“五星出東方”織錦護臂
五星出東方利中國，漢代蜀地織錦護臂（護臂，古稱為“鞲”，讀音“勾”，即臂套、袖套。用以套束衣袖以便于射箭或操作），為國家一級文物，中國首批禁止出國（境）展覽文物，被譽為20世紀中國考古學最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。1995年10月，中日尼雅遺址學術考察隊成員在新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址一處古墓中發(fā)現(xiàn)該織錦，現(xiàn)收藏于新疆博物館。
“五星出東方”織錦護臂
95尼雅一號墓地
“五星出東方”織錦護臂
該織錦呈圓角長方形，長18.5厘米，寬12.5厘米，用“五星出東方利中國”織錦為面料，邊上用白絹鑲邊，兩個長邊上各縫綴有3條長約21厘米、寬1.5厘米的白色絹帶，其中3條殘斷?？椨邪藗€漢隸文字：“五星出東方利中國。
“五星出東方利中國”錦護膊出土情況
1995年10月，中國——日本尼雅遺址學術考察隊成員在新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址一處墓地上進行例行考古挖掘，然而幾個月來，他們在尼雅遺址上的挖掘一直沒有什么新的發(fā)現(xiàn)。文物出土就在失望中，考古人員挖開了一座古墓。這是一個兩人合葬墓。合葬的兩人身上穿著許多衣物，最顯眼的是，其中一具尸體的右臂上綁著一個色彩鮮艷的織錦?？楀\色彩絢爛，文字激揚，紋樣詭秘，意蘊神奇，立刻吸引了所有人的眼光。沒有經(jīng)過太多的辨認，考古人員就看出織錦上織的文字：“五星出東方利中國”。
織錦上的文字
根據(jù)考古報告，出土織錦護膊的是一座無名男女合葬墓，規(guī)格較高，墓中還出土一只刻有“王”字的陶罐。從墓葬規(guī)格及其他佐證判斷，墓主人應是一位古精絕國的國王。這塊織錦很可能是他將當年漢軍遺物（或贈物）當作隨葬品而以為壓勝之用，這也從另一個側面反映了西域各國對大漢軍隊的敬畏。
M3揭棺情景
“五星出東方利中國”除去文字之外，還有用鮮艷的白、赤、黃、綠四色在青地上織出的漢式典型的圖案：云氣紋、鳥獸、辟邪和代表日月的紅白圓形紋，方寸不大內涵豐富。此漢錦采用的青赤黃白綠五色，皆為秦漢以來發(fā)展廣泛的植物染料所得。
織錦上的主體圖案
五色應為“青赤黃白黑”，而該錦用色為“青赤黃白綠”，其中綠應為黑，這里用了綠色，可能黑色不夠亮麗而以綠色替而代之。五色的“青赤黃白黑”分別與五星的“歲星、熒惑星、填星、太白星和辰星”一一相對應。能在一塊方寸不大的織錦上把陰陽五行學說表現(xiàn)得如此淋漓酣暢，實屬罕見。該錦的織造工藝非常復雜，為漢式織錦最高技術的代表。
同墓出土的弓箭、箭箙、弓袋及刀鞘
同墓所出另一殘片可以確定屬于同一織物，上有云氣紋、羽人紋、星紋和“誅南羌”三字銘文。經(jīng)復原，可將“五星出東方利中國討南羌”連讀。據(jù)《漢書：趙充國傳》載：漢宣帝神爵元年時趙充國用兵羌地，宣帝賜書：“今五星（金、木、水、火、土）出東方，中國大利，蠻夷大敗”。此件織錦可能正是這一軍事行動的見證。
同墓出土的“誅南羌”蜀錦殘片
“五星出東方利中國”8字出自《史記·天宮書》“五星分天之中，積于東方，中國利；積于西方，外國用（兵）者利。五星皆從辰星而聚于一舍，其所舍之國可以法致天下?！惫糯摹拔逍恰敝笟q星、熒惑星、填星、太白星和辰星。天地回轉，日月流逝，五星難以聚合。然而，漢元年十月，五星聚于東井，這在《天宮書》、《漢書》、《張耳傳》、《漢紀》均有記載。
微博網(wǎng)友@琥璟明推測的“五星出東方利中國”使用方法
經(jīng)過現(xiàn)代天文學的計算和研究，“漢之興，五星聚東井” 盡管是漢代儒生們附會的結果，但是實際天象的出現(xiàn)，證明古代星占記錄大部分是準確可信的。當今世界，國內外天文考古界運用科學方法對關于五星聚會及其與史事關系的研究，已取得了一系列成果，天文學家研究得出，木星、土星、火星，這三顆運行最慢的行星，平均會合周期是516.33年，如果條件有利，運行更快的金星和水星會在短時間內與它們會合在一起。
據(jù)科學家推算，在30余年后的2040年9月9日，將會出現(xiàn)罕見的五星聚會天文奇觀。
