lái)我這里問(wèn)診：“并不是因?yàn)槲也幌矚g性，但我的丈夫太……太沉溺于想象了，他跟我在一起的時(shí)候需要想象，這讓我感覺(jué)很糟糕……”
下面是我與她之間的部分談話。
治療師：根據(jù)你告訴我的內(nèi)容，我推測(cè)他需要性幻想才能跟你在一起，我理解得對(duì)嗎?
安娜：對(duì)。
治療師：你能更詳細(xì)地描述一下嗎?
安娜：談?wù)撨@個(gè)讓我感覺(jué)不舒服……我覺(jué)得他想象的內(nèi)容不太正常。
治療師：比如?
安娜：我在一個(gè)夜總會(huì)里跳舞，大家都看著我……做一些動(dòng)作之類的事情……
治療師：還有什么呢?
安娜：在公園……有一次他讓我想象還有別人……和我們?cè)谝黄稹?/strong>
治療師：有什么特定的人嗎?
安娜：對(duì)……我的一個(gè)朋友……
治療師：這種情況經(jīng)常發(fā)生嗎?
安娜：一個(gè)月一到兩次……
治療師：這讓你感到厭惡?jiǎn)?
安娜：不會(huì)，更多的是跟羞怯有關(guān)……我不是說(shuō)它有罪惡感，我只是覺(jué)得這有點(diǎn)讓人不舒服……為了激起性欲，他會(huì)有很多要求……音樂(lè)、熏香……但最讓我感到困擾的還是他的性幻想……我覺(jué)得這不正常……我覺(jué)得自己應(yīng)該受夠了……
第二章 愛(ài)與欲望：必要的愛(ài)欲(3)
治療師：你覺(jué)得他對(duì)你沒(méi)有欲望嗎?
安娜：嗯，不光是我……
治療師：從你說(shuō)的內(nèi)容來(lái)看，他所有的性幻想都以你為中心的……
安娜：對(duì)，但我問(wèn)自己，我們的性生活為什么不能更自然、更健康……
治療師：你認(rèn)為自己丈夫的性提議都不健康嗎?
安娜：我不知道，我一直在考慮……為什么他不能夠像其他人那樣?
治療師：其他人怎么樣?
安娜：正?！拖駜蓚€(gè)正常人……
治療師：對(duì)于人類，性遠(yuǎn)非只是性交或插入，這就是所謂的情欲。這是生理上的一大跳躍，這里有幻想、游戲及其他刺激，但是許多人并不喜歡這些，他們更喜歡比較拘謹(jǐn)?shù)男越弧Ｄ愕恼煞蚩创缘慕嵌炔煌?，如果你被迫做這些自己不愿意做的事情，不這么做可能會(huì)比較明智。
安娜：我認(rèn)為應(yīng)該比較自然一點(diǎn)……
治療師：有些心理學(xué)家認(rèn)為，人類“自然的”性行為正是要運(yùn)用想象力。你怎么看待這個(gè)觀點(diǎn)?
安娜：我的情況不是這樣的……
治療師：你有沒(méi)有嘗試去適應(yīng)他，看看感覺(jué)如何?
安娜：我沒(méi)辦法……這讓我很困擾……
治療師：你體驗(yàn)過(guò)性高潮嗎?
安娜：我不知道……我覺(jué)得有……我現(xiàn)在不知道了。
安娜的性趣味與自己的丈夫大相徑庭，他們倆都有可能需要夫妻間的性治療。我后來(lái)發(fā)現(xiàn)他們兩個(gè)人都無(wú)法適應(yīng)對(duì)方的作風(fēng)，她寧愿分開(kāi)，也不愿意參與丈夫的性幻想，即使這些想象是虛幻的，哪怕她是幻想中的女主角，她也不行。
排除所有價(jià)值評(píng)判，在這個(gè)案例中，讓人難以理解的是，這兩個(gè)性愛(ài)態(tài)度如此截然不同的人怎么會(huì)決定一起生活和結(jié)婚的。在一段滿意的關(guān)系中，許多人都高估了愛(ài)的力量，低估了性欲的重要性。結(jié)果是顯而易見(jiàn)的。
找到兩人都感覺(jué)舒服的一個(gè)點(diǎn)并非易事。如果沒(méi)有欲望，兩人之間的愛(ài)會(huì)失去它的基本力量，但一段關(guān)系的滿意程度不能只依賴于勃起的次數(shù)，這也是事實(shí)。有人性欲較強(qiáng)，當(dāng)這些個(gè)別差異出現(xiàn)在情侶之間的性體驗(yàn)時(shí)，就變得非常重要。
無(wú)論如何，這還是留下一個(gè)尚未定論的問(wèn)題：你更愿意有一個(gè)富于激情的伴侶還是一個(gè)冷淡的伴侶?女性傾向于表示更愿意自己的伴侶具有“恰到好處的激情”，因此，柔情的成分必不可少。男人的說(shuō)法有所不同：“我不在乎她是否是慕男狂還是性欲比我強(qiáng)……嗯，她當(dāng)然也要愛(ài)我?！?/strong>
我不否認(rèn)存在無(wú)私的愛(ài)，這種愛(ài)超越愛(ài)欲，以純愛(ài)的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)(想想那些伴侶患有不治之癥或者在事故中導(dǎo)致終身殘廢的人)。然而在一般情況下，我們不會(huì)得出這樣的結(jié)論：無(wú)私的愛(ài)和精神的愛(ài)應(yīng)該放棄情欲。我們不應(yīng)為了實(shí)現(xiàn)比較文雅的愛(ài)或認(rèn)為隨著年齡的增長(zhǎng)會(huì)出現(xiàn)性冷淡等想法就放棄愛(ài)欲。愛(ài)欲始終存在于情感關(guān)系當(dāng)中。成熟的愛(ài)包含愛(ài)欲成分，它要求我們開(kāi)心地接受愛(ài)欲并享受愛(ài)欲。再次引用奧克塔維奧·帕斯①的話：“性是根，情欲是莖，而愛(ài)是花朵。那么，果實(shí)呢?愛(ài)的果實(shí)是無(wú)形的，它是一個(gè)謎?！?/strong>
性令我們生畏的原因是它對(duì)我們的本質(zhì)提出疑問(wèn)。愛(ài)欲將我們帶入深淵，讓我們面對(duì)自己的起源，在我們由于害羞或恐懼而隱藏的地方發(fā)現(xiàn)自己。在性體驗(yàn)中，在一段無(wú)法辨認(rèn)的時(shí)間里，我們會(huì)失去方向，我們唯一的參照就是對(duì)方的身體，從而失去自我。本能的快感讓我們失去個(gè)人自我感，不合理地突出自己。愛(ài)欲是歡愉，但不一定是幸?；?qū)庫(kù)o。愛(ài)欲是顛覆和諷喻。沒(méi)有愛(ài)的性?當(dāng)然，這比比皆是。沒(méi)有欲望的愛(ài)?很難想象，至少對(duì)于那些想要達(dá)到官能最高峰的愛(ài)來(lái)說(shuō)是如此。
第二章 愛(ài)與欲望：必要的愛(ài)欲(4)
不足與無(wú)聊：“有你或沒(méi)有你”
正如我在前面所提到的，愛(ài)欲毫無(wú)疑問(wèn)具有矛盾的性質(zhì)。迷戀不可能帶來(lái)真正的幸福，因?yàn)檫@樣的愛(ài)人根本無(wú)法承受對(duì)方不在自己的身邊;迷戀也沒(méi)有滿足感，因?yàn)樗钠谕褪菍?shí)現(xiàn)絕對(duì)的愛(ài)(“讓你充滿我內(nèi)心”)，但這是不可能的。
根據(jù)字典的定義，“欲望”除了對(duì)性的愛(ài)好之外，還具有以下涵義：“對(duì)知識(shí)、財(cái)產(chǎn)或快樂(lè)的渴望。”也就是說(shuō)，我們對(duì)自己所不知道的、所缺乏的或不喜歡的東西都有欲望，盡管這聽(tīng)起來(lái)似乎讓人有點(diǎn)沮喪。欲望被視為一種缺乏，一種不足：“我愛(ài)你，因?yàn)槲覠o(wú)法擁有你，因?yàn)槲倚枰??！?/strong>
然而，以這種方式理解欲望就是將欲望判定為痛苦，因?yàn)椋绻抑辉跊](méi)有擁有的時(shí)候才有欲望，那么當(dāng)我擁有它的時(shí)候，會(huì)發(fā)生什么呢?如果愛(ài)欲是指只對(duì)沒(méi)有擁有的東西才有需求，那么當(dāng)它滿足自己的需求、獲得了渴望的東西時(shí)，愛(ài)欲不就失去意義了嗎?
一個(gè)男人只是由于純粹的肉體吸引與一個(gè)女人發(fā)生性行為就屬于這種典型案例。性交之后，這兩個(gè)人各奔東西。他想要逃離，這個(gè)在幾分鐘前還如此迷人的女人，現(xiàn)在魅力全失。愛(ài)欲消失，只剩下厭倦，這就是“吃了就跑”，或者“任務(wù)完成了”。
但這還不夠，當(dāng)他結(jié)束的時(shí)候，女人則開(kāi)始了：“既然我們現(xiàn)在已經(jīng)在一起了，你有什么樣的感覺(jué)?你又有什么想法?你對(duì)未來(lái)是怎么想的?你對(duì)我有什么看法?……既然我們已經(jīng)很愉快了，就讓我們相互了解對(duì)方吧?！睂?duì)男人來(lái)說(shuō)，性是起點(diǎn)，愛(ài)是終點(diǎn)，而女人則是由情感進(jìn)入，以性結(jié)束，大多是這樣的趨勢(shì)。
與隨意的冒險(xiǎn)相比，情欲的矛盾表現(xiàn)得更為復(fù)雜，也更具存在主義。讓人痛苦的、充滿激情的活力有時(shí)會(huì)導(dǎo)致愛(ài)人莫名其妙地退縮：“我渴望你出現(xiàn)，但幾分鐘之后，我就受不了你了……并不是我恨你，也不是我厭惡你，但我就是對(duì)你有點(diǎn)厭煩……當(dāng)你流露真面目時(shí)，或者當(dāng)你不再是我的一個(gè)美夢(mèng)時(shí)，你毫無(wú)魅力可言……只愛(ài)虛幻的你，這份愛(ài)令人懷疑……只有你不在我身邊的時(shí)候，我才愛(ài)你，仿佛你就是一座海市蜃樓，這是一種可怕的愛(ài)……”獲得歡愉之后，欲望即死亡了，只剩下無(wú)聊。這就是愛(ài)欲可怕的陷阱：“你不在身邊的時(shí)候，我需要你，當(dāng)你出現(xiàn)的時(shí)候，我感到厭煩?！?/strong>
叔本華顯然意識(shí)到了愛(ài)欲自我毀滅的這個(gè)過(guò)程，他認(rèn)為所有的快樂(lè)都會(huì)帶來(lái)反效果：征服之后，一旦你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，你得到了什么?如果你沒(méi)有從痛苦與欲望中解放出來(lái)，你所到達(dá)的狀態(tài)其實(shí)就是欲望出現(xiàn)之前的狀態(tài)，顯然你一無(wú)所獲。
這就是愛(ài)欲不足以成為成熟的、穩(wěn)定的愛(ài)之基礎(chǔ)的原因。愛(ài)也需要欲望，但這種欲望不會(huì)因害怕失去而受困，在歡愉之后這種欲望仍保持活躍，因?yàn)樗粌H僅建立在肉欲之上。換言之，愛(ài)欲需要愛(ài)人一直出現(xiàn)在自己的身旁，而此時(shí)此刻的欲望就是：對(duì)我們所擁有的、所知道的以及所喜歡的都充滿欲望。
我們來(lái)看一個(gè)案例。年輕人費(fèi)爾南多與自己同齡的女朋友保持遠(yuǎn)距離戀愛(ài)已有兩年半時(shí)間，他們每?jī)芍芤?jiàn)一次面，一起度周末。從一開(kāi)始，這段關(guān)系就呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的不平衡：女方是整只腳都踩在加速器上，而男方則只用了半速。費(fèi)爾南多陷入一種極端的矛盾當(dāng)中?！拔覠o(wú)法讓步，但我也離不開(kāi)她?！彼浅Ｌ籼蓿瑹o(wú)論什么原因他都會(huì)和女朋友吵起來(lái)，并一直威脅說(shuō)要結(jié)束這段關(guān)系。但是后來(lái)，出于悔意和念舊，他還是給她打了電話，兩人重新走到一起。這種矛盾情緒似乎猶豫不定：不在一起的時(shí)候，如果他對(duì)她有欲望，他就會(huì)吃起醋來(lái)，就會(huì)打電話騷擾她，向她承諾會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)她;但兩人在一起時(shí)，男歡女愛(ài)之后，他就會(huì)再次表現(xiàn)出極其乖僻和過(guò)分的冷漠。
第二章 愛(ài)與欲望：必要的愛(ài)欲(5)
