作者：華夏風(fēng)物
還記得2019年的冬天，現(xiàn)藏于臺北“故宮博物院”的顏真卿真跡——《祭侄文稿》在日本東京國立博物館展出。此事一經(jīng)曝光，立刻引發(fā)了輿論的軒然大波。這樣一件文物的出境展覽，為何能夠受到如此多的關(guān)注？
其實(shí)，《祭侄文稿》是中國書法的無價瑰寶，被后人譽(yù)為“天下第二行書”，且外借展覽書法文物極容易受環(huán)境影響受損。這樣一件珍貴的國之瑰寶遠(yuǎn)渡海外展覽，自然牽動著每一個人的心弦。
而當(dāng)我們回望歷史，國寶文物在境外展覽受損的先例不在少數(shù)：越王勾踐劍在新加坡受傷，兵馬俑在費(fèi)城展出時損壞的事件都令人極其痛心。
為了妥善保護(hù)和展出這些國寶，國內(nèi)館藏的195件最珍貴的頂級文物被列入《禁止出境展覽文物名單》。這些得到最為嚴(yán)格的管理和保護(hù)的文物們，我們就只能在國內(nèi)的博物館里一睹它們的風(fēng)采了。
這篇小文中我們選取了一些最具代表性的“禁出”文物，即便因為疫情原因不能前往各大博物館打卡，也可以一窺這些國之瑰寶的精美。
早在1982年，《文物保護(hù)法》中便規(guī)定“具有重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價值的文物，除經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)運(yùn)往國外展覽的以外，一律禁止出境”。而直到2002年，禁止出境文物的類別和名單才被真正明確，涵蓋從青銅器、陶瓷，到玉器、漆器、金銀器等多種門類。
盡管這些“國寶”的形態(tài)材質(zhì)各有不同，卻都用它們獨(dú)特的姿態(tài)，承載著一段段厚重的歷史。
起源于兩河流域的青銅工藝，來到中國卻成為神話與權(quán)力的載體。以青銅制造的器物不僅僅重量驚人，更有重要的政治和社會意義，也被人稱作“國之重器”。
時代：戰(zhàn)國
出土?xí)r間：1978年
出土地點(diǎn)：湖北隨州市曾侯乙墓
現(xiàn)藏地點(diǎn)：武漢·湖北省博物館
戰(zhàn)國曾侯乙編鐘是中國迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多，保存最完好的編鐘。代表了中國先秦禮樂文明與青銅鑄造技術(shù)的最高成就。
時代：商代
出土?xí)r間：1986年
出土地點(diǎn)：四川廣漢市三星堆遺址二號器物坑
現(xiàn)藏地點(diǎn)：德陽·廣漢三星堆博物館
出土于廣漢三星堆遺址的青銅神樹，是中國宇宙樹偉大的實(shí)物標(biāo)本，也可視作中國上古先民神話意識的形象化寫照。
時代：商代后期
出土?xí)r間：1939年
出土地點(diǎn)：河南安陽市武官村農(nóng)地
現(xiàn)藏地點(diǎn)：北京·中國國家博物館
后母戊鼎的造型、紋飾、工藝均具有極高水準(zhǔn)，是中國目前已發(fā)現(xiàn)的最大、最重的青銅容器，是商代青銅器文化的巔峰代表。
時代：西周
出土?xí)r間：1890年
出土地點(diǎn)：陜西扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)任村窖藏
現(xiàn)藏地點(diǎn)：上?！ど虾２┪镳^
與大盂鼎、毛公鼎并稱為“海內(nèi)青銅器三寶”。西周晚期青銅器銘文的代表作，是研究西周土地制度與官制的重要資料。
時代：西周
出土?xí)r間：清道光初年
出土地點(diǎn)：陜西寶雞市眉縣禮村（一說岐山縣禮村）
現(xiàn)藏地點(diǎn)：北京·中國國家博物館
