喬納森鍵構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)理論的系統(tǒng)研究與當(dāng)代啟示
李妍
(華東師范大學(xué)課程與教學(xué)系，上海200062)
【摘要】作為當(dāng)代美國(guó)教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，喬納森提出了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的理論與模型，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。本文主要針對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)模型，以及與該模型相關(guān)的研究和案例進(jìn)行了系統(tǒng)的分析與評(píng)介，并基于對(duì)喬納森建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)理論的理解，從教學(xué)設(shè)計(jì)方法、技術(shù)觀和實(shí)踐三方面提出了我國(guó)教學(xué)設(shè)計(jì)研究可借鑒的新思路或新路徑。
【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境；問(wèn)題；學(xué)習(xí)支持；案例
在美國(guó)教學(xué)設(shè)計(jì)近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)出多位有影響力的人物，如迪克與凱里、加涅、梅里爾、瑞格魯斯、巴納錫，他們的研究都是教學(xué)設(shè)計(jì)各個(gè)階段的里程碑。在當(dāng)今的教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，不容忽視的是戴維. H·喬納森(David H Jonassen)。他對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)研究自成體系，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。值得一提的是，80年代末90年代初發(fā)生在美國(guó)教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研究轉(zhuǎn)型，喬納森始終堅(jiān)持教學(xué)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展路線并一直走到今天，成為了當(dāng)今教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。本文將對(duì)喬納森最具影響力的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)理論進(jìn)行較系統(tǒng)的分析和評(píng)介，希望能對(duì)我國(guó)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論研究和實(shí)踐探索有所借鑒。
為何啟動(dòng)此項(xiàng)研究?
反思我國(guó)現(xiàn)階段的教育實(shí)踐，大多仍傳承著傳統(tǒng)的課堂教學(xué)規(guī)范，教師幾近強(qiáng)制性的講授，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的淡漠和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的缺乏，教師與學(xué)生之間的不完全互動(dòng)、學(xué)生對(duì)知識(shí)理解的似是而非以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的抽象枯燥，評(píng)價(jià)維度的單一和狹窄是當(dāng)前課堂教學(xué)的縮影，由此造成的是學(xué)生對(duì)知識(shí)的機(jī)械記憶或理解偏頗、解決實(shí)際問(wèn)題能力的匱乏和人才培養(yǎng) 及選拔的單向傾斜。然而，在今天的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，迫切需要的是能夠適應(yīng)性解決問(wèn)題的人才，同時(shí)必須能夠協(xié)調(diào)性地 與團(tuán)隊(duì)成員溝通與共處、具有主動(dòng)性并能提出自己的創(chuàng)造性觀點(diǎn)和看法。顯然，學(xué)生的發(fā)展和時(shí)代的需求之間存在很大落差，這是當(dāng)前需要解決的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。