智道----生活的細(xì)節(jié)
挑戰(zhàn)
每一個喜歡接受挑戰(zhàn)的人，都會在挑戰(zhàn)中尋找并培養(yǎng)自己對事物的興趣，尤其是面對自己不擅長的事情時。
學(xué)會刺激自己
你很清楚，在通往成功的道路上，充滿著各種各樣的變化。在這些變化里，大多數(shù)都包含著對一種新的嘗試的挑戰(zhàn)。如果你接受這些挑戰(zhàn)，那么你就可以在不斷的挑戰(zhàn)中修正你的計劃，直到找到最有效的方法，然后利用這些方法，鞭策自己不斷向前邁進(jìn)。
你能感覺得到，每一次新的挑戰(zhàn)，對你來說都是一次新的刺激。刺激，在這里是指你所抱有的好奇心，你對事情的興趣度，以及你接受挑戰(zhàn)的心理態(tài)度。每一個喜歡接受挑戰(zhàn)的人，都會在挑戰(zhàn)中尋找并培養(yǎng)自己對事物的興趣，尤其是面對自己不擅長的事情時。
世間萬物都不是孤立的，對于你來說，刺激往往伴隨著對你的考驗同時而來。如果你是一個經(jīng)不起考驗的人，那么面對刺激你將難以適應(yīng)，從而你也就很難實現(xiàn)你的成功人生。你應(yīng)該知道，刺激會改變?nèi)梭w的內(nèi)部功能，可能還會引起身體器質(zhì)性變化。那么你所要做的，就是如何利用刺激給你帶來的變化，改變你的方向。而事實上，這里所改變乃是你的心態(tài)，這種心態(tài)會讓你消除對失敗的恐懼，把失敗的想法從頭腦中驅(qū)除出去，擔(dān)負(fù)起獨立思考的責(zé)任。
如果你想獲得成功，那么你就應(yīng)該有接受刺激的能力，當(dāng)這個能力缺乏的時候，你可以有意識地鍛煉自己，用適當(dāng)?shù)姆绞酱碳ぷ约?，使自己逐漸適應(yīng)在各種各樣的狀況下的刺激。你的心態(tài)是你能否取得成功的關(guān)鍵所在，事實上你是具有足夠的能力去妥善應(yīng)付各種境遇的，而且你憑借自己的努力曾經(jīng)做成的事，現(xiàn)在你也同樣能夠再一次成功。學(xué)會刺激自己，就是學(xué)會適應(yīng)人生的需求。你的人生有很大部分是由刺激推動的，因而你不妨有意識地多和不同領(lǐng)域的人接觸，這樣可以擴(kuò)展自己的視野，增強(qiáng)你接受挑戰(zhàn)的能力。記住，用你的真誠表現(xiàn)你對所有事物都懷有極大的興趣，這樣人們就將非常樂意地將各種新的情報提供給你，從而使你不斷地受到新的刺激。只要你認(rèn)真把握這些刺激，那么你對于自己人生的新的構(gòu)思，很可能就由此而產(chǎn)生。
【智慧支點】
不要總是擔(dān)心自己受刺激，你之所以會感到自己缺乏激情，原因就是你缺少給自己刺激的勇氣。你所要做的不是回避對你造成刺激的因素，恰恰相反，你應(yīng)該善于使用刺激的功能，這樣你才能充分地調(diào)動自己的積極性。
小事
那些不能從小事中看到未來的人是愚人，而能夠從小事中看到未來的，無疑便是生活的智者。
從小事做起
“小利不去，大利不來。”這是中國古代名著《呂氏春秋》里的精辟言論。在我們的生活之中，趨小利而忘大義的人并不鮮見，這些人大都是只顧眼前利益，缺乏長遠(yuǎn)的目標(biāo)，只圖一時之痛快，毫無人生理想可言。這樣的人，這樣的思想，實在是不足取的。
世上最大的東西，往往都是由最小的東西組成。人也都是從小而長大的，把一個嬰兒培養(yǎng)成人是件非常了不起的事情，而在從幼兒長大成人的進(jìn)程中，人們可以積累和增長很多智慧和經(jīng)驗，所以我們常會說一個人的幼兒時期最為重要。
那些不能從小事中看到未來的人是愚人，而能夠從小事中看到未來的，無疑便是生活的智者。所謂“一屋不掃，何以掃天下”，在人生的歷程中，如果只把眼睛盯在宏大的目標(biāo)上，而不從眼前的小事著手，一步一步踏踏實實地向目標(biāo)邁進(jìn)，那么你將永遠(yuǎn)無法靠近那個宏大的目標(biāo)。這就像只想看到收獲的壯觀，卻不愿意從事播種的默默奉獻(xiàn)，那收獲的壯觀也只能在夢中出現(xiàn)。
你應(yīng)該記住，不要小看那些不起眼的小事，如果你因為它們小而不去重視，甚至放棄它們，那么，你將無法在你的人生旅途上平穩(wěn)地邁進(jìn)。人生的成功起始于小事，不行小事也必然難成大事，因小而失大，實在是人生的大忌。如果你還沒有認(rèn)識到這一點，那么從現(xiàn)在開始，你要重視起你所遇到的任何一件小事。只有當(dāng)你心甘情愿地將你所遇到的每一件事都圓滿地做好了，那么當(dāng)大事來臨的時候，你才會用你完成小事時所獲得的經(jīng)驗，得心應(yīng)手地去完成大事。
