中醫(yī)養(yǎng)生音樂療法
音樂與養(yǎng)生
音樂養(yǎng)生是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的一個組成部分。運用音樂來調(diào)劑人們的精神生活，改善人們的精神狀態(tài)，從而起到預(yù)防、治療某些心理情志疾病的作用，這在我國已有很早的文字記載了。
那么音樂養(yǎng)生的道理是什么呢？戰(zhàn)國時代的公孫尼在《樂記》中說：“凡音之起，由人心生也，物使之然也”。明代張景岳在《類經(jīng)附翼》解釋說：“樂者音之所由生也，其本在人心之感于物”。這就是說，音樂首先感受于人心，而心在中醫(yī)生理學(xué)中又主宰著人的神與志，一曲活潑歡快的樂曲能使人振奮精神，激發(fā)情趣；而一首優(yōu)美雅靜的樂譜卻讓人暢志舒懷，安定情緒，相反，一曲悲哀低沉的哀樂，卻能催人淚下，悲切不已。這就是所謂外因通過內(nèi)因來調(diào)節(jié)心理上的不平衡狀態(tài)。因此，音樂對于人的心理具有康復(fù)情志、娛樂養(yǎng)生的意義。
音樂發(fā)展至今已有四五千年的歷史了。由于人們生活在大自然之中，因此，上古時代的人類最先接受的娛樂內(nèi)容必然是大自然的湖光山色，以及風(fēng)濤傾耳、瀑布?xì)g騰、潺潺泉水、虎嘯猿啼、空山鳥語、蟬鳴蛙噪等優(yōu)美的天然樂章，這可以說是最原始的自然音樂了。人們生活在這種環(huán)境之中，身心必然要與大自然的天然樂章相協(xié)調(diào)，如此天長日久地聞聽自然音樂之美，就能使他們的心境自然而然地處在良好的狀態(tài)之中。自然音樂發(fā)展到后來就形成了民間音樂和宮廷音樂，所謂《下里》、《巴人》、《陽春》、《白雪》就指上面所言。古代帝王為了遣懷暢志，常以宮廷音樂來消除政務(wù)煩惱或康復(fù)情志疾病。金代醫(yī)家張從正認(rèn)為音樂是一味很好的良藥，對于情志、精神郁悶不舒所引起的疾病，只要不斷給予“笙笛”一類的音樂“良藥”，就能治愈。這說明音樂不僅能改善外部環(huán)境的美好氣氛，也能調(diào)節(jié)人體的內(nèi)心世界。
這些年來，中醫(yī)學(xué)比較重視音樂醫(yī)療和康復(fù)養(yǎng)生，并強調(diào)人體形與神的統(tǒng)一。中醫(yī)認(rèn)為：“天有五音，人有五臟，天有六律，人有六腑”。于是在《內(nèi)經(jīng)·素問》中便記述了“宮、商、角、徵、羽”這五種不同的音階，并進(jìn)一步將它落實到五臟，就出現(xiàn)了“脾在音為宮，肺在音為商，肝在音為角，心在音為徵，腎在音為羽”。那么為什么五臟能與“五音”相應(yīng)呢？這要從中醫(yī)“形神統(tǒng)一”的整體加以理解。朝鮮金禮蒙的《醫(yī)方類聚》說：“脾好音樂，絲竹（樂器）才聞，脾即磨矣”。經(jīng)觀察證實，音樂確能促進(jìn)消化液的分泌和吸收功能，但是否直接作用脾胃所致？從臟腑學(xué)說來講，五音合五臟，從五行學(xué)說理解，心屬火、脾屬土。音樂感受于心，然后根據(jù)五行生克規(guī)律，即“火能生土”，故心受之能對脾胃產(chǎn)生影響。其他各臟的原理也基本如此，都是通過音樂所產(chǎn)生的精神意識活動來使“五臟以應(yīng)五音”的。所以《晉書·律歷上》指出：“是以聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使方廉而好義；聞其角聲，使人惻隱而仁愛；聞其徵聲，使人樂養(yǎng)而好施；聞其羽聲，使人恭儉而好禮”。說明音樂不但影響感情變化，而且也包括情志變化。不過對于古人的經(jīng)驗之談，我們只能參考而已。
總之，不同的音樂樂曲對于不同年齡層次的人們，確實具有一定的怡情養(yǎng)生及康復(fù)醫(yī)療作用，愿人們在輕松歡快的旋律中歡度自己美好的一生。