對(duì)此，從國(guó)家到專家學(xué)者、實(shí)踐層面的教師都做出了許多嘗試，如在政策維度上開設(shè)研究型課程、探索研究型課程等，但由于國(guó)家評(píng)價(jià)制度的制約而產(chǎn)生的許多消極因素導(dǎo)致效果并不顯著，那么如何在現(xiàn)有體制內(nèi)最大限度地作出改進(jìn)以促成從局部到整體的革新呢?其實(shí)，在問(wèn)題解決能力培養(yǎng)和現(xiàn)有評(píng)價(jià)制度之間并不必然存在二者擇其一的對(duì)峙。能夠成功解決不同情境問(wèn)題的人，必須具有較完善的心智模型，其中整合了陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)、策略性知識(shí)、境脈性知識(shí)和元認(rèn)知知識(shí)等，并且該模型圍繞著核心概念在知識(shí)點(diǎn)之間形成了豐富的聯(lián)結(jié)，有較高的融通性和整合性，蘊(yùn)含了對(duì)知識(shí)的深層次理解。這是一種理解、分析、綜合和應(yīng)用知識(shí)的高質(zhì)量狀態(tài)，同時(shí)學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題解決能力也得到了發(fā)展。也就是說(shuō)，以問(wèn)題解決學(xué)習(xí)為中介可以促成對(duì)知識(shí)的深度學(xué)習(xí)。
以往對(duì)問(wèn)題解決的研究，多是基于信息加工原理或根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)機(jī)制提出的一系列相關(guān)策略和方法，實(shí)踐證明，這些做法對(duì)提高問(wèn)題解決的遷移能力收效甚微。隨著理論研究與實(shí)踐反思的雙重互動(dòng)，對(duì)學(xué)習(xí)和知識(shí)的研究有了新的突破性進(jìn)展，凸顯了知識(shí)的建構(gòu)性、情境性、社會(huì)性和復(fù)雜性，學(xué)習(xí)的隱喻從"聯(lián)結(jié)"、"獲得"走向了"建構(gòu)"、"協(xié)商" 和"對(duì)話"。與此相對(duì)應(yīng)，問(wèn)題解決的教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，其中，真實(shí)性、境脈性任務(wù)，用于構(gòu)建廣域?qū)W習(xí)共同體的媒體中介，學(xué)習(xí)支持和學(xué)習(xí)活動(dòng)成為設(shè)計(jì)的要素，以此支撐學(xué)習(xí)者心智模型的建構(gòu)。然而，在我國(guó)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的研究卻過(guò)于注重各要素的表面性設(shè)計(jì)，而忽略了主導(dǎo)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的根本所在——對(duì)不同種類型學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)活動(dòng)、心智模型和影響要素的理解。我們迫切地需要轉(zhuǎn)變這種舍本逐末的做法，從而在真正的意義上有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。在對(duì)國(guó)外的前沿發(fā)展進(jìn)行研究的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)，喬納森的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)理論可以為我們提供分析和借鑒的范本，這一研究基于情境認(rèn)知、活動(dòng)理論、分布式認(rèn)知理論，以問(wèn)題解決學(xué)習(xí)為中介、心智模型分析為基礎(chǔ)、概念轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕?biāo)，構(gòu)建了一種新型的教學(xué)設(shè)計(jì) 范型，為問(wèn)題解決學(xué)習(xí)提供了更深層次、也更加合理的支撐性環(huán)境。我們認(rèn)為， 在"看"和"學(xué)"國(guó)外的成功做法的基礎(chǔ)上，探索我國(guó)的本土化發(fā)展路徑是一條可行之路。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境( CLEs)設(shè)計(jì)模型
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境( CLEs)設(shè)計(jì)模型以問(wèn)題解決為主線提出了一種設(shè)計(jì)建構(gòu)性學(xué)習(xí)環(huán)境的框架和方法。( Reigelutl. M.I999)在90年代之后的研究中，問(wèn)題解決始終是喬納森不斷追逐和遵循的一條路線，該模型正是他支撐問(wèn)題解決學(xué)習(xí)的一種嘗試。
(一)CLEs設(shè)計(jì)模型概述
