中國易經(jīng)應(yīng)用科學(xué)院院長、世界人民易協(xié)會主席：金城
（國際易經(jīng)科學(xué)院《國際易經(jīng)》第25期攻關(guān)題欄目論文） 關(guān)鍵詞語：
五行學(xué)說是六爻預(yù)測的理論依據(jù)，五行生克規(guī)律是六爻預(yù)測的重點，演算法則是六爻預(yù)測的難點，特殊性規(guī)律是六爻預(yù)測的關(guān)鍵。
旬空之爻，就好比進入了“保險箱”。墓庫之爻，好比是進入了“避風(fēng)港”，又是好比是進入了“鐵牢籠”。入絕之爻，好比“身臨險境”。
正 文：
我根據(jù)預(yù)測的經(jīng)驗，歸納和總結(jié)了六爻八卦預(yù)測學(xué)中的一些規(guī)律，在國際易學(xué)風(fēng)水研究院《國際易經(jīng)》雜志2008年21期刊物上，發(fā)表了“六爻預(yù)測八大規(guī)律和解析步驟”一文，旨在能在易學(xué)領(lǐng)域起拋磚引玉的作用，這既不是對六爻八卦理論的全面的總結(jié)，也不是對六爻八卦理論精確的概括，還需我們廣大易學(xué)者對六爻八卦理論不斷的探索、研究和總結(jié)，使之發(fā)揚光大。
人們常說，做任何一種學(xué)問，都是“易學(xué)難精”，這話很有道理。六爻預(yù)測作為一門科學(xué)或?qū)W術(shù)，有她獨特的運著規(guī)律。要掌握這些規(guī)律，就需要我們對六爻八卦理論不斷的探索、研究和總結(jié)。根據(jù)六爻預(yù)測學(xué)的精典著作、個人的預(yù)測實踐經(jīng)驗和個人的文化水平，我重新對六爻預(yù)測的規(guī)律進行了歸納總結(jié)，現(xiàn)概括為“六爻預(yù)測的十二大規(guī)律”，即旺衰強弱規(guī)律、層次規(guī)律、生克作用規(guī)律、順序作用規(guī)律、辯證規(guī)律、特殊組合規(guī)律、特殊形式規(guī)律、取用規(guī)律、六親演變規(guī)律、吉兇規(guī)律、外應(yīng)信息規(guī)律、應(yīng)期規(guī)律等。五行學(xué)說是六爻八卦預(yù)測之理論依據(jù)。旺衰強弱規(guī)律、層次規(guī)律、生克作用規(guī)律、順序作用規(guī)律，以及辯證規(guī)律是六爻預(yù)測之重點，是五行生克的根本大法。取用規(guī)律、六親演變規(guī)律、兇吉規(guī)律、外應(yīng)信息規(guī)律、應(yīng)期規(guī)律等演算法測，是六爻預(yù)測之難點。特殊組合規(guī)律、特殊形式規(guī)律等特殊性規(guī)律，是六爻預(yù)測學(xué)之關(guān)鍵。下面對特殊形式空、墓、絕在六爻預(yù)測中的地位和作用，談?wù)剛€人的見解和做法。
旬空之爻是用干支來界定的一種特殊的爻。旬空，即甲子旬空戍亥，甲寅旬空子丑，甲辰旬空寅卯，甲午旬空辰已，甲申旬空午未，甲戍旬空申酉。爻之旬空，是指日辰旬空之爻（入日空）、動爻旬空之爻（入動空）、變爻旬空之爻（入變空），世爻旬空之爻（入世空）等。根據(jù)旬空推斷期限：測月內(nèi)之事，按日推為十日；測當(dāng)日之事，按時推為十時；測流年之事，按月推為十月；測終身之事，按年推為十年。根據(jù)旬空推斷人事物，一是為不實虛假，二是為出空、真實、沖空出現(xiàn)。出空，即出了該旬，便可出現(xiàn)，稱為出空。填實，即出空當(dāng)值之時，稱為填實。沖空，即沖旬空之爻，稱為沖空。
旬空之爻，就好比進入了“保險箱”，它和其它爻即使有生克權(quán)，也暫時發(fā)揮不了生克作用，必須待它出空、填空、沖空之時才發(fā)生相互之間的生克作用。
旬空規(guī)律：旺相之爻旬空，出空、沖空、填空而用；休囚之爻旬空，出空、沖空、填空受克。靜爻旬空，待沖空。動爻旬空，待沖空、出空。變爻旬空，待出空。伏爻旬空，待出空填實。旬空之爻在旬空期內(nèi)，對它爻無生克權(quán)，也不受它爻生克。
