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言者有感而發(fā) 聽(tīng)者感同身受 ——怎樣的領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)才能讓聽(tīng)眾“有感”
我從事管理工作迄今,已整整25年;從走上單位中層干部崗位算起,也有20年了。無(wú)論是聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)講話(huà),還是自己以一名領(lǐng)導(dǎo)干部的身份作講話(huà),次數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)。作為傾聽(tīng)者,我喜歡那些讓人聽(tīng)了受感染、有感悟的講話(huà)。作為講話(huà)者,我也努力追求這樣的講話(huà)效果。
那么,作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,怎樣講話(huà)才能讓聽(tīng)眾“有感”呢?對(duì)這個(gè)問(wèn)題,我思考過(guò)、探索過(guò),卻一直沒(méi)有深入系統(tǒng)地總結(jié)過(guò)。今天突然想到這一點(diǎn),試著開(kāi)堂新課,填補(bǔ)一下空白。
俗話(huà)說(shuō):“真?zhèn)饕痪湓?huà),假傳一擔(dān)書(shū)。”我思來(lái)想去,想出了作為本文大標(biāo)題的那句話(huà),覺(jué)得基本能概括出心目中的真?zhèn)鳌?/span>
言者有感而發(fā),聽(tīng)者感同身受,好的講話(huà)或講話(huà)稿,能夠讓這兩方面高度統(tǒng)一。
言者有感而發(fā),“有感”是前提,“善發(fā)”是關(guān)鍵。
前面說(shuō)了,這個(gè)“感”有兩重含義:一是感情的“感”,感動(dòng)、感染都在此列;二是感想的“感”,感觸、感慨、感悟也都是這么個(gè)意思。不管取的是哪個(gè)含義,“有感”都是前提——要讓聽(tīng)眾受感動(dòng),自己先要?jiǎng)痈星?;要讓?tīng)眾有感悟,自己先要悟所感。
然而,有真情實(shí)感卻不善表達(dá),也很難達(dá)到讓聽(tīng)眾“有感”的效果。表達(dá),就是“有感而發(fā)”的“發(fā)”,這是讓聽(tīng)眾“有感”的關(guān)鍵。作為講話(huà)者,我們?cè)鯓硬拍馨炎约旱恼媲閷?shí)感像炮彈一樣發(fā)射出去,直擊人心、震撼心靈呢?白居易在《與元九書(shū)》中說(shuō):“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義。”這寥寥數(shù)語(yǔ),把感染力的主要構(gòu)成因素都點(diǎn)到了。
受白老先生的觀點(diǎn)啟發(fā),我覺(jué)得,要“有感而發(fā)”出一個(gè)好的講話(huà)或者講話(huà)稿,有這么3點(diǎn)尤為重要:
一是感于心,發(fā)于口。話(huà)從口出,意由心生。心里話(huà)未必都感人,但真正感人的話(huà)一定是心里話(huà)。心口不一、言不由衷的話(huà),肯定不能感動(dòng)人。
二是感于情,發(fā)于聲。講話(huà),講的是“話(huà)”,發(fā)的是“聲”。不是所有的聲音都有感染力,但注入了真感情的聲音一定有感染力。具有感染力的講話(huà),必定是“情動(dòng)而辭發(fā)”(南北朝·劉勰《文心雕龍·知音》),這樣聽(tīng)眾才有可能“披文以入情”。
三是感于義,發(fā)于言。這個(gè)“義”,指的是“道理”,更是具有道德取向、價(jià)值取向的“道義”。古人說(shuō),“理義感人心,其究至于浹肌膚而淪骨髓,不過(guò)語(yǔ)言造次之間。”(宋·洪邁《大義感人》)。正因?yàn)槿绱耍罅x微言也如洪鐘大呂,有振聾發(fā)聵之效。
聽(tīng)者感同身受,“同感”是效果,“身受”是途徑。
在這里,我玩了個(gè)文字游戲,把“感同”換成了“同感”。所謂“同感”,就是與講話(huà)者相同的感覺(jué)、共同的感受,就是感情上的共鳴、思想上的共振。所謂“身受”,就是親身經(jīng)歷,講話(huà)者所講的事情好像發(fā)生在自己身上一樣。感同身受的實(shí)質(zhì),就是以代入感喚起受眾的同理心。
那么,怎樣才能達(dá)到這樣的效果呢?
