一個(gè)人怎么做才能不生病或少生病呢？根據(jù)我多年從醫(yī)的實(shí)踐，深深體會(huì)到—個(gè)人要想健康，必須具備三個(gè)條件。
（一）五臟六腑的功能要平衡協(xié)調(diào)地正常運(yùn)作，陰平陽(yáng)秘，是保證身體健康的基本條件
五臟，包括心肝脾肺腎，它們的共同生理特點(diǎn)是儲(chǔ)藏精氣；六腑，包括膽胃小腸大腸膀胱三焦，它們共同的生理生理特點(diǎn)是傳化物而不藏。臟病多虛，腑病多實(shí)，臟實(shí)者可瀉其腑，腑虛者可補(bǔ)其臟。
五臟與形體諸竅有密切關(guān)系
心，其華在面，其充在血脈，開(kāi)竅于舌，臨床可以見(jiàn)到，心血虛的人面色不紅潤(rùn)，瘀滯，冠心病的人可見(jiàn)到舌質(zhì)暗，瘀紫，心火盛的人舌質(zhì)鮮紅；
肝，其華在爪，其充在筋，開(kāi)竅于目，凡是肝血不足的人，指甲上往往有豎著的紋，且薄脆，好發(fā)關(guān)節(jié)疼。過(guò)去，我在臨床上治療慢性關(guān)節(jié)痛的人時(shí)，讓他們同時(shí)服用養(yǎng)血榮筋丸和疏風(fēng)定痛丸，效果都比較好；
脾，其華在唇，其充在肌，開(kāi)竅于口，我臨床見(jiàn)到嘴唇起干皮的人者隉脾虛胃熱的體質(zhì)，需要用調(diào)理脾胃的方法治療；
肺，其華在毛，其充在皮，開(kāi)竅于鼻，最典型的是天氣寒冷時(shí)，人受風(fēng)寒邪氣侵襲以后馬上會(huì)出現(xiàn)打噴嚏，流鼻涕，鼻子堵等癥狀；
腎，其華在發(fā)，其充在骨，開(kāi)竅于耳及二陰，許多頭發(fā)稀疏的人都與腎虛有關(guān)。我的小女兒早產(chǎn)一個(gè)多月，出生時(shí)體重才3斤2兩，由于她先天之本的腎不足，所以生下來(lái)頭上只有一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)絨毛，到了6歲快上學(xué)的時(shí)候，頭發(fā)還特別的稀少，我為了刺激她長(zhǎng)頭發(fā)，還給她剃了一次頭，別人都以為她是小男孩。腎虛的人也容易出現(xiàn)耳聾、耳鳴的癥狀。
五臟與情志也有密切關(guān)系
《內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》中所說(shuō)：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志?！蓖ㄟ^(guò)五臟與身體諸竅和精神情志的活動(dòng)，將身體都聯(lián)系在一起，以維持身體內(nèi)環(huán)境之間的平衡和協(xié)調(diào)，身體才能健康。
臟與腑是一個(gè)整體，臟為陰，腑為陽(yáng)，一臟一腑互為表里，如心與小腸，肺與大腸，脾與胃，肝與膽，腎與膀胱，心包與三焦，都是互為表里的關(guān)系，依靠經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)將臟腑的一表一里，一陰一陽(yáng)，相互絡(luò)屬，相互依存，相互為用，使陰陽(yáng)兩個(gè)方面保持著相對(duì)協(xié)調(diào)，平衡，古人叫陰平陽(yáng)秘。即陰氣平衡，陽(yáng)氣固守。
如果陰陽(yáng)不能相互依存，相互為用，而是陰陽(yáng)分離，就像《內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》中所說(shuō)的：“陰平陽(yáng)秘，精神乃至，陰陽(yáng)離絕，經(jīng)氣乃絕。”所以人體五臟六腑功能的平衡協(xié)調(diào)，一切生理功能正常運(yùn)作，陰平陽(yáng)秘，人才能不生病。
（二）經(jīng)絡(luò)氣血通暢是養(yǎng)生防病，延年益壽的動(dòng)力
