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詩歌文體知識大全

詩歌文體知識大全

                                      摘自網(wǎng)絡(luò)
      古詩泛指我國古代詩歌。從古代歌謠、《詩經(jīng)》、《楚辭》、唐詩、宋詞,一直到明清詩歌,都可泛稱為古詩。

    古體詩,是唐代以后,有別于“近體詩”(即律詩、絕句)的詩體,包括四言詩、五言詩、六言詩、七言詩及字數(shù)、句數(shù)不限,用韻比較自由,也不拘平仄雜言詩等等。古體詩,在有些詩人的作品中,又題作“古風”。所以,古體詩也可以叫做“古風”。

【舊詩與舊體詩】舊詩是對新詩而言的。泛指新詩出現(xiàn)以前的古代詩歌和新詩出現(xiàn)以后仍用古代詩歌形式寫成的詩歌。

    舊體詩有別于新詩的詩體。它按照舊詩的形式寫作。它既可以采用古體詩的形式,也可以采取近體詩的形式,甚至還可以采用騷體詩的形式。所以,它同“古體詩”,不是一個概念。

【四言詩】中國古代詩歌的一種形式。其特征是每句只有四字。句數(shù)多少不限。四言詩最盛行的時代是先秦時代。《詩經(jīng)》中有不少詩歌所采用的,都是四言詩的形式。漢魏時代,還有不少詩人采用四言詩進行創(chuàng)作,如曹操的名篇《短歌行》、《觀滄?!泛汀洱旊m壽》等,都是四言詩中的佳作。唐代以后,五、七言的近體詩興起并占領(lǐng)了中國詩壇,用四言詩提攜作者,就為數(shù)不多了。

【五言詩】中國古典詩歌中的一種詩體。其特點是每句為五字(即五言),包括五言古詩、五言律詩和五言絕句。

    無論是唐代以前或唐代以后的五言詩,凡不屬于律詩與絕句的,都統(tǒng)稱五言古詩。它不同于五言律詩與絕句的,是不限句數(shù),不講平仄和對仗。

    五言詩,在我國出現(xiàn)的時代較早,但真正成型,是在漢魏之間。早期五言詩的代表作是著名的《古詩十九首》和《孔雀東南飛》等,著名的“建安七子”的詩歌也大多是五言詩的形式創(chuàng)作的。

【七言詩】中國古典詩歌的一種詩體。其特點是每句七字(即七言),包括七言古詩、七言律詩和七言絕句。

凡不屬于七言律詩和七言絕句的七言詩,都稱為七言古詩。它不同于七言律詩和七言絕句的,是不限句數(shù),不講平仄,不講對仗。

    在魏晉時期,我國已出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的七言詩作,如曹丕的《燕歌行》、江總的《閨怨篇》等,但七言詩的盛行則是在盛唐時代,初唐張若虛的《春江花月夜》就充分顯示了七言詩在藝術(shù)上的成熟。

【近體詩】近體詩是對古體詩而言的。指隋唐之間新興的一種格律詩體,即律詩與絕句。包括五言律詩、五言絕句、七言律詩、七言絕句及排律等。

    近體詩不同與古體詩的,是每一首詩有固定的句數(shù)(排律除外)、每一句詩有固定的字數(shù),還有字音聲調(diào)平仄的規(guī)定、兩句之間對仗的規(guī)定。是一種格律嚴謹?shù)脑婓w。

【律詩】近體詩中的一種。依照一定格律寫成的詩。律詩最主要的特點有兩個:一是盡量使句中的平仄相間,并使上句的平仄和下句的平仄相對(即相反);二是盡量多用對仗,除首兩句和末兩句外,總以對仗為原則。

律詩,有三種:七言律詩、五言律詩和排律(又稱長律)。

【五言律詩】律詩中的一種。它在形式上有如下要求:

(一)每句五字,全詩八句,共是四十字。

(二)正例,二、四、六、八句入韻;變例,首句也入韻。

(三)中間四句,亦要求兩兩相對仗。

(四)全詩的平仄、也有兩種格式。

甲、仄起式:

  仄仄平平仄,平平仄仄平。

  平平平仄仄,仄仄仄平平。

  仄仄平平仄,平平仄仄平。

平平平仄仄,仄仄仄平平。

(如首句入韻,為“仄仄仄平平”)

乙、平起式:

  平平平仄仄,仄仄仄平平。

  仄仄平平仄,平平仄仄平。

  平平平仄仄,仄仄仄平平。

  仄仄平平仄,平平仄仄平。

(如首句入韻,為“平平仄仄平”)

【七言律詩】律詩中的一種。它在形式上有如下要求:

(一)每句只能有七個字,全首只能有八句,全詩共五十六字。

(二)正例,要求第一、二、四、六、八入韻;變例,首句可以不用韻。

(三)中間四句,即三、四、五、六、句,必須兩兩相對仗。

(四)全詩每字的平仄,有一定的格式。

甲、平起式的格式為:

  平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。

  仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

  平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

     (如首句不入韻,則為:“平平仄仄平平仄”)

乙、仄起式的格式為:

  仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。

  平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

  仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

  平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

(如首句不入韻,則為“仄仄平平平仄仄”)

【排律】律詩的一種。即十句以上的律詩。又稱長律。一切規(guī)律都以普通律詩為標準。只是句數(shù)比五、七言律詩延長了。排律的韻數(shù),一般喜歡用整數(shù),如十韻、二十韻、五十韻、一百韻等,因此排律的句數(shù)都是偶數(shù)。如杜甫的《赴奉先詠懷》,一百韻,兩百句;劉禹錫的《武陵書懷》,五十韻,一百句。排律,一般是從一開始就兩兩對仗,只有末兩句不對。偶然也有首兩句不對仗的。

【絕句】近體詩中的一種。每一首,只有四句。它自身有分為五言絕句和七言絕句兩種。

五言絕句,每句為五個字,全詩二十字;七言絕句,每句為七個字,全詩二十八字。

絕句的用韻,有首句入韻的,即一、二、四句入韻;有首句不用韻的,即二、四兩句入韻。

絕句的平仄有四種格式,最常見的是采用律詩首尾兩聯(lián)(即一、二、七、八句)的平仄格式;其次是采用律詩后半首(即五、六、七、八句)和律詩的中兩聯(lián)(即三、四、五、六句)的平仄格式;也有采用律詩前半首(即一、二、三、四句)的平仄格式,但不多見。

【詞】詞,是中國古代詩歌的一種形式。是一種格律化的、長短句的、固定字數(shù)的詩。

它不同于近體格律詩的,是它的句子可長可短,參差不齊,不象近體詩那樣的句子整齊劃一。

它不同于古體雜言詩的,是它的總字數(shù)有規(guī)定,長短句也有格律,不象雜言詩那樣隨意。

而且,它的用韻和用字的平仄都有一定的規(guī)定,寫作時間需要按詞牌要求填寫。實際上是一種比近體詩的格律還嚴的詩。

    詞這種詩體,在隋唐時代已開始出現(xiàn),但到宋代才盛行起來,取代了近體詩的地位。所以有“唐詩宋詞”之說。

【曲】曲,是宋元之間興起的藝術(shù)形式。包括作為戲劇的“曲”和不作為戲劇的“曲”,即散曲。

在作為戲劇的“曲”中,有曲調(diào)和科白,曲調(diào)的唱詞是詩,科白(即說話)不是詩。

    不作為戲劇的散曲,是一種吟詠的歌詞,具有詩的品格。

    作為詩的“曲”與“詩”,的不同是顯然的,”與“詞”的不同,主要有以下幾點:

一、詞的字句一定;而曲的字數(shù)沒有一定,有些曲調(diào),還可以增句;

二、詞韻大致依照詩韻,曲韻則是另立的韻部;

三、詞的用字分平、上、去、入四聲,曲的用字則把入聲取消了,歸入了平、上、去三聲中。

曲的小令與套數(shù)    曲中有小令與套數(shù)之分。小令等于一首單調(diào)的詞,套數(shù)則是由幾個或幾十個曲調(diào)組合而成的,近乎于現(xiàn)代的組詩。

在作為戲劇的“曲”里,只有套數(shù),沒有小令,而在散曲中,既有小令,也有套數(shù)。如馬致遠的散曲《天凈沙*秋思》,即為小令;而睢景臣的散曲《哨遍*高祖還鄉(xiāng)》,就是套數(shù)了。在《哨遍》、《耍孩兒》、《五煞》、《四煞》、《三煞》、《二煞》、《一煞》、《尾聲》等組合而成的。

【白話詩】

自由詩】白話詩是與文言詩相對而言的。盛行于“五四”前后。它不僅廢棄了文言而采用了白話口語作為詩歌語言,而且廢棄了古典詩詞曲的格律,隨意而作,十分自由,不拘一切做詩的格律形式。后來亦被人稱為自由詩。“五四”時期,最早起來倡導(dǎo)白話詩的是胡適和俞平伯等人,但他們的詩中仍有著舊體詩詞格律影響的痕跡,中國新詩中真正把詩作成了自由詩的,始于學習了美國的自由詩人惠特曼的郭沫若,他的《女神》中有不少詩作可以稱為中國的自由詩的典范。

【格律體新詩】格律體新詩,又稱“新體格律詩”和“現(xiàn)代格律詩”。是與自由詩相對的一種新詩體。他的倡導(dǎo)者,最早是《渡河》詩集的作者陸志韋和提倡“新詩形式運動”的聞一多、朱湘和孫大雨等人,五十年代以后又有何其芳提倡建立“現(xiàn)代格律詩”。