第一,要讓聽(tīng)眾對(duì)話(huà)題“有感”,關(guān)鍵是換位思考
講話(huà)是一種表達(dá)方式,也是一種交流方式,交流的不僅是語(yǔ)言,更是信息、知識(shí)、思想和情感。領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)雖然不是對(duì)話(huà),同樣具有互動(dòng)交流的功能,只不過(guò)這種交流更多地由講話(huà)者主控。領(lǐng)導(dǎo)者在臺(tái)上激情四射地講,受眾在臺(tái)下鴉雀無(wú)聲地聽(tīng),并用真誠(chéng)的掌聲給予評(píng)價(jià),這也是一種互動(dòng)。
互動(dòng),不止是在講話(huà)過(guò)程中,實(shí)際上從講話(huà)的選題開(kāi)始,就應(yīng)按下“啟動(dòng)鍵”。領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)的選題,需要著重考慮、綜合考慮3個(gè)因素:
一是工作需要。領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)是指導(dǎo)和推動(dòng)工作的重要方式,工作需要必須擺在選題的第一位。一般情況下,領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)是干什么講什么——當(dāng)下正在抓的重要工作、出席的政務(wù)活動(dòng),決定了選題的大致方向和范圍。
二是領(lǐng)導(dǎo)意圖。一項(xiàng)工作或者活動(dòng),可講的內(nèi)容很多,可選的講話(huà)角度也很多。在大方向、大范圍之下,具體講什么、怎么講,講話(huà)者有一定的自由裁量權(quán)。一個(gè)負(fù)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)干部,不會(huì)把選擇權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)完全交給文字秘書(shū)。作為講話(huà)稿的起草者,從選題開(kāi)始,就要號(hào)準(zhǔn)領(lǐng)導(dǎo)的脈,把握好領(lǐng)導(dǎo)意圖。
三是受眾需要。領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)畢竟是一種交流方式,有效交流的前提是讓領(lǐng)導(dǎo)“想說(shuō)什么”與受眾“想聽(tīng)什么”產(chǎn)生交集,交集的內(nèi)容越多,有感度就越高。無(wú)論是講話(huà)者還是講話(huà)稿的起草者,都要從受眾的角度進(jìn)行換位思考,出于同理心來(lái)選擇主題、選擇內(nèi)容,這樣才有可能做到說(shuō)者有心用心、聽(tīng)者走心入心。從一定意義上說(shuō),換位思考也是一種互動(dòng)。
領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)是講給特定對(duì)象聽(tīng)的,其作用最終取決于受眾的接受度。因此,講話(huà)者或撰稿者既要考慮到現(xiàn)實(shí)的必要性,又要考慮到聽(tīng)講者特定的需求性,密切聯(lián)系聽(tīng)講者的實(shí)際,最大限度地縮小領(lǐng)導(dǎo)與受眾之間的距離,形成積極互動(dòng)的關(guān)系。
當(dāng)然,不同類(lèi)型的講話(huà),比如部署性講話(huà)、總結(jié)性講話(huà)、交流性講話(huà)、禮儀性講話(huà),3個(gè)因素所起的作用大小是不一樣的?;?dòng)性越強(qiáng)的講話(huà),越要多考慮受眾需要,座談交流會(huì)的講話(huà)就是如此。
第二,要讓聽(tīng)眾對(duì)內(nèi)容“有感”,關(guān)鍵是移情入境
這個(gè)“境”,包括講話(huà)的場(chǎng)合、環(huán)境,也包括講話(huà)的語(yǔ)境、受眾的心境。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),把移情入境落到操作上,有這么一些好方法:
一是從環(huán)境切入,把“會(huì)場(chǎng)”變成“磁場(chǎng)”。一個(gè)好的講話(huà),從一開(kāi)始就要吸引人。由主題主旨發(fā)散出來(lái)的一句句話(huà),就像一道道磁力線(xiàn)一樣,牢牢牽著受眾的思維走,讓會(huì)場(chǎng)的空氣中都彌漫著思想。
吸引人的方法很多,一個(gè)常用方法是在會(huì)場(chǎng)上就地取材,借物起興或者即景生情,比如下面這兩個(gè)講話(huà)的開(kāi)頭:
例1:大家上午好!又是一年金秋,又是一屆盛會(huì)。今天的綠城NN(注:地名,下同),嘉賓云集,群英薈萃。
例2:九月的NN,金風(fēng)送爽,秋色怡人。今天,新老朋友歡聚一堂,共同出席“××××對(duì)話(huà)會(huì)”。我們的心情就像這金色的秋天一樣,有收獲的喜悅,更有對(duì)未來(lái)的美好期待。
上面這兩段話(huà),都出自我牽頭起草的活動(dòng)致辭,都是從氣候、場(chǎng)景等講話(huà)的環(huán)境要素切入。只不過(guò),前者突出的是會(huì)議盛況,后者是以季節(jié)襯托心情。