CLEs設(shè)計(jì)模型包含六個(gè)基本要素:問(wèn)題、相關(guān)案例、信息資源、認(rèn)知工具、會(huì)話或協(xié)作工具和社會(huì)或境脈支持。其中，問(wèn)題是整個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)和核心，其他五個(gè)要素的設(shè)計(jì)都要圍繞著問(wèn)題進(jìn)行，如相關(guān)案例需要選取與該問(wèn)題 有著相似境脈，問(wèn)題要素或解決方案的問(wèn)題及示范性的解決途徑，信息資源的選擇也取決于具體的問(wèn)題內(nèi)容和領(lǐng)域知識(shí)。其目的是為了更有效地支撐問(wèn)題解決背后隱藏的學(xué)習(xí)過(guò)程。在應(yīng)用喬納森的CLEs模型設(shè)計(jì)具體的學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)，要注意的是，應(yīng)根據(jù)具體的問(wèn)題有針對(duì)性地分析問(wèn)題所處的境脈、問(wèn)題中包含的關(guān)鍵概念和原理、問(wèn)題解決的基本過(guò)程和相應(yīng)的心智模型要素以及可采用的學(xué)習(xí)活動(dòng)等，并以此為依據(jù)設(shè)計(jì)其他幾個(gè)要素。所以，問(wèn)題的選取和設(shè)計(jì)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的第一步。CLEs模型最主要的目的是能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)問(wèn)題的解決和概念的發(fā)展，并讓他們以領(lǐng)域內(nèi) 實(shí)踐共同體成員的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)某一領(lǐng)域的知識(shí)。該設(shè)計(jì)將目標(biāo)知識(shí)和技能都融會(huì)于問(wèn)題解決之中，因此，在這里，學(xué)習(xí)者需要傲的是解釋、解決問(wèn)題或完成一個(gè)項(xiàng)目，而不是學(xué)習(xí)去境脈化的抽象知識(shí)。
(二)CLEs設(shè)計(jì)模型的基本要素
1.疑問(wèn)/問(wèn)題/案例/項(xiàng)目
CLEs最主要的特征是問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)。問(wèn)題解決可以蘊(yùn)含在疑問(wèn)型、案例型、項(xiàng)目型和問(wèn)題型的學(xué)習(xí)中，而這幾種學(xué)習(xí)在復(fù)雜性的維度上則構(gòu)成了一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的連續(xù)統(tǒng)。 在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，可以就問(wèn)題境脈、問(wèn)題表征/模擬和問(wèn)題操作間三方面做出考慮。
1 )問(wèn)題境脈。"問(wèn)題表征的核心部分是對(duì)問(wèn)題發(fā)生的境脈的描述。"喬納森從環(huán)境和人兩個(gè)維度論述了問(wèn)題境脈應(yīng)如何設(shè)計(jì)。首先，要考慮問(wèn)題所在的環(huán) 境，包括物理的、社會(huì)文化的、組織的境脈信息，如問(wèn)題發(fā)生的時(shí)間、所在環(huán)境中的物理資源、所在機(jī)構(gòu)的性質(zhì)、或更具體的一些年度報(bào)告、任務(wù)陳述、利潤(rùn)分析報(bào)告等。其次，要考慮在該問(wèn)題境脈中涉及的實(shí)踐者/從業(yè)者共同體的價(jià)值觀、信仰、來(lái)自社會(huì)/文化的期望以及習(xí)慣，從業(yè)者具備的知識(shí)與技能，共同體中重要人物的愛好、特點(diǎn)和信仰等。因?yàn)?，?duì)于一個(gè)仿真的問(wèn)題境脈來(lái)說(shuō)，如果教育者希望學(xué)習(xí)者能像實(shí)踐中的從業(yè)者一樣解決真實(shí)的問(wèn)題，那就必然要將真實(shí)世界中發(fā)生該問(wèn)題的重要境脈信息都呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，這樣才能讓學(xué)習(xí)者以接近真實(shí)的思 考方式去處理問(wèn)題，并做出全面的考慮。