不管你的目標(biāo)有多高，“千里之行，始于足下”，你都得一步一步地向它邁進(jìn)，才能有望達(dá)到人生的頂峰，從沒有人能夠一步跨到目標(biāo)之前。“人生成功小事起”，這是你應(yīng)該牢記的。世界上許多富翁都是從小商小販做起的，“以小博大”是成大事者常用的手段，其原因之一猶是有些人一心想發(fā)財，但他們不屑于賺小錢，只想賺大錢，結(jié)果大錢小錢都沒有賺到。只有扎扎實實地從小事做起，才能希望有朝一日干大事業(yè)，而且只有這樣從事的事業(yè)才會有堅實的基礎(chǔ)。如果憑投機(jī)而暴富，那么來得快，去得也快，錢賺得容易，失去得也容易。
盡管你有了“從今天做起”的想法，但是如果你的計劃訂得過于龐大，到后來難以實行，就不會有什么結(jié)果。因此，在開始時，不要把目標(biāo)訂得太遠(yuǎn)，應(yīng)從小處著手。萬丈高樓平地起，你不要認(rèn)為為了一分錢與別人討價還價是一件丑事，也不要認(rèn)為小商小販沒什么出息，金錢需要一分一厘積攢，而人生的經(jīng)驗也需要一點一滴積累，在你成為成功人士的那一天，你已經(jīng)成了一位人生經(jīng)驗十分豐富的人了。
現(xiàn)在的許多年輕人都不愿意再聽“先做小事、賺小錢”這句話，因為他們大都雄心萬丈，一踏上社會就想大干一番事業(yè)，可是如果連小事都干不好，又怎么能干成大事呢？
當(dāng)然，“成就大事”的思想并沒有錯，有了這樣的志向，你就可以不斷地向前努力，但是，社會上真正能夠“成大事”者并不多，更別說一踏入社會就想“做大事”了。當(dāng)然，我們也并不否認(rèn)有這樣的例子，但是，即使真能如此，那也都是具備了以下這些特殊的條件的：
（1）優(yōu)越的家庭背景。如家有龐大的產(chǎn)業(yè)或企業(yè)，或是有有權(quán)有勢的父母。有這樣的父母、有這樣的背景的人，自然一踏入社會就可以“做大事、賺大錢”了。
?。?/span>2）過人的才智和超常的能力。如果你是一塊天生的“做大事、賺大錢”的料子，那么任何條件都可能會成為你利用的對象，你是一個特殊的人，因而你能做大事也就理所當(dāng)然了。
?。?/span>3）機(jī)遇對你特別垂青。我們常常會聽到人們評論某人是“賴人有好命”，如果你是一個被機(jī)遇特別垂青的人，那么成就大事的可能自然會在你的身上體現(xiàn)出來。
你可以自問一下：你有優(yōu)越的家庭背景嗎？你有超人的才智嗎？你對自己的機(jī)遇有信心嗎？
事實上，許多成大事者，并不是一走上社會就取得如此業(yè)績的，全世界只有一個比爾·蓋茨，許多大企業(yè)家都是從伙計干起的，很多政治家是從小職員當(dāng)起，很多將軍也都是小士兵做起，我們很少能見到一走上社會就成大事的人，因此先做小事絕對沒錯。
如果你能夠擺正自己的心態(tài)，從小事做起，向著自己的目標(biāo)努力，那么終有一日，你會成就一番事業(yè)的。
【智慧支點】
你對自己十分的不滿，你覺得自己應(yīng)該是一個成大事者，可是你現(xiàn)在卻整天都無所事事，你甚至還在抱怨自己生不逢時。但是你犯了一個致命的錯誤，你必須改變自己的態(tài)度，從現(xiàn)在開始就從小事著手，瞧不起干小事只能是對你自己的不負(fù)責(zé)任，不干小事便是在毀滅自己的生命。你所應(yīng)該做的，就是先用一只手指提起你自己的鞋，然后再考慮其他的。
樂觀
樂觀者知道自己的目標(biāo)，所以就算是身處逆境，也只會更加激發(fā)他們的斗志，使他們更加堅強(qiáng)。樂觀者喜歡接受挑戰(zhàn)，從不退縮，并常常借挑戰(zhàn)來磨礪自己的斗志。你是做一個樂觀者，還是做一個厭世者，選擇權(quán)完全屬于你自己。
保持樂觀的態(tài)度
人的一個特征就是能夠非常有效地控制自己強(qiáng)烈的情緒。如果你能把這個特征引向好的方面，那么你就會變成樂觀主義者，相反的，如果你把這個特征引向不好的方面，那么你就很可能會變成一個厭世者，一個情緒低靡的人。
生活在這個世界上的人，幾乎沒有一個人不喜歡與樂觀的人相處，喜歡讓樂觀的人快樂的天性感染自己，喜歡樂觀者的熱情。樂觀的性格是所有人的一種需求，同時也是所有人的追求。
你也許已經(jīng)明白，樂觀就是一個人按照自己的想像不斷地努力，使自己生活在一種積極、輕松、愉悅的氣氛之中。樂觀者總是將問題往好的方面想，對世間的一切問題都以好的答案來解釋，他們覺得人生是快樂的，世界上的一切、自然界的所有都是美好的。
與樂觀者相反的，是悲觀厭世者。
