黨雙忍
人的大腦，是人類獨(dú)有而神秘的資源，是比電腦高級(jí)百倍的“思維機(jī)器”。人的思維有兩種方式：一種是形象思維，用直觀形象和表象進(jìn)行的思維，主要在大腦右半球進(jìn)行。形象思維也稱之為想象。另一種是抽象思維，又稱為邏輯思維，用概念、符號(hào)進(jìn)行的思維，主要在大腦左半球進(jìn)行。抽象思維也稱之為思考。抽象思維具有嚴(yán)密性、科學(xué)性，有人將其視為思維的高級(jí)形式，稱之為“科學(xué)思維”。人的大腦擁有巨大的智慧潛能和無(wú)限的創(chuàng)造能力。不斷加強(qiáng)想象力與思考力訓(xùn)練，推進(jìn)“全腦革命”，大腦就會(huì)越來(lái)越靈光，越來(lái)越具有創(chuàng)造性。前文已經(jīng)就想象力與學(xué)習(xí)力進(jìn)行了討論，本文專門(mén)討論思考力與學(xué)習(xí)力。
人腦的右半球被稱為“藝術(shù)腦”。右半球集中處理聲音、色彩、線條和圖像等信息，依靠空間圖像思維，無(wú)意識(shí)，具有靈活性、直覺(jué)和創(chuàng)造性。例如，在布置房間前，人們思慮著如何布置室內(nèi)擺設(shè)，電視機(jī)應(yīng)擺在哪里，茶幾應(yīng)擺在哪里，書(shū)柜應(yīng)擺在哪里，墻壁的某處應(yīng)張貼什么畫(huà)……完成這個(gè)任務(wù)，主要運(yùn)用形象思維。文學(xué)家、藝術(shù)家、演說(shuō)家擅長(zhǎng)形象思維，通過(guò)形象表達(dá)思想情感。左半球被稱為“學(xué)術(shù)腦”，集中處理語(yǔ)言、數(shù)字和順序信息，運(yùn)用抽象概念進(jìn)行判斷、推理。比如，思考道德、法律等問(wèn)題，主要用概念進(jìn)行思維。這種思維主要借助字詞、符號(hào)，因而也稱之為語(yǔ)詞邏輯思維?？茖W(xué)家、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家擅長(zhǎng)邏輯思維解決實(shí)踐中遇到的問(wèn)題。
思考力是邏輯思維的能力。思考力是是對(duì)事物進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理的能力，采用科學(xué)的邏輯方法，準(zhǔn)確而有條理地表達(dá)自己思維過(guò)程的能力。一個(gè)人做事，是井井有條，還是一團(tuán)亂麻，折射了邏輯思維能力。哲學(xué)家黑格爾曾說(shuō)過(guò)，邏輯是一切思考的基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)家高斯也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人必須擁有清晰的邏輯思維能力，因?yàn)檫@是一個(gè)人理性的重要標(biāo)志。
在《學(xué)習(xí)差異化》（學(xué)習(xí)九大趨勢(shì)之七）中，曾提到人類智能構(gòu)架的八個(gè)特征，其中邏輯智能是最顯要的智能，今日人類之科學(xué)成就首推邏輯智能之功。如果說(shuō)思考力是一架機(jī)器，那么概念、判斷、推理、語(yǔ)言等則是這架機(jī)器上的四大關(guān)鍵零部件。（1）概念。反映思維對(duì)象特有屬性的一種思維形式，反映的是事物本質(zhì)、全體以及內(nèi)部聯(lián)系，包含外延與內(nèi)涵，分為普遍概念和單獨(dú)概念、正概念和負(fù)概念、群體概念和非群體概念等。（2）判斷。對(duì)思維對(duì)象有所斷定的思維形式，可以是利益判斷，也可以是價(jià)值判斷；可以是直言判斷，也可以是聯(lián)言判斷、選言判斷、假言判斷等形式。（3）推理。是根據(jù)一個(gè)或一些判斷得出另一個(gè)新判斷的思維形式，其包含前提和結(jié)論兩部分，可分為直接、間接推理，必然、或然推理，演繹、歸納、等遞推理等形式。（4）語(yǔ)言。語(yǔ)言、符號(hào)是形成、貯存和傳遞信息的表意系統(tǒng)，是表達(dá)思想的材料，分自然語(yǔ)言和人工語(yǔ)言。只有思考力的這四個(gè)零部件正常運(yùn)作，必然能夠制造出高質(zhì)量的科學(xué)思維產(chǎn)品，推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展進(jìn)步。