音樂陶冶人的情操，撫慰人的靈魂，使人忘記疲勞與煩惱。一首優(yōu)美的樂曲能使人精神放松，心情愉快，令人體大腦得到充分的休息，體力得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。音樂還能傳遞人與人之間的情感，引起您和朋友情感上的共鳴，達(dá)到心靈上的契合。音樂是人類不可或缺的精神食糧。音樂與美容的結(jié)合還為人們提供了一種更加完美的養(yǎng)容藝術(shù)。
音樂的養(yǎng)生功效
音樂有治病功效。經(jīng)常聽音樂的人，其內(nèi)分泌系統(tǒng)、消化系統(tǒng)可從內(nèi)到外得到調(diào)整。音樂還能緩解皮膚的衰老，增加人的壽命。為什么音樂可以對人體產(chǎn)生如此大的功效?為什么不同的音樂可以治療的疾病也有所不同呢?其理論基礎(chǔ)到底是怎樣的？
[振動協(xié)調(diào)]
人體由許多有規(guī)律的振動系統(tǒng)構(gòu)成，人的腦電波運動、心臟搏動、肺的收縮、腸胃的蠕動和自律神經(jīng)活動都有一定的節(jié)奏。當(dāng)人患病時，體內(nèi)節(jié)奏處于異常狀態(tài)，選擇適當(dāng)?shù)臉非?，借音樂產(chǎn)生的和諧音頻，可使人體各種振頻活動協(xié)調(diào)，從而有益于患者恢復(fù)健康。
[按摩刺激]
聲波所具有的特殊能量，傳入人 體后，使細(xì)胞發(fā)生和諧的同步共振，可直接對細(xì)胞起到一種微妙的按摩作用，從而增進(jìn)細(xì)胞的新陳代謝作用，促進(jìn)內(nèi)分泌系統(tǒng)釋放出多種生理活性物質(zhì)，達(dá)到增強機(jī)體免疫力的目的。
[宣泄能量]
現(xiàn)代社會生活節(jié)奏緊張，對職業(yè)技術(shù)的要求不斷提高。人的身心長期處于應(yīng)激狀態(tài)，便會導(dǎo)致身心疾病的發(fā)生。欣賞音樂、歌唱，可以宣泄心 理的壓力和生理的能量，消除緊張，治療疾病。
[溝通橋梁]
疾病往往使人不同程度地與外界交流減少，心理疾病尤為突出。這使人產(chǎn)生孤獨感和不安全感，情緒和精神受到損害。音樂作為一種手段，恰恰可以起到交流的作用，可減少孤獨感和不安全感，達(dá)到治療的目的。
[生陽氣與通經(jīng)絡(luò)]
欣賞音樂可使人進(jìn)入一種特殊的“氣功狀態(tài)”。適當(dāng)?shù)囊魳?，可使人的心境凈化，達(dá)到較高的入靜狀態(tài)，從而產(chǎn)生陽氣，打通經(jīng)絡(luò)，實現(xiàn)治療疾病、保健身體的目的。
五音治病
祖國醫(yī)學(xué)早在2000多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已探討了音樂與人體生理、病理、養(yǎng)生益壽及防病治病的關(guān)系?！秲?nèi)經(jīng)靈樞邪客篇》里說：“天有五音，人有五臟；天有六律，人有六腑。”認(rèn)為：角為木音通于肝，徵于火音通于心，宮為土音通于脾，商為金音通于肺，羽為水音通于腎。于是便溝通了五音、五臟和氣的五種運動方式的內(nèi)在聯(lián)系。五音各有其功效。
[正角調(diào)式]
角為春音，屬木主生。正角調(diào)式能促進(jìn)全身氣機(jī)的展放，調(diào)節(jié)肝膽的疏泄，兼有助心、疏脾、養(yǎng)胃的作用。用于養(yǎng)生保健，可養(yǎng)肝暢氣，肝不足者，春季宜多聽；用于練功，可促進(jìn) 經(jīng)脈的疏通；用于腦力勞動，可提神醒腦，困倦而又必須繼續(xù)工作時宜聽用；用于體育運動，可提高興奮性；賽前競技狀態(tài)較差時，邊做準(zhǔn)備活動邊聽用；用于治療，則可防治肝氣郁結(jié)、肝氣犯胃、肝氣犯脾、脅脹胸悶、食欲不振、噯氣泛酸、腹痛泄瀉、性欲低下、月經(jīng)不調(diào)、膽小易驚、心情郁悶、精神不快、煩躁易怒等。