悲觀厭世者往往放棄自己的意志，從不積極努力地去爭取實現(xiàn)自己的目標(biāo)，他們把世間的一切都看成是黑暗的，他們生活在沉重的負(fù)擔(dān)之中，他們做任何事情都做不好，因而導(dǎo)致了他們不愿意付出努力。生活往往使我們的設(shè)想成為事實，如果你凡事都用一種消極悲觀的態(tài)度來對待，認(rèn)定你周圍充斥著一群不懷好意的人，他們總是在輕視你，甚至正欺騙、傷害你，那么這一切最終就有可能成為現(xiàn)實。相反，當(dāng)你把自己心底里所有這些負(fù)面的情緒統(tǒng)統(tǒng)拋開的時候，以一種積極、樂觀的態(tài)度投入到生活中去，相信自己能夠達(dá)到自己既定的目標(biāo)，那么你最終就會獲得成功。你的思想、感情都是由你自己支配的，你選擇了一種想法，也就意味著選擇了一種命運。
樂觀的人，其最明顯的標(biāo)志就是常常面帶微笑，他們的態(tài)度溫和，總是從周圍去發(fā)現(xiàn)積極有益的東西，總是對他人表現(xiàn)出贊許的態(tài)度，他們精力旺盛，隨時隨地地渴望成功，他們在尋找一切機(jī)會賦予自己的情感，而總是希望獲得最好的結(jié)果。他們做事態(tài)度端正，異常專注，每天都懷著期待生活著。
如果你是一位樂觀者，你就會體會到，挫折對你來說意味著機(jī)會，你還會把這種健康向上的驚訝向你周圍的人們傳播，你眼中的自己也會是一個積極的形象，因為你從來都不會去在乎那些對人不利的事情，你所看到的永遠(yuǎn)是積極的，快樂的。
樂觀者知道自己的目標(biāo)，所以就算是身處逆境，也只會更加激發(fā)他們的斗志，使他們更加堅強(qiáng)。樂觀者喜歡接受挑戰(zhàn)，從不退縮，并常常借挑戰(zhàn)來磨礪自己的斗志。
你也許已經(jīng)感悟到，樂觀者與悲觀者不同的地方還在于，樂觀者很少處于一種混亂的、沮喪的、失意的、無聊的狀態(tài)中，他們的生活絕不單調(diào)乏味，他們同時也不缺少同情心。沒有一個樂觀者會漫無目的地徘徊于人生的旅途上，相反的，他們都很清楚自己的目標(biāo)，并且清楚哪一個目標(biāo)相對于他自身來說更重要，同時為此制訂出切實有效的實施方案。樂觀者在達(dá)到最終的成功之前，總會先在自己的心里把成功演習(xí)一遍，此后，當(dāng)成功在他們的生活中發(fā)生的時候，也就成了一件自然而然的事情了。
悲觀的人還沒起步就已經(jīng)失敗了一半，而一個樂觀的人在開始一項工作的時候，因為他的心態(tài)十分健康，所以還沒有開始他就已經(jīng)獲得了一半的勝利。所以對于一個樂觀者而言，他們眼里所看到的一切都是在春日的和風(fēng)中，他們總是擁有著絢爛的夢想，而他們也總有能力讓自己的夢想變成為現(xiàn)實。
你是做一個樂觀者，還是做一個厭世者，選擇權(quán)完全屬于你自己。樂觀者與厭世者，是具有兩種截然相反的世界觀的人，選擇前者還是選擇后者，關(guān)鍵就在于看你自己想成為一個什么樣的人。如果你想樂觀地面對自己的人生，那么你就要盡可能地排除厭世觀，以樂觀的態(tài)度做你生活的主導(dǎo)，而要做到這樣，就需要你付出你的意志力。
很難想像，一個缺乏意志力的人會是快樂的，因為缺乏意志力的人無法忍耐住逆境中的困苦，而人生的逆境往往會在你前進(jìn)的旅途中與你不期而遇。在這種情況下，只有意志力才能保障你總是處于一種積極的狀態(tài)之中，從而幫助你克服艱難，擺脫困境，獲得幸福。有意志力的人喜歡吟誦的詩句應(yīng)該是：“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”如果你是一個有意志力的人，那么你的樂觀人生將在不知不覺中降臨到你的身上。
所以，你要讓自己成為一個樂觀者，這樣你才有機(jī)會使你的人生更加有意義。
【智慧支點】
你的悲觀情緒左右了你的心態(tài)，而正是由于這悲觀的心態(tài)讓你感受到諸多的失意。不要再沉浸在悲觀情緒中不能自拔了，你必須放棄內(nèi)心里的悲觀，用積極的態(tài)度跳出失意的陰影，從而讓自己變成一個積極樂觀的人。
幽默
一個不會幽默的人，他的生命已經(jīng)失去了一半意義！
幽默是一個人必備的素質(zhì)
語言是人類相互溝通的橋梁，說得好是智慧之光；說得又好又幽默，則會讓人受益匪淺；說得不好，可能會傷人傷己。因而，我們已經(jīng)熟知的一句俗話就是：“會說話的讓人笑，不會說話的讓人跳！”能讓人笑的語言，我們自然而然地習(xí)慣稱之為“幽默”。
人的生命有時候很像是一段漫長的旅程，選擇一位容易快樂的旅伴，比任何昂貴的旅程都要重要得多。用幽默語言講述有趣的話題，無論是有意的還是無心的，都能讓生命充滿積極的喜悅。作為一個個體的人，具備幽默的素質(zhì)就會使你的人生更具意義。作為人生成功的一種必備素質(zhì)，幽默也同樣會給你帶來許多意想不到的收獲。
