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雙主體互動式教學(xué)初探

【摘要】 師生互為主體是主體性教學(xué)的內(nèi)在要求,師生互為主體是實現(xiàn)教學(xué)互動的條件,雙主體互動教學(xué)具有雙向主動、雙向能動、雙向促動等特點,從而達(dá)到教學(xué)相長,師生共同發(fā)展。雙主體互動式教學(xué)形態(tài)有參悟式、對話式、體驗式、語用式。

一、師生互為主體是主體性教學(xué)的內(nèi)在要求

隨著主體性教育思想在中國由一種思想演化為一次波瀾壯闊的教育改革運動,主體性教學(xué)成為了教學(xué)創(chuàng)新的“聚焦”。我認(rèn)為主體性教學(xué)是指以培養(yǎng)與發(fā)揮人的主體性為價值取向,以發(fā)揮師生的積極性、能動性和創(chuàng)造性為前提,以創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教學(xué)環(huán)境為條件,以知識為載體,師生主動參與,主體共同發(fā)展的一種新型教學(xué)觀,它強(qiáng)調(diào)教師作為主體在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用,強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為主體的主動參與和自我發(fā)展,使二者的主體作用得到最大限度的發(fā)揮,是一種互為主體的教學(xué),是一種雙向互動、學(xué)創(chuàng)結(jié)合的教學(xué)。

在主體性教學(xué)活動中,教師和學(xué)生都是教學(xué)活動的主體,彼此之間是一種主體與主體的關(guān)系,其本質(zhì)是對象化活動的交往關(guān)系,是人與人之間互為主體的關(guān)系。實現(xiàn)這一雙主體性教學(xué)是對單方主體教學(xué)的一種超越,其具有三個特征:一是教。學(xué)過程的“交往”性。教師與學(xué)生的交往是主體問的“主體 ----主體”模式即“我----你”關(guān)系,而非“主體----客體”模式即“我----他”關(guān)系;二是教學(xué)對話的平等性。“我----你”關(guān)系是“對話”關(guān)系、包容關(guān)系、共享關(guān)系,意味著師生雙方的彼此承認(rèn),承認(rèn)“他我”與“自我”具有相同的地位、權(quán)利,意味著雙方人格的平等與機(jī)會的平等,反對強(qiáng)制與壓迫,意味著雙方必須遵守共同認(rèn)可的教學(xué)規(guī)范;三是課程的“人化--整合”性,師生雙方通過教學(xué)互動發(fā)展自身的主體性,實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)與融合。雙主體性教學(xué)倡導(dǎo)師生互為主體,是主體性教學(xué)的最高形態(tài)和內(nèi)在要求,它是互動教學(xué)的前提和保障。

二、師生互為主體是實現(xiàn)教學(xué)互動的條件

教學(xué)作為教師傳授知識和學(xué)生學(xué)習(xí)的活動,是師生以知識為載體進(jìn)行相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互提升的活動。教學(xué)作為一種科學(xué),是在人本理念下對現(xiàn)有的知識和文明的理性反思與批判,從而給人以物質(zhì)的滿足與智力的牽引。這是以尊重和確認(rèn)教育者與受教育者的主體地位為前提的一種互動,進(jìn)而促進(jìn)受教育者與教育者主體性的發(fā)展。為了打破現(xiàn)有的程度化、模式化的教學(xué),真正實現(xiàn)兩個主體的充分發(fā)展,必須促進(jìn)教學(xué)的雙向互動,使師生的生命力在課堂上得以發(fā)揮,使教學(xué)過程本身具有生成新因素的能力,具有師生共同創(chuàng)造出的活力。而這種教學(xué)的良性互動的真正實現(xiàn),其前提就是師生互為主體的真正實現(xiàn)。

從教學(xué)的過程看,互為主體是教學(xué)互動的前提。教師和學(xué)生是互動的主體,但它不是一般的主體。教師和學(xué)生均不是獨立地出現(xiàn)在互動中的存在物,而是共同參與在互動活動中的具有共時性和歷時性特點的生命存在形式。過去單一的“師本”或“生本”的教學(xué)理論是一種不符合教學(xué)規(guī)律、脫離實際的理論。教與學(xué)的過程是兩個主體間精神交往的過程,是生命對話的過程,是共同提升的過程?;邮且圆町愋詾榛A(chǔ),以承認(rèn)兩個主體為前提,以自由、平等為條件,以積極主動參與為關(guān)鍵的師生交往的過程,通過知識的媒介師生實現(xiàn)了“雙主體的雙重契合”,教師和學(xué)生都是具有主體性的能動主體。