第二個(gè)例子經(jīng)過(guò)我的修改。原稿寫(xiě)的是“九月的南寧,金風(fēng)送爽,秋色怡人。今天,新老朋友歡聚一堂,……我們感到十分高興”,其中收束句“我們感到十分高興”就像是白開(kāi)水一樣,嘗不出味道。我改為以金色的秋天作比喻,采用即景生情、情景交融的筆法,感情變豐富了,語(yǔ)言也有味道了。
二是重語(yǔ)境營(yíng)造,讓“情境”交會(huì)“理境”。文章的表達(dá)方式主要有5種,也就是敘述、描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明、議論。其中,法定公文(狹義公文)經(jīng)常使用的是敘述和說(shuō)明,也有少量的議論。至于描寫(xiě)和抒情,在公文寫(xiě)作中基本不用,但事務(wù)性公文特別是講話(huà)稿中可以適當(dāng)使用。如果用得巧妙,寥寥數(shù)語(yǔ)即可形象地勾畫(huà)出語(yǔ)言環(huán)境,給人以身臨其境之感。比如:
今天,一走進(jìn)NN師范大學(xué)的校門(mén),我就直觀地感受到這里環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施健全、書(shū)香四溢,特別是看到同學(xué)們一張張青春洋溢、朝氣蓬勃的笑臉,折射出優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng),讓我覺(jué)得在這樣一所好學(xué)校,度過(guò)你們?nèi)松凶蠲篮玫囊欢螌W(xué)習(xí)時(shí)光,確實(shí)是一件很幸運(yùn)、很幸福的事。
領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)常常需要發(fā)議論、講道理,但要讓受眾“有感”,就要避免空發(fā)議論、講大道理。這個(gè)時(shí)候,講一講身邊的故事,輔之以適當(dāng)?shù)那榫懊鑼?xiě),可以很自然地帶出其中的道理,達(dá)到“亦理亦情亦趣”(清·王夫之《古詩(shī)評(píng)選·卷五》)的效果,讓受眾在感同身受中受到教育、得到啟發(fā)。比如:
有的同志細(xì)心作過(guò)統(tǒng)計(jì),主題教育工作機(jī)構(gòu)平均每天發(fā)文1.5份,起草文稿7000多字,落實(shí)整治整改措施2.5項(xiàng),在中央主流媒體刊播新聞稿件2篇;每2天編印《簡(jiǎn)報(bào)》《通報(bào)》1期,承辦會(huì)議、活動(dòng)1場(chǎng);每周開(kāi)展1次巡回督導(dǎo),處理2件來(lái)信來(lái)訪(fǎng),上1次《人民日?qǐng)?bào)》或《新聞聯(lián)播》。工作強(qiáng)度之大,由此可見(jiàn)一斑。為了高質(zhì)量完成任務(wù),大家分工不分家,主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作,不論上班下班,召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)。不少同志在辦公室備了一套洗漱用品和換洗衣服,隨時(shí)準(zhǔn)備加班熬夜。很多同志連節(jié)假日都在辦公室度過(guò),常常在通宵達(dá)旦的加班中迎來(lái)清晨第一縷陽(yáng)光、送走黃昏最后一抹晚霞。不少外地抽來(lái)的同志,因?yàn)橹苣┻B續(xù)加班,一兩個(gè)月回不了家,照顧不了老人和孩子。有的同志剛來(lái)的時(shí)候生龍活虎,面對(duì)高強(qiáng)度的工作,短短半年時(shí)間住了2次醫(yī)院。7個(gè)多月下來(lái),因?yàn)橹黝}教育辦的駐扎,教育廳7樓成了一個(gè)“有故事的地方”。有同志跟我說(shuō),教育廳的保潔阿姨最“怕”打掃7樓的衛(wèi)生,因?yàn)?4小時(shí)都有人上班,樓道、廁所、會(huì)議室時(shí)刻都有人用,等不到空閑的時(shí)候。教育廳的領(lǐng)導(dǎo)也跟我說(shuō),每天下班后,主題教育辦的燈亮得最多、熄得最晚。大家寫(xiě)了很多材料,宣傳了很多先進(jìn)典型,表?yè)P(yáng)了很多好人好事,唯獨(dú)沒(méi)有宣傳過(guò)自己、表?yè)P(yáng)過(guò)自己,甘當(dāng)幕后英雄、無(wú)名英雄。同志們用忙碌的身影、徹夜的燈光、熬黑的眼圈,無(wú)聲地詮釋了共產(chǎn)黨人的初心和使命。
這段話(huà),最具感染力的是下劃線(xiàn)部分,采用講故事的方法,夾敘夾議。敘得比較生動(dòng),議得比較自然,結(jié)論令人信服。
三是抓受眾心理,以“我心”融通“你心”。“同理心”其實(shí)也就是“同你心”,講話(huà)者要推己及人,與受眾以心交心,使雙方心意相通、情感相融。做到這一點(diǎn),前提是把受眾的心理需求揣摩清楚。比如,人都喜歡受尊重,那就放下身段、套套近乎,用平等交流而不是盛氣凌人的口吻來(lái)講話(huà);人都喜歡受贊賞,那就適當(dāng)講些給予肯定、表?yè)P(yáng)的好話(huà);人都有好奇心,那就適當(dāng)?shù)刭u(mài)個(gè)關(guān)子,講一些鮮為人知的東西,等等。比如,下面這個(gè)例子,出自我們單位年終工作總結(jié)會(huì)的講話(huà)。