如果你還沒有學(xué)會幽默，還不具備幽默的素質(zhì)，那么，你的生命就只剩下一半意義了。一個不會幽默的人，他的生活不可能擁有多少歡樂，他也不可能擁有多少朋友，更不可能使自己的生命質(zhì)量有所提高。
幽默是一個人必須具備的素質(zhì)，一個幽默的人，無論他的處境如何，他都會成為人們歡迎和喜愛的人，即使他只是獨處于某一片荒地，他也會發(fā)現(xiàn)幽默的樂趣。幽默的人永遠(yuǎn)不會對自己失望，無論是挫折還是失敗，對于幽默的人來說，都是一個可提供快樂的素材——幽默的人總是以樂觀的態(tài)度對待生活。
幽默是你成功的必備素質(zhì)，如果你還沒有擁有它，那么從現(xiàn)在開始，為了補回你生命的另一半，你應(yīng)該積極行動了，在你的周圍、在你的工作、你的生活、你的朋友以及你的家人身上尋找幽默，發(fā)現(xiàn)幽默，然后，將這些幽默化成你獨特的幽默成份。如果你這么做了，你離你所既定的成功目標(biāo)也就不太遙遠(yuǎn)了。
【智慧支點】
你的生活中缺乏活力，你總是覺得快樂離你很遠(yuǎn)，你幾乎已經(jīng)忘記了自己應(yīng)該如何去笑。你的癥結(jié)就在于在你的身上缺少幽默的細(xì)胞，從現(xiàn)在開始，你必須學(xué)習(xí)幽默，掌握幽默，否則你失去的，將不僅僅是生活的活力，甚至是你終身的快樂。
麻煩
忠言逆耳，只會魯莽、不加思考地向他人進(jìn)忠言，無異于給自己尋麻煩，這個麻煩也許會讓你錯失好運，更有可能是你厄運的開始——你的好心不會總得到好報！
別給自己找麻煩
我們常常佩服那些敢于拼死直諫的忠臣，這些忠臣們甘冒天下之大不韙，冒死對皇上進(jìn)忠言，而且往往因此而流芳千古，為后人所稱道?？墒?，歷史上又有多少犯顏直諫的忠臣，能夠得到他們的主子“萬歲爺”的喜歡呢？
這個淺顯的道理：忠言逆耳！既是忠言，便伴隨著揭露他人的不足，而揭露他人的不足，往往是要付出慘痛代價的。因為，當(dāng)你指出對方的不足時，難免會給對方產(chǎn)生你在指責(zé)他愚笨的感覺。對方感覺到他的自身被你的指責(zé)貶低了，他的自尊受到了損害，他的心中便會因此而升起一股不悅，甚至怨恨——你讓對方受苦，對方自然會對你發(fā)怒。
在你的本意，你是想指出對方的不足，以便他的改進(jìn)。可是，你的好意往往并不能為對方所理解和接受，因而，你的麻煩也就隨著對方對你的不滿而招致。盡管我們現(xiàn)在沒有必要像古時忠臣那樣冒著生命危險犯顏直諫，用自己的生命作賭注，向皇帝老兒進(jìn)忠言，我們也許只是在向朋友提出善意的批評。但是，在你以為自己做了好事，對方應(yīng)該對你心存感激的時候，卻不料對方已經(jīng)在心里對你“厭惡”了，他們會因為你的“冒犯”而對你側(cè)目而視，盡管誰都可以毫不猶豫地將“忠言逆耳利于行”朗朗而誦，但是，忠言畢竟逆耳，你的忠言常常帶著“冒犯”的副作用同時生成。
向他人進(jìn)忠言，無疑是在冒給自己惹麻煩的危險。因而，當(dāng)你想向他人進(jìn)忠言之前，你要首先做好可能得罪對方、破壞對方對你的好感的心理準(zhǔn)備，你要仔細(xì)地想一想，你這么做是否值得。你要對你的這一片好心所要付出的代價有一個切實的預(yù)知，否則你將遭受措手不及的打擊
。
【智慧支點】
不要認(rèn)為你的“正直”是優(yōu)點，“犯顏直諫”除了給自己制造不利因素別無可取之處，因為這是莽撞而不是直爽。一個聰明的人不會因此而給自己惹麻煩，你要學(xué)會運用智慧與策略表現(xiàn)你的正直，而不是將自己暴露在別人反感的箭簇之下。
禮儀
善于使用禮儀，以“禮”服人，這是一種人生的大智慧。
善于以“禮”服人
在生活中，你是一個無禮的人嗎？我想應(yīng)該不是。但是，雖然你是一個有禮的人，那么你善于運用你的“禮”來讓他人“臣服”于你嗎？你可能沒有做到，或者還并不知道如何做。
禮者，就是讓對方感覺到你對他升起的一種由衷的敬意，并且讓這種敬意自然而然地流露。這也是我們?nèi)粘Ｕf的禮儀，如果你對此奉行不渝，那么，它必將成為你贏得好運的強(qiáng)大助力。但是你要記住，你絕不可以做“獅王”，即使你有做“獅王”的能力，也同樣要以“禮”為先
。
俗話說得好：“禮多人不怪！”當(dāng)你對對方用“禮”的時候，對方會從你的身上獲得一種受尊重的良好感覺，那么他對你也就自然而然地產(chǎn)生了好感以作回報。當(dāng)你對朋友以禮待之的時候，所表現(xiàn)出來的是你對對方表示敬意的行為，因而對方將因此而提高自身的優(yōu)越感，并因此而感覺舒服。對方的身心獲得舒服的同時，他會不自覺地給予你以回報，這種回報就是他對你從心理上產(chǎn)生好感，這份好感，將成為你的魅力，為你帶來好運。