從“主客體的雙重契合”實現(xiàn)狀態(tài)來看,這一過程就是教學(xué)實踐的主體與實踐的客體相互轉(zhuǎn)化、相互創(chuàng)造的過程。一方面,在教學(xué)中,教師是主體,其主體性的發(fā)揮在于設(shè)計教學(xué)、發(fā)動教學(xué)、組織教學(xué)、引導(dǎo)教學(xué),維持教學(xué)活動的延續(xù)。此時的師生關(guān)系是特殊主客體之間的智慧和品質(zhì)。另一方面,在學(xué)生學(xué)習(xí)的活動中,學(xué)生是主體,是自己學(xué)習(xí)活動的發(fā)動者與維持者,而非外界強(qiáng)加的結(jié)果,此時的教師與學(xué)習(xí)的內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)和作用的對象。教師是學(xué)生模仿、學(xué)習(xí)、批判、吸納的對象,從而使教育者從“燃燒了自己,照亮了別人”轉(zhuǎn)換為“培養(yǎng)了別人,提升了自己”。然而教與學(xué)的過程不是孤立與對立,而是相互依存、相互配合的過程,二者在動態(tài)的過程中實現(xiàn)了有機(jī)的統(tǒng)一。使教與學(xué)形成了一條不可分割的“鐵軌”。靜態(tài)的互為主體與動態(tài)的雙向互動促進(jìn)教學(xué)相長的最終實現(xiàn)。

教與學(xué)的過程,師生借助教學(xué)內(nèi)容實現(xiàn)了雙向?qū)ο蠡?,促使?#8220;教師 (主體)----教授內(nèi)容(直接客體)----學(xué)生(間接客體)”與“學(xué)生(主體)----學(xué)習(xí)內(nèi)容(直接客體)----教師(間接客體)”的相互統(tǒng)一與有機(jī)耦合,從而實現(xiàn)了一種“主體----主體”之間平等的精神交往與平等對話,教師與學(xué)生正是通過互為主體的“視界融合”,形成一個全新的視野,生成一個新的意義世界。師生雙方相互尊重、相互信任、相互引導(dǎo)、相互交流,在教學(xué)交往中達(dá)到“以人為本”的育人目的,教師教有所長,學(xué)生學(xué)有所獲,每個人的個性、創(chuàng)造性、主體性都得到發(fā)揚,為教學(xué)中雙向互動扎下了根基。

三、建構(gòu)師生雙主體互動式教學(xué)具有以下特點

1.雙向主動

教師的主動在于對學(xué)生的引導(dǎo)與啟發(fā)的正向主動;學(xué)生的主動在于與教師協(xié)調(diào)配合,積極思考,充分吸納的反向主動。雙向能動,師生雙方在教學(xué)中都應(yīng)充分發(fā)揮自身的主觀能動性,并對對方的主觀能動性給予激發(fā)、肯定和鼓勵,從而使學(xué)習(xí)討論的內(nèi)容盡可能深化。

2.雙向促動

教師的提問、啟發(fā)對學(xué)生是一種促動,使學(xué)生積極思維、深化理解和靈活運用;學(xué)生的反問和質(zhì)疑亦對教師構(gòu)成促動和挑戰(zhàn),從而促使教師進(jìn)一步鉆研專業(yè)理論,探索教育規(guī)律,提高教育水平。因此,互動式教學(xué)旨在使教、學(xué)雙方主動地發(fā)揮自身主觀能動性并主動激發(fā)對方主觀能動性,從而達(dá)到相互促動、教學(xué)相長。

3.學(xué)生知識獲取的主動性

傳統(tǒng)教學(xué)采用的是授受式,該形式下學(xué)生學(xué)得的知識是僵化的、物質(zhì)型的,學(xué)習(xí)的形式以死記硬背為主。師生互動關(guān)系下的課堂學(xué)習(xí),是將教科書和參考資料上的知識、學(xué)生原有的知識、教師的知識三者“投放”到特定課堂情境中,通過激烈的碰撞促成這些知識之間的相互融合、相互修正、再生發(fā)展,形成新的知識的過程。這種學(xué)習(xí)形式不是書本知識的簡單交接,而是知識與知識碰撞中的粘附與衍生,互動中可生產(chǎn)知識。學(xué)生經(jīng)過自己的思索、體驗,真正內(nèi)化知識。

師生互動下的語文教學(xué)將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面,教師不再只是傳授知識,教師個人知識也將被激活,師生互動產(chǎn)生新知識的比重將大大增加。按新課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的教科書所提供的知識、教師與學(xué)生個人的知識儲備,將在語文課堂這個巨大的共振器中經(jīng)過劇烈的震蕩、融合,重新組合融入學(xué)生的生命個體之中,轉(zhuǎn)化成學(xué)生的語文素質(zhì),課堂學(xué)習(xí)形式的變化,將改變傳統(tǒng)的課堂面貌。