在我們的談話過(guò)程中，他狠明顯地表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷的性格。當(dāng)我建議他娶女友的時(shí)候，他會(huì)列出離開(kāi)她的諸多好處;當(dāng)我提到分手時(shí)，他又會(huì)堅(jiān)持這段關(guān)系。如果我稱贊他女友的優(yōu)點(diǎn)，他就會(huì)指出她的缺點(diǎn)，如果我集中在她的缺點(diǎn)上，他又會(huì)公然袒護(hù)她。“有你或沒(méi)有你?！币环矫嫠麑?duì)建立正式關(guān)系感到有壓力，另一方面愛(ài)欲的模棱兩可越來(lái)越將他推往另一個(gè)方向。
這個(gè)問(wèn)題在后來(lái)的某一天幾乎發(fā)生了悲劇性的轉(zhuǎn)變。已經(jīng)厭倦等待的女友有了新的愛(ài)慕者，這個(gè)愛(ài)慕者沒(méi)有那么模棱兩可，他比我的這位來(lái)訪者要勇敢一些。當(dāng)費(fèi)爾南多看到自己即將永遠(yuǎn)失去她的時(shí)候，他陷入恐慌，不理智地向她求婚，她竟然也不理智地答應(yīng)了。結(jié)婚六個(gè)月后，他們就分開(kāi)了。現(xiàn)在他有時(shí)還會(huì)給她打電話，每當(dāng)自己有欲望需求或感到孤獨(dú)的時(shí)候，他都會(huì)想要是當(dāng)初不分開(kāi)會(huì)怎樣。
在某些良好的戀愛(ài)狀況下，也就是說(shuō)，關(guān)系里出現(xiàn)友愛(ài)與純愛(ài)，哪怕占據(jù)成分不多的時(shí)候，愛(ài)欲也能夠持續(xù)的歡愉，在享受激烈情欲之后獲得內(nèi)心的寧?kù)o。多米尼克·莫德戈諾在一首歌里表達(dá)了這樣的情感：“你知道，距離就像風(fēng)，它熄滅微弱的火苗，卻讓大火愈燃愈烈。”我還想說(shuō)，它也能讓分散的火苗熊熊燃燒。愛(ài)欲、友愛(ài)與純愛(ài)，這三個(gè)火苗因?yàn)榫嚯x而變得更加灼熱。
我們要怎么做?享受我們所擁有的，不要抱太多希望，不要老是想著“要是怎樣會(huì)怎樣”，不要有幻想，我們要始終如一地活在當(dāng)下。我知道有些人抱著天下沒(méi)有不散的宴席這種想法，因而無(wú)法好好地享受當(dāng)下美妙的宴席。盡管這是顯而易見(jiàn)的事實(shí)，但仍令人感到煩惱的是，一切終將結(jié)束。我們所愛(ài)的人有一天終將離開(kāi)人世，我們自己也終將死去。但不要因?yàn)檫@些，我們就終日痛苦而無(wú)法享受所擁有的一切。我認(rèn)為，最健康的心態(tài)應(yīng)該反過(guò)來(lái)想：由于我們不會(huì)長(zhǎng)生不老，那就讓我們盡情享受當(dāng)下每一刻吧。再次重申：無(wú)論我們是誰(shuí)，我們擁有什么，請(qǐng)每時(shí)每刻享受這一切。
克里希那穆提聲稱，欲望是通過(guò)時(shí)間反映的喜悅。也就是說(shuō)，欲望是一種延長(zhǎng)喜悅的心理需求，它希望不斷地重復(fù)這種喜悅感，直至喜悅感耗盡為止。這就是我們的方式，但卻又令人難以理解：誰(shuí)不希望與自己的愛(ài)人之間一直保持欲望呢?我把這稱作“輕微的性愛(ài)依戀或偏愛(ài)”，而不僅僅只是沉溺。如果不是這種方式，就只剩下對(duì)不滿足欲望的沉悶選擇了。
現(xiàn)在，我必須要說(shuō)，我看過(guò)很多人在被愛(ài)欲之箭射中的時(shí)候，他們對(duì)依戀的看法會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，這與他們的意愿可以說(shuō)是背道而馳。在難以抗拒的激情之愛(ài)面前，整個(gè)東方關(guān)于超然的啟示被擊得粉碎。因此，墜入愛(ài)河過(guò)去常被認(rèn)為是西方世界墮落的一種表現(xiàn)，現(xiàn)在則被視為神圣與神秘的形式之一。愛(ài)欲如同我們所呼吸的空氣一樣真實(shí)而具體：拒絕愛(ài)欲就是拒絕真實(shí)的自己，這不僅難以做到，而且荒謬不堪。
避免痛苦
享受沒(méi)有煩惱的親密關(guān)系
●當(dāng)情侶/夫妻關(guān)系穩(wěn)定的時(shí)候，一定要保持時(shí)而穩(wěn)定、時(shí)而不安的愛(ài)欲。婚姻如果沒(méi)有愛(ài)欲，就好比有機(jī)體沒(méi)有氧氣。如果你和伴侶保持一個(gè)穩(wěn)定的關(guān)系，而且你們也都非常熱愛(ài)這段關(guān)系，那么你們必須在性方面花心思，也就是要培育性。只要性不傷害到你或?qū)Ψ?，就?yīng)該毫無(wú)禁忌。那么，還有什么問(wèn)題呢?為什么要一成不變呢?
第二章 愛(ài)與欲望：必要的愛(ài)欲(6)
●在每次親熱的過(guò)程中，有創(chuàng)意、有趣、開(kāi)明、大膽的性愛(ài)會(huì)激發(fā)你去發(fā)現(xiàn)自己是誰(shuí)。在性生活上墨守成規(guī)的一段關(guān)系，呆板而乏味，性的魅力就完全消失。如果你覺(jué)得自己的關(guān)系中沒(méi)有情欲，請(qǐng)不要聽(tīng)之任之，讓你的叛逆性跑出來(lái)吧，激發(fā)你的想象力。如果對(duì)方感到震驚，就請(qǐng)面對(duì)他，與他溝通，不要難為情，開(kāi)誠(chéng)布公地表達(dá)你真實(shí)的需求。沒(méi)有人要因?yàn)橹t虛或擔(dān)心遭到愛(ài)人的拒絕而必須壓抑、隱藏自己天生的性欲望。歡愉是你的基本權(quán)利之一，而不是什么糟糕的品味。
●良好的關(guān)系都是建立在相互信任的基礎(chǔ)之上，而這種信任則是在共同的幻想與情欲當(dāng)中建立起來(lái)。你無(wú)需全天候都有這樣的意愿，只要有能夠點(diǎn)火的木材，然后從前奏開(kāi)始，慢慢地進(jìn)入，再加上熟練的技巧和一點(diǎn)點(diǎn)健康的蓄意就足矣。如果你的伴侶覺(jué)得受到冒犯，拒絕你，或者無(wú)法理解你，你可以嘗試和他進(jìn)行嚴(yán)肅的交談，把你的情況和身體感受解釋給他們聽(tīng)。態(tài)度要肯定：要能夠?qū)嵺`和保護(hù)你的個(gè)人權(quán)利。如果伴侶繼續(xù)拒絕，不要勉強(qiáng)認(rèn)可這種冷淡，不要抹殺自己的愛(ài)欲，也不要屈服于不滿的狀態(tài)。
●如果你的性生活簡(jiǎn)單原始，和動(dòng)物差不多，缺乏活力，而且你也不開(kāi)心，我極力主張你掀起一場(chǎng)“騷動(dòng)”。你無(wú)須掀起一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)友好的戰(zhàn)役就好。向?qū)Ψ奖砻?，你心目中的?ài)情不會(huì)放棄愛(ài)欲，因?yàn)槟阆胍牟皇强斩吹?、子女?duì)長(zhǎng)輩的愛(ài)。我的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)是，性的最佳伙伴就是性。就像雪球越滾越大一樣，性吸引性，情欲產(chǎn)生情欲。
●不要讓性的缺乏成為痛苦的源泉之一，如果你是一名女性，尤其如此。文化已經(jīng)造成女性性行為的壓抑，女性有時(shí)由于擔(dān)心被輕視而導(dǎo)致放棄情欲。顯然，如果你的伴侶因?yàn)槟阈杂珡?qiáng)而責(zé)備你，那么你必須全面地分析一下與對(duì)方的關(guān)系。不管可能會(huì)傷害到誰(shuí)，都要滿足你作為女性的愛(ài)欲，編織美夢(mèng)吧，擺出撩人的姿勢(shì)，為自己變裝，將全身涂滿油，讓自己變得黏乎乎、滑溜溜、瘋狂大膽，把你的男人嚇得目瞪口呆，喘不過(guò)氣來(lái)。讓他不知所措地看著你，然后簡(jiǎn)單地問(wèn)他一句：“你怎么了?”如果他不是個(gè)傻子，對(duì)這樣的改變他會(huì)感到開(kāi)心的。性行為是最強(qiáng)烈的歡愉來(lái)源之一，它深不可測(cè)，將我們與未知的本質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，讓我們知道自己從哪里來(lái)，也許也明白要去向哪里。那么你為什么要放棄性呢?
●“想怎么愛(ài)就怎么愛(ài)，想怎么做就怎么做吧?！笔ァW古斯汀過(guò)去常說(shuō)。如果有愛(ài)，想怎么樣都可以。如果沒(méi)有愛(ài)，我會(huì)說(shuō)：“你想怎么做就怎么做吧，但要小心點(diǎn)?！蔽也皇侵附惖氖虑椋菫榱诵睦斫】灯鹨?jiàn)必須做預(yù)防措施。冒險(xiǎn)?可以，但不要影響任何人的尊嚴(yán)，不要有被利用的感覺(jué)或給人錯(cuò)誤的希望，也不要做傷害自己自尊的事情。道德或心理方面的后遺癥會(huì)對(duì)后悔的那個(gè)人造成可怕的影響。
●然而，如果決定接受一夜情的歡愉，即便采取所有必要的預(yù)防措施，我們?nèi)员仨毥邮苓@個(gè)事實(shí)：如果有感情會(huì)更好。當(dāng)愛(ài)與情欲以同樣的比例出現(xiàn)時(shí)，性行為就具有了超越意義。
● 在情侶之間，健康的關(guān)系不會(huì)在性交后出現(xiàn)無(wú)聊或煩惱。
●在與伴侶發(fā)生性行為之后，你是否有失落感，而不是滿足感?你是感覺(jué)空虛、不舒服，還是只想著還有事情要辦急著離開(kāi)?愛(ài)人可享受片刻的歡愉，但在性交后也可能意猶未盡。問(wèn)題是，你應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，在發(fā)生性關(guān)系之后，你還剩下什么感受。愛(ài)人之間的良好關(guān)系勝過(guò)性高潮，除了生理方面，它還加深其他方面的親密關(guān)系。這不是說(shuō)當(dāng)你滿足性需求之后就應(yīng)去忍受你的伴侶，而是應(yīng)跨越到一個(gè)新的層面，為你提供同樣多的歡愉。
第二章 愛(ài)與欲望：必要的愛(ài)欲(7)
●你是否因?yàn)橄Ｍ诵灾膺€有其他要求而感到痛苦?拿掉愛(ài)欲之后，可看到愛(ài)人之間的基本關(guān)系。生理不足以令你幸福，它就類似于饑餓感。一旦你填飽肚子，饑餓感就會(huì)消失，而這時(shí)食物就變得讓人生厭，除非你熱愛(ài)烹飪，那么將你與食物聯(lián)系起來(lái)的就不只是為了填飽肚子。一位優(yōu)秀的美食家會(huì)把吃飯當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)，他/她是在享受食物，而非只是填飽肚子，因?yàn)槌缘男枨蟾淖兞耸澄锉旧淼奈兜馈](méi)有哪個(gè)葡萄酒品嘗家在口干舌燥的時(shí)候能給出令人滿意的評(píng)價(jià)。當(dāng)性欲被滿足之后，我們對(duì)對(duì)方的看法就會(huì)變得更加敏銳，也會(huì)更清晰和明確。當(dāng)愛(ài)欲消失，一扇更為寧?kù)o而又和諧的大門(mén)敞開(kāi)。如果存在一個(gè)基礎(chǔ)，就算沒(méi)有欲望的負(fù)擔(dān)，我們也會(huì)以另外一種方式在一起。
●如果性給你造成一種不安，一種意猶未盡的感覺(jué)，它會(huì)讓你想要離開(kāi)，而不是與對(duì)方更加親密，這就意味著你們的關(guān)系缺乏友愛(ài)。沒(méi)有幸福感的愉悅只能算某種四只手完成的自慰。
●因此，你應(yīng)該捫心自問(wèn)的是，將這種負(fù)擔(dān)、這種本質(zhì)上的不適感轉(zhuǎn)變成享受的可能性是什么?問(wèn)問(wèn)你的伴侶，為什么他/她長(zhǎng)久地保持沉默?高潮之后是否還有溫存，兩個(gè)身體是自動(dòng)相擁在一起，還是相互排斥?是臉對(duì)臉，還是背對(duì)背?