善于使用禮儀，以“禮”服人,這是一種人生的大智慧。當(dāng)你很好地運用“禮”來服人的時候，你會從心理獲得一種尊重，同時也會為你的成功打上一個積極的標(biāo)記。此時，你一定會由衷地對自己微笑：感覺好極了！
【智慧支點】
不要總是讓一種凌駕于他人之上的心態(tài)來控制自己，無論你有多大能耐，也無論你比他人強(qiáng)壯多少，暴力永遠(yuǎn)都無法讓他人心服口服。講究禮儀，運用禮儀去服人，他人會因為你的“禮”而自愿對你稱“臣”。“禮多人不怪”，有“禮”才能服人，你應(yīng)當(dāng)牢記這一點。
決斷
不敢果斷決策的人，終將被社會拋棄；敢于果斷決策的人，在人生的旅途中總能事半功倍。
成功者的素質(zhì)
幾乎每一個人都希望自己是一個成功者，不過，絕大多數(shù)人之所以不能成功，不是因為自己的目標(biāo)出了問題，而是因為他們并不清楚一個成功者應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)。
成功者的共同特征之一，就是能客觀地審視自己。成功者所應(yīng)具備的素質(zhì)，則是成功的必備條件。首先，自信是每一個成功者必須具備的素質(zhì)。成功者的自信總是建立于自己的真才實學(xué)之上，并篤信自己能夠成功。
其次，堅忍的毅力是每一個成功者身上所表現(xiàn)出來的共同特征。面對挫折，他們不會退卻，而是充分調(diào)動自己全身的能量，向挫折發(fā)出挑戰(zhàn)，并從挫折中吸取教訓(xùn)，找出方法。
第三，是成功者所具有的堅定的意念。每一個成功者都會堅定不移地向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，即使在前進(jìn)的旅途中遭受失敗，他們也不會因此而氣餒，而是及時地總結(jié)失敗的教訓(xùn)，繼續(xù)前進(jìn)，直到達(dá)到目標(biāo)。
第四，最重要的一點，是成功者所具備的良好心態(tài)。每一個成功者，都擁有一份積極的心態(tài)，無論在朝向成功的道路上遭遇什么樣的打擊與折磨，成功者都會以一種積極的心態(tài)去面對這些打擊和折磨，用自己的每一點進(jìn)步來激勵自己。如果你是一個具備以上四種素質(zhì)的人，那么你必然會是一位成功者。
一個成功型的人，在下決心時總是十分果斷，并且無論外在環(huán)境如何惡劣，他都能堅持決定，決不會輕易更改。相反的，失敗者所表現(xiàn)出來的是躊躇猶豫、優(yōu)柔寡斷，并且極易受他人的影響，很難自己下決定。
在我們遇到事情的時候，多聽聽他人的意見，參考他人的建議自然是非常有益的，也是十分重要的。但是，在最終決定事情的，依然是你自己，同時要為這個決定負(fù)責(zé)的，也是你自己。如果沒有果斷的氣魄，那么你就無法具備吸引他人的魅力。
一個處事果斷的人，他的身上總是表現(xiàn)出吸引人的魅力，也正是這種吸引人的魅力，才會令你處理問題的時候事半功倍。你能夠吸引他人，你就可以借助他人之力而成就你的人生。任何人的成功，都必須借助于他人的幫助，而一個對他人缺乏吸引力的人，是不可能獲得他人的幫助的。
不難想像，一個優(yōu)柔寡斷的人，不僅缺乏吸引他人的魅力，反而常常會令人失望而離去。經(jīng)常因缺乏果斷而錯失好運的人，也容易失去他人的心。
當(dāng)然，即使是一個不能做出果斷決定的人，他也絕不會希望人心背自己而去，只不過還沒能明確覺察自己的致命缺陷，不明白導(dǎo)致這種結(jié)果的原因所在。更重要的，是他還沒有認(rèn)識到掩藏在這種局面背后的真正原因是什么。
【智慧支點】
你希望自己是一個成功者，但你往往很難對某件事做出決斷，你也很難為自己的未來做出安排，因而你不可能是一個成功者。你必須改變你自己，按照成功者的素質(zhì)要求自己，你所要做的，就是該出手時就出手，果斷地拿出你的決策來。
準(zhǔn)備
機(jī)遇總喜歡光顧有準(zhǔn)備的頭腦，有準(zhǔn)備才會有收獲！機(jī)遇不會自動地進(jìn)入你的囊中，是需要你伸出手去擷取的。
做個有準(zhǔn)備的人
“機(jī)遇總喜歡光顧有準(zhǔn)備的頭腦！”你明白這句話的含意，是嗎？
很多人所存在的問題就是不了解自己，因為每個人的認(rèn)知程度都是不一樣的，常常覺得自己是最努力的人，可是獲得的喝彩卻最少。然而，如果你的自我批評與他人對你的評價之間有很大的差距，那么你就很難成功。因而，你必須了解自己的優(yōu)缺點，清楚自己與眾不同的特點是
什么，以便建立起自己的專業(yè)能力。
當(dāng)然，我并不否認(rèn)社會存在“百事通”的人，就像一臺多功能計算機(jī)，在他的頭腦儲存著多種多樣的知識。但是，你別認(rèn)為自己也是這樣的天才，你不是，你需要通過自己的努力，然后掌握一樣技能。
