“四書”是《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》的合稱。南宋著名的理學(xué)家、教育家朱熹認(rèn)為《大學(xué)》是“初學(xué)入德之門”，《中庸》是“孔門傳授心法”。為使其與《論語》、《孟子》相配合，于南宋孝宗淳熙間（1174—1189）特為《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》統(tǒng)撰《四書章句集注》，“四書”之名始立。自此之后，《四書》長期成為封建社會科舉取士的初級課讀之書。四者上下連貫傳承而為一體?！洞髮W(xué)》、《中庸》中的注釋稱為“章句”，《論語》、《孟子》中的注釋集合了眾人說法，稱為“集注”。后人合稱其為“四書章句集注”，簡稱“四書集注”。此書上承經(jīng)典，下啟群學(xué)，金科玉律，代代傳授，對中國傳統(tǒng)文化的影響巨大。
朱熹（1130-1200）字符晦，號晦庵，別號紫陽。南宋紹興十八年（1148）進(jìn)士，授泉州同安簿。淳熙初，召為秘書郎，擢知南康軍，遷提舉江西常平茶鹽公事、江西提刑，入為侍講。光宗末，除寶文閣待制知江陵，旋以煥章閣待制提舉南京鴻慶宮。慶元二年（1196）為御史所劾，落職罷祠。六年（1200）卒，年七十一。朱熹祖籍婺源（今屬江西），多年僑寓建陽（今屬福建）。曾遍解群經(jīng)，此書是其解經(jīng)著作之一。
此宋刻《四書章句集注》，論語集注十卷序說一卷、孟子集注十四卷序說一卷為宋嘉定十年（1217）當(dāng)涂郡齋刻嘉熙四年（1240）淳祐八年（1248）十二年（1252）遞修本；中庸章句一卷、大學(xué)章句一卷，宋淳祐十二年當(dāng)涂郡齋刻本。
書中《論語集注》和《孟子集注》成書于淳熙四年（1177），《中庸章句集注》和《大學(xué)章句集注》成書于淳熙十六年（1189）。翌年，即光宗紹熙元年（1190），朱熹知漳州，《四書章句集注》便首次于漳州刊印。嘉定十年（1217），吳柔勝又在當(dāng)涂郡齋主持刻印此書?！洞髮W(xué)章句集注》后鐫有淳祐十二年（1252）金華馬光祖刻書跋。之后，此版迭經(jīng)修補(bǔ)重印。淳祐十二年，金華馬光祖于當(dāng)涂郡齋修補(bǔ)嘉定十年吳柔勝所刻《論》、《孟》章句集注的舊板，并全部補(bǔ)刻了《中庸章句集注》和《大學(xué)章句集注》。
此宋刻本傳世極罕，曾藏鐵琴銅劍樓，書上鈐有虞山瞿紹基藏書之印、菰里瞿鏞、鐵琴銅劍樓諸印，《鐵琴銅劍樓藏書目錄》卷6著錄。
“鐵琴銅劍樓”位于歷史文化名城常熟市古里鎮(zhèn)，始建于清代乾隆年間，系瞿紹基及其子孫五代藏書之所，與山東聊城楊氏“海源閣”、歸安陸氏“皕宋樓”、錢塘丁氏“八千卷樓”合稱為我國近現(xiàn)代四大藏書樓，有“南瞿北楊”的美稱，也是四大藏書樓中唯一一處樓與書一起保存至新中國成立后的藏書樓。
瞿氏五代藏書樓主皆淡泊名利，以藏書、讀書為樂。在其所藏金石古物中，瞿氏第二代樓主、瞿紹基之子瞿鏞對一臺鐵琴和一柄銅劍尤為珍愛，“鐵琴銅劍樓”便由此得名。
瞿氏藏書重正經(jīng)正史，尤其尊經(jīng)。其藏書達(dá)10萬余卷，以數(shù)量多、質(zhì)量高而著稱于世。戰(zhàn)亂時期，瞿氏家族更冒著生命危險輾轉(zhuǎn)南北，將藏書分散秘藏，為我國珍貴典籍的保護(hù)傳承和文化的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
新中國成立后，第五代樓主瞿濟(jì)蒼、瞿旭初、瞿鳳起三兄弟遵照父輩遺命，將鐵琴銅劍樓所藏珍善本圖書及文物全部捐獻(xiàn)、轉(zhuǎn)讓給國家。
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