2)問(wèn)題表征/模擬。問(wèn)題表征必須要有趣味和吸引力，這對(duì)學(xué)習(xí)者能否投入問(wèn)題解決非常重要。設(shè)計(jì)問(wèn)題表征時(shí)需要考慮的一個(gè)很重要的因素就是真實(shí)性，"問(wèn)題表征要模擬真實(shí)境脈中的問(wèn)題"。什么是真實(shí)的呢?大多數(shù)教育者認(rèn)為，真實(shí)意味著學(xué)習(xí)者參與的活動(dòng)與真實(shí)世界中的活動(dòng)具有同樣的認(rèn)知復(fù)雜性。問(wèn)題表征的任務(wù)在于分析問(wèn)題所包含的活動(dòng)和知識(shí)并選擇合適的表述方式將問(wèn)題呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者。目前，有兩種主要的分析活動(dòng)結(jié)構(gòu)的方法:活動(dòng)理論和PARI認(rèn)知任務(wù)分析法?；顒?dòng)理論將在后面做較詳細(xì)的論述; PARI方法主要通過(guò)讓領(lǐng)域內(nèi)的專家描述他們?cè)诠ぷ髦杏龅降膯?wèn)題，并在他們解決這些問(wèn)題時(shí)對(duì)他們進(jìn)行出聲思維的觀察，這樣，在鑒別解決問(wèn)題所需活動(dòng)的同時(shí)，也對(duì)所需的專業(yè)知識(shí)有了一定的了解。
3)問(wèn)題操作空間。"當(dāng)學(xué)習(xí)者意識(shí)到他們能在某種程度上影響問(wèn)題狀態(tài)時(shí)才會(huì)感到對(duì)問(wèn)題擁有自主權(quán)"，并積極地解決問(wèn)題。實(shí)際上，"問(wèn)題的操作空間是使學(xué)習(xí)者檢驗(yàn)操作結(jié)果、通過(guò)事物的變化得到反饋的一系列的因果模式"。喬納森提到，問(wèn)題的操作空間應(yīng)具有四個(gè)特點(diǎn):良好的可操作性，靈敏性，真實(shí)性和信息性。在創(chuàng)設(shè)之前，同樣需要深入分析和理解問(wèn)題解決中涉及的活動(dòng)，如包含的要素，活動(dòng)子系統(tǒng)，活動(dòng)結(jié)構(gòu)及活動(dòng)、行為、操作之間的因果推理關(guān)系。
2.相關(guān)案例
對(duì)問(wèn)題的理解需要相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的積累和一定的心智模型， 而新手往往最缺乏的就是經(jīng)驗(yàn)。與問(wèn)題相似的案例能夠增 加學(xué)習(xí)者問(wèn)題解決的間接經(jīng)驗(yàn)，支撐他們的記憶，為學(xué)習(xí)者 遭遇問(wèn)題時(shí)提供參照，同時(shí)由于相關(guān)案例可以為即將解決的 問(wèn)題提供多種觀點(diǎn)或解釋，還可以提高學(xué)習(xí)者的認(rèn)知彈性。 這也是為什么喬納森將相關(guān)案例作為CLEs設(shè)計(jì)模型一個(gè)重 要元素的原因，它為學(xué)習(xí)者問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)提供了示范和重 要的支撐。
3.信息資源
為了解決問(wèn)題，學(xué)習(xí)者需要通過(guò)信息資源建構(gòu)他們的心 智模型、建立假設(shè)并驅(qū)動(dòng)對(duì)問(wèn)題的操作。一些信息本身就隱 含在問(wèn)題中的，還有一些相關(guān)信息則需要設(shè)計(jì)者識(shí)別出來(lái)并 鏈接到問(wèn)題所在的環(huán)境。那么，我們?cè)诳紤]這一要素時(shí)都需 要搜集什么樣的信息呢?喬納森認(rèn)為，兩種資源是最重要 的:一是能幫助學(xué)習(xí)者理解問(wèn)題，二是能幫助學(xué)習(xí)者解決問(wèn) 題。由此可以看到，在CLEs中處處體現(xiàn)著以問(wèn)題為核心的 設(shè)計(jì)思想。
4.認(rèn)知工具/知識(shí)建構(gòu)工具
1992年，喬納森等人( Kommers， Jonassen， Mayes)對(duì)認(rèn)知工具進(jìn)行了清晰的界定。他們認(rèn)為"認(rèn)知工具是促使學(xué)習(xí)者參與并輔助特定認(rèn)知過(guò)程的計(jì)算機(jī)工具"。其中，四種工具:問(wèn)題/任務(wù)表征工具、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)知識(shí)建模工具、操作支撐工具和信息搜集工具需要重點(diǎn)考慮。
①問(wèn)題/任務(wù)表征工具。為了理解一個(gè)事物或現(xiàn)象，大多數(shù)人一般會(huì)在頭腦中構(gòu)建一幅心智圖景?？梢暬ぞ呖梢詭椭鷮W(xué)習(xí)者建構(gòu)那些心智圖景并使活動(dòng)變得可視化。"可視化工具能給學(xué)習(xí)者提供與事物的推理、操作和交互相一致的表征。" ( Merril， Reiser， Bekkalaar & Hamid， 1992)一般來(lái)說(shuō)，可視化工具具有任務(wù)或領(lǐng)域特殊性。