[正徵調(diào)式]
徵為夏音，屬火主長。正徵調(diào)式能促進(jìn)全身氣機(jī)的提升、調(diào)節(jié)心臟功能、兼有助脾胃、利肺氣的作用。用于養(yǎng)生保健，可養(yǎng)心陽、助心氣，夏季宜多聽；用于練功，可促進(jìn)氣血運行；用于腦力勞動，可振奮精神，提高效率，注意力不集中時宜聽用；用于體育運動，可激發(fā)斗志、提高興奮性、準(zhǔn)備活動后期至出場參賽前宜聽用。用于治療，可防治心脾兩虛、中氣下陷、內(nèi)臟下垂、頭暈?zāi)垦?、神疲力怯、神思恍惚、心悸怔忡、胸悶氣短、情緒低落、形寒肢冷等病癥。
[正宮調(diào)式]
宮為長夏音，屬土主化。正宮調(diào)式能促進(jìn)全身氣機(jī)的穩(wěn)定，調(diào)節(jié)脾胃升降，兼有保肺氣、利腎水的作用。用于養(yǎng)生保健，可調(diào)和脾胃，脾胃較弱者，長夏宜多聽；用于練功，可平和氣血，促進(jìn)入靜；用于腦力勞動，可穩(wěn)定心理，需深思熟慮，縝密思考時宜聽用；用于體育運動，可提 高穩(wěn)定性，對于需要發(fā)揮技巧的比賽項目，賽前過度緊張，心理不穩(wěn)定者宜聽用；用于治療疾病，適用于脾胃虛弱、升降紊亂，惡心嘔吐、腹 瀉、飲食不化、脘腹脹滿、消瘦乏力、神衰失眠、肺虛氣短、小便短少等病癥。
[正商調(diào)式]
商為秋音，屬金主收。正商調(diào)式能促進(jìn)全身氣機(jī)的內(nèi)收，調(diào)節(jié)肺氣的宣發(fā)和肅降，兼有保腎抑肝作用。用于養(yǎng)生保健、肺氣較虛者，秋季宜多 聽；用于練功，可促進(jìn)聚氣貯能；用于腦力勞動，可寧心靜腦，對于用腦過度、興奮不已、不能自控者宜聽用；用于體育運動，可降低興奮性，在運動后需放松并消除疲勞時宜聽用；用于治療疾病，適用于肺氣虛衰、氣血耗散、自汗盜汗、咳嗽氣喘、心煩易怒、頭暈?zāi)垦５炔“Y。
[正羽調(diào)式]
羽為冬音，屬水主藏。正羽調(diào)式能促進(jìn)全身氣機(jī)的下降，調(diào)節(jié)腎與膀胱的功能，兼有助肝陰制心火的功效。用于養(yǎng)生保健，腎氣較虛者，冬季宜多聽;用于練功，可促進(jìn)貯能化精和丹田運氣;用于腦力勞動，可安神，對于大腦疲勞、氣血上沖、頭脹腦熱、難以入眠者宜聽用;用于體育運動，可抑制興奮，對于賽后休整、減少能量消耗、恢復(fù)體力時宜聽用;用于治療疾病，適用于咳喘嘔逆、虛火上炎、心煩失眠、夜寐多夢、腰酸腿軟、性欲低下或陽痿早泄、腎不藏精或小便不利等病癥。
現(xiàn)代音樂療法
風(fēng)靡世界的音樂治療法，是伴隨著現(xiàn)代高節(jié)奏的緊張生活而出現(xiàn)的一種保健、治療方法。在繁忙的工作之余，或在醫(yī)療康復(fù)的過程中，聽一
曲高雅、清新、輕松、流暢的樂曲，可緩解緊張情緒、消除身心疲勞，輔助治療某些疾病。
[音療處方]
主要是通過樂曲本身的節(jié)奏、旋律，其次是速度、響度、諧調(diào)等的不同而療效各異。根據(jù)病情診斷，在辯證施曲的原則指導(dǎo)下，選擇適當(dāng)?shù)臉非M成音療處方。
[療程與環(huán)境]
一般30日為一療程，每日2～3 次，每次1小時左右，療程與一次治療的時間因素有關(guān)。音樂治療室應(yīng)設(shè)置在清雅謐靜、綠蔭濃郁之處。室內(nèi)要求舒適美觀，陳設(shè)典雅，空氣對流，并配有調(diào)節(jié)心理和養(yǎng)神調(diào)情的色彩和香花等。
[一般療法]
一般療法主要包括音樂安神法、音樂開郁法、音樂悲哀療法、音樂喜樂療法四種。
