教育的本質(zhì)是心靈感應(yīng) | ||
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心是一切經(jīng)驗的基礎(chǔ) 經(jīng)常有人問我,教育的本質(zhì)是什么?我通常會用四個字來回答----心靈感應(yīng)。 這里所說的心靈感應(yīng)絕非那些術(shù)士的通靈術(shù),而是指兩顆心靈之間的高度默契。甲骨文中的“教”,右邊的“文”中有一個“心”字,現(xiàn)在的漢字經(jīng)過幾次重要的演化后,那個“心”看不見了。從本質(zhì)上說,教育就是“以心靈感應(yīng)心靈”的過程。 其實,對教育本質(zhì)的解釋有很多的說法,只是角度不同而已。我之所以認(rèn)為教育的本質(zhì)是心靈之間的感應(yīng),是從東方文化的核心價值角度進(jìn)行闡發(fā)的。相對于西方文化的分析、邏輯、抽象,東方文化則側(cè)重模糊、概括、覺悟,不論東西方文化的區(qū)別,僅對“人本身的發(fā)展”這個根本性問題進(jìn)行思考的時候,似乎又都是統(tǒng)一的,并沒有根本的差別,性質(zhì)相同,表現(xiàn)的內(nèi)容和形式不同而已。 中國傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)為,人的價值源于天,來自于宇宙這個生生不息的總系統(tǒng),人的生命意義也就在于認(rèn)識、順應(yīng)以至推動這一進(jìn)化的過程。而心是人類經(jīng)過千萬年進(jìn)化后唯一能與宇宙溝通的器官,故而“人因心而知天”。廣義上說,人的感覺、思維、言語、行為,都是在“為天地立心(北宋哲學(xué)家張載語)”。 《二十四孝》中有一個“?指心痛”的故事:孔子的學(xué)生曾參對母親很孝順,有一天他去山里砍柴,家里來了客人,他母親等了很久,他還沒有回來,母親急得咬自己的手指,這時曾參忽然感到心痛,知道家中有事,于是急忙背著柴回家。 心是一切經(jīng)驗的基礎(chǔ),它創(chuàng)造了快樂,也創(chuàng)造了痛苦;創(chuàng)造了生,也創(chuàng)造了死。心的第一個層面是“凡夫心”,這是會思考、謀劃、欲求、操縱的心,會暴怒的心,猶疑不定、反復(fù)無常的心。但此外,我們還有心的本性,這是永恒的,不被死亡以及任何外界事物觸及。說到底,心性就是萬事萬物的本質(zhì)。 在教育過程中,如果我們過于依賴大腦,依賴心理學(xué)技術(shù),依賴知識的傳遞,就會使我們的心靈失去了感知、感覺、感應(yīng)的能力。事實上,感受身邊的每一個人、每一件事物,才能讓生命生動而自由起來。 教育,應(yīng)當(dāng)回歸到心靈深處 |