從伏羲大帝仰觀宇宙星河，俯瞰山川河流，感受雨雪風(fēng)雷之變幻，創(chuàng)立陰陽兩儀，先天八卦起，其實就開始建立了一種立體多元的運動型思維模型。所以說先天八卦，就是整體思維模型的基礎(chǔ)。無論任何思維或者叫運算模型，只有盡可能多的納入全部影響變化的因子，才有可能更加準(zhǔn)確的運算出事物運動變化的節(jié)點性結(jié)果。在傳統(tǒng)文化中，關(guān)于建立這種思維模型的方式和方法，最全面的就是“奇門遁甲”。傳說是從黃帝大戰(zhàn)蚩尤的時候與夢中所得，后來傳到大禹時期令風(fēng)編撰成文，當(dāng)時是一千八百種局；再后來由姜子牙刪減為七十二局；再后來到開漢三杰之一的張良手上再次歸納為一十八局（陰遁久居+陽遁九局）。并以“煙波釣叟歌”流傳與世。其實奇門遁甲總體來說就是一種思維模型，因為涉及的知識太多，而推演計算的過程又過于復(fù)雜，難以掌握。所以文末專門告誡說“請觀歌里精微訣，非是賢人莫傳與?！逼鋵嵰簿褪钦f，沒有相當(dāng)?shù)闹腔酆蜋C緣是無法理解歌中的精細微妙之處的，所以傳也無用，即便是傳也是白費力氣。當(dāng)然在目前這個信息爆炸的時代，現(xiàn)代科學(xué)計算技術(shù)也是高度發(fā)達，也有人將這些計算和思維模型編寫成了電腦程序，出現(xiàn)了很多類別的排盤器、APP，《煙波釣叟歌》網(wǎng)上也傳的很多，很容易就可以搜到，但是世間思維模式真正如此全面的人又有幾個？甚至能夠完全理解的人又有幾個。因為很多古代典籍都已經(jīng)不是什么秘密，那么我也將自己手抄的《煙波釣叟歌》發(fā)出來，順便講一些自己的理解。
一開始就以神話之名，講了“奇門遁甲”這門產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，其實這也是古人著書常用的一種開頭方式，主要目的在于說明典籍的來之不易，同時引起學(xué)者的重視。然后就開始講構(gòu)建立體的多元思維模式的步驟：第一步，“先須掌中排九宮，縱橫十五在其中”。就是在手掌上的九個關(guān)節(jié)上按照“二（右）四（左）為肩，六（右）八（左）為足，左三右七，戴九履一，五居中央”先把九宮方位固定下來。第二步：“次將八卦分八節(jié)，以氣統(tǒng)三為正宗?！本褪侵v八卦和二十四節(jié)氣的對應(yīng)關(guān)系，把八卦分成8個節(jié)點，每一卦氣統(tǒng)領(lǐng)三個節(jié)氣具體就是“坎卦統(tǒng)領(lǐng)冬至、小寒、大寒三個節(jié)氣，艮卦統(tǒng)領(lǐng)立春、雨水、驚蟄，震卦統(tǒng)領(lǐng)春分、清明、谷雨，巽卦統(tǒng)領(lǐng)立夏、小滿、芒種，離卦統(tǒng)領(lǐng)夏至、小暑、大暑，坤卦統(tǒng)領(lǐng)立秋、處暑、白露，兌卦統(tǒng)領(lǐng)秋分、寒露、霜降，乾卦統(tǒng)領(lǐng)立冬、小雪、大雪?！鼻懊鎯刹蕉际枪潭ǖ幕A(chǔ)，第三步開始就要帶入運動規(guī)律了：“陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。五日都來接一元，接氣超神為準(zhǔn)則。”從冬至起用陽遁，從夏至起用陰遁，陰陽二遁的運轉(zhuǎn)方向是不一樣的。每個節(jié)氣又按照每五天一元而分為上中下三元，節(jié)氣和日歷有時候有誤差，以接氣超神為具體節(jié)點，接氣和超神是很復(fù)雜的一個概念，又有很多爭論，我們只需要知道是一種區(qū)分節(jié)氣起止時間的方法，有興趣的可以專門查閱相關(guān)資料。“認(rèn)取九宮為九星，八門又逐九宮行。九宮逢甲為值符，八門值使自分明?！边@就是九星和九宮的配位，奇門遁甲中的天盤九星是指天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英。奇門遁甲中的九宮是指坎一宮、坤二宮、震三宮、巽四宮、中五宮、乾六宮、兌七宮、艮八宮、離九宮。每顆星在九宮中分別主一個宮，天蓬主坎一宮，天芮主坤二宮，天沖主震三宮，天輔主巽四宮，天禽主中五宮寄坤二宮，天心主乾六宮，天柱主兌七宮，天任主艮八宮，天英主離九宮。每顆星的五行屬性與所主宮相應(yīng)：天蓬屬水，天芮屬土，天沖屬木，天輔屬木，天禽屬土，天心屬金，天柱屬金，天任屬土，天英屬火。人盤八門在九宮上的原始位置：休門坎一宮，死門坤二宮，傷門震三宮，杜門巽四宮，死門中五宮寄在坤二宮，開門乾六宮，驚門兌七宮，生門良八宮，景門離九宮。九星之中在特定時間中當(dāng)值的星符叫做值符；八門中在特定時間中當(dāng)值的門使叫做值使。值符和值使與六甲相聯(lián)，找尋某一特定時辰的值符，是通過六甲旬頭來確定。
到這里為止，一個完整的思維模型就算基本建立起來來，也就是我們常說的“排盤起局”，當(dāng)然，也可以是“排兵布陣”。也是我們經(jīng)常聽說的“九宮八卦”、“九星八門”。往后就是一些用來預(yù)測和判定吉兇趨避的具體情況，這些理論仁者見仁智者見智，我不可再做過多解釋。如要理解原文的意思其實也非常簡單，就是反復(fù)誦讀，所謂：“書讀百遍，其意自見?！敝劣谀芊窭玫卯?dāng)，那要看個人的造化。
《煙波釣叟》歌，為奇門遁甲總綱和源典，在幾千年的傳承發(fā)展中用于排兵布陣、起局排盤、測算斷事發(fā)展出很多門派。但重點是他教會了我們一種系統(tǒng)的、多元的、多維的、運動的思維模型和思考方法。八卦符號中從一開始就蘊含包括了宇寬宙廣的思考習(xí)慣，天上地下，古往今來，內(nèi)外虛實，陰陽斷續(xù)幾乎無所不包，而且無論學(xué)術(shù)和科技怎么發(fā)展，它在任何時候都有啟發(fā)我們思考的價值，這些都是國學(xué)文化中的只會精華，越學(xué)越覺得這些學(xué)問奧妙無窮，而個人之見識淺薄，力微智渺！每一句話講出來都是如履薄冰，如臨深淵，生怕又有主管的過錯和理解的偏頗，恭請各方大賢高德之士批評指正。
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