目前,新詩格律體還沒有固定的規(guī)范。從現(xiàn)有格律體新詩看,它們不同于自由詩的地方大致有三:一、一首詩中,各章(段)的行數(shù)一樣;二、各章押韻都有一定的規(guī)律;三、較嚴格一點的新體格律詩,每行的頓數(shù),基本整齊。

民歌體新詩    指“五四”以后的新詩人運用民歌的格調(diào)寫成的新詩。如李季的《王貴與李香香》、張志民的《死不著》、田間的《趕車傳》等。這種詩歌采用的是既有的民歌形式多樣,語言也具有民歌風格。因民歌的形式多樣,有的句子整齊,有的句子不整齊,民歌體新詩的形式也是多種多樣的。最常見的民歌體新詩,多采用類似七言絕句的山歌形式和陜北民歌“信天游”的形式。

【十四行詩】十四行詩,又稱商籟體。發(fā)源于意大利,后來流行于歐洲。“五四”以后,移植到中國新詩體中。

商籟體,有意體和英體之分。

意體十四行,每首分為四段(即4+4+3+3);英體十四行,每首分為兩段(即8+6)或四段(即4+4+4+2)。

商籟體,對每一詩行的音數(shù)有一定的要求,有十二音的,十一音的,十音的等。

中國新詩人中模仿商籟體的不少,寫得比較好的有孫大雨、朱湘、戴望舒、梁宗岱、馮至、卞之琳等。

【散文詩】散文詩,是介乎詩與散文之間的一個品種。它行文比較自由、活潑,如行云流水,具有一種內(nèi)在的自然節(jié)奏。它不分行排列,也不受音韻的約束。它的特點是語言精煉如詩,內(nèi)容深邃如詩,它與那種高度凝練、富于詩意的散文并沒有不可逾越的鴻溝。所以有人也把它歸入散文類。

散文詩,原是外國詩歌的一個品種,“五四”以后,移植到中國,魯迅、茅盾、鄭振鐸等新文學大師都寫過不少散文詩作。魯迅的《野草》就是現(xiàn)代文學史上著名的散文詩集。

【抒情詩】詩歌是主情的文學。一切詩歌都應(yīng)當是抒情的。我們通常所謂的“抒情詩”,是指那些以抒發(fā)詩人的感情、感受為主要目的,而不重在敘事的詩作。在這類詩作中,往往也要寫到人、寫到景、寫到事,但這些人、景、事都不是詩的主體,而只是詩人借以抒發(fā)情感的材料。因此,在抒情詩中,詩人不管有沒有直接出現(xiàn)在詩中,都是詩里的主角。

    抒情詩分政治抒情詩和一般抒情詩。政治抒情詩,所捕捉的是關(guān)系國計民生的重大題材,抒發(fā)的是詩人對重大社會問題和事件的情懷;一般抒情詩,就寬泛了一些,對于愛情與友誼的歌頌,對于大自然的贊美,以及各類悲歡離合、喜怒哀樂之情,都可以在這類抒情詩中加以表現(xiàn)。

【敘事詩】敘事詩,是一種以詩的形式來進行敘事的詩體。它既具有詩的形式、詩的語言,也可采用詩的排列方式,讓人一看就知道是詩。但它的內(nèi)容,卻重在描寫與敘述人與事,,承擔著小說等敘述文體的任務(wù)。所以有人又將敘事詩中的鴻篇巨制之作,稱為“詩體小說”。它不同于一般敘事作品之處,除了詩的形式外,在美學上更要強調(diào)敘事與抒情的結(jié)合,追求敘事中的詩意。

敘事詩,可分為長篇敘事詩與短篇敘事詩兩大類?;蚍Q為大型敘事詩與小型敘事詩。敘事詩,除了描述人的現(xiàn)實世界外,還可以描述童話世界與動物世界,所以,童話詩與寓言詩也是敘事詩中的品種。

【童話詩與寓言詩】童話詩和寓言詩,是以童話故事和寓言故事為題材而創(chuàng)作的詩體。在形式上,具有詩的一切特征,比一般童話和寓言,語言更精煉,更易于朗誦與記憶。尤為少年兒童讀者所喜愛。

童話詩和寓言詩,在國外早已流行,著名的《伊索寓言》,原來就是用詩體寫成的,普希金也用詩體寫了《漁夫和金魚的故事》?!盁o四”以來,中國新詩人開始實驗這類詩體,阮章競的《金色的海螺》,就是一首著名的童話詩。

【諷刺詩】諷刺詩是一種以諷刺為其美學目的的詩體。在這種詩體中,常常以比喻和夸張的手法,對于社會不良現(xiàn)象和愚蠢行為,進行嘲笑與鞭撻。在對敵斗爭中是一種有力武器;在人民內(nèi)部是一種批評的工具。單好的諷刺市,同樣可以成為藝術(shù)的精品。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中就保留了不少諷刺詩,世界詩歌史上亦有不少諷刺詩作,經(jīng)常為人稱道,如馬雅可夫斯基的《開會迷》就是一例。


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