莊子的逍遙之中，明顯小麻雀被嘲笑了，在對(duì)比鯤鵬“摶扶搖、羊角而上者九萬(wàn)里”和斥鴳“不過(guò)數(shù)仞而下”之后，莊子明言“此小大之辯也”。這里肯定小大不同的基本立場(chǎng)是十分鮮明的。在引述了蜩與學(xué)鳩嘲笑鯤鵬“奚以之九萬(wàn)里而南為”之后，作者又說(shuō)“之二蟲(chóng)又何知”。對(duì)蜩與學(xué)鳩沒(méi)有自知之明、妄笑鯤鵬的貶斥態(tài)度溢于言表。
.那么什么又是真正的逍遙呢，說(shuō)的很明確“無(wú)所侍”，其實(shí)大鵬鳥(niǎo)也沒(méi)有真正做到，其“扶搖而直上”是“乘水御風(fēng)而行”，大鵬鳥(niǎo)的窺天而俯地，看似逍遙，實(shí)質(zhì)上建立在有所侍的情況之下的，那么反觀被嘲笑的小麻雀，其無(wú)所欲，無(wú)所求，則無(wú)所侍，在一定程度上反倒體現(xiàn)了道家無(wú)欲無(wú)求的逍遙觀，那么話說(shuō)回來(lái)，小麻雀是不是實(shí)現(xiàn)了“小逍遙”呢？未必，其對(duì)大鵬鳥(niǎo)的嘲笑則又顯得有失逍遙了，已經(jīng)逍遙于物外了，又怎么會(huì)嘲笑別人呢？
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)怎么看待逍遙呢？莊子實(shí)現(xiàn)逍遙了嗎?沒(méi)有，莊子一生清貧，卻安貧樂(lè)道，像不像一只不會(huì)嘲笑的小麻雀呢？但也僅此而已，不“乘水御風(fēng)”的大鵬鳥(niǎo)才可能實(shí)現(xiàn)大逍遙，但又怎么做的到呢？
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