●如果你在激情之后感到寂寞，如果你意識(shí)到光有忠誠(chéng)尚不足夠，情感仍然沒(méi)有任何發(fā)展，這時(shí)痛苦就會(huì)產(chǎn)生。這只是自然現(xiàn)象。然而，你一定不要聽(tīng)從于這種沒(méi)有愛(ài)的冷漠。聽(tīng)從于這樣一段由性主宰的關(guān)系，最后只會(huì)筋疲力盡。有尊嚴(yán)的獨(dú)處也比殘缺的關(guān)系要好。我不是說(shuō)你不應(yīng)該給這段關(guān)系一個(gè)機(jī)會(huì)，但對(duì)它可能出現(xiàn)的反作用要做好心理準(zhǔn)備。如果沒(méi)有讓我們得到成長(zhǎng)，這種痛苦就是無(wú)用的。
●毫無(wú)疑問(wèn)，愛(ài)欲需要友愛(ài)才能讓愛(ài)穩(wěn)定發(fā)展。有些愛(ài)人每周只見(jiàn)一次面，做完愛(ài)之后就趕緊走了，直到荷爾蒙來(lái)襲時(shí)，再聚到一起。但我們都期望能從固定伴侶那里獲得更多，這也許是共同商量某件事情，也許是一次平靜的談話，或者聊聊最近的八卦新聞，當(dāng)所有防御都撤銷的時(shí)候，就會(huì)自然地出現(xiàn)真誠(chéng)。這就成了與自己最好的朋友做愛(ài)，而這是一個(gè)幸福愛(ài)人應(yīng)具備的根本要素。
●許多情感無(wú)法得到滿足的人會(huì)感到遺憾和沮喪，會(huì)懊惱地捶打自己的胸膛，會(huì)更容易感到痛苦，而無(wú)法肯定地、開(kāi)放地表達(dá)自己的情感。我的一位來(lái)訪者曾經(jīng)提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“聽(tīng)著，這沒(méi)有用，做完愛(ài)之后我感到厭倦。達(dá)到性高潮之后，我就想要離開(kāi)，我想你也會(huì)有同樣的感受。讓我們走到一起的唯一東西就是欲望。這種關(guān)系算什么?所以，我提議我們應(yīng)該采取一個(gè)方式平衡我們的立場(chǎng)：我們要么做點(diǎn)什么來(lái)改變這種枯燥乏味的游戲，因?yàn)槲乙呀?jīng)感到很無(wú)聊了;要么結(jié)束這一切，至少那樣我就自由了?！蔽业囊馑颊沁@樣——應(yīng)該快刀斬亂麻。
●總結(jié)：如果你的伴侶告訴你他們只需要愛(ài)欲，但你還有其他期望，那么這個(gè)問(wèn)題將沒(méi)有任何解決辦法。另一方面，如果愛(ài)欲讓你產(chǎn)生巨大的空虛感，集中精力思考一下通常什么能為你帶來(lái)友誼。問(wèn)問(wèn)你自己，你們的關(guān)系缺少什么?當(dāng)情欲得到滿足之后你為什么會(huì)感到厭倦?要不厭其煩地考慮這些問(wèn)題。當(dāng)你想發(fā)生性行為的時(shí)候，出去玩?zhèn)€痛快，讓葡萄酒沖昏你的頭腦。只有在這之后，再次出現(xiàn)笑聲的時(shí)候，再去找床，重新創(chuàng)造欲望，讓它超越性高潮。你應(yīng)該為友愛(ài)的復(fù)得準(zhǔn)備空間，如果它還不存在，那就從現(xiàn)在開(kāi)始創(chuàng)造。
第三章 墜入愛(ài)河與魅力：是什么誘惑了我們?…
通往愛(ài)的道路不計(jì)其數(shù)。受個(gè)人經(jīng)歷、年齡、現(xiàn)實(shí)生活條件、品味、價(jià)值觀等等的影響，愛(ài)有許多面。盡管愛(ài)錯(cuò)綜復(fù)雜，但就整體而言，在某種程度上有某些元素可以解釋我們?yōu)槭裁聪矚g某些人。就讓我們來(lái)看個(gè)究竟吧。
美麗與權(quán)力
一個(gè)漂亮輕浮的女子與一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的男人一樣危險(xiǎn)。當(dāng)一個(gè)男性被一個(gè)有魅力的女性看上時(shí)，他的社會(huì)形象就會(huì)提升：你只要告訴我你約會(huì)的對(duì)象是誰(shuí)，我就能知道你掙多少錢(qián)。反過(guò)來(lái)，這種預(yù)言則就不靈：對(duì)一個(gè)女人的評(píng)價(jià)則完全取決于她的個(gè)人魅力：如果你是美女，我不在乎你的約會(huì)對(duì)象是誰(shuí)，你仍然還是嫵媚動(dòng)人。
在面對(duì)異性的時(shí)候，我的一位來(lái)訪者表現(xiàn)出了所有典型的男性弱點(diǎn)。他喜歡高挑纖細(xì)的年輕女性(比他小十五到二十歲)，長(zhǎng)發(fā)，面容天真，具有妖媚氣質(zhì)。他的愛(ài)情生活淪為沒(méi)完沒(méi)了的拒絕，與墮落的唐璜差不多：“我的價(jià)值由所得到的東西來(lái)證明，但我一無(wú)所得。”沉迷于女色的男性最終不是以孤獨(dú)收?qǐng)?，就是婚姻不幸，或者分分合合?/strong>
對(duì)于一個(gè)有著高要求審美愿望的男人，最健康的前提是：“始終都會(huì)有人比你更好，比你更迷人或更富魅力，隨時(shí)都會(huì)替代你的位置，或者比你此刻的放縱更具吸引力。超級(jí)漂亮的女人身邊追求者眾多，為了吸引她們，這些人隨時(shí)聽(tīng)候她們的差遣?！蔽也皇钦f(shuō)你就應(yīng)該找一個(gè)難看的女人來(lái)談戀愛(ài)，但良好的品味是一回事，沉迷于女色是另外一回事。“普通”女人會(huì)給缺乏安全感的男人帶來(lái)某種情欲上的平靜。
幾乎在所有的文化當(dāng)中，最有魅力的女性都有天真無(wú)邪的特質(zhì)，都是大眼睛、精巧的鼻子、尖尖的下巴、燦爛的笑容和高挑的眉毛。追求這種美貌，對(duì)于許多想要追求美的女人來(lái)說(shuō)是個(gè)陷阱，這些女人最終都淪為無(wú)法自拔的地步。即便如此，在這場(chǎng)狂亂的追求美貌的游戲當(dāng)中，男人無(wú)疑也負(fù)有責(zé)任。但我認(rèn)為，女人更多的還是為了其他女人而不是為了男人在裝扮自己(化妝、穿上漂亮的衣服以及整理發(fā)型等)。
我們從一個(gè)實(shí)例來(lái)分析我剛剛說(shuō)的內(nèi)容吧。一家酒吧的門(mén)打開(kāi)了，走進(jìn)來(lái)一個(gè)女人，她的年齡并不重要，身邊是否有人陪伴也無(wú)關(guān)緊要。剎那間，酒吧里的人就仿佛被看不見(jiàn)的吊帶所拉動(dòng)，在場(chǎng)的大多數(shù)女人開(kāi)始公然地盯著她看。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的條件反射，而是一種有意識(shí)的窺探。接下來(lái)，就在幾秒鐘之內(nèi)，所有人就開(kāi)始全身上下地打量這個(gè)女人：頭發(fā)(發(fā)色或是否是真頭發(fā))、前額、眼瞼、眼睛(形狀、顏色和大小)、鼻子(有沒(méi)有整過(guò)容或者整容手術(shù)是否很失敗)、下巴、臉色、胸部大小、腰臀比例、臀部(像一塊板，還是像一顆導(dǎo)彈或者那不勒斯的曼陀林琴)、雙腿、服裝品牌和設(shè)計(jì)風(fēng)格、舉止、皺紋的數(shù)量與深淺程度等等。等到所有評(píng)估都結(jié)束之后，好奇也就消失了，一切又都恢復(fù)正常。這位剛剛走進(jìn)來(lái)的女人也加入觀察者的行列，等到下一個(gè)女人走進(jìn)大門(mén)時(shí)，也開(kāi)始和她們一樣。
在一次非正式的調(diào)查中，150位受調(diào)查女性被問(wèn)到一個(gè)問(wèn)題，就是當(dāng)她們必須要參加一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)時(shí)，她們?cè)跒檎l(shuí)裝扮自己。大多數(shù)人的答案都模棱兩可，但她們也或多或少地承認(rèn)，在打扮過(guò)程中她們還是會(huì)考慮其他女人：“我打扮自己是為讓其他女人妒忌?！薄拔掖虬缱约菏菫榱宋业陌閭H，同時(shí)也為了不讓其他丑八怪們對(duì)我評(píng)頭論足?！薄拔掖虬缱约菏菫榱四腥?，但也沒(méi)忘了女人?！敝挥袔讉€(gè)人不太在乎別人的看法，這些人通常也都是自尊心很強(qiáng)的人?！拔已b扮自己……是為了自己的自尊心……其他的都不重要……”
第三章 墜入愛(ài)河與魅力：是什么誘惑了我們?…
男人也評(píng)判女人，但一談到分析女性的特征時(shí)，我們則更加粗糙，沒(méi)那么挑剔。男人的注意力更多的是放在胸部而不是皺紋上，放在膚色而不是臉色上，是天生麗質(zhì)還是人工整形，我們并不太容易就能區(qū)分。
我的一位來(lái)訪者為了讓丈夫保持活躍的欲望，做了八次整形手術(shù)。有一次，這個(gè)男人對(duì)我說(shuō)：“每次她整完容，我就感覺(jué)和一個(gè)新的女人在一起……問(wèn)題是，后來(lái)當(dāng)我習(xí)慣之后，并不是這么回事……”顯然，新奇感并不只與人體結(jié)構(gòu)上的再造有關(guān)。愛(ài)欲是各種特征的結(jié)合，而生理上的吸引只起到一個(gè)作用。我們只要看看許多美麗性感的女人最后被資質(zhì)平庸甚至難看的女人所代替，由此可見(jiàn)。許多有權(quán)勢(shì)的男人最終被普通樸素的男人所代替，也是同樣的道理。性感需要一定程度的巧妙和魅力，而這并不總是通過(guò)金錢(qián)或整形手術(shù)所獲得的。
一般來(lái)說(shuō)，女人通過(guò)美貌來(lái)尋求經(jīng)濟(jì)上的安全感，同時(shí)，男人通過(guò)經(jīng)濟(jì)地位來(lái)要求美貌。盡管女權(quán)主義者看了這句話可能會(huì)發(fā)火，但同樣的道理，大多數(shù)女人還是被成功男性所吸引。女人喜歡支配性的、聰明的、胸懷大志的、高大強(qiáng)壯的男性，如果他們還“可愛(ài)”，就更好了。
權(quán)力、地位與名望，這三樣?xùn)|西會(huì)讓不止一個(gè)女性動(dòng)搖。當(dāng)我聽(tīng)到：“如果沒(méi)有愛(ài)，私人飛機(jī)，奔馳跑車(chē)，環(huán)球旅行和豪宅有什么好?”我的答案通常是：“對(duì)此毫無(wú)疑問(wèn)……但，如果有愛(ài)，再加上這些額外價(jià)值，這豈不是明智之舉?”很多時(shí)候，金錢(qián)就是性感。
關(guān)于男性的外貌，我相信，丑陋并不像神話中那樣對(duì)女性有吸引力。有諺語(yǔ)說(shuō)：“男人像熊，越丑越讓人難忘?！边@樣的諺語(yǔ)一定是不好看的男人說(shuō)的。像布拉德·皮特這樣的“可愛(ài)男孩”能夠在女人堆里掀起地震般的騷動(dòng)，更別提像肖恩·康納利和哈里森·福特這樣“成熟英俊的男性”了。
我給那些沉迷于女色的來(lái)訪者的建議同樣也適用于女性：有權(quán)勢(shì)的英俊男士也擁有大批愿為其付出一切的仰慕者。除了會(huì)給你帶來(lái)巨大壓力之外，而且你是不可能與這些人競(jìng)爭(zhēng)的，因?yàn)槭冀K都會(huì)有人比你更漂亮、更年輕甚至更成功。和一個(gè)不太高大、不太富有的普通男人在一起其實(shí)更好，他偶爾會(huì)蜷伏在你的大腿上，問(wèn)問(wèn)你的意見(jiàn)，讓你覺(jué)得自己是這個(gè)地球上最美麗、最非凡的女人，盡管你可能并不是(如果我們被愛(ài)，誰(shuí)在乎客觀的想法?)。與一個(gè)不太起眼的男人在一起比較好——更加平靜，較少不安。
富有魅力的個(gè)性
有些英俊的男人或漂亮的女人只要一張嘴就會(huì)魅力盡失。即便如此，愛(ài)欲在愚蠢面前也不一定會(huì)衰退。如果目的就是純粹的性，盡管對(duì)象的智商可能接近智障，我們也會(huì)接受這位“犧牲品”。“我不想嫁給他，不想和他下棋，也不想和他有什么哲學(xué)性的談話。我只是想和他做愛(ài)……你明白嗎?”一個(gè)接近四十歲、喜歡上一個(gè)二十六歲小伙子的女人試圖讓我理解她。
也可能會(huì)發(fā)生相反的情況：有些外表不太好看的人，卻由于渾身散發(fā)性感魅力，而激起我們的興趣。一個(gè)穿著時(shí)尚雅致緊身褲的女人，哪怕她的身材并不完美，但也能讓男性頭腦發(fā)熱。同時(shí)，一位可能更有魅力的女人穿上同樣的衣服，卻毫無(wú)優(yōu)雅可言，同樣也無(wú)法喚起男性的自然反應(yīng)。一個(gè)衣著體面的男人如果步態(tài)笨拙，也就無(wú)魅力可言，而另一個(gè)男人穿的也許不是什么品牌時(shí)裝，但卻表現(xiàn)出機(jī)智干練，這也會(huì)讓他看上去很有趣，甚至吸引人。體態(tài)語(yǔ)言也就是我們的步態(tài)、自我暗示、談吐內(nèi)容以及表達(dá)方式，它是愛(ài)欲開(kāi)始起作用的基礎(chǔ)。
第三章 墜入愛(ài)河與魅力：是什么誘惑了我們?…
一個(gè)愛(ài)出風(fēng)頭但很善良的女人會(huì)讓不止一個(gè)男人“墜入愛(ài)河”。同樣，一個(gè)男人如果兼具湯姆·克魯斯的長(zhǎng)相和西哈諾·德·貝熱拉克的詩(shī)情，對(duì)內(nèi)心敏感的女性肯定能造成災(zāi)難。我們別忘了，對(duì)于大多數(shù)女性，浪漫的語(yǔ)調(diào)和含情脈脈的話語(yǔ)也能產(chǎn)生同樣的效果，而且有可能比外表的吸引力效果更大。但這不適用于男性，因?yàn)槟腥私^對(duì)是視覺(jué)動(dòng)物，而不是聽(tīng)覺(jué)動(dòng)物。
我還記得一個(gè)沒(méi)有情欲幻想能力的來(lái)訪者。每當(dāng)我們建議她看一些關(guān)于性的圖片時(shí)，她就會(huì)懷著愛(ài)慕之情自動(dòng)地就把這些圖片給“PS”了。如果我們讓她想象自己和丈夫裸體躺在沙灘上，她就會(huì)用她自己的方式巧妙地處理這個(gè)畫(huà)面，她就會(huì)看到自己與丈夫相擁在一起散步，她的頭靠在丈夫的肩膀上。當(dāng)我們暗示她想象一個(gè)能夠喚起她性欲的特定性姿勢(shì)時(shí)，如果畫(huà)面里沒(méi)有她丈夫溫柔注視著她，沒(méi)有承諾要永遠(yuǎn)愛(ài)她的浪漫場(chǎng)景，她就無(wú)法做到。