②靜態(tài)、動(dòng)態(tài)知識(shí)建模工具。喬納森(1996)描述了用于批判性思維和表征知識(shí)的各種靜態(tài)知識(shí)表征工具，如數(shù)據(jù)庫(kù)、語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)。建模工具提供了引導(dǎo)學(xué)習(xí)者思考、分析、組織 "現(xiàn)象"的知識(shí)表征形式，并提供了一種幫助他們把對(duì)"現(xiàn)象"的理解進(jìn)行編碼的環(huán)境。動(dòng)態(tài)知識(shí)建模工具則可以幫助學(xué)習(xí)者表征一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部的動(dòng)態(tài)關(guān)系、模擬該系統(tǒng)并對(duì)其加以檢驗(yàn)。當(dāng)對(duì)一個(gè)系統(tǒng)建模后，建模工具能幫助學(xué)習(xí)者檢驗(yàn)該模型，通過(guò)圖表、表格或動(dòng)顫的形式觀察該系統(tǒng)的輸出，并 可以改變各種參數(shù)檢驗(yàn)系統(tǒng)各部分的有效性。
③操作支撐工具和信息搜集工具。CLEs提倡設(shè)計(jì)操作支撐工具來(lái)減輕學(xué)習(xí)者的認(rèn)知負(fù)荷，以減少重復(fù)性的勞動(dòng)或低級(jí)的任務(wù)操作，如用記事簿減輕記憶負(fù)擔(dān)等。而內(nèi)嵌的搜索引擎和智能代理則能更好地輔助學(xué)習(xí)，幫助學(xué)習(xí)者過(guò)濾更多元關(guān)信息，找到他們想要的資源。
5.對(duì)話與協(xié)作工具
"自然狀態(tài)下，個(gè)體學(xué)習(xí)通常是很少發(fā)生的，更多的是以團(tuán)隊(duì)為單位共同尋求問(wèn)題的解決方案。"因此，目前由技術(shù)支撐的學(xué)習(xí)環(huán)境秉承的基本理念就是用以計(jì)算機(jī)為中介的通訊技術(shù)支撐學(xué)習(xí)共同體中的協(xié)作學(xué)習(xí)。喬納森認(rèn)為，CLEs 通?？梢灾稳N共同體:話語(yǔ)共同體、知識(shí)建構(gòu)共同體和學(xué)習(xí)共同體。話語(yǔ)共同體一般是有著共同興趣點(diǎn)的人組建起來(lái)的，通過(guò)交談共享各自的觀點(diǎn)或感受:知識(shí)建構(gòu)共同體則更多的是把為學(xué)習(xí)者提供知識(shí)建構(gòu)的支撐作為關(guān)注的重點(diǎn)，并為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)知識(shí)數(shù)據(jù)庫(kù)用來(lái)存儲(chǔ)、組織每個(gè)人的觀點(diǎn)以此供共同體內(nèi)的成員共享;學(xué)習(xí)共同體是當(dāng)學(xué)習(xí)者為著共同的學(xué)習(xí)興趣而分享知識(shí)時(shí)構(gòu)建起來(lái)的，往往可以支 撐學(xué)習(xí)者知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程及其對(duì)該過(guò)程的反思，協(xié)作記事 簿、知識(shí)整合環(huán)境等是常用的對(duì)話/協(xié)作工具。
6.來(lái)自社會(huì)的/境脈的支撐
當(dāng)設(shè)計(jì)CLEs時(shí)，考慮CLEs實(shí)施環(huán)境的物理的、組織的、社會(huì)文化的因素是非常重要的，它往往決定著設(shè)計(jì)能否順利得到推行。
(三)CLEs設(shè)計(jì)模型中關(guān)于支撐學(xué)習(xí)的策略
除了上述幾個(gè)基本要素之外，在設(shè)計(jì)和使用CLEs時(shí)往往還需要一些支撐學(xué)習(xí)的策略。其中，有些策略可以內(nèi)嵌在 CLEs的設(shè)計(jì)之中(如示范) ，有些則需要教師在使用CLEs時(shí)自己做的(如監(jiān)控調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為)。當(dāng)然，喬納森并沒(méi)有明確指出哪些策略是必須放在設(shè)計(jì)中的，哪些策略又是應(yīng)該教師在教學(xué)中自己把 握 的。這要根據(jù)教學(xué)者教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)際情況而定。"大多數(shù)教學(xué)假設(shè)，為了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者一般會(huì)嘗試模仿專家給出的行為示范，由最初的模仿，到將過(guò)程清晰化并 習(xí)慣那種行為方式，最后到達(dá)超越狀態(tài)，成為一個(gè)熟練的、有獨(dú)創(chuàng)性的從業(yè)者。"因此，喬納森從專家示范、個(gè)別指導(dǎo)和提供腳手架的思路，對(duì)如何支撐學(xué)習(xí)進(jìn)行了探討。專家示范主要是向?qū)W習(xí)者展示專家是怎樣做的，或怎樣思考的，即行為示范和認(rèn)知示范。行為示范旨在給學(xué)習(xí)者提供一種比較理想的操作模式，而認(rèn)知示范則是讓學(xué)習(xí)者明白操作背后的思考是怎樣的。這些可以選擇內(nèi)嵌在CLEs中，如添加"示范" 或"我該怎樣做"的按鈕。