所謂音樂安神法，是利用某些具有安神寧心、鎮(zhèn)靜催眠的樂曲，以消除緊張、焦躁情緒的一種方法，如《春江花月夜》、《梅花三弄》等；音樂開郁法，是利用具有開暢胸懷、舒解郁悶功效的樂曲，以消除情志郁結(jié)的病癥，如《古曲》、《喜洋洋》等；音樂悲哀療法，是以節(jié)律低沉、凄切悲涼之曲調(diào)感人，達(dá)到“悲勝怒”的效果，多用于神情亢奮、憤怒、狂躁諸癥，如《葬花》、《小胡笳》等；音樂喜樂療法，是利用具有使人輕松、欣快、喜樂的音樂，以消除悲哀憂思郁怒等病態(tài)神情的方法，如《百鳥朝鳳》、《黃鶯吟》等。
音樂美容法
愛美之心人皆有之，利用音樂進(jìn)行美容，已在世界各地風(fēng)靡多時，是一種公認(rèn)的簡便而又高雅的方法。近年來，西方國家流行用德國著名作曲大師莫扎特的音樂進(jìn)行美容，日本用莫扎特的音樂來防治脫發(fā)……這些都是用音樂美容的具體應(yīng)用。
[音樂美容的原理]
音樂能夠美容，從物理上來說，是因為樂聲能與皮膚產(chǎn)生諧振。這些風(fēng)格多樣、情緒各異、變化萬千的樂曲，各自都具有不同的振動頻率和聲波。按“同聲相應(yīng)，同氣相求”的道理，這些振波一旦被人體或物體所接收，就會產(chǎn)生感應(yīng)效果。而且，振動頻率在100～150 赫茲之間的樂聲，對人的皮膚會比較有幫助的。音樂本身具有塑造功能。音樂家創(chuàng)造意境中的美，使欣賞者能從中產(chǎn)生一種遐想。這種遐想不僅能給人一種美好的享受，而且這種美好的遐想，可以通過自身的意念導(dǎo)入和作用于人體，完成它的美的工程。
[美容音樂的選擇]
在選擇美容音樂時，以相對恒定、持續(xù)、用多泛音樂器演奏出來的曲子為妙。同時還要注意以下禁忌:
◆ 節(jié)奏忌起伏大
用于美容的音樂，不要求有較大的起伏，那樣會造成人情緒的劇烈波動，同時聲能的變化過大，會使全身許多器官發(fā)生共振，不利于“撫 慰皮膚”。而美容音樂，要求音波的刺激量要保持相對恒定和持續(xù)，對心理、生理的某一方面恒定地發(fā)揮作用，既要有起伏變化以體現(xiàn)音樂的美感，又不致變化過大而達(dá)不到持續(xù)的刺激量。
◆ 樂曲宜多泛音
所選的美容音樂最好有比較多的泛音。這樣，可引起人生理、心理產(chǎn)生平靜、快樂的情緒變化。泛音多的樂曲能使人安寧和愉悅，泛音少的能引起人激動或緊張。
◆ 演奏宜用多泛音樂器
最后，演奏樂曲的樂器應(yīng)該以中音樂器和穿透性較強的樂器為主。這是因為：這兩類樂器的泛音較多。在對人的心理影響上中音樂器有柔和的心理效應(yīng)，穿透性強的樂器使人有滲透的感覺，這些都是為了實現(xiàn)“美容”這個特定的目標(biāo)而提出的要求。此外，樂器的演奏響度上大多是中等，因為中等響度的音樂給人以安祥、溫暖、舒適的感覺，這是千余年來一直被公認(rèn)的理論。另一部分樂器應(yīng)該是穿透性較強的樂器，發(fā)出的脆亮聲音，在空氣中的傳播速度快，達(dá)到 的距離遠(yuǎn)，如柳琴、琵琶等。從“陰陽”的觀點來說，中音樂器偏于陰，穿透性樂器偏于陽，能造成陰陽平衡的音樂感受。此外，所謂穿透性，其實也是從美容的效果出發(fā)，一是能使人產(chǎn)生向皮膚滲透的心理感受，二是也能產(chǎn)生皮膚的諧振，維護(hù)皮膚的血液循環(huán)。
音樂養(yǎng)生的注意事項
養(yǎng)生的內(nèi)容實在太廣泛了，僅就中醫(yī)來說，就有內(nèi)服藥物、藥膳、外用藥物、面膜、針灸、按摩、氣功等方法。音樂只是養(yǎng)生方法的一種，如 果綜合運用各種方法，可以取得更好的養(yǎng)生效果。采用音樂養(yǎng)生時，有一些問題要多加注意：
[音樂設(shè)備的選取]
最好使用高保真音響播放正版CD音樂，但在特殊的情況下，例如不想影響別人，或在一些不方便的場合，還是可以利用隨身聽，但最好不要用耳塞式耳機(jī)，而用封閉式耳機(jī)。這樣雖然聲波作用不到皮膚，但音樂的心理效應(yīng)、以及心理效應(yīng)產(chǎn)生的心率、血壓、呼吸、激素、新陳代謝等