如果你總是把自己當(dāng)作天才，那么你在人生的路途上就總是不斷地遭遇坑坎溝塹，因為你會以自己的“天才智慧”面對一切來臨于身邊的機(jī)遇，卻不會去想機(jī)遇不會自動地進(jìn)入你的囊中，是需要你伸出手去擷取的。而且，你的擷取也并非隨意便可得到，而是需要你在擷取之前作好充分的準(zhǔn)備，否則，即使機(jī)遇就在你的面前，而且你也完全是伸手可及，但是，我可以肯定地說，你抓不到它，因為當(dāng)你伸出手去的時候，機(jī)遇會問你一句：“你準(zhǔn)備好了嗎？”
你準(zhǔn)備好了嗎？你理解準(zhǔn)備的真正含義嗎？真正成功的人，他們常常保持熱忱，主動地負(fù)得起一些責(zé)任，常常和他人溝通，以便表達(dá)自己的意見，他們常常保持進(jìn)步的、成長的心態(tài)，并以此參加訓(xùn)練，不斷地充實自己，因而當(dāng)機(jī)遇來臨的時候，他們也就有了充分的能力大展身手，獲得成功。
你準(zhǔn)備好了嗎？如果你還沒有準(zhǔn)備，那么，從現(xiàn)在開始！
【智慧支點】
你總是被許多事情搞得措手不及，你經(jīng)常是在匆匆忙忙之中接受面臨的挑戰(zhàn)，你從未享受過“有備無患”的從容。那你應(yīng)該好好地改變一下自己的行為了，將你生活的思緒好好整理一下，對你即將面臨的問題好好地思索一下，做好應(yīng)對的計劃，為一切可能發(fā)生的事情做好準(zhǔn)備。你必須這么做，否則你將永遠(yuǎn)不會得到你希望得到的。
放松
緊張是一種來自心底深處的情緒，排除緊張的最好方法是學(xué)會放松自己，你要時時地提醒自己：深呼吸！
學(xué)會放松自己
生活在今天的人們，由于競爭的日益激烈，其緊張感也自然而然地日益增加，因而，其生活的質(zhì)量因緊張而存在諸多問題。
你也許正在尋求一種自我放松的有效方式，但是盡管你孜孜以求，卻總是不能擺脫生活的緊張給你帶來的疲乏與不安。你的心理之弦總是繃得緊緊的，你的神經(jīng)也因此而失去活力。你因此而痛苦，并因此而情緒低靡。
緊張，似乎是人的一種天生的情緒，往往有許多時候，緊張所導(dǎo)致的直接后果便是生氣、后悔、怨憤、恐懼甚至暴怒，而這些因素又會反過來造成你更嚴(yán)重的緊張，這于你的人生是極為不利的因素。因而，一個成功人士或是希望成功的人，首先應(yīng)該具備的，就是如何消除自身的這種天生的情緒、學(xué)會如何放松自己的素質(zhì)。
事實上，你的緊張只不過是你自己對自己情緒的把握與否，放松自己也只是一種心態(tài)。你的身心由你自己的情緒所控制，你的這種情緒來自于你的心底深處。在我們的心底深處，一直存在著一種近乎自我懲罰的超自我意識，也就是人們一直所標(biāo)榜的“良心”。正是由于這種“良心”意識的超強(qiáng)力，才使得你在為人行事時近乎虐待地苛求自己。事實上，這是一種誤導(dǎo)，是一種近乎病態(tài)的心理，當(dāng)你的這種心理無法達(dá)到的時候，你的緊張情緒也便油然而生。
現(xiàn)在，你已經(jīng)認(rèn)識到這種來自于你的心底深處的弊病之所在，那么改變這種情緒狀態(tài)，學(xué)會放松你自己的心態(tài)，將你所感受到的緊張拋開，放棄那些會令你產(chǎn)生緊張情緒的東西。
如果你是一個慣于緊張的人，那么你要時時提醒自己：深呼吸！
【智慧支點】
你覺得自己全身上下都充滿了緊張感，你的工作，你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至你的情感都處于緊張狀態(tài)。你需要改變這種狀態(tài)，不要讓那些緊張的情緒纏繞在你的身上，學(xué)會放松，學(xué)會把緊張化解在無形之中。你也許會覺得讓你從緊張中解脫出來、學(xué)會放松自己的情緒很難，但是你必須做到，否則你將被越來越多的緊張包圍著，最終失去呼吸的能力。放松并不像你想像的那么難，只要你愿意去做，你就一定能做到。
依靠
最好的人生，在于你如何把握自己。人活著，最要緊的是尋覓那片代表生命綠色和人類希望的叢林，然后選一枝高的枝頭，站在那里觀覽人生，消化痛苦，孕育歌聲，歡愉世界。
依靠你自己
我們的一生總是面臨著多種選擇，而且有許多選擇往往令我們無所適從。你希望得到的，總是離你非常遙遠(yuǎn)，而你希望遠(yuǎn)離的，卻總是如影隨形地不離你的左右。
當(dāng)你面對艱難選擇的時候，也許你會希望依靠別人的力量獲得一些幫助，你也許會覺得你別無他法，只能依靠別人?？墒?，你依靠別人所換取的，卻往往是令你失望的結(jié)果。所以我現(xiàn)在可以告訴你，當(dāng)你希望依靠別人的時候，其實真正能夠依靠的只有你自己。無論什么時候。也無論處于什么狀況之下，只有你自己是最可靠的。