當(dāng)學(xué)習(xí)者在模仿專家行為并做出自己的嘗試時(shí)，往往需要教師的一些指導(dǎo)，如驅(qū)動(dòng)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)他們的自信;監(jiān)控并調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者的行為，提醒他們查資料、進(jìn)行比較，幫助他們進(jìn)行某方面的思考;促使學(xué)習(xí)者反思自己的行為等。此外，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者還需要教師提供一些腳手架，學(xué)習(xí)者在解決問(wèn)題時(shí)遇到的一大困難就是缺少必要的預(yù)備知識(shí)和對(duì)整個(gè)過(guò)程的操作能力，這時(shí)，教師可以通過(guò)調(diào)整任務(wù)難度，重構(gòu)任務(wù)和提供另類評(píng)價(jià)來(lái)緩解或補(bǔ)償學(xué)習(xí)者的這種缺欠。教師要在了解學(xué)生特征的情況下做出調(diào)整。
圍繞CLEs設(shè)計(jì)模型所做的相關(guān)研究
實(shí)際上，喬納森并不僅僅提出了一個(gè)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)模型，而是做了長(zhǎng)時(shí)間的前期積淀和后續(xù)研究。在近十多年的研究中，他一直潛心于探索如何為學(xué)習(xí)者提供各種學(xué)習(xí)的支撐并思考建構(gòu)主義之于教學(xué)設(shè)計(jì)的意義，CLEs設(shè)計(jì)模型正是他多年的研究成果和后期研究圍繞的中心。以下， 筆者將對(duì)他的相關(guān)研究按照CLEs設(shè)計(jì)模型的要素進(jìn)行分析，以便可以更清晰地理解如何設(shè)計(jì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境。
(一)問(wèn)題設(shè)計(jì)
1.問(wèn)題的類型
喬納森從問(wèn)題的結(jié)構(gòu)性這個(gè)維度，在結(jié)構(gòu)良好與結(jié)構(gòu)不良的連續(xù)統(tǒng)之間區(qū)分了十一種問(wèn)題類型。依次為邏輯問(wèn)題、 算法問(wèn)題、情節(jié)問(wèn)題(故事問(wèn)題)、規(guī)則應(yīng)用問(wèn)題、決策問(wèn)題、故障排除問(wèn)題、策略運(yùn)用問(wèn)題、案例/系統(tǒng)分析問(wèn)題、設(shè)計(jì)問(wèn)題。相對(duì)于一般問(wèn)題解決模式而言，喬納森更傾向于根據(jù)解決不同類型問(wèn)題時(shí)所需的心智模型和操作過(guò)程設(shè)計(jì)對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。"如果教學(xué)技術(shù)專家能闡釋清楚每種問(wèn)題的性質(zhì)、問(wèn)題表征、以及在解決各種問(wèn)題過(guò)程中所需要的各種認(rèn)知和情感過(guò)程，那么我們也就可以明確哪些個(gè)體差異因素可能與這些過(guò)程相互關(guān)聯(lián)，也就可以為支持各種問(wèn)題類型解決的學(xué)習(xí)構(gòu)建教學(xué)設(shè)計(jì)方法。"(Jonassen， D. H. ，2創(chuàng)lO)
2.設(shè)計(jì)問(wèn)題的基礎(chǔ)性方法——活動(dòng)理論
設(shè)計(jì)指向真實(shí)情境的問(wèn)題需要新的任務(wù)分析方法，活動(dòng)理論可以作為問(wèn)題設(shè)計(jì)的主要理論基礎(chǔ)。"活動(dòng)理論為設(shè)計(jì)教學(xué)提供了分析復(fù)雜情境的有用視角"(Jonassen， P.且，1999 )活動(dòng)理論"關(guān)注的不是知識(shí)狀態(tài)，而是人們參與的活動(dòng)、他們?cè)诨顒?dòng)中使用的工具的本質(zhì)、活動(dòng)中合作者的社會(huì)關(guān)系和情境化的關(guān)系、活動(dòng)的目的和意圖以及活動(dòng)的客體或結(jié)果" (喬納森，2002)喬納森特別強(qiáng)調(diào)，"我不是說(shuō)，以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)情境應(yīng)該復(fù)制學(xué)校以外的世界以應(yīng)用于學(xué) 校內(nèi)，而是模擬它的重要部分，包括活動(dòng)結(jié)構(gòu)、社會(huì)文化境脈 和活動(dòng)系統(tǒng)中重要的中介系統(tǒng)" (喬納森，2002)進(jìn)而，他認(rèn)為，應(yīng)用活動(dòng)理論可以從幾個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題及整個(gè)活動(dòng):