差別與相似
愛(ài)欲有時(shí)需要一絲神秘感或不確定才能發(fā)揮有效作用。至少在冒險(xiǎn)活動(dòng)中是這樣，危險(xiǎn)、未知和挑戰(zhàn)對(duì)許多人來(lái)說(shuō)都能起到刺激作用。在一次調(diào)查中，讓一群女人聞一些T恤，這些T恤上面有不同男人的汗水味，然后讓她們選出認(rèn)為最性感的味道。大多數(shù)被調(diào)查者所選的T恤都屬于與她們免疫系統(tǒng)不同的男人。當(dāng)談到情欲時(shí)，差異會(huì)帶來(lái)歡愉。
一個(gè)結(jié)婚八年的女人，婚姻幸福，是兩個(gè)孩子的母親，而且絕對(duì)忠誠(chéng)，在一個(gè)馬棚里無(wú)意中碰到一個(gè)之前從未見(jiàn)過(guò)的年輕的騎馬教練。就在那一剎那，甚至沒(méi)有任何語(yǔ)言上的攀談，這個(gè)陌生人就開(kāi)始讓她揮之不去。她的描述是這樣的：“我們當(dāng)時(shí)面對(duì)面……我不知道自己是怎么了，我無(wú)法解釋……就像一桶冷水……我有點(diǎn)著迷，有點(diǎn)驚嚇，一動(dòng)不動(dòng)地站在那里，錯(cuò)愕不已，就好像看到一個(gè)鬼……他和我打招呼，而我卻沒(méi)有回應(yīng)……他既不迷人，也不文雅，幾乎沒(méi)什么教養(yǎng)……我以前喜歡的都是那種完美型的男人，都是那種打著領(lǐng)帶的高級(jí)主管們。所以我自己也無(wú)法解釋……自從那天之后，我一直都在想他……”
科學(xué)對(duì)于這種無(wú)法預(yù)測(cè)以及顯然不合邏輯的性吸引力作出了明確解釋。我們是根據(jù)免疫力、無(wú)意識(shí)的記憶、未發(fā)現(xiàn)的移情心理、未得到滿足的需求、愛(ài)的需要還是純粹的天性來(lái)進(jìn)行選擇?馬棚情景有一種“無(wú)法解釋的”意氣相投，這強(qiáng)有力地調(diào)動(dòng)了我這位來(lái)訪者的欲望。我們永遠(yuǎn)也無(wú)法知道到底是怎么一回事。六個(gè)月之后，迷戀結(jié)束。
愛(ài)欲超越認(rèn)知、理性、“應(yīng)該”，許多時(shí)候它將我們置于自己都無(wú)法理解的情境。我們可能會(huì)愛(ài)上最強(qiáng)勁的敵人(歷史上不乏這樣的例子)，對(duì)傷害我們的人有著不可理喻的欲望(心理診所到處都是這樣沉溺于情感而無(wú)法自拔的來(lái)訪者)。愛(ài)上劊子手?難以理解，就像其他變態(tài)行為一樣，但這的確發(fā)生過(guò)。
贊賞/情投意合
贊賞不會(huì)激起性高潮，但它的確會(huì)為性高潮的出現(xiàn)創(chuàng)造適當(dāng)條件。當(dāng)我們看到某個(gè)異性身上具有我們所贊賞的特征，大腦就會(huì)自動(dòng)將注意力放在這個(gè)人身上。我們會(huì)感興趣，用一種特殊的方式觀察他們(我們甚至?xí)雎砸恍┥砩系蔫Υ?。贊賞的作用就好比一個(gè)現(xiàn)代的、發(fā)展的吸引力系統(tǒng)，用某些微妙和高格調(diào)的吸引力取代了原始的視覺(jué)刺激。如果贊賞引導(dǎo)我們走向“激情之愛(ài)”，那么它是通過(guò)由文化修建的一條旁路來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這條旁路頌揚(yáng)的是精神。
第三章 墜入愛(ài)河與魅力：是什么誘惑了我們?…
我們幾乎看不到愛(ài)欲的出現(xiàn)，因此我們說(shuō)“他/她戀愛(ài)了”，或者“他/她墜入了愛(ài)河”。我們意識(shí)不到這種感情的發(fā)展過(guò)程，它就這么發(fā)生了，它由外而來(lái)，是一種感覺(jué)。另一方面，我們能夠察覺(jué)到在贊賞/情投意合的情況下出現(xiàn)的情感作用，這也是我們?yōu)槭裁磿?huì)說(shuō)“我墜入愛(ài)河了”的原因。這句話暗指某種超越了愛(ài)欲的友愛(ài)成分。
在贊賞中，情欲是間接的。比如，如果我們享受音樂(lè)，去聽(tīng)一個(gè)著名鋼琴家的音樂(lè)會(huì)，這樣的氛圍不太可能激起我們的性欲(除非樂(lè)器是我們的戀物對(duì)象)。他精彩的表演會(huì)讓我們稱奇，我們?yōu)樗牟湃A拍手稱贊，我們對(duì)表演者產(chǎn)生情欲，我們有意識(shí)地這么做。我不清楚在這種情況下被觸發(fā)的是什么物質(zhì)，但一場(chǎng)虛幻的調(diào)情卻發(fā)生了，這是一個(gè)長(zhǎng)著翅膀的復(fù)雜想象，將我們置于距離愛(ài)欲非常近的地方。這是更加精巧復(fù)雜的感受，但不是愛(ài)欲。純熟的技巧對(duì)于敏感的人可以說(shuō)是一味強(qiáng)有力的催欲劑。
一個(gè)人如果在我們感興趣的領(lǐng)域表現(xiàn)得才華橫溢，他們的魅力會(huì)自動(dòng)加分，盡管他們可能貌不驚人。這并不就是愛(ài)欲的表現(xiàn)形式，但發(fā)生愛(ài)欲的可能性會(huì)大大增加。在某些情況下，如果沒(méi)有變得沉悶無(wú)聊，贊賞甚至情投意合也會(huì)演變成欲望和愛(ài)。品味相似，無(wú)需解釋笑話內(nèi)容無(wú)疑都是有趣的開(kāi)始。
我們?cè)谶@里以兩個(gè)有著共同愛(ài)好/專業(yè)或喜歡同一運(yùn)動(dòng)的人為例。他們之間難道不會(huì)發(fā)生相互同化嗎?在將伴侶與這種活動(dòng)產(chǎn)生的積極情緒聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，他們難道不心情愉快嗎?如果我們分享某種愛(ài)好，難道愛(ài)好的一致性對(duì)對(duì)方來(lái)說(shuō)不具有傳遞特征，不是一種欲望的轉(zhuǎn)變嗎?這也解釋了為什么許多愛(ài)人都是同事或者在類似領(lǐng)域工作這個(gè)問(wèn)題。
我認(rèn)為，在由贊賞而被吸引的過(guò)程中，我們是在處理一個(gè)對(duì)心理產(chǎn)生顯著影響的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程不是直接指向內(nèi)心，但它首先經(jīng)過(guò)大腦，敞開(kāi)門(mén)窗，有意識(shí)地自我暴露，這樣一來(lái)激情就可順其自然。贊賞會(huì)令人傾倒，帶來(lái)追隨者，讓人好奇。它不再是什么遠(yuǎn)古的偶像，而是有關(guān)人類品質(zhì)，它是人類尋找相似點(diǎn)的象征和隱喻。
即便如此，我們必須要意識(shí)到一個(gè)事實(shí)，就是贊賞并不總能夠到達(dá)欲望的門(mén)檻。有時(shí)候外表會(huì)起到限制作用，我們一定不要忘了，身體也有自己的智慧。我們贊賞許多人，但我們對(duì)他們沒(méi)有性欲，我們同時(shí)對(duì)許多自己不贊賞的人有欲望。我記得自己曾經(jīng)有一位來(lái)訪者，這個(gè)來(lái)訪者是一個(gè)年輕有魅力的女性，她最好的朋友愛(ài)上了她。問(wèn)題是她關(guān)心他，贊賞他，但卻沒(méi)把他當(dāng)男人看。我們來(lái)看看我跟她的一段談話內(nèi)容。
治療師：你說(shuō)他愛(ài)上你了?
她：對(duì)，他跟我說(shuō)他已經(jīng)喜歡我一陣子了……但我不知道……
治療師：你為什么不給他一個(gè)機(jī)會(huì)呢?你是單身，你幾個(gè)月前已和男朋友分手了，為什么不試試呢?
她：我也想，對(duì)……但我覺(jué)得他不夠吸引人……
治療師：他不是你喜歡的類型?
她：對(duì)，對(duì)，他不是……
治療師：那他能不能變成你喜歡的類型呢?
她：我從來(lái)都不喜歡胖的男孩……我叫他“小胖子”……另外，我比他差不多高十厘米……我知道這么說(shuō)非常膚淺……
治療師：你欣賞他嗎?
她：非常欣賞。他性格很積極……人很好，經(jīng)常逗我開(kāi)心，也很關(guān)心我，人也聰明，我還喜歡他的家人……
第三章 墜入愛(ài)河與魅力：是什么誘惑了我們?…
治療師：你在描述理想的男朋友。
她：我知道，這也是為什么我對(duì)自己生氣的原因……我不應(yīng)該關(guān)注這些生理特征……但事實(shí)是，他是一個(gè)好人，但我不想親吻他……
治療師：我能理解，你一定要順其自然。你必須真實(shí)地面對(duì)自己。愛(ài)情就是這樣，并不總能保持一致。
她：對(duì)，是這樣的……我沒(méi)有喜歡他或愛(ài)他的義務(wù)……我知道愛(ài)不能強(qiáng)迫，你已經(jīng)跟我解釋清楚了……但我的感覺(jué)還是很糟糕……
隨著時(shí)間的推移，這段友誼承受不了這種緊張的狀態(tài)，兩人各奔東西。盡管情投意合，但沒(méi)有愛(ài)欲。身體轉(zhuǎn)向了另外一個(gè)方向，缺乏的是神奇的欲望，也就是我們?cè)谇懊嫠岬降囊鈿庀嗤丁１R梭曾說(shuō)“在頭腦之上的是心靈”，帕斯卡①聲稱“內(nèi)心的理由大腦永遠(yuǎn)也無(wú)法理解”。
無(wú)論如何，贊賞與友誼讓我們明白，愛(ài)欲來(lái)襲并不總是天旋地轉(zhuǎn)。有時(shí)它的到來(lái)是如此的和風(fēng)細(xì)雨，悄無(wú)聲息。我們來(lái)看看下面兩段文字，正表明了這一點(diǎn)。
第一篇是一個(gè)音樂(lè)系的學(xué)生寫(xiě)給他女朋友的：
“當(dāng)我第一次看到你的時(shí)候，我立刻就喜歡上你了。我喜歡你的氣味，你的微笑，你走路的姿態(tài)。你風(fēng)情萬(wàn)種，擁有驚人的身材。你的酒窩和筆直的雙肩讓我深深著迷。我已深深被你吸引，幾乎像中了魔咒。我在頃刻間墜入愛(ài)河。沒(méi)有不安，沒(méi)有絕望，只是一種不可名狀的平靜?！?/strong>
第二篇摘自一首名為《愛(ài)之生》的詩(shī)歌，作者是1977年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的阿萊克桑德雷：
愛(ài)是如何誕生的?那是在秋天，
世界都已成熟，
它再也留不住你了。于是你雀躍地來(lái)臨，
淡金色的頭發(fā)在柔和的時(shí)光中輕拂。
我凝視著你。你依然那么美麗，微笑著，充滿朝氣，
站在下午隱約出現(xiàn)在空中的月亮前面，
沒(méi)有月光，優(yōu)雅地懸浮在金色的空中;就像你，
從海上而來(lái)，沒(méi)有親吻，
但卻明眸皓齒，帶著迫切的愛(ài)!
在生命的不同階段，激情有不同的表達(dá)方式。然而它除了擁有一股無(wú)可否認(rèn)的力量之外，還有一個(gè)無(wú)法被時(shí)間改變的靜態(tài)背景。這是尚未解密的一課。
避免痛苦
不論美學(xué)“專家們”怎么說(shuō)，你都有權(quán)覺(jué)得自己魅力四射
你是否感覺(jué)伴侶對(duì)你的欲望大不如前?有時(shí)候，盡管這看起來(lái)可能有點(diǎn)不相稱，但感覺(jué)不到對(duì)方的欲望會(huì)如同感覺(jué)不到被愛(ài)一樣痛苦。不被自己所愛(ài)的人喜歡對(duì)我們的自尊心簡(jiǎn)直就是災(zāi)難。當(dāng)愛(ài)意正濃時(shí)，魅力不言而喻，無(wú)論你是否難看，愛(ài)欲會(huì)讓你看起來(lái)就像是最漂亮的女人。一段時(shí)間之后，愛(ài)欲失去其美化功能，這時(shí)問(wèn)題就出現(xiàn)了。
如果你的自我定位很好，你將可承受愛(ài)欲的衰退。你就會(huì)注重內(nèi)在美，而非只關(guān)注外在美。你就不會(huì)讓事實(shí)上并不存在的所謂“美學(xué)專家”來(lái)界定你的美學(xué)價(jià)值。如果你是一名女性，那么我再重申一次，身體的影響力相對(duì)較大。我建議你應(yīng)思考以下幾點(diǎn)，將它們納入你的數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)自己的生理形象形成一套免疫系統(tǒng)以及如何用最適合你的方法去吸引伴侶。
1.為自己裝扮，但也別忘了伴侶
●如果你的伴侶沒(méi)有發(fā)現(xiàn)你的魅力，那么你就進(jìn)入了性冷淡的領(lǐng)域。如果他們批評(píng)你沒(méi)有水汪汪的眼睛，或者身材不夠高，那么對(duì)于這種情況，除了煩躁，開(kāi)始分析是不是有繼續(xù)這個(gè)關(guān)系的必要之外，也沒(méi)什么可說(shuō)的了。記住，總會(huì)有人發(fā)現(xiàn)你的魅力。就在此時(shí)此刻，這個(gè)世界上正有人愿意快樂(lè)地與你在一起。
第三章 墜入愛(ài)河與魅力：是什么誘惑了我們?…
●然而，在大多數(shù)時(shí)候，品味可以結(jié)合，至少在基本方面是這樣。我不是說(shuō)這很容易，但值得嘗試。如果你喜歡成天穿著牛仔褲，而你的妻子卻喜歡你穿西裝打領(lǐng)帶，你就可以試著改變一下，創(chuàng)造特別的時(shí)刻讓她開(kāi)心。像維護(hù)毫無(wú)商量余地的道德標(biāo)準(zhǔn)那樣堅(jiān)持穿牛仔褲，這么做毫無(wú)意義。如果你的丈夫喜歡你偶爾穿穿超短裙，為什么不呢?你可能會(huì)說(shuō)裙子不適合自己，你更喜歡穿褲子，但即便如此，難道不值得再重新考慮一下這個(gè)說(shuō)法，讓你的個(gè)人風(fēng)格再靈活多變一點(diǎn)嗎?
