轉(zhuǎn)：家長百事答
強大有兩部分，一是對命運的安排從不挑三揀四，一是對自己的規(guī)劃敢于奮勇沖鋒。
心里的焦點是自我，那么遇到情緒時想的是解決情緒；
心里的焦點是任務(wù)，那么遇到情緒時想的是解決情緒背后的問題；
心有所住最該住的是什么？是使命感。有使命感，則任務(wù)永遠排在最前。
樹與樹的不同，歸根結(jié)底是種子的不同；
人與人的不同，追根溯源是“信”的不同；
相信美好才肯創(chuàng)造美好；
相信奇跡才能創(chuàng)造奇跡；
所謂善護孩子的心，就是善護孩子的“信”；
讓孩子真的相信奇跡，則一生如有神力。
很多人說：孩子也不努力，不管了。家人也不用心，放棄了……不不，不要放棄。人做事的時候，看似是為了結(jié)果，其實沒有誰能保證某個結(jié)果，我們真正為的：只是未來的自己心安、不后悔。因為那個未來的悔是真正無能為力的“悔之晚矣”。這種為了心安而努力的思維就叫做：因上努力、果上隨緣。
不是隨心所欲去做就算輔導(dǎo)，合格的家長輔導(dǎo)是有標(biāo)準(zhǔn)的：1.要態(tài)度平等溫和。若態(tài)度嚴苛、傷人尊嚴，就是傷害；2.要講得孩子能懂。若講不懂只會喊，甚至怪孩子愚笨，就是誤人；3.要讓孩子對自己有信心。若讓孩子覺得自己無能，就是人格虐待；4.要讓孩子喜歡學(xué)習(xí)。若讓孩子厭學(xué)，就是害人。---孩子的智商都差不多，家長的能力也都差不多，差距就在家長的素養(yǎng)和人格。
助一個人，就讓TA相信自己的能力和努力，此后TA面對的就只是耐心問題；害一個人，就讓TA懷疑自己的能力和努力，此后TA面對的就一直是灰心問題；因為TA陷入了“懷疑-痛苦-否定-放棄-有點信心-再懷疑-再否定-再放棄”的無休止的痛苦循環(huán)里。
作為家長，最需要警惕和關(guān)注的是孩子的逃避行為。逃避背后一定有否定，否定背后一定有錯誤的見解和關(guān)系，而這錯誤的見解和關(guān)系假以時日就會形成循環(huán)、生根在人心里、成為人一生的阻力。對逃避行為，一定要睜大眼睛保持警惕，越早發(fā)現(xiàn)，越早去影響，就能越早避免很多問題。
只有真愛自己，才肯死磕自己；
只有死磕自己，人生才有轉(zhuǎn)機。
優(yōu)秀的人也需要死磕嗎？
當(dāng)然，這不是條件問題，是態(tài)度問題。
就像長跑比賽，如果選手不知道該去終點，那么不管多好的身體，都必輸無疑。
沒想明白這一生時，是心情第一位，任何情緒都要重視，不能隨意消退；
想明白這一生后，是使命第一位，任何時間都要珍惜，不可以隨意浪費；
孩子因等待家長而嘰歪時，家長該做什么？指責(zé)孩子不懂事？抱怨自己很忙碌希望孩子理解？不不，都不對。
扒皮找找根源：孩子的嘰歪是因為對接下來時間安排不明確，進而抱了個“當(dāng)下就該有回應(yīng)”的錯誤預(yù)期，然后失望了才嘰歪。那么只要家長給孩子明確的有希望的預(yù)期就可以了，比如：半小時內(nèi)，我要做xxx，你可以去玩xxx……這樣就解決了。
我們時時刻刻都在為自己的意愿而行動，這就是主動性，是天性，不必培養(yǎng)。而我們所說的培養(yǎng)孩子的主動性，其實是通過引導(dǎo)讓孩子的喜悅感、成就感、認同感發(fā)生在正確的地方。
無所事事時，若遭遇不被尊重人就急眼了；為某個目的趕路時，同樣遭遇不被尊重人卻可以無視而繼續(xù)趕路。同是一個人，一樣的遭遇，為什么無所事事時毫無耐性，而為目標(biāo)趕路時卻抗壓能力較強呢？因為后者有未來。強未來者弱情緒，強情緒者弱未來。
沒有自我認同，就沒有安全感；
沒有安全感，就沒有尊嚴。
育子，
多一分欣賞就多一分尊嚴機會；
多一分打擊就增一分卑賤可能。
智慧看似是學(xué)術(shù)的事，其實是修行的事，所以智慧摻不得假。那些沒經(jīng)歷過真的修行、真的解決了問題、真的觀到了實相而僅靠推演得出的所謂邏輯經(jīng)不起風(fēng)雨。
唯一能夠超越關(guān)系的就是“信”，“信”的程度決定了一個人的力量，而絕對的“信”（全時刻存在的信）就是超自然的神力。
一切都是變化的、虛假的，唯有智慧和痛苦最真實。一個事若一直痛苦，就說明這個事背后的構(gòu)成有錯誤；而一個事若一直喜悅，就說明這個事背后的智慧是真理。
人都會慌亂，也都會焦躁，但要提醒自己的是：1.不要失去堅定和柔軟。2.且要運用堅定和柔軟讓自己迅速復(fù)原。
為什么這么講呢？
慌亂是情緒占心而一時不定，讓堅定住心，則慌亂之情迅速消散無形。
焦躁是嗔怒占心而一時無善，用柔軟去待人，則善念迅速住心，而嗔怒消失無蹤。
同樣是告知一件事，有人會在告知時用心鼓舞，說：我相信你會做得很好；有人會在告知時拼命恐嚇，說：如果做不到你會很糟糕。這兩者差在哪呢？差在思維：
前者認為“知道并有信心”是做好的條件，是自強。后者認為“知錯并很懊悔”是做好的前提，是自律。
哪個對呢？前者對。因為：先有自強才有自律。常見強者遇錯知止，多見弱者悔恨中放縱。讓人有信心、成強者，一切來得及。
一說：一飲一啄，莫非前定，一切無奈何；又說：命當(dāng)然可改，若不能改，何談修字？
兩說矛盾嗎？何解？不矛盾，皆是因果！
無愿力時，一切已種的因生成既定的果，是一切前定；
有愿力后，種的是新因得的是新果，是改命實修；
一切仍是因果，只是我們是否用愿力種了新因果。
熱愛美好的心是人“思行合一”行為最易發(fā)起的切入點；
發(fā)現(xiàn)美好的心是人“思行合一”行為輕松持續(xù)下去的訣竅。