明確活動(dòng)系統(tǒng)的意圖，分析活動(dòng)系統(tǒng)的成分，分析活動(dòng)子系統(tǒng)，分析系統(tǒng)內(nèi)的活動(dòng)結(jié)構(gòu)，分析活動(dòng)系統(tǒng)中的矛盾，分析情境脈絡(luò)。而且，無(wú)論是分析簡(jiǎn)單的活動(dòng)成分，還是對(duì)復(fù)雜的活動(dòng)子系統(tǒng)內(nèi)部要素之間的互動(dòng)與矛盾的剖析，都在于要厘清活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制，從而在新的意義層面模仿或重塑活動(dòng)系統(tǒng)。
(二}相關(guān)案例的研究與設(shè)計(jì)
1.案例的呈現(xiàn)形式一一故事
"故事是存儲(chǔ)和描述經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)最自然、最有力的方式"。 (Jonassen， D. H. ，2002)通過(guò)故事，人們可以對(duì)話與協(xié) 商，分享個(gè)體的差異，互相學(xué)習(xí)、交換記憶，獲得各種經(jīng)驗(yàn)，在 理解一個(gè)人過(guò)去的事件和未來(lái)的打算中理解他的行為、意固 和當(dāng)前狀態(tài)。從業(yè)者關(guān)于問(wèn)題解決的故事包含了他對(duì)問(wèn)題的理解、問(wèn)題的解決方案、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的描述、以及所在共同體的價(jià)值觀念、信仰和領(lǐng)域規(guī)則等等。研究證明，當(dāng)從業(yè)者拿到一個(gè)新問(wèn)題時(shí)，習(xí)慣于首先在頭腦中已有的相似案例中尋找經(jīng)驗(yàn)(Ross， 1986，1989)。而來(lái)自領(lǐng)域內(nèi)專家型從業(yè)者的故事，則可以支撐學(xué)習(xí)者問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)。
2.建立案例庫(kù)
Aamodt & Plaza曾在1996年提出了基于案例推理的循環(huán)，解釋了應(yīng)用案例學(xué)習(xí)問(wèn)題解決的過(guò)程。當(dāng)學(xué)習(xí)者遭遇一個(gè)新問(wèn)題時(shí)，首先會(huì)嘗試回憶已有的相關(guān)案例，并反思其與新問(wèn)題情境的相似性與區(qū)別。如果相關(guān)案例的經(jīng)驗(yàn)適用于新問(wèn)題，則問(wèn)題得到解決;否則學(xué)習(xí)者會(huì)調(diào)整舊的解決方案以適應(yīng)新情境的需要，并把新生成的問(wèn)題及方案作為案例存入記憶等待下一次的提取。同時(shí)也有眾多的研究者認(rèn)為，案例對(duì)問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)是必要的( Lave， Wenger， Schank， Bruner & Randall) 。 Collins認(rèn)為，在學(xué)習(xí)環(huán)境中應(yīng)該加入關(guān)于專家如何解決問(wèn)題的介紹(1991)。進(jìn)而，喬納森提出了建立案例庫(kù)的構(gòu)想以及構(gòu)建案例庫(kù)的方法:
1)選出領(lǐng)域內(nèi)熟練的從業(yè)者，而不是專家。這是因?yàn)閷＜矣袝r(shí)很難把隱藏在問(wèn)題解決活動(dòng)背后的推理揭示并清晰地表達(dá)出來(lái)。這些從業(yè)者一般具備了多年問(wèn)題解決的經(jīng)驗(yàn)。
2)呈現(xiàn)給從業(yè)者"你希望學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的問(wèn)題"，以此促使從業(yè)者回憶他們解決相似問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)。呈現(xiàn)給從業(yè)者的問(wèn)題應(yīng)該包含問(wèn)題狀態(tài)的所有要素，包括情境信息。
3)詢問(wèn)從業(yè)者是否記得從前曾經(jīng)解決過(guò)類似的問(wèn)題。如果有，則請(qǐng)他們講述一個(gè)問(wèn)題解決的故事。然后，針對(duì)這個(gè)故事與從業(yè)者共同分析，包括問(wèn)題的目標(biāo)、發(fā)生的情境、備選的解決方案，并對(duì)最后的方案加以描述，如該方案解決問(wèn)題了嗎?為什么?另外，喬納森強(qiáng)調(diào)，提示從業(yè)者把問(wèn)題解決過(guò)程中所有所必需的信息都包含在內(nèi)是非常重要的。