墓庫之爻是用十二長生來界定的一種特殊的爻。墓，水土墓在辰，木墓在未，火墓在戍，金墓在丑。入日、月爻之墓、入動爻之墓、入變爻之墓（化墓）。沖墓、合墓、沖入墓之爻為出墓。
墓庫之爻，好比是進入“避風(fēng)港”，又是好比是進入“鐵牢籠”。“遇之有利有弊”。如預(yù)測行人，用神爻旺相入墓，則行人平安。如測求財謀事，用神旺相入墓，必待沖墓之年月日可成事，如用神休囚入墓，必待沖墓之年月日敗事。一方面，既然是“避風(fēng)港”，它和其它爻即使有生克權(quán)，也暫時發(fā)揮不了生克作用，必須待它出墓之時才發(fā)生相互之間的生克作用。另一方面，既然將之比喻為“鐵牢籠”，也就是說入墓之爻，在沒有出墓之時，還要受“鐵牢籠”的無形的克的作用。例如，世爻金鬼入墓必是入財爻丑土之墓，丑土是生金之土，如果世爻旺相，或受日月動變之生扶多克泄少，如果是自測則病無大礙。但必竟是用神入墓不受日月動變之生扶，所以有病。待未日出墓受日月動變之生扶而愈。
入墓規(guī)律：旺相之爻入墓，出墓有用；休囚之爻入墓，出墓受克。入墓之爻在入墓期內(nèi)，對它爻無生克權(quán)，也不受它爻生克。入墓之爻本身還受“鐵牢籠”無形的克的作用。
絕爻也是用十二長生來界定的一種特殊的爻。絕，水土絕在已（土絕在已，實際上是已火生土，不以絕論），木絕在申，火絕在亥，金絕在寅。絕于日、月之爻、絕于動爻、絕于變爻。
入絕之爻，好比“身臨險境”，如沒有援助，必遭其害。如援助——絕處逢生，即木爻處申（月），逢水爻發(fā)動，謂之絕處逢生；水、土爻處已（月），逢金爻發(fā)動，謂之絕處逢生；火爻處亥（月），逢木爻發(fā)動，謂之絕處逢生；金爻處寅（月），逢土爻發(fā)動，謂之絕處逢生。
入絕規(guī)律：入日月絕、入動爻絕、入變爻絕（化絕）之爻，對它爻無生克權(quán)，但能受它爻之生克，且還遭受“險境”之克。所遭“險境”之克，如無援助，其克力將不亞于入墓之爻所受“鐵牢籠”無形的克的作用，用李洪成大師的話來，這個“無形的克的力量”大于“克”的力量而略小于“制”的力量。
概而論之，特殊形式規(guī)律的地位和作用是：從爻所處的特殊時空來揭示其生克權(quán)。在論五行生克中，先論特殊形式空、墓、絕的生克，次論特殊組合合、沖、刑、會的生克，再后論沒有特殊組合、特殊形式的生克。
我們在分析斷卦時，要根據(jù)六爻預(yù)測的理論依據(jù)、五行生克規(guī)律、演算法則、特殊性規(guī)律，分析出預(yù)測事項的運動結(jié)果。現(xiàn)就特殊性規(guī)律的空、墓、絕規(guī)律應(yīng)用舉例說明之。
例一：《卜筮正宗》辰月甲寅日，占友父病？得屯之震卦。
主卦：水雷屯卦 變卦：震為雷卦
兄▅▅ ▅▅子 官▅▅ ▅▅戍
官▅▅▅▅▅戍動應(yīng) 父▅▅ ▅▅申
父▅▅ ▅▅申動 財▅▅▅▅▅午
官▅▅ ▅▅辰 官▅▅ ▅▅辰
子▅▅ ▅▅寅坎 子▅▅ ▅▅寅
兄▅▅▅▅▅子 兄▅▅▅▅▅子
如果不用特殊形式規(guī)律空墓絕理論來分析，用神父母申金動化回頭克主兇，而辰月生之，戍土官爻動生之，生多克少，應(yīng)不會有兇。但結(jié)論是：今日午時難保彼不言而去，后果午時壽終。
現(xiàn)將卦理解析如下：父母申金為用神。原神官爻戍土旺動生用神本為有利，但用神父母申金動化忌神午火回頭克，又被日辰寅木相沖，且絕于寅日，故彼今日命難保。應(yīng)午時者，忌神帝旺之時也。
從分析可以看出，“原神官爻戍土旺動生用神”與“用神父母申金動化忌神午火回頭克”，就力量而言，被生的力量相當(dāng)于被克的力量，日辰?jīng)_用神是只沖不克，應(yīng)說是平安無事。為什么會壽終呢？正是因為用神申金絕于日辰寅木，就增加了一個無形克用神的較大力量，故用神“壽終”。
例二：2007年古歷二月二十一日益陽王某某問孫病，得大有之巽卦。
卯月 壬申日
火天大有卦 巽卦
白虎 官▅▅▅▅▅已應(yīng) 財▅▅▅▅▅卯
塍蛇 父▅▅ ▅▅未動 官▅▅▅▅▅已
勾陳 兄▅▅▅▅▅酉動 父▅▅ ▅▅未
朱雀 父▅▅▅▅▅辰世 兄▅▅▅▅▅酉
青龍 財▅▅▅▅▅寅 子▅▅▅▅▅亥
玄武 子▅▅▅▅▅子動 父▅▅ ▅▅丑
