知是空華 · 即無輪轉(zhuǎn)

來源：《菜根譚》作者：洪應(yīng)明

念頭濃者，自待厚待人亦厚，處處皆濃;念頭淡者，自待薄待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。

彼富我仁，彼爵我義，君子固不為君相所牢籠;人定勝天，志一動氣，君子亦不受造化之陶鑄。

立身不高一步立，如塵里振衣，泥中灌足，如何超遠(yuǎn);處世不退一步處，如飛鵝投燭，羝羊觸藩，如何安樂。

學(xué)者要收拾精神并歸一路;如修德而留意于事功名譽(yù)，必?zé)o實詣;讀書而寄興于吟詠風(fēng)雅，定不深心。

人人有個大慈悲，維摩屠劊無二心也;處處有種真趣詠，金屋茅舍非兩地也。只是欲閉情封，當(dāng)面錯過，便咫尺千里矣。

進(jìn)德修道，要個木石的念頭，若一有欣羨，便趨欲境;濟(jì)世經(jīng)邦，要段云水的趣詠，若一有貪著，便墜危機(jī)。

吉人無論作用安詳，即夢寐神魂無非和氣;兇人無論行事狼戾，即聲音唉語渾是殺機(jī)。

肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽;受病于人所不見，必發(fā)于人所共見;故君子欲無得罪于昭昭，必先無得罪于冥冥。

福莫福于少事，禍莫禍于多心。唯苦事者，方知少事之為福;唯平心者，始知多心之為禍。

處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世當(dāng)方圓并用;待善人宜寬，待惡人宜嚴(yán)，待庸眾之人當(dāng)寬嚴(yán)互存。