方面的作用仍然會產(chǎn)生，同樣有美容的效果，只是差一些而已。
[適時適地聽音樂]
在早晚起床或就寢時，可以用養(yǎng)生音樂作為背景音樂；亦可在閉目養(yǎng)神時靜心體味音樂。在欣賞音樂時，最好離開音響設(shè)備2米左右，并且置
身于音響的正前方，這樣可以比較好地接收音樂聲波且左右均衡，對聽覺最有利。
[音量要適當(dāng)]
音量的大小，對人體的按摩作用只有很小的區(qū)別，沒有太大的意義。如果聲音大到臟腑有感覺的話，人的耳朵會吃不消的。所以，應(yīng)以最佳聽覺感受來收聽音樂。
[睡眠音樂的選擇]
在選擇睡眠音樂時，所選曲目除一般催眠曲必須具備的要素外，還要注意旋律的美感，最好選擇音量、節(jié)奏、情緒漸緩的曲子，這樣可使催
眠的效果更好。睡眠音樂應(yīng)在入睡前播放，播放時間酌情而定，長短不拘，不要戴著耳機(jī)入眠。注意控制音量低于一般音樂，以45 分貝以下為
宜。為提高睡眠質(zhì)量，入眠之后不要停止播放，最好再持續(xù)一段時間(可將兩段音樂連放)，音樂結(jié)束后讓錄音機(jī)自動停止。
聽音樂有禁忌
空腹忌聽進(jìn)行曲。人在空腹時，饑餓感受很強烈，而進(jìn)行曲具有強烈的節(jié)奏感，加上銅管齊奏的效果，人們聽了受步步向前的驅(qū)使，會進(jìn)一步加劇饑餓感。
吃飯忌聽打擊樂。打擊樂一般節(jié)奏明快，鏗鏘有力、音量很大，吃飯時欣賞，會導(dǎo)致人的心跳加快、情緒不安，從而影響食欲，有礙食物消化。
生氣忌聽搖滾樂。人生氣時，情緒易沖動，常有失態(tài)之舉，若在怒氣未消時聽到瘋狂而富有刺激性的搖滾樂，無疑會火上加油，助長人的怒氣。
在中國，五音可以結(jié)合五行。宮音雄偉寬宏，具土之特征，可入五臟中的脾；商音清靜、肅穆，具金之特性，可入肺；角音屬木，可入肝；徵音屬火，可入心；羽音屬水，可入腎。五音和五臟這兩個看似截然不同的概念，經(jīng)由五行而彼此產(chǎn)生作用。 東方人將所謂恰當(dāng)?shù)囊魳翻h(huán)境歸結(jié)為——依據(jù)體質(zhì)去選取，如：火型人宜選水樂來減少浮躁的情緒，反之水型人宜聽火樂可增強腎功能，木型人處事缺乏決斷，可聽金樂鼓勵自己。民歌就具備養(yǎng)生的功效——如金樂可采用中國西北的傳統(tǒng)民謠，木樂可采取西南地區(qū)的民歌，水樂可取材自《塞上曲》和《蘇武牧羊》，火樂可用江南絲竹樂，《春江花月夜》的部分曲調(diào)和土樂相符。還有大家熟悉的黃梅調(diào)，通過研究可以促進(jìn)人的健康。 西方古典音樂里，舒伯特的音樂能助失眠者入睡，巴赫的音樂可減輕消化不良，莫扎特的音樂所具有的神奇魅力甚至可減少人們在電腦打字時打錯字，員工勞累時可起到消除疲勞、振作精神的作用，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)甚至能減輕風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的疼痛。 音樂只要對——對于聽者是合適的音樂，能使受眾從感官到性情由外到里得到陶冶，刺激身體內(nèi)啡肽天然鴉片制劑的釋放，這種內(nèi)啡肽能達(dá)到舒緩身心和紓解疼痛的效果，還能增強受者的藝術(shù)感染力，使孩子更合群、更懂事、更懂禮。 生理上，音樂對于呼吸、血壓、心臟跳動、血液流量的變化起引導(dǎo)的良好作用。人體為什么在特定的音樂環(huán)境中產(chǎn)生反應(yīng)？是與人體的細(xì)胞本身的節(jié)奏有密切的關(guān)聯(lián)——就象人心臟的節(jié)奏與外部節(jié)奏協(xié)調(diào)時，自然有舒暢的感受