大盂鼎同樣也是“海內(nèi)青銅器三寶”之一，是西周早期金文書法的代表作。大預(yù)定內(nèi)壁鑄有銘文19行，是研究西周奴隸制度的重要史料。
時代：西漢
出土?xí)r間：1968年
出土地點(diǎn)：河北保定市滿城區(qū)滿城漢墓竇綰墓
現(xiàn)藏地點(diǎn)：河北博物院
中國工藝美術(shù)品中的巔峰之作和民族工藝的重要代表。一改以往青銅器的神秘厚重，設(shè)計精巧，制作工藝水平高超。
時代：東漢
出土?xí)r間：1969年
出土地點(diǎn)：甘肅武威市雷臺漢墓
現(xiàn)藏地點(diǎn)：蘭州·甘肅省博物館
在中國人盡皆知的“馬踏飛燕”，是青銅雕塑藝術(shù)的極頂之作。同時也被定為中國旅游的標(biāo)志，寓意中國旅游文化發(fā)展騰飛。
溫潤謙和的玉石，是東方獨(dú)有的審美偏好。從石器時代碾磨玉器，到明清時期精美的玉雕作品，中國的玉器也從最早的貴族財富象征，到文人德行與操守的代表符號，最終成為中國文化精神的物化體現(xiàn)。
時代：新石器時代
出土?xí)r間：1986年
出土地點(diǎn)：浙江杭州市余杭區(qū)反山12號墓
現(xiàn)藏地點(diǎn)：杭州·浙江省博物館
迄今為止重量最大，紋飾最精美，神人、神鳥紋樣最多的玉琮文物，是新石器時代良渚文化的玉琮之首，故稱為“玉琮王”。
時代：新石器時代
出土?xí)r間：1971年
出土地點(diǎn)：內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗賽沁塔拉村
現(xiàn)藏地點(diǎn)：北京·中國國家博物館
中國“龍”形象的源頭，曾有“中華第一龍”的稱譽(yù)。紅山玉龍對于研究中國遠(yuǎn)古原始宗教具有非比尋常的意義。
時代：西漢
出土?xí)r間：1968年
出土地點(diǎn)：河北保定市滿城區(qū)滿城漢墓
現(xiàn)藏地點(diǎn)：石家莊·河北博物院
中國考古發(fā)掘中出土年代最早最完整的玉衣，整件玉衣設(shè)計精巧，做工細(xì)致。
時代：唐
出土?xí)r間：1970年
出土地點(diǎn)：陜西西安市南郊何家村唐代窖藏
現(xiàn)藏地點(diǎn)：西安·陜西歷史博物館
獸首瑪瑙杯是至今所見的唐代唯一一件俏色玉雕，也是唐代玉器做工最為精湛的一件。瑪瑙杯造型來源于中亞、西亞等地，常用于胡人宴飲場面，也證明了唐朝貴族崇尚胡風(fēng)，模仿新奇的宴飲方式。
在新石器時代便可見蹤跡的陶器，在中國更是發(fā)展出特有的彩陶技藝。早在距今七千年前的半坡文化時期，人們便使用天然礦物顏料描繪陶胚，以美化陶器，圖案十分古樸精美。
時代：仰韶文化（公元前5000年-前3000年）
出土?xí)r間：1958年
出土地點(diǎn)：陜西渭南市華州區(qū)太平莊一成年女性墓葬
現(xiàn)藏地點(diǎn)：北京·中國國家博物館
作為新石器時代后期仰韶文化最為重要的文物之一，陶鷹鼎反映了中國原始人圖騰崇拜，是原始藝術(shù)與實(shí)用功能相結(jié)合的完美典范。
時代：新石器時代
出土?xí)r間：1978年
出土地點(diǎn)：河南汝州市閻村遺址
現(xiàn)藏地點(diǎn)：北京·中國國家博物館
鸛魚石斧圖彩繪陶缸是第一批禁止出國文物之首，其上的彩陶繪畫反映了中國畫的基本技法，體現(xiàn)了中國史前彩陶畫藝術(shù)創(chuàng)作的最高成就。
脫胎于制陶工藝的瓷器，隨著海上絲綢之路的繁盛，在世界上成為代表中國的一張名片。從東漢產(chǎn)生的青瓷器、到唐宋中國瓷器的技藝巔峰、再到明清的種類繁多的彩瓷技藝，精美的中國瓷器可以說是中華民族最偉大的創(chuàng)造。