剛才,我們一起觀看了黨員教育中心精心制作的短片《2019擔(dān)當(dāng)》。片子雖然只有4章15分鐘,卻濃縮了過(guò)去的一年四季365天53萬(wàn)分鐘,我們整個(gè)部機(jī)關(guān)、在座每一位同志展現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)、付出的汗水、奮斗的足跡。每一處場(chǎng)景都是一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng),每一幅畫(huà)面就是一個(gè)拼搏奉獻(xiàn)的瞬間。我和大家一樣,看了以后心里滿(mǎn)滿(mǎn)都是感動(dòng)和欣慰、都是振奮和鼓舞。正像片中呈現(xiàn)的那樣,2019年任務(wù)重、時(shí)間緊、要求高,特別需要我們敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)。部機(jī)關(guān)全體同志以只爭(zhēng)朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力,精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、合力攻堅(jiān),啃下了一塊塊硬骨頭,各方面工作都取得了新進(jìn)步新成效,交出了一份黨和人民滿(mǎn)意的新答卷,捧回了一張優(yōu)異的成績(jī)單。片子中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,生動(dòng)展現(xiàn)了大家優(yōu)良的作風(fēng)、過(guò)硬的本領(lǐng),再次證明我們擁有一支敢打硬仗、能打勝仗的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。這里,我要為大家點(diǎn)贊!
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的縱橫家鬼谷子總結(jié)出這樣的經(jīng)驗(yàn):“與智者言,依于博;與博者言,依于辯;與貴者言,依于勢(shì);與富者言,依于豪;與貧者言,依于利;與辯者言,依于要;與戰(zhàn)者言,依于謙;與勇者言,依于敢;與愚者言,依于銳。”(《鬼谷子·權(quán)篇》)這段話(huà),可以說(shuō)是對(duì)心理學(xué)的活學(xué)活用,把“見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)”的要領(lǐng)說(shuō)得很清楚。
第三,要讓聽(tīng)眾對(duì)聲音“有感”,關(guān)鍵是聲入心通
古人所說(shuō)的“聲入心通”,這個(gè)“通”,是道理相通、情感相通,實(shí)質(zhì)是心靈相通?!巴笔恰巴ā钡那疤岷突A(chǔ)。共同的話(huà)題,共同的經(jīng)歷,共同的語(yǔ)言,才能帶來(lái)共同的感受,才能讓受眾聲入心通。所以,領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)的時(shí)候,選聽(tīng)眾感興趣的話(huà)題要比自說(shuō)自話(huà)更吸引人,舉聽(tīng)眾身邊的事例要比舉“高大上”的例子更吸引人,講聽(tīng)眾熟悉的語(yǔ)言要比他們聽(tīng)不慣的官話(huà)、套話(huà)更吸引人。即使是同樣的意思,換一種表述形式,效果可能就會(huì)大不一樣。比如:
原   稿:
第一,要切實(shí)增強(qiáng)必勝的信心決心
第二,要保持隊(duì)伍穩(wěn)定、軍心穩(wěn)定
第三,要積極主動(dòng)投身大決戰(zhàn)、收官戰(zhàn)
第四,要帶頭弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)之風(fēng)
第五,要著力提高脫貧攻堅(jiān)質(zhì)量
修改稿:
第一,要切實(shí)增強(qiáng)“勝”的光榮感
第二,要自覺(jué)服從“穩(wěn)”的硬要求
第三,要充分發(fā)揮“戰(zhàn)”的主動(dòng)性
第四,要帶頭弘揚(yáng)“實(shí)”的好作風(fēng)
第五,要全力確?!摆A”的高質(zhì)量
上面這兩個(gè)提綱,出自前不久我牽頭起草的一篇關(guān)于決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿。原稿和修改稿的5個(gè)小標(biāo)題實(shí)際上是一個(gè)意思,但修改稿巧設(shè)了5個(gè)“題眼”,表述形式明顯更鮮活。
語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣是語(yǔ)言表達(dá)不可或缺的要素。要達(dá)到“聲入心通”的效果,還必須帶著感情講話(huà),讓語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣都成為情感的音符。我們經(jīng)常說(shuō)“感情色彩”這個(gè)詞,語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣的正確運(yùn)用、靈活變化,會(huì)讓講話(huà)增色不少。
作者:成文
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