中國傳統(tǒng)文化博大精深，在對國民進行思想道德教育的過程中擔負著重要的角色，而大學生作為社會上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體，他們對中國傳統(tǒng)文化的認識和理解程度，往往影響著社會民眾對這一問題的關注。在進行社會主義精神文明建設的過程中，要求當代大學生要具有先進的思想理念和較高的道德素質，這就要求大學生要不斷地接受傳統(tǒng)文化的教育，以增強民族自尊心和自豪感。
那么當代大學生離傳統(tǒng)文化有多遠呢?為此我們對復旦大學、上海交通大學、華東師范大學、華東政法大學、上海工程技術大學等上海市高校在校大學生的傳統(tǒng)文化認知和教育狀況進行了一次調查。結果如下：
(一)大學生肯定傳統(tǒng)文化的影響力并對其未來充滿信心
當代大學生，成長于改革開放的過程中。他們擁有更充裕的物質條件、多元的價值取向和多樣的生活方式，傳統(tǒng)文化在他們的認識和觀念中也逐漸被淡化。但是，總體上大學生還是肯定傳統(tǒng)文化在社會上的影響力，對中國傳統(tǒng)文化的未來充滿信心。
大學生認為，傳統(tǒng)文化在社會上有一定的認知程度及影響力。數(shù)據(jù)顯示，認為認知程度“很高”的有14.1%;認為“一般”的最多，有30%。37%的學生認為“傳統(tǒng)文化在社會上的影響力比較大”。大學生普遍認為有必要學習和了解中國傳統(tǒng)文化，在“大學生是否會主動學習和了解中國傳統(tǒng)文化”的問題上，有50%的同學表示“肯定會學習”傳統(tǒng)文化，有30%的同學表示“也許會學習”。大學生總體上對傳統(tǒng)文化的未來是充滿信心的，選擇“全球化與傳統(tǒng)文化并行不悖”的有42.7%,位居第一位，他們認為傳統(tǒng)文化會保持自身的內涵，與全球化的發(fā)展并不矛盾。
(二)大學生獲得傳統(tǒng)文化知識的途徑單一且效果不理想
大學生獲得傳統(tǒng)文化知識的途徑和方式很多，如課堂教育、課外閱讀、媒體、課外輔導和課外活動等。但最主要的途徑是課堂教育，獲選率高達98.1%。這與中學教育有很大關系。在中學時代，作為承載對學生進行傳統(tǒng)文化知識教育的語文和歷史課是學生必修課，因此許多學生通過學校的課堂教育獲得了大量此類知識。同時，課外閱讀、媒體等選項也占了一定的比例，這與近年來進行的教育體制改革和課堂教育改革有很大的關系。另外，隨著互聯(lián)網和信息技術的發(fā)展，廣大學生的視野也有了很大的開闊，他們可以在網上獲得相關知識。
雖然課堂教育是獲得傳統(tǒng)文化知識的主要途徑，但從調查結果看，這種方式的效果卻不盡人意。我們選取了三個歷史典故——“聞雞起舞”、“投筆從戎”、“三顧茅廬”進行調查，有67.5%的同學僅僅是“了解一些”，還有16%的同學甚至“不了解”。
(三)大學生對傳統(tǒng)文化的興趣未與自身發(fā)展需求相結合
調查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學生對傳統(tǒng)文化感興趣，僅11.5%的人“不感興趣”或者“完全沒有興趣”。這就為大學生更好地開展傳統(tǒng)文化教育奠定了重要基礎，現(xiàn)在的關鍵是如何引導大學生將這種興趣化作動力，去自覺地接受傳統(tǒng)文化知識教育，以提高自身的人文素質。
中國的傳統(tǒng)文化內涵豐富，博大精深，包羅萬象，我們選擇了傳統(tǒng)文化典籍(以四大文學名著為例)、傳統(tǒng)禮儀道德和傳統(tǒng)文化藝術(以戲曲為例)等三個方面來了解大學生對傳統(tǒng)文化和歷史知識的興趣。
對四大文學名著，“都沒有看過”和“沒有看過并且也不打算看”的受訪者共計5%，而“多次看過”、“都看過”和“看過其中一兩部”的比例分別有20.7%、31.5%、42.8%。這說明大學生對傳統(tǒng)文化典籍還是有較大興趣。在大學生對傳統(tǒng)禮儀道德認知的調查中，“自小耳濡目染”和“課外書上看過”的受訪者分別占38%和40%，這一方面與他們所生活的環(huán)境有很大的關系，在日常交往中時時處處都受到中國傳統(tǒng)禮儀道德的影響。但在對傳統(tǒng)文化藝術(以戲曲為例)的調查中，有81.2%的大學生對戲曲不感興趣。
總體來看，大學生對中國傳統(tǒng)文化是感興趣的，但這種興趣沒有與自身發(fā)展的需求結合起來，沒有把興趣內化為行動。調查顯示，40%的大學生認為傳統(tǒng)文化對自己的“幫助一般”，認為“幫助很大”和“幫助比較大”的分別只有5.6%和9.4%，這種狀況令人擔憂。
