紅樓夢(mèng)的那些有趣故事05：葫蘆廟大火無(wú)情，甄士隱家破人亡
上一回講到元宵節(jié)當(dāng)晚，女兒英蓮要看花燈，甄士隱便讓仆人霍啟抱她出去看燈。
結(jié)果霍啟因尿急，便將英蓮放在一戶人家門前，他去方便。等出來(lái)時(shí)英蓮已經(jīng)不見(jiàn)了。
文中暗表，盡管英蓮只有三歲，男仆也不能獨(dú)自抱她出去，必然會(huì)有奶娘跟隨。奶娘不在身邊，肯定是偷空去了。
而那個(gè)年頭專有一種趁著節(jié)日或者廟會(huì)熱鬧偷拐孩子的拐子，早都盯上了英蓮。
霍啟獨(dú)自放下英蓮就是可乘之機(jī)。拐子上去就把英蓮抱走，融入人群消失不見(jiàn)。
霍啟找不到小姐，也不敢再回家，當(dāng)晚就逃回原籍去了。
甄士隱丟了唯一女兒哀喪若死。那個(gè)年頭別說(shuō)尋找不啻大海撈針，就算拐子仍在蘇州，也根本無(wú)法追蹤。
夫妻急火攻心雙雙病倒，卻都望天興嘆徒呼奈何。
甄士隱此時(shí)想起當(dāng)日和尚說(shuō)的那些瘋話，才知冥冥中早有定數(shù)。
然而，甄士隱的磨難才是開(kāi)始。就在他和妻子還沒(méi)緩解女兒丟失的悲痛，一場(chǎng)更大的災(zāi)禍又臨頭了。
原來(lái)甄士隱家隔壁的葫蘆廟，在三月十五那天“炸供”供奉神佛。
不想和尚一時(shí)疏忽，熱油引燃窗紙走了水。
說(shuō)也奇怪，那一場(chǎng)大火竟然迅速成勢(shì)，不但葫蘆廟瞬間化為火海，竟然蔓延一整條街，也不知道有多少人家，頃刻化為烏有。
士隱家就在隔壁，首當(dāng)其沖被燒了個(gè)干凈。
夫妻和家人狼狽逃得性命。但幾世的基業(yè)卻只剩一片瓦礫灰燼。
士隱跌足長(zhǎng)嘆也是無(wú)法，只得暫去田莊安身。
俗話說(shuō)“福無(wú)雙至禍不單行”，那一時(shí)間不但天災(zāi)還有人禍。
由于水旱災(zāi)難不斷，民不聊生匪患橫行。別說(shuō)種地養(yǎng)家，就是性命也不可保。
甄士隱難以安身，只得將田莊賤賣，帶著妻子和兩個(gè)丫頭去投奔老丈人封肅。
文中暗表，那個(gè)年代的風(fēng)俗更重娘舅。兄弟叔侄一家人要競(jìng)爭(zhēng)家產(chǎn)，不如岳丈娘舅是自家人。女婿家里有了災(zāi)禍也都去投奔老丈人。
封肅家里本來(lái)不錯(cuò)，要不也不能把女兒嫁給甄士隱。
原本還仗著女婿家境殷實(shí)，自家也得了很多好處。
如今女兒女婿急急如喪家之犬前來(lái)投奔，卻讓封肅不滿意了。沒(méi)得到女婿多少好處，到老還來(lái)拖累自己。怎么算都是賠了。
好在甄士隱手中還有一些金銀，拿出來(lái)給了封肅，讓岳父幫忙置辦一些房田產(chǎn)業(yè)，也好為日后生計(jì)。
誰(shuí)想封肅狼心狗肺，不以親情為重。拿了女婿錢財(cái)，竟然半哄半賺的只給了一些薄田朽屋。
別說(shuō)甄士隱本就一介老書生，不會(huì)種田經(jīng)營(yíng)。就算認(rèn)真經(jīng)營(yíng)，那田地也難以為繼。眼看著一二年就支撐不下去了。
封肅見(jiàn)此不但不幫，還專講一些好吃懶做的現(xiàn)成話。
甄士隱至此也知所投非人，岳丈實(shí)屬歹惡狠心。
文中暗表，記住岳父封肅的“惡毒”，日后是大有關(guān)契的。
事已至此，甄士隱唯嘆命當(dāng)如此。他接連丟女，喪家，又遭岳父背叛，再被懊悔摧折，一時(shí)間竟然支撐不下去，眼看著有了死氣。
這天士隱拄著拐杖來(lái)到街上，卻見(jiàn)當(dāng)日那個(gè)跛足道人再次出現(xiàn)，一路念著一首歌謠由遠(yuǎn)及近：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了……
甄士隱福至心靈，便攔住道人問(wèn)到，這滿口的“好了”，是些什么意思？道士就告訴他這叫《好了歌》，人生一世“好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，須是了?！?/strong>
甄士隱徹底明悟。也記起當(dāng)日夢(mèng)境以及和尚要度化英蓮出家的因由。更明白這幾年的磨難，都在這“好了”之間。
于是直言要給《好了歌》做個(gè)解注，道士見(jiàn)他明悟，便讓他解。
究竟甄士隱如何解注，也不甚重要。不過(guò)是“黃粱夢(mèng)”盧生對(duì)呂祖所言：“夫?qū)櫲柚溃F達(dá)之運(yùn)，得喪之理，死生之情，盡知之矣?！?/strong>
說(shuō)完，甄士隱便將道士身上的褡褳搶過(guò)背在身上，丟下拐杖說(shuō)一聲“走吧”，便與道士而去，再不知蹤跡。
文中暗表，這甄士隱后文還有出場(chǎng)。但此時(shí)之悟道，實(shí)不知是夢(mèng)是醒，是生是死。
“黃粱夢(mèng)”之盧生于夢(mèng)中歷經(jīng)坎坷榮辱后醒悟。
這一切究竟是士隱的親身經(jīng)歷，還是他的夢(mèng)境，很難講清楚。
士隱飄然而去，忘卻家中妻子，也忘卻丟失之女兒，是他醒悟后的放下，還是夢(mèng)醒后如盧生一般“本來(lái)無(wú)一物”？
如果甄士隱的經(jīng)歷是一場(chǎng)夢(mèng)，他的離去等于夢(mèng)醒，也表示夢(mèng)中之士隱已經(jīng)“死去”。
但夢(mèng)境還在繼續(xù)，夢(mèng)中其他人還未“醒來(lái)”。比如封氏。
封氏真的要“瘋了”。女兒丟了，丈夫去了，好好的家就此散了。
那封肅搬起石頭砸自己的腳，女婿沒(méi)了，剩下女兒也不能不管，好在還有兩個(gè)丫頭幫著一起做些“女紅”，倒也能維持度日。
那么，甄家還有什么故事呢？這就要從當(dāng)初葫蘆廟里走出來(lái)的那個(gè)人講起。欲知后事如何，且看下回分解。
以上故事根據(jù)《紅樓夢(mèng)》80回前故事線索整理、推論。
聯(lián)系客服
