《獨(dú)峰石橋圖軸》。山石皴筆雖取法于梅清筆意,但已明顯地流露出石濤縱恣豪放,郁茂酣暢的筆墨個(gè)性,反映了他藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格已處于遞變的重要階段。
《秋聲賦圖卷》作于康熙20年辛酉年(1681),保留著梅清的靈秀,墨韻潤(rùn)澤,筆觸勁煉,全圖除近景樹(shù)石稍有線條筆跡外,整個(gè)畫(huà)面幾乎由墨與色渲染而成;絢麗多彩的樹(shù)葉,晨霧迷離中若隱若現(xiàn)的村落,左上方大面積留白,猶如晨曦迷霧,朦朦朧朧,正是「虛實(shí)相生,無(wú)畫(huà)處皆成妙境」,彷佛讓人置身于幽美靜謐的秋色佳景之中;右首配以婀娜多姿的非行非隸書(shū)體,使畫(huà)面顯得更瀟灑而秀麗。
《山水清音圖軸》紙本水墨,縱102.5厘米,橫42.4厘米,屬中幅作品。畫(huà)無(wú)年款,落名款“石濤濟(jì)”,鈐一印曰:“膏肓子濟(jì)”。此畫(huà)雖無(wú)年款,但根據(jù)其繪畫(huà)風(fēng)格演變的痕跡,可以推斷是他40歲前典型風(fēng)格的變奏,是一幅最能代表石濤筆墨清腴、風(fēng)格恣肆灑脫的山水作品。畫(huà)面上山體為植物所遮蔽,或松林,或竹海,或怪柏,或幽蘭,極富地域特色,畫(huà)中景物層迭、樹(shù)木茂密。作者巧妙地運(yùn)用虛實(shí)、黑白的均衡布局,通過(guò)水的空靈和云霧的蒸騰,避免了過(guò)分的迫塞。在筆墨技法上,山石用披麻皴,橫直交錯(cuò),秀靈而堅(jiān)實(shí),密集的破筆苔點(diǎn),使山勢(shì)更顯蒼莽,篁葉取法倪瓚,只是變蕭疏為茂密,墨色干濕濃淡恰到好處。運(yùn)墨不拘常法,不事雕鑿,逸氣縱橫,手法嫻熟,無(wú)論粗筆細(xì)筆干筆濕筆濃筆淡筆均能兼收并容,變化自如。在墨韻的海洋中顯示出大自然的蓬勃生機(jī),在視覺(jué)上呈現(xiàn)出一種陶泳于萬(wàn)物之間的動(dòng)逸之氣。
《細(xì)雨虬松圖軸》,作于康熙26年(1687年),石濤是年46歲,是一幅不可多得的細(xì)筆山水佳作,畫(huà)筆方圓結(jié)合,高處峻嶺以方筆折角為外形,近處坡石以圓筆為使轉(zhuǎn),行筆舒緩而自然,既保留安徽畫(huà)派的氣息,又融會(huì)了倪云林的骨格,有一種清麗幽雅、清謐淡遠(yuǎn)的韻味。
《梅竹圖》作于康熙44年乙酉(1705年)。此圖以羅紋紙作畫(huà),由于半生半熟的紙質(zhì)特點(diǎn),畫(huà)面達(dá)到了濕潤(rùn)而不漫漶的筆墨效果,更兼用筆清逸流暢,構(gòu)圖巧妙,把梅干、枝枒、花瓣、花蕊及寥寥數(shù)枝的竹枝得體地畫(huà)于各個(gè)部位,是件文人畫(huà)意趣濃厚的作品。
《竹石梅蘭圖軸》構(gòu)圖緊湊、用筆堅(jiān)實(shí),畫(huà)面枝葉茂密,錯(cuò)落有致;石濤作品中,竹石圖較多,純花卉的較少,此圖的風(fēng)格頗受明代沈周畫(huà)法的影響。
《云山圖軸》,以截取法取景,打破了一層地、二層樹(shù)、三層山的“三疊式”和“景在下,山在上,云在中”的“兩段式”構(gòu)圖俗套,而是用“截取法”從中間局部取景。圖中只見(jiàn)彌漫的云山,不見(jiàn)山腳,而山頂也似露非露隱約其中,突出了煙云的氣勢(shì)。他又善于采用一水兩岸式的自然分疆法,使畫(huà)面有動(dòng)有靜,虛實(shí)結(jié)合,意趣無(wú)窮。有時(shí)他也用“之”字形的全景式構(gòu)圖。從石濤的觀點(diǎn)看來(lái),構(gòu)圖不光是經(jīng)營(yíng)位置的形式問(wèn)題,而且包含了作品意境。
《蓮社圖》畫(huà)的是晉代高僧惠遠(yuǎn)等在廬山白蓮池畔結(jié)社參禪的故事。與《十六應(yīng)真圖》相比,人物占的位置和比重更突出,對(duì)面目、服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)更具體,更生動(dòng)傳神,線描同樣瘦挺縝密,但更圓熟。山石的畫(huà)法,也顯得老到而有力度,烘染更大膽濕潤(rùn),凸現(xiàn)了人物在畫(huà)中的地位,使之與周?chē)沫h(huán)境融洽。其成熟程度和藝術(shù)水平,應(yīng)在《十六應(yīng)真圖》之上?!渡徤鐖D》的款識(shí),前后共二處,一為畫(huà)成時(shí)的落款,“湘源石濤濟(jì)道人敬畫(huà)”題在卷首右下方。一為乙酉年(1705年)重題的長(zhǎng)跋,書(shū)自己的畫(huà)語(yǔ)。從款字的筆法及字號(hào)的用法上可看出二題并非出于同時(shí)。前一題的書(shū)法,與所見(jiàn)到的石濤三十歲前后楷中兼行,舒撇展捺的一種書(shū)體極相似。石濤所稱的“湘源”,即湘江之源——廣西,這是他的祖籍。他的一方印章“贊之十世孫”正是為懷念那位襲封于廣西的高祖靖江王朱贊儀而刻,顯赫的出身成了他永遠(yuǎn)的記憶。但在石濤晚年,“湘源”被改成了“清湘”,成了人們習(xí)見(jiàn)的石濤字號(hào),“湘源”反不為大家所熟知了。
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