●為自己裝扮，但也別忘了你的裝扮可能會(huì)大大影響伴侶的愛(ài)欲。當(dāng)伴侶往我們所崇拜的偶像靠近時(shí)，或者當(dāng)他們贊美我們的感覺(jué)時(shí)，無(wú)論是什么，誰(shuí)都不會(huì)否認(rèn)，他們這時(shí)會(huì)更加吸引我們。不要低估自己的外表;不要對(duì)裝扮自己失去興趣;不要從鏡子前面跑開(kāi)，鏡子是不說(shuō)謊的，誠(chéng)實(shí)的，但它卻對(duì)你有幫助。如果你的伴侶拒絕了你一片好意，不要批評(píng)或責(zé)難自己，你的生活會(huì)出現(xiàn)更有品位的人。美麗就是一種態(tài)度，如果你覺(jué)得自己可愛(ài)，那么你就可愛(ài)。
2.贊美自己的魅力并充分利用它
●展現(xiàn)自然魅力并不是品位拙劣的一種行為，也不是廉價(jià)的愛(ài)出風(fēng)頭，它是一種感官享受，是調(diào)情的一種手段。它不是輕浮，而是魅力。愛(ài)欲需要旁敲側(cè)擊，它不會(huì)被客觀所感動(dòng)。愛(ài)欲有敏感點(diǎn)，這些敏感點(diǎn)超越任何邏輯，你必須要激活它們。現(xiàn)在，如果你認(rèn)為“真”愛(ài)無(wú)需裝腔作勢(shì)或說(shuō)服，那么你就模糊焦點(diǎn)了。
●我們文化中存在一個(gè)極為普遍又極為荒謬的想法，就是認(rèn)為愛(ài)欲除了感覺(jué)本身之外無(wú)需其他任何成分。言下之意就是：如果我愛(ài)你，我不一定對(duì)你有欲望。這完全錯(cuò)誤。個(gè)人疏忽(我不是指對(duì)美的疏忽而是指對(duì)敏感的疏忽)才是引導(dǎo)你對(duì)伴侶不再有欲望的真正原因，即使隨著歲月的流逝，你依然還愛(ài)著他們。沒(méi)有欲望的情感就如同手足。不需要再引誘自己的丈夫或妻子，你是從哪里來(lái)的這個(gè)想法?當(dāng)你以丈夫喜歡的方式走向他時(shí)，你有沒(méi)有看到他臉上的表情?當(dāng)你決定浪漫一回時(shí)，請(qǐng)記住你妻子的反應(yīng)。愛(ài)欲起支配作用，但它也需要其他輔助。
●如果你因?yàn)閷?duì)方對(duì)你沒(méi)有欲望而感到痛苦，那么想想你要為此負(fù)多大的責(zé)任?你是如何刺激愛(ài)人的欲望的?你真的這么做了，還是你認(rèn)為有一種可以自我滿足的愛(ài)欲惰性?你為什么會(huì)認(rèn)為兩人從聚會(huì)散場(chǎng)回去后做愛(ài)的頻率會(huì)較高?道理很簡(jiǎn)單：他們的裝扮、體味和衣著都更好。在裝扮的時(shí)候，要加入一點(diǎn)性感成分。有時(shí)當(dāng)我們?cè)陔u尾酒會(huì)看到自己的伴侶在人群中優(yōu)雅地穿梭，我們會(huì)感到一絲驚訝，然后會(huì)想：“不錯(cuò)，如果我今天是第一次看到她，我會(huì)發(fā)現(xiàn)她很有魅力，會(huì)希望在我們之間發(fā)生點(diǎn)什么事情?！睅滋煨量嗟墓ぷ髦?，情況就會(huì)有所變化。這不是因?yàn)闆](méi)有愛(ài)，事實(shí)上可能是出現(xiàn)了友愛(ài)與純愛(ài)，但愛(ài)欲有時(shí)也需要梳洗打扮和休息一下。
●將愛(ài)欲保持在最佳狀態(tài)，這取決于你。但如果你是一個(gè)害羞、拘謹(jǐn)以及有點(diǎn)衛(wèi)道士作風(fēng)的人，事情可能會(huì)變得有點(diǎn)復(fù)雜。如果你覺(jué)得大跳七面紗舞很荒謬，這點(diǎn)我能理解，但如果當(dāng)你翹起二郎腿或從一群注視你的男人面前經(jīng)過(guò)的時(shí)候你還有這種感覺(jué)，那么你可能需要專業(yè)幫助了。我的一位來(lái)訪者過(guò)去經(jīng)常跟我說(shuō)，當(dāng)她試圖想要引誘丈夫的時(shí)候她感覺(jué)自己像個(gè)妓女，因?yàn)檫@對(duì)“真”愛(ài)來(lái)說(shuō)有點(diǎn)過(guò)了。這個(gè)男人后來(lái)為了一個(gè)樣貌難看、受教育程度也不如她的女人離開(kāi)了她，但這個(gè)女人卻對(duì)他有著特殊的吸引力：她在性方面比較頑皮和大膽。別忘了，我們有時(shí)是通過(guò)愛(ài)欲走向愛(ài)的。
●可愛(ài)的感覺(jué)并不足以激發(fā)伴侶的愛(ài)欲。一個(gè)人必須具有某種富有魅力的個(gè)性，而且我相信每個(gè)人都擁有這種個(gè)性。如果你進(jìn)入斗牛場(chǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己比想象中性感。你的體內(nèi)有一只性感動(dòng)物，隨時(shí)準(zhǔn)備跳出來(lái)，掙脫偏見(jiàn)的束縛。的確，你的伴侶可能會(huì)感到驚嚇，但這不足以證明你就應(yīng)該接受程式化的、毫無(wú)想象力的性愛(ài)。
●每對(duì)情侶/夫妻都必須掀起自己的性革命，不時(shí)地變換自己的情欲魅力。你有權(quán)擁有一個(gè)滿意的、健康的性生活。如果你還沒(méi)做到，不要袖手旁觀，向往一些本來(lái)可以發(fā)生但卻從未發(fā)生過(guò)的事情吧。將驕傲藏進(jìn)你的口袋里，收起驕傲引誘自己的伴侶，這暗示你愿意放低身段，尋找他們的弱點(diǎn)，探索他們的性感地帶，找到他們的G點(diǎn)，將他們帶到癲狂的狀態(tài)。沒(méi)有糟糕的愛(ài)人，只有糟糕的挑逗者。
3.外表美麗對(duì)于性愉悅而言并非必要
●外表美麗可激發(fā)愛(ài)欲，但有句諺語(yǔ)說(shuō)得好，在床上所有人看起來(lái)都一樣。性吸引力與美貌并無(wú)真正關(guān)聯(lián)。不要對(duì)超模或肥皂劇演員有什么渴望，在私人生活里，他們與你沒(méi)有差別。根據(jù)純理論數(shù)據(jù)，他們中有一半都是糟糕的愛(ài)人。讓他們更加世俗化，將他們從神壇上拉下來(lái)。一旦成為現(xiàn)實(shí)，幾乎所有人都會(huì)有夢(mèng)想破碎的經(jīng)歷。如果除了美貌什么都沒(méi)有，三四次性交之后，魅力就會(huì)全失。
●性生活舒服遠(yuǎn)比審美愉悅復(fù)雜得多，它更多的是關(guān)于身體結(jié)構(gòu)的一致性，而非只是耽于冥想。氣味、汗、皮膚類型、擁抱和放手方式、親吻的滋味、我們毫無(wú)意識(shí)卻盲目迷戀的曲線、步態(tài)、談吐內(nèi)容與表達(dá)方式、前奏和收?qǐng)?、呼吸、服裝、內(nèi)褲、力氣、溫柔等等，所有這些同時(shí)會(huì)聚在一起。美貌?的確，它還是會(huì)影響愛(ài)欲，但影響程度并不如你想象的那么大。你表達(dá)身體的方式也許比身體本身更重要。
●你有沒(méi)有發(fā)生過(guò)這種情況，強(qiáng)烈吸引你的某個(gè)人卻不是你理想中的男性或女性?化學(xué)反應(yīng)并不只針對(duì)五官特征，也不只針對(duì)可愛(ài)的臉龐，有更原始、更重要的東西告訴我們這人是“誰(shuí)”，盡管可能并不清楚“原因”。
●我不否認(rèn)，一個(gè)極有魅力的人會(huì)到處制造騷動(dòng)，但我認(rèn)為阿多尼斯與維納斯的魅力已超越普通人范圍，與我們不是同一級(jí)別。如果你認(rèn)為自己的形象有問(wèn)題，不妨看看四周，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都是姿色平庸。不要與那些只關(guān)心自己外表的人為伍，你注重的不只是肉體。如果靈肉結(jié)合，你就會(huì)將各種品質(zhì)生動(dòng)而和諧地集合在自己身上，能夠?yàn)槿魏稳藥?lái)愉悅。
第四章 情欲之愛(ài)的病狀(1)
對(duì)于希臘人而言，“墜入愛(ài)河”就是“瘋狂”的同義詞?！皭?ài)人”是激情的承載者，而“被愛(ài)者”則是接受愛(ài)的被動(dòng)對(duì)象。只要看到所愛(ài)慕的對(duì)象，愛(ài)人就會(huì)渾身乏力，啞口無(wú)言，如被催眠一般，仿佛中了毒箭。在希臘人看來(lái)，愛(ài)欲引起瘋狂與疾病，沒(méi)有理智可言。
古代關(guān)于愛(ài)情狂熱的魔法在如今已被歸為心理治療與病理學(xué)的范疇。過(guò)去被認(rèn)為受上帝驅(qū)使的情感興奮，現(xiàn)在被認(rèn)為是生理變化與心理創(chuàng)傷所引起的。說(shuō)得更精確一些，有些研究人員已經(jīng)將戀愛(ài)與某種稱作“輕度躁狂”的特定精神病聯(lián)系在一起：這種變化的主要特征是精神愉快與樂(lè)觀主義的過(guò)度表現(xiàn)。與墜入愛(ài)河這個(gè)行為類似，患有輕度躁狂的人表現(xiàn)為豪爽、雜亂、狂喜、極其活躍和大膽，這讓他們?nèi)菀壮蔀閻?ài)欲的目標(biāo)。
盡管這種情況不常發(fā)生，但在某種環(huán)境下，輕度狂躁會(huì)為患病者帶來(lái)效率與幸運(yùn)。我還記得一個(gè)案例，一位六十歲的男性來(lái)訪者因患有輕度狂躁而變得非常大膽，幾筆最賺錢(qián)的生意都是在這時(shí)候做成的。在某個(gè)情況下，他完全有悖于大多數(shù)人的做法，購(gòu)買(mǎi)了一萬(wàn)張沙灘椅，接著在第二個(gè)星期以兩倍的價(jià)格售出。在多次幸運(yùn)的商業(yè)活動(dòng)之后，他的家人問(wèn)我有沒(méi)有可能將他治好“一點(diǎn)點(diǎn)”。縱觀歷史，患有躁郁癥的天才和成功藝術(shù)家比比皆是，而且他們都非常多產(chǎn)。也許是出于對(duì)這些人的尊重，也就出現(xiàn)了一些比較溫和的詞語(yǔ)，比如“藝術(shù)家氣質(zhì)”或“創(chuàng)意靈感”等等。
回到“愛(ài)情瘋狂”這個(gè)主題，我們會(huì)說(shuō)，在一些情況下，當(dāng)愛(ài)與某種精神病傾向結(jié)合起來(lái)，結(jié)果可能會(huì)是一個(gè)定時(shí)炸彈和沒(méi)完沒(méi)了的痛苦。
西爾維婭三十七歲，她的情感經(jīng)歷十分坎坷。實(shí)話實(shí)說(shuō)，她只有過(guò)兩次情感體驗(yàn)：一次是在她的青春期，這段情感只維持了幾個(gè)星期，另外一次是在大學(xué)期間，只不過(guò)是做了幾次愛(ài)而已。她感覺(jué)自己沒(méi)有魅力，認(rèn)為自己的生活里不會(huì)出現(xiàn)愛(ài)。為了舒緩她低落的情緒，讓她重拾自我，我建議她報(bào)名參加一個(gè)作家研討班，這是她年輕時(shí)讓她受到注目的一個(gè)職業(yè)。令我驚訝的是，很短一段時(shí)間之后，她開(kāi)始出席會(huì)議，開(kāi)始與小組負(fù)責(zé)人約會(huì)，這個(gè)人年紀(jì)稍長(zhǎng)，在文學(xué)界是個(gè)德高望重的人物，備受其他女性追捧。西爾維婭簡(jiǎn)直不敢相信這樣一個(gè)人會(huì)注意到自己，她一邊欣喜若狂，一邊憂心忡忡：“我無(wú)法相信自己和他約會(huì)，我感覺(jué)受寵若驚，但我擔(dān)心他可能會(huì)對(duì)我感到厭倦。”
在他們第一次發(fā)生性關(guān)系之前，這段關(guān)系一直都朝著正常的軌道在發(fā)展。這種精神上的沖擊讓西爾維婭認(rèn)為自己身在童話當(dāng)中——她對(duì)睡眠的需求開(kāi)始減少，開(kāi)始變得浮夸和活躍，一種過(guò)強(qiáng)的性欲控制著她。性行為次數(shù)越多，她的這些癥狀就越嚴(yán)重。最后，她發(fā)展到一種癲狂的狀態(tài)，再也沒(méi)有回家，也沒(méi)有回到工作單位。她家人以為她失蹤了，直到一周之后發(fā)現(xiàn)她在一個(gè)海濱城市的街道上游蕩，反復(fù)誦念一句祝福，她告訴我們，這句祝福是耶穌讓使徒親自傳達(dá)給她的。