“欲窮千里目，更上一層樓。”這道理實在是太簡單了，幾乎沒有人不明白；“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這道理也同樣是簡單不過的，我想你也不可能不明白。
所以很簡單，如果你要想讓自己獲得一個成功的人生的話，那么，用一句通俗的話說，就是你必須站得高，站得高才能看得遠(yuǎn)。你對自己的生活、工作、家庭、人際關(guān)系是否滿意，這于你的人生是否健康關(guān)系極為密切。如果你只是用極低的規(guī)則要求自己，那么你所看到的都會是壓迫在你頭上的巨石，你想搬開它們，其難度可想而知，即使你是會七十二變的孫悟空，一旦被壓在五行山下也無可奈何。如果你將自己的雙腳立于山巔之上，那么所有的巨石都只會在你的腳下，成為你的墊腳之物。
你的意識與你所要達(dá)到的或應(yīng)該得到的往往總是差得很遠(yuǎn)，因而你的立足點也便顯得尤為重要。依靠你自己，放開你自己的胸懷，確信自己是成功的、快樂的、充滿信心的，那么你就是你了。
人活著，最要緊的是尋覓那片代表生命綠色和人類希望的叢林，然后選一枝高的枝頭站在那里觀覽人生，消化痛苦，孕育歌聲，歡愉世界。而這些，依靠你自身以外的任何人都是無法達(dá)到的，你只有依靠你自己，也只能依靠你自己。
因此，在你選擇了依靠自己，不受他人約束的時候，你所關(guān)注的，就并非是你自身以外的他人是什么樣的人，而是看他們能為你做什么。由此可見，在面臨選擇的時候，你的最明智的做法，就是相信你自己，依靠你自己。因為，只有你自己是最可靠的！
【智慧支點】
你能夠站多高，你也就能夠看多遠(yuǎn)。要想站到高處，那就只能依靠你自己，你不要想靠依賴別人便達(dá)到你所希望達(dá)到的高度，看到你希望看到的景色。你必須打消你的依賴心，然后用自己的努力改變自己的現(xiàn)狀。
幸福
幸福就在你的身邊，唾手可得，問題是，你到底敢不敢要。
抓住你的幸福
沒有一個人希望自己處于一個不幸的漩渦之中，因而也就沒有一個人不希望幸福光臨到自身。
可是世界上總是有多數(shù)人得不到幸福，很多人一生都在經(jīng)受著苦難的煎熬，因而有“人生不如意事常八九”的說法。不幸，讓人無奈又讓人悲哀。
人生真的有這么多不幸嗎？幸福真的只屬于少數(shù)人嗎？答案是：否！
其實，幸福就在你的身邊，唾手可得，問題是，你到底敢不敢要。我們所見到的大多數(shù)人之所以得不到幸福，其根本原因就在于這“大多數(shù)人”的心態(tài)。
你的心態(tài)決定著你幸福與否，因為幸福從來都沒有一個約定俗成的定義，它只是相對于你的心態(tài)而言。我們常會聽到這樣的描述：知足常樂、淡泊寡欲、充滿愛心、感恩心理……這些帶有說教色彩的詞匯與理論，常常將人的物欲視為罪惡，從而也便將幸福罩上了消極的紗籠。這一紗籠所籠罩的，是將人的本性扼殺的迷霧，排斥了客觀存在的規(guī)律與理性的訴求。一個身染重病的人，不論他如何地淡泊寡欲，他會有幸福
可言嗎？
幸福并非沒有欲求，恰恰相反，幸福正來自于你的心理欲求。當(dāng)你經(jīng)過一番努力登上山頂，面對蒼茫云海腳下浮的景象，你會感到由衷的愉悅，這就是幸福。可是，如果你沒有登上山頂?shù)挠?，而只是坐在山腳下眼看著他人向山頂攀登，而對自己的慵懶“知足”了，那么你會是幸福的嗎？你能夠得到攀登極頂?shù)男腋８袉幔?/span>
幸福，是你的欲求的心態(tài)，并從你能夠控制自己的這種心態(tài)開始。當(dāng)你為自己樹立遠(yuǎn)大的夢想，并為這一夢想而付出努力的時候，我相信，無論你的夢想將來是否能夠?qū)崿F(xiàn)，你在為實現(xiàn)這一夢想而努力的過程中，你會得到無比的幸福。
“知足”不是幸福的源頭，“淡泊寡欲”也不是幸福的模式，“愛心”與“感恩”只會讓你解脫一些困惑，你要想獲得幸福，真正需要的，是從這一刻起，控制你的心態(tài)，將你的欲望付諸于你的行動。
【智慧支點】
你覺得不幸總是跟隨著你，而幸福似乎永遠(yuǎn)都與你無緣，但是事實卻并不是這樣。你必須學(xué)會發(fā)現(xiàn)幸福，進(jìn)而學(xué)會享受幸福。不要因為一時的不快而失望，也不要因為偶爾的不幸而沉郁，所有的不快和沉郁，都是幸福的前奏，你應(yīng)該伸出你的手，做好迎接隨之而來的幸福。
成功
你是一個人，你有著一個其他任何動、植物都無法比擬的發(fā)達(dá)的大腦，因而你便具有了比其他任何生物都更能實現(xiàn)自我的本能。
為成功而活
人們總是抱著各種各樣的希望活著，你所希望的人生——有時候也可以說是你的夢想——就是你生活的動力，你的人生就是為了成功而活。