4.課堂控制方式的生成性

課堂知識的變化,決定了教師課堂控制方式的變化。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的教師往往傾向于“結(jié)構(gòu)化”、“封閉化”的控制方式,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對教科書內(nèi)容的記憶與內(nèi)化,因而,這種控制方式是維持型的,教科書知識占絕對優(yōu)勢,很少有教師個性知識的發(fā)揮,幾乎沒有師生互動知識的產(chǎn)生。在互動式教學(xué)中,教師將更多地采取“非對稱”的結(jié)構(gòu)方式、“開放式”的控制方式,特別關(guān)注學(xué)生的情感體驗和創(chuàng)新品格的現(xiàn)實情況,注重知識源泉的開發(fā)。因而,教科書知識的比例相對較少,教師個人知識和師生互動產(chǎn)生知識增值。這是一種生成性、可持續(xù)作用的“控制方式”,它是對傳統(tǒng)教學(xué)方式的挑戰(zhàn)。

5.課堂學(xué)習(xí)形式的共享性

當(dāng)教師以知識傳授為重點的時候,他的做法是:將知識、技能分解,并從部分到整體有組織地加以呈現(xiàn),學(xué)生通過傾聽、練習(xí)和背誦,儲存教師所傳授的知識。主要的教學(xué)方式是教師讓學(xué)生回答教科書中的問題,記課堂筆記。

當(dāng)教師以學(xué)生發(fā)展為中心的時候,他的做法是:通過捕捉有爭議的問題,發(fā)現(xiàn)矛盾,引起學(xué)生認(rèn)知的不平衡,引導(dǎo)學(xué)生完成解決問題的活動,監(jiān)測他們發(fā)現(xiàn)后的反思。教師參與學(xué)生開放式的探究,引導(dǎo)學(xué)生掌握真正的研究方法和步驟。

教師在課堂教學(xué)中的角色,將不再只是知識傳授者,而是方向的引導(dǎo)者、探究的合作者、情感的激發(fā)者、方法的指導(dǎo)者,以一個首位學(xué)習(xí)者的身份,參與到學(xué)生活動之中,與學(xué)生共享知識并獲得情感體驗。

教師的課前準(zhǔn)備,應(yīng)傾心于教學(xué)情境的設(shè)計和教學(xué)資源的組織方面。教學(xué)設(shè)計應(yīng)重點放在目標(biāo)定位、動力激發(fā)、學(xué)生活動、問題設(shè)計、引導(dǎo)方法、材料的選用和處理等多個方面。教案呈現(xiàn)的主要內(nèi)容應(yīng)是課堂上學(xué)生活動的基本環(huán)節(jié)、內(nèi)容、形式、方法、評價以及每一個活動的基本意義和要達(dá)成的基本目的。

四、互動式教學(xué)的基本教學(xué)形態(tài)

雙主體互動式教學(xué)沒有一種固定的模式結(jié)構(gòu),主要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和情境,以不同的教學(xué)形態(tài)呈現(xiàn)。其指導(dǎo)思想是四個“以”,即以問題為主線,以活動為載體,以體驗為收獲,以情趣為動力。教學(xué)過程中,話題選定以確立目標(biāo),問題引動以產(chǎn)生體悟,對話交流來呈現(xiàn)思想,點撥整理而滲透觀點。其中,師生是主體,互動過程則處于核心位置。雙主體互動式語文教學(xué),主要有以下一些具體的教學(xué)形態(tài)。

1.參悟課堂上創(chuàng)設(shè)特定的問題情境,設(shè)法讓學(xué)生沉浸其間,通過學(xué)生自己的探究,會文悟道,形成智慧。參悟強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體的主動參與性,不同于以往學(xué)生被動地聽老師講解,而主要依靠老師設(shè)定的問題情境,引發(fā)學(xué)生思考,讓學(xué)生在主動探究中獲得對問題的真悟。

2.對話課堂上創(chuàng)設(shè)特定的話題情境,通過引發(fā)學(xué)生討論,讓他們在激烈的思想交流中思維交互碰擊,產(chǎn)生新的火花,培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì),訓(xùn)練創(chuàng)新能力。對話,通過建立互動機(jī)制,引出話題討論,讓學(xué)生在直接的思想交鋒中磨礪智慧。

3.體驗課堂上虛擬特定的生活情境,設(shè)法讓學(xué)生身處其中,通過現(xiàn)場“經(jīng)歷”獲取語言運用的直接經(jīng)驗,化成綜合的語文素質(zhì)。體驗,重視學(xué)習(xí)主體的直覺經(jīng)驗,是一種以感悟為特點的語文學(xué)習(xí)形式。

4.語用課堂上模擬現(xiàn)實生活,創(chuàng)設(shè)特定的語用情境,讓學(xué)生在“真實”的狀態(tài)中進(jìn)行語文的實用訓(xùn)練,從而增強(qiáng)語言的實用能力。語用,不同于一般的課堂操練和練習(xí),它類似于軍事訓(xùn)練中的實戰(zhàn)演習(xí),在語文的實踐中學(xué)習(xí)語文,因而具有更大的教學(xué)價值。

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