西爾維婭對(duì)自己情感遭遇的描述近乎神秘：“當(dāng)他親吻我雙腿的時(shí)候，我感覺(jué)到頭頂有一束光在照耀著我……腳下誕生出一股罕見(jiàn)的力量，他的唇和我的雙腳……當(dāng)它們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，它們需要一種獨(dú)特而不可復(fù)制的形式……一種非凡的能量產(chǎn)生了，我變成某個(gè)特殊的人，他改變了我，我是他的媒介，是他的導(dǎo)體……所有這一切都是從腳下開(kāi)始的，從那里照亮他的臉龐(她把這個(gè)畫(huà)面畫(huà)下來(lái))……就像這樣，你明白嗎?成角度的，有預(yù)言性的……他的目光如此深邃，以至于我不需要他對(duì)我說(shuō)話，我心照不宣，完全心領(lǐng)神會(huì)……他的親吻緩慢悠長(zhǎng)，無(wú)窮無(wú)盡，我消失在他的體內(nèi)，理解了生命的含義……一切全都清清楚楚……”
第四章 情欲之愛(ài)的病狀(2)
在六個(gè)月心理和精神治療之后，她開(kāi)始恢復(fù)正常。她的這位作家朋友取消了研討會(huì)，再也不想與她有任何關(guān)聯(lián)。這段經(jīng)歷給西爾維婭留下了對(duì)戀愛(ài)的厭煩與恐懼。對(duì)于是否會(huì)與新對(duì)象見(jiàn)面的暗示，她的答復(fù)很明確：“我對(duì)愛(ài)感到厭倦了，我寧愿獨(dú)身一人?！睈?ài)欲讓她失望了。
西爾維婭天生帶有易受傷害的基因，就像研究所表明的那樣，這種特質(zhì)會(huì)在重大的情感事件面前被激發(fā)出來(lái)。
對(duì)于有些人，愛(ài)情帶來(lái)痛苦的危險(xiǎn)性在很大程度上并不取決于生理，而取決于在嬰兒時(shí)期所形成的心理結(jié)構(gòu)。
●遺失或遺棄：“我需要彌補(bǔ)生活中的情感空虛，我要擁有曾經(jīng)所擁有的，我想要補(bǔ)償。”“我無(wú)法忍受孤獨(dú)。”
●需要被肯定與完美主義：“我需要被愛(ài)才能被肯定，我必須盡自己最大努力做好它?！薄皠e人的看法讓我感到開(kāi)心或沮喪?！?/strong>
●欠考慮與依賴：“如果有人愛(ài)我，我會(huì)知道自己有價(jià)值，我就會(huì)有被保護(hù)的感覺(jué)?！薄拔倚枰刨嚤任腋鼜?qiáng)大的人?！?/strong>
●夸張的個(gè)性：“沒(méi)有愛(ài)我簡(jiǎn)直活不了，有愛(ài)讓我感到受寵若驚?！?/strong>
這些心理結(jié)構(gòu)與某些情感經(jīng)歷產(chǎn)生互動(dòng)之后會(huì)導(dǎo)致一些變化——愛(ài)的感覺(jué)被二度加工。鑒于篇幅有限，我在這里只提兩種精神疾病——愛(ài)欲余波(擔(dān)心受傷害、正面情緒參照以及沉溺于激情之愛(ài))與愛(ài)欲妄想(嫉妒妄想，這與嫉妒心理有關(guān)，以及被愛(ài)妄想，這是指幻想的愛(ài))。
愛(ài)欲余波
1.擔(dān)心受傷害或壓抑的處理方式
由于強(qiáng)烈的不合理性，愛(ài)會(huì)留下各種傷疤。最常見(jiàn)的一個(gè)傷疤就是擔(dān)心受傷害。我們應(yīng)該還記得西爾維婭最后所采取的態(tài)度：“我再也不想聽(tīng)到這樣的話，我對(duì)愛(ài)感到厭倦了，我不想再受傷害了?！奔で橹異?ài)所付出的代價(jià)有時(shí)是如此之高，以至于感受的快樂(lè)顯得微不足道。
保護(hù)自己不受愛(ài)欲災(zāi)難的傷害最常見(jiàn)的一個(gè)方式就是設(shè)立強(qiáng)韌的情感壁壘。這并不意味著這些人失去感受能力，他們只是在感情發(fā)展和蔓延之前就在精神上隔絕了這種情感：盡管心里說(shuō)是，但思維卻說(shuō)不。
下面是三個(gè)關(guān)于情感厭倦的典型案例：
“我厭倦了受傷害，在經(jīng)歷一場(chǎng)不可能的愛(ài)之后我寧愿獨(dú)身一人?！币粋€(gè)男人在經(jīng)歷三年多的“曲折”情感之后說(shuō)道，他的愛(ài)人向他再三承諾會(huì)離開(kāi)自己的丈夫。
“我不要了，我寧愿一個(gè)人郁悶，也不要焦慮地維持殘缺的愛(ài)了?！币粋€(gè)十五歲的年輕姑娘在經(jīng)歷三次失敗的戀愛(ài)之后斷言道。對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，不確定比沒(méi)有更痛苦。
“我不知道發(fā)生了什么，當(dāng)我墜入愛(ài)河的時(shí)候，沒(méi)有人回應(yīng)我，我不想再當(dāng)傻子了。”一個(gè)分手的女性經(jīng)常這么對(duì)我說(shuō)，她已經(jīng)是一系列單戀的受害者了。
我們現(xiàn)在來(lái)看一個(gè)比較復(fù)雜的案例，這位來(lái)訪者發(fā)展到某種“戀愛(ài)恐懼癥”，至今依然維持著這個(gè)癥狀。
克萊拉本來(lái)是一個(gè)非常普通的女性，直到后來(lái)在錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)愛(ài)上一個(gè)不該愛(ài)的人，一切變得不同了。她愛(ài)上了自己的小叔子，她丈夫的弟弟，一個(gè)剛剛離婚的男人，他非常沒(méi)有安全感，有抑郁傾向。和許多女性的情感套路一樣，克萊拉這時(shí)涌出強(qiáng)烈的母性本能。首先，她們?yōu)檫@個(gè)男人感到遺憾，試圖想要幫助他，然后她們照顧他，最后她們瘋狂地愛(ài)上他。對(duì)于有些女性來(lái)說(shuō)，一個(gè)男人的柔弱充當(dāng)了一種奇怪的刺激物，迫使她們“收留這個(gè)男人”。
第四章 情欲之愛(ài)的病狀(3)
在六個(gè)月時(shí)間里，她經(jīng)歷巨大的消極情緒，鮮有快樂(lè)時(shí)光。她的小叔子和她同樣內(nèi)疚，無(wú)數(shù)次想要結(jié)束這段關(guān)系，但克萊拉由于受到失控的愛(ài)欲驅(qū)使，堅(jiān)持無(wú)論付出什么代價(jià)也要繼續(xù)這段關(guān)系。她的態(tài)度幾近癲狂。在就診過(guò)程中，她把她的計(jì)劃告訴我：“我碰到本不該出現(xiàn)的事情，但我決定為我所愛(ài)的男人奮斗……我知道你會(huì)跟我說(shuō)這樣的關(guān)系不會(huì)有將來(lái)，但是，我不會(huì)放棄，如果我離婚了，我們可以去其他地方生活，做點(diǎn)生意，要么我也可以回到學(xué)校，我的孩子都已長(zhǎng)大……我會(huì)從家里拿走一些東西……我會(huì)同丈夫說(shuō)清楚，我知道他會(huì)理解的……”當(dāng)我跟她說(shuō)面臨這種情況時(shí)保持客觀與現(xiàn)實(shí)非常重要，她卻說(shuō)一個(gè)人必須對(duì)生活保持比較樂(lè)觀的態(tài)度，并給出一系列關(guān)于如何樂(lè)觀的建議。
有一天，當(dāng)她準(zhǔn)備面對(duì)全世界，將這段婚外情公布于世的時(shí)候，她的小叔子給她帶來(lái)不好的消息：他打算和前妻復(fù)合。她陷入了恐慌(當(dāng)我們?cè)谠贫说臅r(shí)候，現(xiàn)實(shí)會(huì)帶來(lái)劇痛)。由于害怕失去他，她威脅他，如果他想結(jié)束關(guān)系，她就將整個(gè)事情告訴給全家。為了控制他，她甚至做出自殺的舉動(dòng)。然而，這個(gè)男人有別的打算，在某個(gè)周末，他回到了前妻身邊。
這次事件讓克萊拉患上了嚴(yán)重的抑郁癥，現(xiàn)在還在接受專門(mén)的治療。這段強(qiáng)烈的愛(ài)沒(méi)有給她留下任何美好的記憶或者懷念，只剩下一種深刻的厭惡。她變得對(duì)自己的孩子非常冷淡，也不再像以前那樣相信友誼，對(duì)自己丈夫的欲望也消失得一干二凈。她對(duì)生活與愛(ài)都感到失望，愛(ài)在她眼里成了惡魔。欺騙與壓抑導(dǎo)致愛(ài)欲的死亡。
在有些情況下，情感背棄甚至造成更為嚴(yán)重的陰影，有人發(fā)展成述情障礙癥，該癥狀的主要特征就是阻塞所有情感，不管是正面的或是負(fù)面的情感(述情障礙癥是指沒(méi)有能力解讀和處理情感)。這種情感壓抑會(huì)對(duì)身體健康造成很大影響。
2.正面情緒參照與沉溺于激情之愛(ài)
如果我們所愛(ài)的人跟我們說(shuō)：“你是我的一切”，“如果沒(méi)有你，我的生命毫無(wú)意義”，或者“千萬(wàn)別不愛(ài)我”等之類的話，我們可以有兩種回應(yīng)方式：傳統(tǒng)方式與后現(xiàn)代方式。
按照傳統(tǒng)方式，我們會(huì)感到幸福，因?yàn)檫@段關(guān)系會(huì)有所保障，哪怕它是病態(tài)的。對(duì)于任何沒(méi)有安全感或者自尊心不強(qiáng)的愛(ài)人來(lái)說(shuō)，這是理想狀態(tài)：“我的伴侶長(zhǎng)期依戀我……我一點(diǎn)也不介意，而且，這給我?guī)?lái)平靜……”
如果是后現(xiàn)代方式，愛(ài)人的反應(yīng)也許就不那么正面：“我身邊有個(gè)人總是在限制我的行為，留意我的一舉一動(dòng)，我的一言一行都會(huì)對(duì)他產(chǎn)生影響。”他們自然就會(huì)保護(hù)自己不要失去自主性：“我關(guān)心你，我也愛(ài)你，但我身心承受的極限是什么?”換言之：雖然愛(ài)你，但不想自殺。
顯而易見(jiàn)，大多數(shù)人都忠實(shí)于第一原型。西方社會(huì)在愛(ài)與痛苦之間建立一種荒謬的關(guān)聯(lián)：如果我們沒(méi)有因愛(ài)而痛苦，就意味著我們沒(méi)有相愛(ài)。這是柏拉圖關(guān)于激情的觀點(diǎn)，他把它視為心神不寧、恐懼或殘缺。
沉溺于愛(ài)如同其他上癮癥(如嗜賭、嗜毒和酗酒等)。依賴情感的人會(huì)表現(xiàn)為以下幾個(gè)特征：對(duì)伴侶的過(guò)度依戀、得不到所愛(ài)的人就會(huì)出現(xiàn)“脫癮癥狀”，沒(méi)有說(shuō)服力地想要結(jié)束關(guān)系，在伴侶身上所花的時(shí)間和精力不成比例，明顯地減少和調(diào)整正常的社交生活、工作和休閑活動(dòng)。
第四章 情欲之愛(ài)的病狀(4)
如果愛(ài)欲遭遇不幸，尚可離去，或至少如果過(guò)去上癮，傷疤仍能痊愈：正面情緒參照與沉溺于浪漫的愛(ài)。
正面情緒參照是固執(zhí)心理的一種形式，這讓人沉迷于愛(ài)的第一階段。這是一個(gè)錯(cuò)誤的希望，基于一個(gè)不合理的想法：如果在關(guān)系的初始階段，一切都美好浪漫，那么即便這個(gè)關(guān)系大大衰退之后，仍然能保持最初的浪漫。美好的時(shí)刻有時(shí)會(huì)讓我們流連不已，我們?cè)谝婚_(kāi)始就為愛(ài)描繪出一幅燦爛壯麗的畫(huà)面，我們希望這樣的畫(huà)面一直重復(fù)。
我的一位來(lái)訪者拒絕接受女朋友不再像以前那么愛(ài)他的事實(shí)。以下是我們談話的部分內(nèi)容：
治療師：你跟我說(shuō)她不一樣了，再也沒(méi)有誘惑力了，不再對(duì)你好了，有時(shí)甚至折磨你，你為什么還繼續(xù)保持關(guān)系呢?