可見，當代大學生傳統(tǒng)文化認知和教育的現(xiàn)狀并不樂觀。一個民族的歷史和文化是“國家興亡之學，民族盛衰之學”，我們必須重視大學生傳統(tǒng)文化的普及和教育工作，發(fā)揮其在政治文明和精神文明建設中的積極作用。
第一，在全社會營造重視傳統(tǒng)文化的良好風氣
一種文化形式得以保存不能離開民眾這片廣闊而厚重的土壤，在民眾的關注下形成的文化環(huán)境是傳統(tǒng)文化得以薪火相傳的最重要因素。在經濟全球化時代，我們應當注意保持并努力發(fā)展文化的民族性，尊重自己民族的傳統(tǒng)文化，合理利用傳統(tǒng)文化這個重要資源，輕視傳統(tǒng)文化，勢必難以培養(yǎng)和增強民族凝聚力。因此，我們要理直氣壯地宣傳傳統(tǒng)文化教育，使公眾充分認識到傳統(tǒng)文化的重要性，并在全社會形成重視傳統(tǒng)文化的風氣。
第二，傳統(tǒng)文化教育的形式還需要改革與創(chuàng)新
缺乏大眾化的傳統(tǒng)文化教育是導致社會文化氛圍薄弱的重要原因，要改變這一現(xiàn)狀，首先應加快中學歷史教材編寫改革，增加能激起學生學習興趣、緊密結合社會現(xiàn)實的內容，盡量呈現(xiàn)生動的史實，避免將中學歷史教材變成大學歷史教材的壓縮本，使之更適合學生的思維特點、學習特點和時代要求。其次教學方式多樣化，充分利用現(xiàn)代技術和歷史實物材料，將理論環(huán)節(jié)和實踐環(huán)節(jié)結合起來，并改革考試方式，使之與傳統(tǒng)文化教育的育人目的結合起來。
第三，注重傳統(tǒng)文化知識普及工作的制度建設
從制度上對傳統(tǒng)文化加以保護有助于增強公民和政府部門在這一問題上的責任感，并提高傳統(tǒng)文化的影響力，從制度上為傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展保駕?？梢钥紤]設立專項基金給予傳統(tǒng)文化普及成果以恰當?shù)脑u價，并將其與其他科研成果等同視之，以使普及工作者的努力得到承認，從而激發(fā)他們做好工作的積極性。此外，還應當重視傳統(tǒng)文化在民間的生存狀態(tài)，給予民間文化藝術表演者以物質上的保障，同時通過適度市場化的運作使他們獲得一定回報。
第四，重視傳媒在弘揚和傳播傳統(tǒng)文化的作用
在社會公共輿論的領域內，要鼓勵電視、電影、報紙等傳媒嚴肅地地擔負起推進傳統(tǒng)文化教育、提高民族文化素質的責任。新聞媒體要確立正確的輿論導向，要關注中國傳統(tǒng)文化問題，要介紹和宣傳一些傳統(tǒng)文化的精華，提高全社會對傳統(tǒng)文化的認識，加速中國傳統(tǒng)文化適應時代要求的現(xiàn)代轉型。同時通過校園網、校園電視臺、校報、學生社團刊物等傳媒手段，在大學生中廣泛地宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮校園傳媒的育人功能，使校園的每一處都體現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的韻味。
第五，大學生應學會更加全面地塑造自己成才
時代和社會發(fā)展的趨勢表明，單純的技術型、經濟型人才已不能適應社會發(fā)展的需要。文明的前進呼吁更多不僅具有專項技能，同時更具備良好的道德、文化修養(yǎng)的高素質人才，大學生是國家和民族的希望，應該努力學習人文知識，自覺吸收傳統(tǒng)文化精髓，要主動參加以中國傳統(tǒng)文化為內容的講座、研討會、文化沙龍、傳統(tǒng)文化藝術展覽、演出等校園文化活動和社會活動，不斷提高自身的人文素養(yǎng)和綜合素質，更加全面地塑造自己成才。
此次調研，我們的初衷在于促進大學生對中國傳統(tǒng)文化的重視，從而更好地把自己塑造成為適應社會發(fā)展和時代前進需要的復合型人才。一個人的素質高低不僅僅是看他手里有多少證書或掌握多少技術，一國的文明程度重要的也不光是看他們的經濟有多發(fā)達，而是體現(xiàn)在文化軟實力上。一個開放自信的民族在融入世界的過程中絕不能丟棄本民族的傳統(tǒng)文化，這是社會發(fā)展以及個人成才的基礎和關鍵。因此，要切實加強大學生傳統(tǒng)文化教育，從而增強大學生對民族傳統(tǒng)文化的認同感，培育大學生昂揚向上的民族精神。