卦理分析：
①問子孫病，子孫子水爻為用神。
②用神子水動化父母土丑合克，一定是風(fēng)寒感冒。
③卯月刑子水爻，卯為財爻，主飲食不好。子卯相刑為特殊組合，卯為財爻，主飲食不好。
④用神子水日辰生之而旺，吉。
⑤未土動變已火為化絕，土絕在已，實際上是已火生土，不以絕論。就是說未土動變已火回頭再生酉金。而酉金動化回頭生而生用神子水。連生用神有力，吉。
斷語：小孩感冒飲食不太好，現(xiàn)在有病，不過不要緊，明天就會好的。實際當(dāng)日晚上就病好了。
從上述分析可知，用神子水受月刑而不克，但必竟是刑，故有恙；用神子水動與丑土合，特殊組合引動丑克子水，故有病。如果是未土絕于已火爻，那就只有原神動而生用神，這個力量是不夠的，那當(dāng)日酉時病是不會全愈的，正是因為未土不絕于已，而是已火生未土，連生有力，所以，當(dāng)天病就好了。
例三、《卜筮正宗》例。申月戊辰日占夫近病，得天火同人卦之離卦。（空戍亥）。
主卦天火同人卦 變卦離卦
子▅▅▅▅▅戍應(yīng) 兄▅▅▅▅▅已
妻▅▅▅▅▅申動 子▅▅ ▅▅未
兄▅▅▅▅▅午 妻▅▅▅▅▅酉
官▅▅▅▅▅亥世 官▅▅▅▅▅亥
子▅▅ ▅▅丑 子▅▅ ▅▅丑
父▅▅▅▅▅卯 父▅▅▅▅▅卯
《卜筮正宗》的結(jié)論是，已日沖起亥水，其病則愈。果如此。
卦理分析如下：
①占夫病以世爻官鬼為用神，世爻亥水月生，五爻申金月健日生，動化回頭生而生世爻亥水，根據(jù)“旺衰強弱規(guī)律”，世爻亥水旺相為吉，病無大礙。
②世爻亥水動入日墓受克而病。
③用神亥水動墓于日辰且旬空，不受五爻申金和月生，為目下有病。解決“入墓”、“旬空”這兩個“病癥”時，夫病則愈也。故已日沖亥水，旺相之爻出墓解空而有用，其病則愈。
從上述分析可知，世爻亥水動入日辰墓，入墓就會受一種無形的力量之克，加上亥水本身也受日辰辰土之克，故而有病。因用神月生而旺，原神申金旺相，動化回頭生而生用神有力，故病無大礙。
這里還要說明一點，如果是隨鬼入墓為兇論的話，用神官鬼亥水入日墓，那用神就沒有救了。在這里，我再一次強調(diào)，五行生克規(guī)律是六爻預(yù)爻的重點，是根本大法。
例四、我析《具體斷六爻》（Ｐ199）向女士的兒子因被一起偷竊案牽連，問會不會被抓。
午月 庚辰日
主卦《水山賽》 變卦《天山遁》
子▅▅ ▅▅子動 父▅▅▅▅▅戍
父▅▅▅▅▅戍 兄▅▅▅▅▅申
兄▅▅ ▅▅申世動 官▅▅▅▅▅午
兄▅▅▅▅▅申 兄▅▅▅▅▅申
官▅▅ ▅▅戊 官▅▅ ▅▅戊
父▅▅ ▅▅辰應(yīng) 父▅▅ ▅▅辰
解析的原文：取上九爻子孫子水為用神，代表求測者的兒子，取兄弟申金代表求測者，用神子水在月休囚月破，在辰日又受克入墓，用神為無氣無根，衰弱。用神世爻為原神，為父母爻，申金在午月處死地不得氣，在辰日得有根有氣，本可生子水，無奈申金又發(fā)動化午火回頭克，申金有傷，不能生子水。又日月入爻，事發(fā)速。斷明日其孩子要犯案，勸其不要把孩子藏起來，而要送他投案自首。向女士不信，其孩子果在第二天已日被抓。已日者，月午日已變午火，徹底克住金，子水無根無氣又無生，必遭變爻戍土之旺克，故應(yīng)兇。
我對卦理分析如下：
①用神子孫子水爻。子水動、申金動與日辰辰土三合，本可論用神旺相，但是，子水墓入日辰辰土，根據(jù)特殊規(guī)律，墓優(yōu)先于合，論墓生克而不論合的生克，所以，用神子水入日墓且受日克，在月休囚月破，故用神衰弱，兇象。
②原神申金動化回頭克，無力再生用神，兇象。
③世爻、日辰與用神三合（雖說是“先論特殊形式空、墓、絕的生克，次論特殊組合合、沖、刑、會的生克”，但我們在這里不是論它的生克，而是論特殊組合規(guī)律的關(guān)系），世爻有妣護用神子孫子水爻兒子的舉措，但月午火沖子水而破合，世爻也保護不了用神子水即兒子。
④卦中只有申金動生用神，但申金月克日生力量不足，加上動化回頭克，生用神之力微不足道。明日是已日，再次克原神，原神被克倒，并且，已日是用神子水之絕地。故已日用神處絕地，原神被克死而應(yīng)兇。
本人水平有限，文不達意，是否有當(dāng)，尚希易友不吝賜教、批評斧正。