來(lái)訪者：我知道她愛(ài)我，雖然表現(xiàn)得和以前不一樣了。
治療師：其實(shí)，她的表現(xiàn)完全相反。我不認(rèn)為她在你面前和另外一個(gè)男人接吻是“她愛(ài)你的方式變了”。
來(lái)訪者：她后來(lái)跟我道歉了……
治療師：難以理解，不是嗎?……你難道還沒(méi)厭倦被傷害，還在等她回心轉(zhuǎn)意嗎?
來(lái)訪者：對(duì)，對(duì)……但我們經(jīng)歷的一切是如此美妙，她曾對(duì)我那么好……
治療師：事情都過(guò)去八個(gè)月了，最初的喜悅還在影響你。開(kāi)始總是很吸引人，重要的是要看看情欲之后還剩下什么。
來(lái)訪者：我愛(ài)她!……
治療師：?jiǎn)枂?wèn)你自己，你真正愛(ài)的人是誰(shuí)?你現(xiàn)在描述的這個(gè)女人，還是幾個(gè)月前碰到的那個(gè)女人嗎?現(xiàn)在的這個(gè)女人已經(jīng)不是你記憶中的那個(gè)女人了。她已經(jīng)變了，至少她對(duì)你的感情不一樣了。
來(lái)訪者：你是在說(shuō)我愛(ài)的是一個(gè)幻覺(jué)嗎?
治療師：你的感情需要現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，她不是完全為你發(fā)明的。我認(rèn)為你愛(ài)的是一個(gè)記憶，忘不掉快樂(lè)的過(guò)去。此外，你一直在希望那個(gè)極好的女孩能夠回到你的生活中。當(dāng)激情的風(fēng)暴和新奇感一過(guò)，你還停留在情感的記憶中，但她沒(méi)有……
來(lái)訪者：你怎么知道她不會(huì)回到她過(guò)去的樣子?
治療師：我不知道。我想知道的是，你打算等多長(zhǎng)時(shí)間，你的極限與心理承受底線在哪里。記住，這會(huì)讓你病入膏肓。當(dāng)你在她面前，她的身體、氣味、聲音或相貌都會(huì)勾起你的記憶以及如此渴望的形象。這會(huì)永遠(yuǎn)阻止你前進(jìn)。我認(rèn)為：你愛(ài)的不是這個(gè)女人，你愛(ài)的是另外一個(gè)人，而這個(gè)人已經(jīng)不在那里了。
這個(gè)男人花了兩年時(shí)間才能面對(duì)這段感情的失去。這個(gè)女人為了讓他離開(kāi)她甚至不惜對(duì)他動(dòng)粗，即便如此，他看到的仍是最初那個(gè)甜美多情的女朋友。我們必須接受失去，在愛(ài)情中尤其如此。當(dāng)選擇受到限制，為了避免進(jìn)一步受到更大傷害，退一步或者止步也許更為明智。
第二種上癮的類型是沉溺于激情之愛(ài)，即所謂的“激情之愛(ài)的戀人”。從一個(gè)更為生物和原始的觀點(diǎn)看，就是沉溺于苯乙胺所產(chǎn)生的感覺(jué)。如果愛(ài)欲發(fā)展良好，我們會(huì)想要更多。就像古柯堿等上癮物質(zhì)，身體設(shè)法持續(xù)這種陶醉感。這同樣可以理解：愛(ài)欲來(lái)襲就像置身天堂，在還沒(méi)有設(shè)法留住這種強(qiáng)烈愉悅感的情況下，心理上不會(huì)放棄。一位“激情之愛(ài)的戀人”是被社會(huì)接受的癮君子，他們會(huì)在不斷的征服當(dāng)中復(fù)發(fā)。柏拉圖這樣描述：
親愛(ài)的孩子，你一定要思考這個(gè)事實(shí)，千萬(wàn)別忘了愛(ài)人的柔情不是慈悲的情感，而是希望得到滿足的粗俗欲望。就像狼熱愛(ài)羊羔一樣，戀人愛(ài)著被愛(ài)者。
第四章 情欲之愛(ài)的病狀(5)
一定不要把沉溺于愛(ài)情與害怕孤獨(dú)或?qū)ふ野閭H的需求相混淆。孤獨(dú)的人受退縮、禁錮或情感排異等情緒困擾，這是他們?yōu)槭裁磳ふ伊硪粋€(gè)人的原因，即作為緩解不安的一種途徑。同時(shí)，沉溺于激情之愛(ài)的重要原因不是為了獲得情感支持，也不是尋找獲得伴侶的舒適，只是感覺(jué)、興奮和感動(dòng)。沉溺于激情不是為了尋找伴侶或?qū)庫(kù)o，而是對(duì)感覺(jué)的一種吹捧。
一位二十二歲的來(lái)訪者有一連串情感冒險(xiǎn)的記錄。她的生存方式驗(yàn)證了流浪者的生活哲學(xué)，盡管她對(duì)此毫無(wú)意識(shí)。她不想要一個(gè)男朋友，但當(dāng)她在最美妙的青春年華時(shí)，能以自己的方式戀愛(ài)。因?yàn)樗缾?ài)欲來(lái)得很快，如果她與某個(gè)人出去幾次之后沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己所預(yù)期的感覺(jué)，她就會(huì)置這個(gè)人于不顧。而且，她的“愛(ài)情”生活已經(jīng)進(jìn)入了令人不安的、危險(xiǎn)的雜交狀態(tài)。
大家容易以為，我們遇到的人越多，戀愛(ài)的幾率就會(huì)越高，但我的經(jīng)驗(yàn)卻與這個(gè)普遍想法背道而馳。大多數(shù)時(shí)候，愛(ài)欲都是在我們期望最少的時(shí)候出現(xiàn)的，仿佛越迫不及待地想要得到它，它就離我們?cè)竭h(yuǎn)。我記得泰戈?duì)栍芯湓捘芎芎玫卦忈屛业囊馑迹骸皭?ài)就像蝴蝶，你若不顧一切地想要捕捉它，它就會(huì)飛走，但你若保持不動(dòng)，它就會(huì)在你肩頭棲息?！?/strong>
愛(ài)欲妄想
1.嫉妒妄想或強(qiáng)迫性嫉妒
愛(ài)欲的獨(dú)占本質(zhì)讓?xiě)偃碎_(kāi)始不信任自己的伴侶，對(duì)他們加以過(guò)度控制。一個(gè)剛剛結(jié)婚的女性在談到患有強(qiáng)迫癥和嫉妒心強(qiáng)的丈夫時(shí)非常痛苦：“他不讓我做任何事情，我每分鐘都要向他匯報(bào)自己的情況……他防備我與他的朋友及鄰里來(lái)往……現(xiàn)在，他希望我多吃一點(diǎn)，他希望我變胖，這樣我就會(huì)變得難看，因?yàn)樗f(shuō)我現(xiàn)在受到太多關(guān)注了!”現(xiàn)代版的奧賽羅綜合癥(即嫉妒妄想癥)。
嫉妒是一種負(fù)面情緒，當(dāng)某人認(rèn)為自己的關(guān)系受到第三者威脅(無(wú)論是真實(shí)情況還是想象)時(shí)會(huì)被激起。導(dǎo)致嫉妒的情緒反應(yīng)范圍很廣：不信任、敵意、拒絕、不安、痛苦、抑郁，當(dāng)然還有自尊心的削減。盡管嫉妒的感受與表達(dá)方式在不同文化中也許存在一些差別，但基本反應(yīng)還是類似的。無(wú)論在匈牙利、墨西哥、荷蘭、蘇聯(lián)、美國(guó)，還是在前南斯拉夫，嫉妒的思維與行為基本相同。另外，男人與女人嫉妒的原因有點(diǎn)不同：男性關(guān)心更多的是性忠誠(chéng)，而女性最關(guān)心的是情感忠誠(chéng)。
如果嫉妒毫無(wú)根據(jù)，只是憑借想象，那么我們就說(shuō)這個(gè)人患有妄想癥?！缎睦碚系K診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》對(duì)妄想的定義是：想法的出現(xiàn)毫無(wú)理由，根據(jù)“細(xì)微的證據(jù)”進(jìn)行錯(cuò)誤的假設(shè)。比如不整潔的衣服或被單上的污漬，這些都可用來(lái)證實(shí)虛妄的想法。受這種虛妄想法困擾的人容易與配偶或伴侶發(fā)生爭(zhēng)吵，試圖阻擾想象中的不忠。
有些人認(rèn)為一點(diǎn)點(diǎn)嫉妒會(huì)讓關(guān)系變得更緊密，恕我不能贊同。如果為了讓伴侶有所反應(yīng)，而我不得不嚇嚇?biāo)麄?，這就意味著出現(xiàn)問(wèn)題了。如果想要提醒對(duì)方，讓他們意識(shí)到我們的存在，有很多理性文明的方式可以做到這一點(diǎn)。和有魅力、受人贊賞(這不是任何人的錯(cuò)，有人贊賞甚至應(yīng)該感到高興)的人在一起是一回事，但為了讓你“受一點(diǎn)苦”，好讓你“發(fā)現(xiàn)”他們是多么寶貴和可愛(ài)，就讓你的伴侶毫無(wú)羞恥地暴露自己，這完全是另外一回事。這是作為一種誘導(dǎo)因素的預(yù)計(jì)損失：“當(dāng)我知道即將失去你的時(shí)候，我更加愛(ài)你?！边@種辦法不僅對(duì)雙方有損臉面，還相當(dāng)幼稚。嫉妒是一把雙刃劍，最好不要使用。
第四章 情欲之愛(ài)的病狀(6)
2.被愛(ài)妄想或根本不存在的愛(ài)
有一次，我的一位心理學(xué)家朋友向我提起她的一個(gè)來(lái)訪者，因?yàn)檫@個(gè)來(lái)訪者已經(jīng)對(duì)她產(chǎn)生一種妄想癥。這個(gè)男來(lái)訪者認(rèn)為他的治療專家愛(ài)上了自己，他的推斷是認(rèn)為醫(yī)生注視自己的方式很特別，并在就診費(fèi)上給他打了折扣。而我們談?wù)摰哪莻€(gè)醫(yī)生是個(gè)婚姻幸福、性格靦腆、個(gè)性嚴(yán)肅、極其專業(yè)的一名女性。
在一次就診過(guò)程中，這位來(lái)訪者無(wú)意中聽(tīng)到醫(yī)生與丈夫的對(duì)話，她讓丈夫去接女兒放學(xué)，他就把這個(gè)對(duì)話當(dāng)成是醫(yī)生婚姻生活極其糟糕的一個(gè)明顯跡象。他的結(jié)論是，她是粗暴丈夫的犧牲品，他必須拯救她。他開(kāi)始在家里給她打電話，為了獲得秘密信息而與她的秘書(shū)交朋友，給她寫(xiě)情詩(shī)，剛開(kāi)始用假名字，后來(lái)就用他的本名。
有一天，他出現(xiàn)在她家門(mén)口，并表達(dá)了自己想要拯救她的想法。她勸他放棄這個(gè)想法，并扶著他的手臂讓他離開(kāi)。這反而加深了他的癥狀，因?yàn)檫@個(gè)男人把這種身體接觸解讀成偽裝的愛(ài)撫，這個(gè)訊息是在說(shuō)明：“還不到時(shí)候，再等一段時(shí)間。”他對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知完全扭曲了。
在一次談話中，他這樣總結(jié)自己的情感：“不要以為我是在編造，一個(gè)女人想要勾引我的時(shí)候，我是知道的……比如說(shuō)，在就診的時(shí)候，她穿著短裙，而且，當(dāng)她看我的時(shí)候，她的眼睛閃閃發(fā)亮，我都注意到了她與丈夫在電話里爭(zhēng)論完之后，她將放有他倆合照的相框移到一邊，將它朝向墻壁，你不認(rèn)為這很奇怪嗎?我打算幫助她離開(kāi)那個(gè)男人，以后的事情誰(shuí)知道呢，我們甚至可能會(huì)在一起……”
在被愛(ài)妄想中，妄想通常與理想化的浪漫的愛(ài)有關(guān)。《心理障礙診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》對(duì)它的定義是：通常來(lái)說(shuō)，愛(ài)的感覺(jué)所傳達(dá)的對(duì)象是擁有較高地位的人(如名人或上司)，但也可能是完全陌生的人。
一個(gè)患有肥胖癥的年輕女性去聽(tīng)一個(gè)著名歌手的演唱會(huì)，之后她信誓旦旦地說(shuō)這位藝術(shù)家在大約一百米開(kāi)外朝她拋媚眼，而她四周有五千名歌迷。從那天起，她就開(kāi)始通過(guò)郵件和電話對(duì)偶像進(jìn)行無(wú)休止的騷擾，甚至聲稱懷了他的孩子，直到尋求專業(yè)幫助之后，她才能控制住這個(gè)問(wèn)題。
我有時(shí)認(rèn)為愛(ài)是通過(guò)積累才生效的。人類對(duì)于愛(ài)的需求如此強(qiáng)烈，以至于我們一直在“擴(kuò)大這種需求”。我們聚集能量，想要通過(guò)情感力量改變自己，直到有一天我們?cè)僖矡o(wú)法支撐這種情感，當(dāng)遇到第一個(gè)人時(shí)，就將這種強(qiáng)烈的情感投注在這個(gè)人身上。我創(chuàng)作的小說(shuō)《愛(ài)是一種神圣的瘋狂》旨在恢復(fù)希臘人對(duì)愛(ài)的觀點(diǎn)，愛(ài)神說(shuō)了以下這段話：
“愛(ài)不是來(lái)自理性，醫(yī)生?！睈?ài)神說(shuō)道，“一開(kāi)始我們墜入愛(ài)河，接下來(lái)我們才問(wèn)他/她是誰(shuí)。我把它解釋得更清楚一些。如果沒(méi)有愛(ài)，我們的生活毫無(wú)色彩，因?yàn)樗潜ＷC宇宙統(tǒng)一的力量。如果我們不去愛(ài)，我們就會(huì)崩潰，就無(wú)法成為我們稱之為生活的這個(gè)有機(jī)整體的一部分，‘地獄亡魂’這個(gè)詞就誕生于此，一顆孤立的生命細(xì)胞無(wú)法在其他細(xì)胞身上實(shí)現(xiàn)自我。盡管我們可能會(huì)拒絕愛(ài)，但這種感覺(jué)還是會(huì)在右心室聚集(當(dāng)我們不想利用愛(ài)的時(shí)候，它會(huì)儲(chǔ)存在這個(gè)地方)。我們可以壓抑這種情感，隱藏它，但卻無(wú)法消滅它。愛(ài)的潛能不會(huì)消失，它留在那里，隨時(shí)準(zhǔn)備發(fā)展。當(dāng)我們將它保留很長(zhǎng)一段時(shí)間而未加處理、提升或轉(zhuǎn)移時(shí)，會(huì)發(fā)生什么呢?它會(huì)滿溢，會(huì)決堤，這時(shí)我們別無(wú)選擇，只能將它贈(zèng)予第一個(gè)出現(xiàn)的人。這時(shí)，我將這種積聚的情感贈(zèng)于你，是因?yàn)槲也恢廊绾翁幚硭?我愛(ài)上你了!于是，我們?nèi)萑蹋萑肜Ь?。這就是我們有時(shí)會(huì)愛(ài)上錯(cuò)的人的原因。”
第四章 情欲之愛(ài)的病狀(7)
癲狂還是熱情?
