殘缺美，這樣一個(gè)久談不衰的話題,提起它就有一種美中不足的憐惜感.正因?yàn)樗娜焙恫懦删土瞬豢商娲拿?
殘缺美,提起讓人心顫的這三個(gè)字，最能聯(lián)想到的是希臘著名雕塑作品“斷臂維納斯”.
維納斯是殘缺的，斷臂的.在人們面對凝聚了人體形象美的無窮魅力的感嘆遺憾之余.藝術(shù)家們試圖讓其完美無缺，續(xù)接的手臂或舉或抬，或屈或展，或空或?qū)嵕焕硐?，最終放棄了至善至美的舉動(dòng)，保留了維納斯的殘缺——人們發(fā)現(xiàn)殘缺本身也是一種美。維納斯帶給人們的是遐想美.
《二泉映月》是完美的。曲為心聲，沒有阿炳苦難的一生就不會有震撼世人的《二泉映月》，阿炳用殘缺創(chuàng)造了美.
如果說前者是殘缺的形象美，而后者則是殘缺的內(nèi)在美.
阿炳在無錫雷尊殿長大，他的實(shí)名叫華彥鈞.作為一個(gè)自然人，阿炳雙目失明，一年四季沿街賣唱；作為一個(gè)社會人，阿炳是心靈至美，賣藝不行乞，受贈(zèng)不言謝，餓死不媚俗，他的琴聲從不為利益所動(dòng)，他的琴聲是正義之聲，是真、善、美之聲；作為一個(gè)音樂人，他給人們留下了巨作——《二泉映月》。
自古天才與苦難比鄰而居,阿炳的苦難和天才加上對缺憾的化解也就是孔子說的一個(gè)真正的君子，他內(nèi)心的坦然與淡定是讓他化解了生命中的缺憾。創(chuàng)作出了名滿天下的《二泉映月》。
外國有句諺語：“千萬不要輕慢底層的陌生人，那可能是化裝的天使”。那我們普通的有殘缺的老百姓，是否也在詮釋著人們感覺不到的平常美呢。
有這樣一位女士。她出生時(shí)老天不但給了她美貌而且還給了她追求美的個(gè)性。在她5歲的時(shí)候，她不喜歡戴小孩子的圍巾和帽子。卻偏偏喜歡把爸爸的長圍巾在自己小小的脖子上圍上幾圈。
有一天，大人們在宿舍區(qū)打掃完衛(wèi)生，點(diǎn)燃廢物后留有余火星。幾個(gè)孩子爬在地上吹火星，這個(gè)孩子的圍巾穗引燃起了火星，于是嚇的往家跑?；鸾栾L(fēng)勢，風(fēng)助火力，頃刻間孩子成了火人，造成了人生的缺憾。
即使是這樣也改變不了天生對美的追求。人們看到高挑勻稱的身材，配上穿衣穿出自己的個(gè)性，穿出自己的氣質(zhì)。見到她的人無論是熟悉的和陌生的人，都感慨到好可惜的美人坯子啊。這是否也可理解為帶給人們遐想美呢。
人生百年，孰能無憾。
人一生遇到的殘缺是客觀的，無奈的?？茨闶欠糯笏€是盡量彌補(bǔ)它。這也需要修養(yǎng)的促成。就像《論語》所倡導(dǎo)的人生觀：
用一種內(nèi)心的富足和飽滿，用一種內(nèi)心鮮活的力量去彌補(bǔ)這些缺憾，那你會成為一個(gè)坦蕩、磊落而勇敢的人。所以，做一個(gè)勇敢的人，用自己生命的力量，去化解那些改變不了的缺憾。
上天把人化裝成了的不同的天使，讓人們互相傳遞著人間的冷暖，演繹著情的難解之迷。天生我材必有用，化解生命中的缺憾吧。殘缺更能對照出月的圓滿。
其實(shí)，殘缺不是美，但殘缺可以創(chuàng)造美；殘缺不是美，但可以帶來無耐的淡定；殘缺不是美，但可以修煉人的從容、篤定的氣勢；殘缺不是美，但可以讓心靈勇敢。心靈的力量比天高，比地厚。
殘缺和美相輔相成缺一不可，在人們欣賞殘缺美的常吁短嘆中,驚嘆著震撼心靈美的同時(shí)，也激發(fā)出了人之初性本善的一面。你能說殘缺不是美嗎！