經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是古人在長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐中總結(jié)整理而形成的重要中醫(yī)理論，經(jīng)絡(luò)內(nèi)聯(lián)臟腑，外絡(luò)肢節(jié)，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)包括12經(jīng)脈（也叫十二正經(jīng)），十二經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主要線路，正經(jīng)分布在人身體上下肢的內(nèi)側(cè)和外側(cè)，在內(nèi)側(cè)的屬臟、屬陰。在外側(cè)的屬腑，屬陽(yáng)。十二經(jīng)脈分出的大大小小，許多分支叫絡(luò)，最小的絡(luò)叫孫絡(luò)，它將整個(gè)人體的五臟六腑，四肢百骸都聯(lián)絡(luò)在這一個(gè)大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)之內(nèi)，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)起著溝通人體表里和灌注氣血的作用，十二經(jīng)絡(luò)能把人身體全部溝通，使其氣血運(yùn)行通暢，十二經(jīng)脈的氣血流注就是一個(gè)“大周天”循環(huán)。
十二正經(jīng)以外還有八條奇經(jīng)，俗稱“奇經(jīng)八脈”。八條奇經(jīng)中只有任脈和督脈有穴位，其它六條奇經(jīng)都沒(méi)有自己本經(jīng)的穴位，故很少提起。但八條奇經(jīng)都有其特殊的作用，它們各自都具有對(duì)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)起著統(tǒng)帥、聯(lián)絡(luò)和調(diào)和氣血盛衰的作用，例如，任脈，有擔(dān)任一身之陰脈的作用。督脈，有總督一身之陽(yáng)脈的作用。任脈位于人體軀干部的前正中位的前正中線，督脈位于人體軀干部的后正中線。兩條奇經(jīng)在齦交和會(huì)陰處相接，兩脈氣血相接就是練氣功的人所說(shuō)的“小周天”通了。
穴位是經(jīng)絡(luò)臟腑之氣出入于體表的部位，也是衛(wèi)氣的停留和邪氣侵犯的部位。
經(jīng)絡(luò)的作用
(1)運(yùn)行氣血，協(xié)調(diào)陰陽(yáng)，是經(jīng)絡(luò)的主要生理功能，我的老師施今墨先生認(rèn)為氣血是人生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，臟腑的功能全靠氣血通達(dá)營(yíng)養(yǎng)，氣血不通，百病叢生。
(2)有抗御病邪，調(diào)治疾病和養(yǎng)生保健的作用。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中的孫絡(luò)分布全身最廣、最表淺，孫絡(luò)和穴位是衛(wèi)氣所在部位也是病邪最先侵犯的部位。當(dāng)病邪侵犯時(shí)，孫絡(luò)和衛(wèi)氣就要抵抗，體表就會(huì)出現(xiàn)反映點(diǎn)或某些癥狀。臨床上就可以根據(jù)反映的癥候確認(rèn)是屬于哪一條經(jīng)絡(luò)，哪一臟、那—腑的虛證或?qū)嵶C，然后采用針灸、按摩、刮痧、刺絡(luò)、足療等多種自然療法，激發(fā)經(jīng)絡(luò)本身的抵抗病邪功能，使其達(dá)到經(jīng)絡(luò)通、氣血活、去瘀止痛、補(bǔ)虛瀉實(shí)、調(diào)整陰陽(yáng)平衡、治愈疾病的目的。
針灸、經(jīng)絡(luò)、保健強(qiáng)身和預(yù)防疾病的許多方法一直流傳至今，如“要想人平安，三里永不干”的諺語(yǔ)，使日本朋友收益非淺。他們?cè)谧闳镅ㄎ簧献霭茨蚓姆▉?lái)真增強(qiáng)人的體質(zhì)。20世紀(jì)60年代初，日本的田中角榮訪華時(shí)，就曾向我國(guó)副總理兼外交部長(zhǎng)陳毅介紹，每天按揉足三里100次，可以健康長(zhǎng)壽。
中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院的彭越大夫也曾做過(guò)臨床研究，每天針刺或用紅色弱激光照射足三里穴位，觀察列入抗衰老的作用。治療前先做細(xì)胞免疫和體液免疫檢查，一個(gè)療程（10次治療）以后，被實(shí)驗(yàn)人群再次做細(xì)胞免疫和體液免疫檢查，兩項(xiàng)指數(shù)都有提高。此項(xiàng)研究成果證實(shí)，針刺和用紅色弱激光每天照射足三里穴位，可以提高人的免疫功能，增強(qiáng)體質(zhì)，可以延緩衰老。