時代：南北朝
出土?xí)r間：1971年
出土地點(diǎn)：河南安陽市范淬墓
現(xiàn)藏地點(diǎn)：鄭州·河南博物院
北齊白釉綠彩長頸瓶是中國發(fā)現(xiàn)最早的白瓷器之一，開創(chuàng)了中國陶瓷釉彩的先河，為之后的唐三彩工藝奠定了基礎(chǔ)。
時代：唐
出土?xí)r間：1959年
出土地點(diǎn)：陜西西安市西郊中堡村唐墓
現(xiàn)藏地點(diǎn)：西安·陜西歷史博物館
代表了唐代三彩制作技術(shù)的最高水平，同時也對研究唐朝絲綢之路，以及音樂、歌舞、服飾、文化交流的研究具有重大的參考價值。
時代：元
出土?xí)r間：1950年
出土地點(diǎn)：江蘇南京市江寧區(qū)將軍山沐英墓
現(xiàn)藏地點(diǎn)：南京·南京市博物館
元青花蕭何月下追韓信圖梅瓶是元青花瓷中的罕見珍品，被譽(yù)為國寶青花第一瓷。同時也是南京市博物館的鎮(zhèn)館之寶。
時代：元
出土?xí)r間：1974年
出土地點(diǎn)：江西景德鎮(zhèn)市郊凌氏墓
現(xiàn)藏地點(diǎn)：南昌·江西省博物館
中國僅見的重檐廡殿頂樓閣式陶瓷谷倉器。同時也是目前發(fā)現(xiàn)帶紀(jì)年的青花釉里紅器僅存兩件之一。
而法律規(guī)定禁止出境展覽的文物中，除了“《禁出名單》”所列出的195件一級文物，還包括：古尸、宗教場所的主尊造像、一級文物中的孤品和易損品，和保存狀況不宜出境展覽的文物?？梢?，劃定禁止出境展覽的文物范圍不僅僅考慮到歷史價值，更是出于對文物材質(zhì)狀態(tài)保護(hù)的考量。
民間曾有“紙壽千年，絹壽八百”的說法，因此書畫和紡織品類的文物更是需要進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)。
不論是傳統(tǒng)的書法與繪畫，都是中國人用墨創(chuàng)造的藝術(shù)。唐宋時期士人階層社會地位提升，使得繪畫與書法漸漸成為寄托文人情感的載體，并在歷史發(fā)展中最終成為代表中國文人美學(xué)的藝術(shù)作品，為后世所流傳。
時代：西漢
出土?xí)r間：1972年
出土地點(diǎn)：湖南長沙馬王堆一號漢墓
現(xiàn)藏地點(diǎn)：長沙·湖南省博物館
馬王堆T型帛畫反映了漢代及漢代前喪葬制度，同時也填補(bǔ)了漢代繪畫文物的空白。
時代：唐
現(xiàn)藏地點(diǎn)：故宮博物院
馮承素行書摹蘭亭序卷卷首有唐中宗李顯神龍年號小印，故也稱作“神龍本”。此卷體現(xiàn)了王羲之書法遒媚多姿、神情骨秀的藝術(shù)風(fēng)神，為接近原跡的唐摹本。
時代：北宋
現(xiàn)藏地點(diǎn)：故宮博物院
宋代青綠山水畫中的代表作，采用了以石青、石綠等礦物質(zhì)為主要顏料的“青綠法”繪制。是中國十大傳世名畫之一，反映了北宋宮廷“豐亨豫大”的繪畫審美觀。
時代：北宋
現(xiàn)藏地點(diǎn)：故宮博物院
《清明上河圖》是中國十大傳世名畫之一，被譽(yù)為“中華第一神品”。在五米畫卷中，清明上河圖兼工帶寫，集中描繪了北宋全盛時期都城汴京的生活面貌，對于研究宋代社會生活具有重要的歷史意義。
中國悠久的織造業(yè)歷史中，絲織品的工藝不斷精進(jìn)，并衍生出絲綢、紗羅、錦緞等不同類型的織物。隨著絲綢之路的繁榮，中國的絲帛制品也傳播國外，成為世界聞名的商品。中國也因此獲得了“絲國”的美譽(yù)。
時代：西漢
出土?xí)r間：1972年
出土地點(diǎn)：湖南長沙馬王堆一號漢墓
現(xiàn)藏地點(diǎn)：湖南省博物館