也許有比較善意的方式與激情的戀人打交道，比如用熱情這樣的字眼替代癲狂或輕度躁狂，這并不意味著我們忽略了這種多數(shù)時(shí)候與愛(ài)欲息息相關(guān)的病狀。
字典中對(duì)“熱情”的定義是：“在活動(dòng)、表演或某種情境之前，對(duì)精神的贊揚(yáng)。”第二個(gè)意思是：“強(qiáng)烈的擁護(hù)?！比绻腥嗽谛甲约旱膼?ài)時(shí)使用這些字眼，得到的反應(yīng)可能是大笑而不是欣喜若狂：“每當(dāng)我看到你時(shí)，我都會(huì)感到精神受到贊揚(yáng)”，或者“我對(duì)你有一種強(qiáng)烈的擁護(hù)”。
并不是所有的激情都是輕度躁狂，我同意這一點(diǎn)，但這兩者可能還是有些類似之處。我們會(huì)說(shuō)對(duì)食物、藝術(shù)、足球充滿激情，激情并不一定就暗示某種疾病。但是，反過(guò)來(lái)說(shuō)也沒(méi)錯(cuò)：輕度躁狂不可能沒(méi)有激情。
繼續(xù)說(shuō)定義?！凹で椤边@個(gè)詞有兩個(gè)含義：“對(duì)某種事物具有強(qiáng)烈的欲望或喜好”與“遭受任何騷動(dòng)或混亂情緒影響的行為”。激情有痛并快樂(lè)著的含義。如果嚴(yán)格遵守對(duì)愛(ài)的定義，愛(ài)的表白可能會(huì)對(duì)接受愛(ài)的人造成真正的情感混亂：“親愛(ài)的，我對(duì)你有一種強(qiáng)烈的欲望或愛(ài)好。”或者“親愛(ài)的，你給我?guī)?lái)一種騷動(dòng)或讓我思緒混亂?！蹦敲?，你可以和浪漫的戀愛(ài)說(shuō)再見(jiàn)了。
但是我喜歡對(duì)“熱情”的語(yǔ)義描述。它提到這個(gè)詞的希臘起源，意思是：“胸中含有或感受到上帝的力量?！?/strong>
這時(shí)，事情發(fā)生了變化，輕度躁狂開(kāi)始轉(zhuǎn)向良性，愛(ài)的表白變得詩(shī)情畫(huà)意：“當(dāng)我看到你，我胸中感到上帝的力量?！卑馗裆劦竭^(guò)這種生命力，它賦予存在以意義：我們是“經(jīng)由物質(zhì)發(fā)射的能量”。
愛(ài)的前提是“愛(ài)你是胸中感受到上帝的力量。”如果愛(ài)不是靠近心靈，那么從哪里還能感覺(jué)到愛(ài)呢?我不是在說(shuō)純粹的性，這是另外的感受，我是指轉(zhuǎn)變成情欲的激情之愛(ài)應(yīng)向內(nèi)心延展。如果沒(méi)有偶爾的雙腿發(fā)軟和雞皮疙瘩又如何有真愛(ài)?如果沒(méi)有受本能驅(qū)使，又如何甜蜜地去愛(ài)?熱情的應(yīng)有之義，就是讓你保持警惕和全速的健康愛(ài)欲。
避免痛苦
明智的選擇
●避免痛苦的第一步，也許也是最重要的一步，就是明智地進(jìn)行選擇，或者至少在投入感情之前稍微思量一下。給自己一點(diǎn)時(shí)間評(píng)估一下利弊關(guān)系，將來(lái)這個(gè)關(guān)系會(huì)走到什么地步，哪怕是短期，那么到底是幾天還是幾小時(shí)。戀人們通常都不會(huì)在腦子里先做一遍預(yù)演。你會(huì)跟我說(shuō)愛(ài)欲降臨時(shí)，沒(méi)有時(shí)間考慮，但如果你比較警惕，你會(huì)看到它降臨時(shí)猶如奔流而來(lái)，對(duì)某人會(huì)有一種奇怪的感覺(jué)或某種興趣。
●如果有時(shí)不夠幸運(yùn)，最明智的退出方式就是弄清楚事情為什么會(huì)這樣。坐下來(lái)，分析一下原因。由于擔(dān)心受傷害就拒絕愛(ài)，這是荒謬的。你是這樣一個(gè)懦夫嗎?從前，有一只貓坐在火爐上，不小心燒著了尾巴，從那天起它就決定這輩子都站著。這只貓缺乏的是什么?是識(shí)別的能力和學(xué)習(xí)的竅門(mén)。
●我認(rèn)為：擔(dān)心并不意味著要閉起雙眼，讓自己墜入深淵，而是將眼睛睜得更大。思考問(wèn)題的癥結(jié)吧，從現(xiàn)在開(kāi)始，不要再讓感情作為唯一的決定因素。這不是指完全消滅情感，而是要對(duì)它進(jìn)行測(cè)定。壓抑情感就好比用砍掉來(lái)訪者的腦袋這個(gè)方法來(lái)治療頭痛問(wèn)題一樣。無(wú)論如何，我希望有個(gè)問(wèn)題你們能深思熟慮一下：如果你知道只有在連續(xù)經(jīng)歷十次失敗的戀愛(ài)之后，才會(huì)等到理想的愛(ài)人，這是某個(gè)惡作劇的神對(duì)你施加的要求，那么你還會(huì)放棄遇到白馬王子的幸福嗎?你還會(huì)拒絕忍受這十道障礙嗎?
第四章 情欲之愛(ài)的病狀(8)
●對(duì)愛(ài)失望就等于對(duì)生活不再抱有幻想。你的生活不可能沒(méi)有愛(ài)，就像你不可能不生病，誰(shuí)都不能。不如勇敢地面對(duì)下一段戀情。巧妙地將情感與理智結(jié)合起來(lái)，這會(huì)讓你游刃有余。理性的評(píng)估是，如果你還沒(méi)弄清楚過(guò)去到底哪里有問(wèn)題，你會(huì)繼續(xù)摔跤。明智地選擇下一個(gè)對(duì)象，無(wú)論是準(zhǔn)備結(jié)婚(這是顯而易見(jiàn)的事情)還是一時(shí)放縱。弄清楚誰(shuí)該愛(ài)，誰(shuí)不該愛(ài)。不要放棄你自己，不要因?yàn)楣陋?dú)而做決定。關(guān)鍵是要找準(zhǔn)目標(biāo)。
不要將過(guò)去與現(xiàn)在相混淆
●讓愛(ài)欲保持同樣的強(qiáng)烈程度與持久力實(shí)屬不易。即便如此，有些人被迫分手之后還是會(huì)深受影響，他還停留在最初的美好時(shí)光，對(duì)一開(kāi)始的陶醉心情以及愛(ài)在最初階段產(chǎn)生的驚愕感流連忘返。你想要再經(jīng)歷一遍嗎?很難。執(zhí)著于過(guò)往只會(huì)讓你看不清現(xiàn)在的情況以及你所擁有的一切。我知道有人由于現(xiàn)在和過(guò)去不一樣而拒絕享受當(dāng)下的生活。
●關(guān)系會(huì)變化，有些在發(fā)展，有些在倒退，有些在進(jìn)步，有些會(huì)結(jié)束。每個(gè)階段都有其魅力或痛苦。你愛(ài)上的是愛(ài)情嗎?這是你設(shè)法想要持續(xù)的感覺(jué)嗎?你會(huì)怎么處理形成情感紐帶的其他一切東西?戀愛(ài)關(guān)系遠(yuǎn)非只是情感，情感必不可少，但還包括很多其他成分。你為什么要將情感體驗(yàn)簡(jiǎn)化為純粹的情感呢?
●你可以說(shuō)伴侶在戀愛(ài)初期比較可愛(ài)，比較關(guān)心人，也不那么自私。如果是這樣，你有權(quán)提出抗議，但光抗議是沒(méi)用的。這只會(huì)浪費(fèi)你的時(shí)間，是在自我懲罰，讓自己更痛苦而已。假如你不再懊惱，而是行動(dòng)起來(lái)，結(jié)果會(huì)怎樣呢?愛(ài)建立在時(shí)間的基礎(chǔ)之上，它兼具情感與行動(dòng)。即便想要重溫舊夢(mèng)，你也不可能讓時(shí)間停止。如果你沉溺于過(guò)往情感而無(wú)法自拔，那么你必須要堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)，尋求幫助。你別無(wú)選擇，如果想要避免痛苦，就必須要將注意力集中在當(dāng)下。如果你做不到，你就會(huì)將幻覺(jué)與現(xiàn)實(shí)混為一談，這種情況是極為可怕的。再次引用泰戈?duì)柕脑挘骸叭绻銥殛?yáng)光而哭泣，眼淚會(huì)讓你看不見(jiàn)星光?！倍?，就算沒(méi)有星光，這也不是記住已消失的日光的理由。你現(xiàn)在的情況就這樣：要么接受，要么離開(kāi)，要么改變。
如果出現(xiàn)病狀，需要緊急治療
●你在前面的章節(jié)可能已經(jīng)看到，愛(ài)欲會(huì)惡化成病狀。關(guān)于這一點(diǎn)，我沒(méi)有太多需要說(shuō)的。如果你或伴侶出現(xiàn)嫉妒癥狀，或者如果出現(xiàn)任何妄想癥，都需要尋求專業(yè)幫助。根據(jù)我的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，嫉妒是一種危險(xiǎn)的病狀，因?yàn)樗粌H會(huì)破壞我們的個(gè)人安全，還會(huì)急速蔓延。
熱情一點(diǎn)，但不要瘋狂
●這兩者是有區(qū)別的。熱情并沒(méi)有讓你脫離現(xiàn)實(shí)，而是讓你用激情更靠近生活。強(qiáng)迫性的愛(ài)扭曲現(xiàn)實(shí)，往往會(huì)傷害當(dāng)事人。熱情會(huì)讓你實(shí)現(xiàn)自我，在人格上得到發(fā)展。但如果是瘋狂(輕度躁狂)，你會(huì)否定自我。用盡全力感受愛(ài)吧，熱烈地去愛(ài)，充滿激情地去愛(ài)，但不要傷害你自己。健康的激情并不意味著失去意識(shí)。相反，瘋狂的激情等同于神志不清、草率和愚蠢。
●不時(shí)地閱讀“瘋狂還是熱情”這個(gè)章節(jié)。盡管內(nèi)容不長(zhǎng)，但會(huì)讓你接觸到熱情。將自己需要超越的地方寫(xiě)下來(lái)，將愚蠢的行為與明智的行為區(qū)分開(kāi)來(lái)。保留能夠讓自己的潛力得以發(fā)展的態(tài)度，去除讓自己麻木的想法。區(qū)分過(guò)度躁狂與熱情，區(qū)分健康的激情與不健康的激情。問(wèn)題顯而易見(jiàn)：你的弱點(diǎn)是什么?記住：控制愛(ài)欲并非要拿走其自然的能量，而是懂得如何運(yùn)用它。
●如果你的愛(ài)有所回應(yīng)，你的伴侶對(duì)你并不意味著任何風(fēng)險(xiǎn)，他們同樣值得你去愛(ài)，將腳踩在加速器上吧，讓欲望緊緊抓住你，點(diǎn)燃火焰，讓上帝將他/她在你胸中再現(xiàn)。讓愛(ài)欲自然流露，讓自己從頭到腳興奮地顫抖吧。不要讓任何人偷走你的行動(dòng)步驟。生活是一場(chǎng)派對(duì)，而你是這場(chǎng)派對(duì)的嘉賓。現(xiàn)在，如果你有疑慮，哪怕只有一個(gè)，一個(gè)很小的疑慮，也要拉緊手剎車(chē)。如果你覺(jué)得他們不值得你去愛(ài)，那么就不去信賴他們;如果你感覺(jué)他們對(duì)你的愛(ài)和欲望都不夠，或者，你判定他們是想利用你，那么你不必偏執(zhí)，趕緊剎車(chē)。為什么?這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)有正當(dāng)理由嗎?最好讓愛(ài)欲自己滲透吧。即使所有因素都對(duì)這段關(guān)系不利，但你依然堅(jiān)持，不肯撒手，那么這不再關(guān)乎熱情，而是愚蠢。“去愛(ài)，然后做你愿意做的事情?！蹦墙Y(jié)果除了瘋狂和不必要的痛苦以外別無(wú)他物。
聯(lián)系客服
