3月21日早上，我們告別拉合爾（Lahore），駛往下一個目的地木爾坦（Multan）。
一路上的風景令我們震驚。一出拉合爾城區(qū)，就不見了臟亂擁擠的現(xiàn)象。高速公路中間的隔離帶上都是綠樹鮮花。大家議論說，這哪像巴基斯坦啊，和在美國的感覺差不多。
公路上行駛的卡車、貨車都裝飾的非常漂亮。這是巴基斯坦有名的花車文化。以后會專題講述。
公路兩邊是一個接一個的苗圃，門口擺滿了鮮花綠植。這樣的苗圃有幾里地長，好像是個園藝城?？上謾C拍下的視頻模糊不清，連一張清晰的照片都截不下來。
和印度不同的是，這里的路上沒有流浪牛。看見的牛群，也都是有人看管放養(yǎng)的。巴基斯坦95%的國民信仰伊斯蘭教，沒有印度教的“牛崇拜”文化。就憑這一點，就可以區(qū)分印度和巴基斯坦了。
途中在大家都熟悉的肯大爺炸雞店停留，不是要買炸雞，而是要上廁所。
在慈祥的肯大爺注視下，才有機會認真地看了一下即將陪伴我們10天的旅游車。我們5人加司機、導游共7人，這個車子很舒適。
我們到木爾坦的目的就是參觀哈拉帕文明考古遺址（Harappan civilization archaeological site）。
哈拉帕文明（Harappan Civilization），又稱印度河流域文明（Indus Valley Civilization），是公元前3500年至公元前1500年左右在印度次大陸西北部地區(qū)繁榮發(fā)展的古代城市文明。它是世界上最早的城市社會之一，與埃及（Egypt）和美索不達米亞（Mesopotamia）的古代文明同時期。
在哈拉帕文明出現(xiàn)之前，所有人都以為南亞次大陸最早的文明是公元前1500至公元前600年間存在的由外來的雅利安人（Aryans）創(chuàng)立的吠陀文明（Vedic civilization）。
哈拉帕文明最初的發(fā)現(xiàn)是在1921年巴基斯坦旁遮普地區(qū)（Punjab region）的哈拉帕（Harappa），因而稱為哈拉帕文明。隨后于1922年在巴基斯坦信德地區(qū)（Sindh region）的印度河（Indus River）附近發(fā)現(xiàn)了摩亨佐-達羅（Mohenjo-daro）。
哈拉帕和摩亨佐-達羅，這兩座別具一格的城市構成了哈拉帕文明的核心。這個關于哈拉帕文明的重大考古發(fā)現(xiàn)，使南亞次大陸的文明史開端整整向前推移了約1500年。
摩亨佐-達羅也是我們巴基斯坦之旅的重要一站。詳情后續(xù)。
哈拉帕城市面積超過1平方公里，人口超過3萬。哈拉帕以精心規(guī)劃的城市為中心，城市呈網格狀布局，街道和排水系統(tǒng)組織良好。城市擁有先進的砌磚技術和令人印象深刻的建筑，包括公共水箱大浴場。
這是一座莫臥兒（Mughal）時期（公元 1526-1707 年）的清真寺。當然，它要比哈拉帕城年輕的多。清真寺建在哈拉帕時期的巨大城墻的頂部。城墻是用燒制的泥磚建造的。清真寺也是用哈拉帕時期的泥磚建造的。
古城遺址的說明告訴我們，在大約公元前3千年，這里的設計者將河水通過引水渠引入城市內，城市有水井和覆蓋式下水道。城市中的生活垃圾則集中在指定的存放地點，再由人集中運出城外進行掩埋。因為河流經常改道，水利設施的防洪、蓄水功能都經過了科學設計。
城內還設有大型糧倉、浴池等公共功能性設施以及制陶、紡織、印染作坊等生產性單位，并擁有發(fā)達的地下排水管道系統(tǒng)。
哈拉帕城有高大的城墻，將城市內部與外面的農村隔離開來。城市中有較好的公用設施。
城市居民居住得比較集中，有共同的庭院。
哈拉帕古城遺址確實令人震驚。特別是以前對這段歷史不了解，看到這些5千多年前的遺址，這些精心規(guī)劃的城市格局，使人有種穿越的感覺。
而更令俺震驚的是，我們一進考古公園，就有一個荷槍實彈的大兵跟著我們。導游說，他們對老外都是這樣保護。
一群小學生在老師的帶領下在我們身旁走過，所有的孩子都回過頭來好奇地看著我們，好像看一群怪物。