素紗禪衣是反映中國古代絲織水平的最佳證據(jù)。禪衣質(zhì)地輕薄，織造工藝高超為國內(nèi)僅有，是西漢紗織水平的代表作。
時代：漢代
出土?xí)r間：1972年
出土地點(diǎn)：新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址
現(xiàn)藏地點(diǎn)：烏魯木齊·新疆維吾爾自治區(qū)博物館
“五星出東方利中國”的說法出自西漢司馬遷的《史記·天官書》，這件文物是古人星占學(xué)的考證文物，其織造工藝也極為復(fù)雜，是漢代織錦最高技術(shù)的代表。
出于文物保護(hù)的目的，名單中設(shè)置常展的文物只占總量的三分之二。像青銅器、陶瓷類等對收藏環(huán)境要求不嚴(yán)苛的文物就比較適合展出，一般來說都屬于博物館的常展展品。而書畫、絹帛類的文物受制于材質(zhì)物理特性，有“一展休三年”的說法，一般不設(shè)常展。收藏狀態(tài)較差的文物甚至不會與公眾見面。
目前藏有39件“禁出”文物的故宮博物院，在數(shù)量上是全國博物館之最，但現(xiàn)在能在故宮見到“本尊”的卻在少數(shù)。盡管像戰(zhàn)國石鼓、汝窯天青釉弦紋尊等文物都已設(shè)置了常年展，但絕大部分“禁出”文物還都處于未展出的狀態(tài)。如果你想要親眼欣賞，就只能等待不定期的特展。而故宮最近一次的“禁出”文物特展，還得追溯到2017年的《千里江山圖》。
若想一睹某些藏品的真容，請務(wù)必關(guān)注博物館的展訊信息。如果不幸錯過，也可以通過博物館在網(wǎng)絡(luò)上對公眾開放的文物電子檔案一飽眼福。
“孤品”、“易損”、“不定期展出”……這些珍貴的國之瑰寶，似乎距離我們的日常生活非常遙遠(yuǎn)。但隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，各大博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品也在改變這一現(xiàn)狀。
逛完博物館，怎能不買一件文創(chuàng)留作紀(jì)念呢？在市面上以“禁出文物”為元素的文創(chuàng)產(chǎn)品種類已經(jīng)相當(dāng)豐富：故宮文創(chuàng)推出的“千里江山”系列文創(chuàng)，以《蘭亭序》《伯遠(yuǎn)帖》為元素的和紙膠帶，國博也有陶鷹鼎和紅山玉龍的系列衍生文創(chuàng)。這種把“文物”帶回家收藏的體驗，也是不錯的選擇。
除了比較常見的日用品文創(chuàng)，河南博物院、三星堆博物館更是將盲盒玩法和文物相結(jié)合。在家開盲盒就能體驗考古工作者探尋國寶的樂趣，甚至能“發(fā)掘”到青銅大立人、金杖、青銅神樹等一眾“禁出”文物。
可以說，每一件禁止出境展覽的文物都是中國歷史長河中最珍貴的象征。如今我們可以通過更多方式去了解這些國寶的歷史風(fēng)韻，去博物館實(shí)地一飽眼福，肯定會給你最直接的震撼，但從線上，到線下，或者把文物帶回家，都是不錯的替代方式。
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參考文獻(xiàn)：
[1] 焦麗丹，《如何讓館藏文物“活起來”》，《中國博物館》2015年3期，2015.
[2] 谷巖，《論我國文物保護(hù)的立法現(xiàn)狀及完善》，中央民族大學(xué)，2013.
[3] 博古格物，《195件禁止出境文物觀展指南》，“博古格物”公眾號，2019.
文丨大華
圖片編輯丨小虎
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