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。思考與學(xué)習(xí)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，相輔相成、辯證統(tǒng)一、相得益彰。提升思考力必將推動(dòng)學(xué)習(xí)上臺(tái)階。提升學(xué)習(xí)力必然讓思考更有活力、有動(dòng)力。清初思想家王夫之認(rèn)為“學(xué)愈博而思愈遠(yuǎn)，思之困則學(xué)必勤”。學(xué)的越多則思考的范圍越廣、越長(zhǎng)遠(yuǎn)，視野就越開(kāi)闊，也就是說(shuō)沒(méi)有學(xué)的儲(chǔ)備，就難有深度思考。反過(guò)來(lái)，正是通過(guò)思考發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與困惑，才會(huì)激發(fā)不斷學(xué)習(xí)求解，在書(shū)中學(xué)不到的，也會(huì)經(jīng)過(guò)一番思考創(chuàng)造出來(lái)結(jié)果，從而有了知識(shí)創(chuàng)新。有人認(rèn)為，思考力很神秘，提高思考力更是難以捉摸。其實(shí)，提高思考力并不高深，現(xiàn)實(shí)生活中隨處可見(jiàn)。別人對(duì)一些概念很久都沒(méi)搞清楚，你通過(guò)外延和內(nèi)涵，很快地搞清楚了；別人對(duì)邏輯錯(cuò)誤反應(yīng)慢，而你判斷迅速、反應(yīng)快，并且準(zhǔn)確；別人運(yùn)用推理運(yùn)用的不好，而你能準(zhǔn)確地運(yùn)用推理去論證、去獲得新知識(shí)；別人表達(dá)的不清楚，你卻能根據(jù)邏輯知識(shí)表達(dá)的很清楚，這種能力就是你強(qiáng)于別人的思考力。提高思考力需要從一下幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手。
1、準(zhǔn)確掌握概念。概念清晰，內(nèi)涵明確，這是科學(xué)思考的必要條件。準(zhǔn)確掌握概念才能在思考過(guò)程中做出恰當(dāng)?shù)呐袛?，進(jìn)行合乎邏輯的推理，從而獲得正確的認(rèn)識(shí)。例如“人”和“人民”，這是有著嚴(yán)格區(qū)別的兩個(gè)不同概念?！叭恕敝赶蛩械娜?，包括敵人在內(nèi)，而“人民”的適用范圍則不包括敵人，如果不明確這兩個(gè)概念及其相互間的差別，就可能做出不恰當(dāng)?shù)呐袛?。概念明確，對(duì)于學(xué)習(xí)中的討論、寫(xiě)作、交流等環(huán)節(jié)是必須的。從邏輯學(xué)角度講，明確概念就是要明確概念的內(nèi)涵與外延，即就是要明確概念所反映的對(duì)象具有什么樣的本質(zhì)屬性，明確概念指的是哪些對(duì)象，只有明確了概念，才可以在思考時(shí)減少誤差，避免跑偏方向，不斷提高思考效率。
2、精確敏銳判斷。是否具備敏銳的判斷能力是思考力強(qiáng)弱的重要體現(xiàn)，判斷是也是反映一個(gè)人在危急關(guān)鍵時(shí)刻是否能夠快速、果斷、準(zhǔn)確地把握事物本質(zhì)作出正確決策的基礎(chǔ)。我們要學(xué)會(huì)把握事物屬性的結(jié)構(gòu)，認(rèn)清事物內(nèi)部、外部結(jié)構(gòu)，外部聯(lián)系等；親自參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過(guò)調(diào)查和反復(fù)研究，收集準(zhǔn)確信息、掌握真實(shí)情況、挖掘加工素材，不斷豐富知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)準(zhǔn)確、深刻認(rèn)識(shí)事物的能力，提高解決實(shí)踐中遇到的矛盾和問(wèn)題的能力。