足三里，屬足陽(yáng)明胃經(jīng)的合穴，多氣多血，善理脾胃、調(diào)氣血、補(bǔ)虛實(shí)，能夠增強(qiáng)身體抵抗疾病的能力。足三里位于外膝眼下三寸，脛骨旁開(kāi)一橫指?！恶R丹陽(yáng)十二穴歌》謂：“三里膝眼下，三寸兩筋間，能通心腹脹，善治胃中寒，腸鳴并泄瀉，腿腫膝眼酸，傷寒贏瘦損，氣蠱及諸般，年過(guò)三旬后，針灸眼變寬，取穴當(dāng)審的，八分三壯安。”針灸臨床常用足三里穴治療急、慢性胃炎，胃潰瘍，急、慢性腸炎，急性胰腺炎，小兒消化不良等消化系統(tǒng)疾病。對(duì)偏癱、休克、虛弱、貧血、高血壓、過(guò)敏性疾病、黃疸、癲癇、哮喘、坐骨神經(jīng)痛、泌尿生殖系統(tǒng)疾病等，也有很好的效果。
（三）精氣神是生命活動(dòng)的根本
中醫(yī)認(rèn)為，精氣神是人體生命活動(dòng)的根本，古代講究養(yǎng)生的人都把精氣神做為養(yǎng)生的三寶。如人們所說(shuō)的：“天有三寶日月星，地有三寶水狄風(fēng)，人有三寶神氣精?！彼员ｐB(yǎng)好精氣神，是強(qiáng)身健體，抗衰老的主要聯(lián)鍵，特別是人已經(jīng)步入沖老年的時(shí)候，更應(yīng)珍惜三寶。
什么是精？精是構(gòu)成和維持人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。一般所說(shuō)的精，是指人體的真陰，陰精充盛，不僅生長(zhǎng)發(fā)育正常，抗病能力也強(qiáng)。從廣義上講，精包括精血、津液，精的來(lái)源有先天和后天之分，先天之精是父母?jìng)鹘o你的，它在人的整個(gè)生命活動(dòng)之中作為生命之根在起作用，但先天之精需要不斷地有物質(zhì)補(bǔ)充，才能保持人的精不虧，這種物質(zhì)就叫后天之精。后天之精來(lái)自飲食的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，有了營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的不斷補(bǔ)充，才能維持人的生命活動(dòng)，所以古人說(shuō)“腎為先天之本，脾胃為后天之本”，人的脾胃功能好了，吃嘛嘛香，是保持精氣充足的關(guān)鍵。
氣是什么？氣是生命活動(dòng)的源動(dòng)力，中醫(yī)所說(shuō)的氣，既是運(yùn)行于體內(nèi)微小難見(jiàn)的物質(zhì)，又是人體各臟腑器官活動(dòng)的能力，人的一切生命活動(dòng)都是依賴于氣化功能來(lái)維持，曾有人介紹養(yǎng)氣的經(jīng)驗(yàn)。有7點(diǎn)：一者少言語(yǔ)，養(yǎng)氣血，二者戒色欲，養(yǎng)精氣，三者薄滋味，養(yǎng)血?dú)?，四者咽津液，養(yǎng)臟器，五者莫嗔怒，養(yǎng)肝氣，六者美飲食，養(yǎng)胃氣，七者少思慮，養(yǎng)心氣。以上七點(diǎn)可供大家參考。
神是什么呢？神是精神、意志、知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)等一切生命活動(dòng)的最高統(tǒng)帥，神包括魂、魄、意、志、思、慮、智等活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)能夠體現(xiàn)出人的健康狀況，比如目光炯炯有神，就是神的具體體現(xiàn)，《內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》中說(shuō)：“神充則身強(qiáng)，神衰則身弱，神存則能生，神去則會(huì)死?！敝嗅t(yī)診病望診時(shí)，用觀察病人的神來(lái)判斷病人的預(yù)后，有神氣的病人預(yù)后良好，沒(méi)有神氣的病人預(yù)后不佳。
精氣神三者之間是相互滋生、相互助長(zhǎng)的，它們之間的關(guān)系很密切，所以說(shuō)精充氣就足，氣足神就旺，精虧氣就虛，氣虛神就差，中醫(yī)評(píng)定一個(gè)人的健康狀況和疾病的順逆，是從這三方面考慮的。古人稱精氣神是人的三寶是有道理的，總之精氣神三位一體不可分離，存者俱存，亡者俱亡，所以古人有“精脫者死，氣脫者死，失神者死”的說(shuō)法，從此可以看出精氣神三者是人生命存亡的根本。
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