中國墓地風(fēng)水學(xué) 淺談中國陰宅風(fēng)水
中國墓地風(fēng)水學(xué) 淺談中國陰宅風(fēng)水,談到陰宅風(fēng)水，不少人都會(huì)說，現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)行火化陰宅風(fēng)水，已經(jīng)沒有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，其實(shí)從風(fēng)水角度來看，陰宅風(fēng)水重于陽宅風(fēng)水，
經(jīng)書說：氣有風(fēng)吹就散失，遇上界水就止步。古人設(shè)法聚集生氣使它不散失，用界水限制它不再運(yùn)行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水最好，能藏風(fēng)是第二個(gè)要求。為什么這樣說呢?因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍鈭鲞\(yùn)行還有它的余氣止息，雖然零散，但生氣也有聚集的地方。水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說的正是這個(gè)意思。 “淺深得乘，風(fēng)水自成?！蓖翞樯鷼庵福型敛庞袣?。氣是水之母，有氣才有水。藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深;包括墓穴之土都十分重要，尤其以五色泥為最佳。實(shí)踐中也有此應(yīng)驗(yàn)，好的穴場其泥土也必然佳。這也是陰宅風(fēng)水的基本原理。
墓地的好壞還要看明堂，祖龍至山水相會(huì)，三分三合;小合則為小明堂，大合則為大明堂，合于龍虎砂之內(nèi)則為內(nèi)明堂，合于龍虎之外則為外明堂，各不相亂，這一道理一定要弄清。山龍中的明堂常深，平陽龍中的明堂常淺。經(jīng)書說：氣行于地下，物生于地上。平地的地勢(shì)有原脈，山地的地勢(shì)有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，回環(huán)往復(fù)地運(yùn)行，似進(jìn)欲退，欲止又進(jìn)。當(dāng)脈氣止聚的時(shí)候，陰陽調(diào)和，沃土豐厚，流水至深，草木茂盛，生機(jī)盎然，這種地方下葬，或貴出大官，或富可敵國。經(jīng)書說：形止氣蓄，化生萬物。這就是上等葬地。土地以平坦為貴，以地下有支龍為貴。支龍起步的地方，生氣也隨支龍開始運(yùn)行。支龍停步的地方，生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地。觀察支龍的方法，一句話，平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍。地有吉?dú)猓岭S龍起。地有止氣，水隨而止。勢(shì)隨形動(dòng)，回復(fù)終始。法葬其中，永吉無兇。重山迭嶺，群龍眾脈薈萃，應(yīng)當(dāng)先把特形龍?zhí)蕹鰜?。有的龍大形小，有的龍小形大，這些畸形的龍脈，不能用作葬地。壟龍要求在地上聳起，支龍要求在地下伏行。不論是壟龍還是支龍，結(jié)穴處應(yīng)平坦如伸出的手掌。支龍因?yàn)樯罘室皂敳肯略釣樯?。壟龍高露，故以山麓下葬為佳。山地屬陰，平洋屬陽，所選擇的形和勢(shì)不得法，生氣或被扼殺或流失殆盡。
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