3、強(qiáng)化推理能力。推理是發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一個(gè)重要途徑。首先，養(yǎng)成從多角度認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣，學(xué)會(huì)“同中求異”的思考習(xí)慣，將相同事物進(jìn)行比較，找出其中在某個(gè)方面的不同之處，將相同的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)；同時(shí)還必須學(xué)會(huì)“異中求同”的思考習(xí)慣，對(duì)不同的事物進(jìn)行比較，找出其中在某個(gè)方面的相同之處，將不同的事物歸納起來(lái)。其次，發(fā)揮想象對(duì)推理能力的提高有很大的促進(jìn)作用。不斷豐富自己的想象素材，擴(kuò)大自己的知識(shí)范圍，經(jīng)常對(duì)知識(shí)進(jìn)行形象加工，形成正確的表象，想象引導(dǎo)和帶動(dòng)思考，讓大腦多角度、廣范圍的進(jìn)行準(zhǔn)確推理。
4、豐富語(yǔ)言符號(hào)。思考力依賴于語(yǔ)言，依賴于對(duì)形成概念、判斷、推理、論證的描述。在語(yǔ)言表達(dá)中，對(duì)概念的要求是明確；對(duì)判斷的要求是必須考慮判斷的主體性與認(rèn)知語(yǔ)境；對(duì)推理的要求是在推理過(guò)程中必須注意推理的有效性，只有滿足前提真實(shí)、形式正確和遵守邏輯規(guī)律的推理才是有效的；對(duì)論證的要求是論證要有說(shuō)服力，論證者必須同時(shí)運(yùn)用理性、情感和品德的力量，曉之以理、動(dòng)之以情、輔之以行才能使論證具有說(shuō)服力。因此，需要有意識(shí)地積累詞匯、語(yǔ)句，多閱讀文學(xué)作品，多練多寫(xiě)，學(xué)會(huì)用語(yǔ)言來(lái)描述形象和發(fā)生的事件，這樣才能不斷拓展自己的思考力。
5、塑造思考情境。思考貴在心靜。臨時(shí)抱佛腳、現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)的學(xué)習(xí)態(tài)度只能是浮皮潦草，不會(huì)有新意。學(xué)習(xí)要靜下心來(lái)，力戒浮躁之氣，少些功利主義、實(shí)用主義，把知識(shí)的提升和精神的豐富作為人生的第一追求；思考貴在靜心。置身于安靜的環(huán)境，為自己創(chuàng)造“冥思苦想”氛圍，讓自己從燈紅酒綠、觥籌交錯(cuò)的浮華中擺脫出來(lái)，靜下心來(lái)思考，善于“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，使思考成為一種常態(tài)、一種習(xí)慣、一種生活方式，在潛移默化中使自己的思想厚實(shí)、豐滿起來(lái)。
6、培養(yǎng)思考優(yōu)勢(shì)。（1）勤于思考。善思考、勤思考，自覺(jué)地使自己進(jìn)入提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維活動(dòng)中去，遇到新問(wèn)題，大腦經(jīng)過(guò)思考，從另一個(gè)角度重新理解同一事物時(shí)，就是大腦成熟、思考力提升的過(guò)程。（2）獨(dú)立思考。不盲從、不輕信、不依賴，凡事都要問(wèn)一個(gè)為什么，要經(jīng)過(guò)自己頭腦思考明白后再接受，不斷增強(qiáng)思考信心，使思維達(dá)到創(chuàng)造的水平。（3）深入思考。多思、多悟、多討論、多研究。堅(jiān)持帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，聯(lián)系實(shí)際思考，在學(xué)習(xí)思考中變零散為系統(tǒng)、粗淺為精深、感性為理性，把握規(guī)律、辨明是非，提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
物競(jìng)天擇，適者生存。歷史一再告訴我們，思考是一個(gè)民族自強(qiáng)不息的動(dòng)力源泉。一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果不善思考，不思進(jìn)取，不求創(chuàng)新，必然被時(shí)代所淘汰。