更多的年輕人偷偷地拍我們的照片或錄像。在這個人手一部手機的貧窮社會，俺們真是一點隱私也沒有啦！
哈拉帕古城遺址很大，除了那些廢墟外，還有景色優(yōu)美的草坪、綠樹、涼亭，是個休閑的好去處。導游告訴我們，外國人，也就是我們，的票價是500巴基斯坦盧比。我們去時的兌換率是1美元換240盧比，所以票價也就是2美元多一點。當?shù)厝酥恍韪?0盧比。您算算，合多少美元？
為了促進旅游業(yè)的發(fā)展，政府也修建了一些設施，保護這個遺址，還做一些宣傳以吸引更多游客。我們參觀時，正好有一個電視臺在做節(jié)目，還要采訪我們。老太趕緊躲開了。
這里有許多古老的樹木，也不知有多少年了。
哈拉帕文明在公元前1800年完全消失了，至今，專家們還在探討消失的原因，爭來爭去，各抒己見，但沒有一個讓人信服的理論。我在后邊摩亨佐-達羅的一集會介紹一些看法。也許，只有這些千年古樹才知道哈拉帕文明消失的真正原因？
在哈拉帕博物館（Harappa Museum）門前，有一個獨角獸的塑像。它是印度河流域文明中著名的獨角獸形象。但它是指真實的動物還是神話中的動物，至今不得而知。
我們走進博物館。博物館是1926年建成的，現(xiàn)在看來比較破舊。
大門上掛著“禁止拍照”的牌子。兩位攝影大師有點失望，剛想收起相機，就聽導游說，你們可以拍照。原來，他和看門人說好了，允許我們拍照。他又和王大明白說，要給500盧比的小費。
結果，王大明白給了看門人500盧比，我們就得以在光天化日下不守規(guī)矩，隨便拍照了?？撮T人還不時告訴我們一些值得拍照的展品。
導游又告訴王大明白給跟著我們的大兵500盧比小費。我看大兵遲疑了一下，還是接過去，揣兜里了。
我們對此早已習以為常，因為在印度就經歷多次了。
博物館里展示了許多在哈拉帕出土的文物。實際上，對哈拉帕文明的考古挖掘工作一直在進行。根據(jù)近年考古進展，在摩亨佐-達羅和哈拉帕兩個大城之外，哈拉帕遺址實際上還有200多個村鎮(zhèn)和五六個大城市。
幾千年前的哈拉帕陶器。
骨頭制成的尖狀物或骨針。
帶著項鏈、身著長裙的泥塑美人。
陶制飯鍋。
博物館里還展示了幾副完整的人體骨骼，令人毛骨悚然。
哈拉帕文明的經濟主要以農業(yè)為基礎，由此制作出干農活所需工具。青銅用品已大量出現(xiàn)，其中有斧、鐮、鋸、魚鉤等家庭用具和匕首、矛頭、箭鏃等武器。這表明當時的哈拉帕人已掌握了較高的青銅冶煉技術。
在哈拉帕遺址出土了幾千枚印章。好多印章上都有獨角獸的圖樣。下面展示的全是獨角獸印章。遺憾的是，考古學界至今尚不能解釋出這只獨角獸所代表的含義是什么，也說明不了這種獨角獸是真實的動物還是神話中的神物。
考古學家在這些印章上發(fā)現(xiàn)了印度最早的文字符號。因此被稱為印章文字。雖然科學家花費了很大的努力破解這些古文字，但至今仍未成功。
老太歷來將不可解釋的現(xiàn)象和事件推到外星人頭上。不過，卻沒有聽說哈拉帕文明和外星人有任何聯(lián)系。只好耐心等待科學家揭開哈拉帕文明之謎了。
參觀完畢，我們卻在哈拉帕考古遺址的大門口被堵住，不讓走。導游一個勁兒的打電話，還無奈地直搖頭。然后告訴我們，我們必須在這里等候警察來保護我們。
原來，外國人到巴基斯坦旅游，都要上報當?shù)鼐炀?，以便派兵保護。突然想起，我在看游記時看到過這個事兒，但是給忘了。
我們的旅行社按規(guī)定應該在拉合爾（Lahore）就上報警察局。但是這個旅行社主要經營罕薩河谷的旅游項目，那邊沒有這個規(guī)定。導游也嫌麻煩，就沒有上報。沒想到在這個博物館被好事之人上報了。當?shù)鼐炀竹R上聯(lián)系導游，讓我們就地等候。
一會兒，來了一輛警車和幾個警察。和導游接洽后，便在我們車前開路。此后，我們就一直在荷槍實彈的特殊警隊保護下觀光，開啟了我們的巴基斯坦奇葩游。
我會專寫一集，講述這個奇葩游。詳情后續(xù)。
