在農(nóng)村的很多俗語老話之中，對(duì)于我們的庭院、住宅都有很多的描述，最主要的含義當(dāng)然是關(guān)乎家庭的風(fēng)水和運(yùn)勢(shì)。農(nóng)村素來有“一命、二運(yùn)、三風(fēng)水”的講究，尤其是住宅更是講究頗多。不論是房屋修建的高低，還是房屋的朝向走勢(shì)。以及周邊的環(huán)境設(shè)施，都有各種各樣的說法，其實(shí)不止是什么村民有這樣的說法和講究，哪些房地產(chǎn)商其實(shí)也是對(duì)此深信不疑，有的小區(qū)設(shè)計(jì)和建設(shè)的很出乎我們的意料，其實(shí)這也是找人專門看過之后，特意這樣新建的，農(nóng)村庭院之中種植什么樹木，也是有一定的講究的。
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農(nóng)村俗語：“桑棗杜梨槐，不宜進(jìn)陽宅”，其實(shí)這句老話原話并非如此，其中里面的棗樹是很受大家喜愛的。棗樹是所有果樹里面結(jié)果最早的，也被稱之為：桃三杏四梨五年，棗樹當(dāng)年就賣錢。棗樹也被叫做了：早樹，無論什么時(shí)候都是早早的，種植在家庭之中，也被認(rèn)為能夠早生貴子，像筆者這里農(nóng)村結(jié)婚的時(shí)候，被子的四角還專門填上幾顆棗子，寓意也是早生貴子，所有棗樹是很受大家喜愛的。
那么這里的棗又指的什么呢？其實(shí)指的是跟棗樹諧音的：皂，應(yīng)該是桑皂杜梨槐，指的是四種不適宜種植在家庭之中的樹木，分別是：桑樹、皂角樹、杜梨樹和槐樹。為什么不能種植在家庭之中呢？
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桑樹：前不栽桑，后不栽柳，院里不栽gui拍手，這句老話在農(nóng)村廣為流傳，桑樹的諧音相當(dāng)不好，桑樹也指：?jiǎn)?，不但不利于家庭運(yùn)勢(shì)，而且還有其他方面的影響，所以桑樹大都是種植在一些溝溝坎坎、邊角之地，庭院之中是絕難看到有種植桑樹的，桑樹的木質(zhì)結(jié)構(gòu)疙疙瘩瘩，很難取材使用，所以說不論是從寓意方面，還是利用價(jià)值，桑樹都不適宜種植在庭院之中。
皂角樹：民間文化豐富多彩，除了字面寓意之外，顏色也有一定的說法，皂角樹的皂，也是指樹的顏色，黑不溜秋是皂角樹的特征，皂也是黑的意思，家里種植黑色的含義？相信這跟結(jié)婚穿黑衣服沒啥區(qū)別，自然是無法讓人接受的，所以皂角樹也通常被種植在住宅外面，皂角樹經(jīng)濟(jì)價(jià)值很高，這幾年種植數(shù)量有明顯的上升趨勢(shì)。但庭院之中皂角樹還是相當(dāng)少見的。
杜梨樹：杜梨樹原本都是野生，幾乎很少有人專門種植，生性強(qiáng)健生命力強(qiáng)，是作為梨樹的優(yōu)良跕木，杜梨樹在北方一帶，過去是墳前樹木不二之選，幾乎都會(huì)栽植一棵杜梨樹。春季白色花開猶如下雪一般，夏季開始結(jié)果，果實(shí)小小的像指頭肚，果實(shí)苦澀，需要跟秸稈燜制之后，才能食用，但口感依然不咋地。杜梨樹也被譽(yù)為：肚離，指早日脫離娘胎，早日離開母親肚子，早轉(zhuǎn)世早投胎，所以就很好理解為什么愛種植在墳前了。這樣的樹木怎么能夠種植在庭院之中呢？
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最后的槐樹指的是過去的國槐，不是刺槐，刺槐也叫洋槐，是清朝時(shí)期引進(jìn)而來，國槐種植的歷史悠久，夏季開花、結(jié)果，果實(shí)被叫做槐連豆，花朵是泡茶飲用的槐米，也是一種觀賞性很強(qiáng)的樹木，現(xiàn)在園林綠化和道路兩旁均有大量種植，槐樹不被種植在庭院，自然是跟名字有關(guān)，答案就是木字旁邊的那個(gè)字，讓它不受喜愛。歡迎大家補(bǔ)充評(píng)論留言。
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