人只有一次生命，因而活著的你，不要自欺，不要違反自然規(guī)律。在龐大豐富的自然里，萬物為了生長，必須吸收養(yǎng)分和水分，除此之外，為了生活，哪怕是一株植物，也會憑借本能去學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境的條件。如果沒有這種天賦的神秘本領(lǐng)，那么自然界的萬物都無法繼續(xù)生存，地球上的生命也將快速滅絕。
你是一個人，你有著一個其他任何動、植物都無法比擬的發(fā)達(dá)的大腦，因而你便具有了比其他任何生物都更能實現(xiàn)自我的本能。
當(dāng)然，我們也不能不重視一個現(xiàn)實，真正能夠達(dá)到自我滿意的成功人生者并不多，而后悔失敗并在失敗的煩惱中迷失的人，卻數(shù)不勝數(shù)。
不過，失敗者固然比成功者多得多，但是，大自然卻并沒有賦予人類失敗的命運，許多人之所以會失敗，這都是由于他們自己沒有很好利用自己本身的優(yōu)越性。
你是為成功而活著，不是為失敗而活。你的人生目標(biāo)決定著你努力的方向，一旦你確立了自己的人生目標(biāo)，那么，你就應(yīng)該以堅持不懈地努力、按部就班的步驟，為能達(dá)到這個成功的目標(biāo)而充分調(diào)動你自身的全部能力。
現(xiàn)在，是你應(yīng)該做決定的時候了，不做決定，就意味著你將維持原來的生活不變，意味著永遠(yuǎn)與成功無緣。成功需要你下決心，需要你付出行動，需要你做好承擔(dān)所有后果的準(zhǔn)備。不要讓自己太注意那些消極的后果，要多考慮可能的收獲，否則你將一事無成。
【智慧支點】
不要猶豫！如果你決定了要做什么，就馬上去實施；如果你準(zhǔn)備好了要出發(fā)，就立刻抬起你的腳。你的人生應(yīng)該從今天開始改變，今天也是你成功的大廈奠基的日子，趕快把你手中的第一塊磚壘上去，你會發(fā)現(xiàn)一個奇跡在你的面前出現(xiàn)。
健康
你必須對自己的健康負(fù)責(zé)，你要記住，你是惟一與你自己的身心健康利害攸關(guān)的人！
健康決定你的一切
能夠讓你感到心情愉快的，不是財富，而是健康。我們在生活中常常可以從那些在我們看來是生活在社會底層的人們的臉上看到他們愉快的笑容，而同時我們也常常會在那些擁有大量財富的在我們看來生活在社會上層甚至是頂層的人們的臉上看到他們的愁眉苦臉。我想，你應(yīng)該有過這樣的體驗：對于同一件事情，在你健康強(qiáng)壯時與你纏綿病榻時你的看法和感受會完全不同，這說明健康已經(jīng)影響到了你的所有情緒。你也許并沒有留意：當(dāng)我們與他人相見時，往往首先問候的是對方的健康狀況，相互祝福身體康泰，這說明從根本上說健康就是人類幸福最重要的成份，而只有那些愚昧的人才會為了其他的“身外之物”或所謂的幸福而犧牲健康。
事實上，不管是有意還是無意，我們活著的每一個人都無時無刻不在盡力地維護(hù)著自己的健康，因而也就無時無刻不在關(guān)心著我們自己的健康，有一本名為《健康快車》的書長時間雄踞銷量排行榜就是一個很好的證明。你也許常常會去關(guān)注那些專業(yè)及非專業(yè)性的關(guān)于健康和營養(yǎng)的書籍，期望從中尋找到你將如何去辨別、去除和防止不健康的答案，你也許還曾經(jīng)參加過一些有關(guān)健康的學(xué)習(xí)班，觀看過這方面的錄像、電影等，以期從中學(xué)會如何發(fā)展和保持最適宜你的健康規(guī)則，而在生活中我們幾乎每天都可以聽到的諸如戒煙戒酒、合理飲食、保證休息、加強(qiáng)鍛煉等等勸告，都無不是緣起于人們對自身的健康的關(guān)注。
所以，在你的人生之中，有了健康，每件事都是令人快樂的，失掉健康也就同時失掉了快樂；有了健康，你的人生就擁有了一切，失掉健康，你也就失掉了你的整個人生！這不是危言聳聽，因為如果失掉了健康，即使你具有偉大的心靈，快活樂觀的人生，也同樣會因為健康的喪失而黯然失色，甚至你的“偉大”與“快活”也會因此而變質(zhì)。
因而，你應(yīng)該明白，你要希望你的人生成功，你要希望自己擁有財富，你要希望自己擁有一切，那么你就必須首先保證自己的身心健康。而且，你必須對自己的健康負(fù)責(zé)。
真正意義上的健康，不僅是你生理上要保證健康，同時還要保證你心理上的健康，所以強(qiáng)健的體魄與坦蕩的心胸相對來說同樣重要。你要記住，你是惟一與你自己的身心健康利害攸關(guān)的人！
【智慧支點】
不要忽視你身體上出現(xiàn)的一些小毛病，要注意防微杜漸；不要縱容你心理上出現(xiàn)的一些小陰影，要當(dāng)心積瘍成癰。你必須牢記一點：永遠(yuǎn)別拿自己的健康開玩笑！