給故事加索引。當(dāng)學(xué)習(xí)者在案例庫(kù)里尋找需要的案例時(shí)，則可以從這些索引中得到提示。Schank ( 1991)認(rèn)為，索引應(yīng)該包括主題、目標(biāo)、計(jì)劃、結(jié)果和故事中的經(jīng)驗(yàn)，如為了解決問(wèn)題，該問(wèn)題中包含的目標(biāo)、子目標(biāo)是什么?你是如何調(diào)整方案的?你能解釋為什么失敗?等等。( Jonassen， D. H. ，1996)
(三)認(rèn)知工具的研究
關(guān)于認(rèn)知工具，喬納森針對(duì)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)、專家系統(tǒng)、超文本、超媒體、以及web等方面做了專門研究。這里主要從問(wèn)題表征和知識(shí)建模兩個(gè)角度對(duì)他這部分的研究進(jìn)行梳理。 (Jonassen， D. H. ，1997)
1.關(guān)于問(wèn)題表征的假設(shè)
喬納森設(shè)計(jì)支撐問(wèn)題表征的認(rèn)知工具的基本假設(shè)是:表征問(wèn)題需要將質(zhì)性(對(duì)問(wèn)題的概念性理解)表征與量性表征相結(jié)合。研究表明，大多數(shù)情況下學(xué)習(xí)者只用量性的方法(如在解結(jié)構(gòu)良好的應(yīng)用題時(shí)，只是把變量、公式識(shí)別出來(lái)) 表征問(wèn)題，卻忽略了問(wèn)題與專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)之間的關(guān)系，而后者恰恰是成功解決問(wèn)題，以及形成問(wèn)題解決遷移能力的關(guān)鍵。發(fā)展良好的心智模型，包括知識(shí)的多重表征:結(jié)構(gòu)性知識(shí)、程序性知識(shí)、反思性知識(shí)、策略性知識(shí)、社會(huì)/關(guān)系的知識(shí)、溝通的知識(shí)(Jonωsen & Henning， 1999 )。當(dāng)學(xué)習(xí)者使用更多方式表征問(wèn)題及其與專業(yè)知識(shí)之間的關(guān)系時(shí)，遷移越容易發(fā)生。
2.語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)一一建模概念性知識(shí)
語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)是知識(shí)結(jié)構(gòu)中的概念及其關(guān)系的空間表征形式( Jonassen， Beissner & Yacci， 1993 ) ，學(xué)習(xí)者對(duì)問(wèn)題的內(nèi)部表征可以用語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)表示。研究表明，組織良好的領(lǐng)域知識(shí)對(duì)問(wèn)題解決是非常重要的;同時(shí)，只有理解了問(wèn)題領(lǐng)域內(nèi)概念之間的關(guān)系才能使問(wèn)題解決的能力得到遷移。語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)能夠幫助學(xué)習(xí)者把新知識(shí)更好地整合到原有的概念框架之中，當(dāng)學(xué)習(xí)者建構(gòu)概念地圖表征他們的理解時(shí)，他們會(huì)重新形成對(duì)領(lǐng)域內(nèi)容的理解，不斷地使知識(shí)結(jié)構(gòu)精致化。
3.專家系統(tǒng)一一表征程序性知識(shí)
專家系統(tǒng)是模仿領(lǐng)域內(nèi)專家解決問(wèn)題時(shí)推理過(guò)程的人工智能程序。專家系統(tǒng)中的"如果……那么……"規(guī)則模式， 是程序性知識(shí)最好的表征形式(Gagne，1985 )。這里采用的方法是，讓學(xué)習(xí)者構(gòu)建專家系統(tǒng)的一系列"如果…那么 …"規(guī)則。這就促使他們必須像專家一樣思考，反思解決特定問(wèn)題所需的程序性知識(shí)以及因果推理過(guò)程。" Lippert (1987 )發(fā)現(xiàn)，在開發(fā)專家系統(tǒng)時(shí)分析所需的專業(yè)知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)者的影響非常深刻，它可以使學(xué)習(xí)者對(duì)專業(yè)領(lǐng)域及領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)形成更深入的理解，而這是問(wèn)題解決的關(guān)鍵所在。"
4.系統(tǒng)建模一一表征策略性知識(shí)
構(gòu)建真實(shí)世界中的系統(tǒng)模型要用到很多策略性知識(shí)，并且需要多種心智活動(dòng)，如制定計(jì)劃，收集數(shù)據(jù)，訪取信息，數(shù)據(jù)可視化，建模等等( Soloway， Krajcik & Finkel， 1995 )。系統(tǒng)模型是建立在對(duì)系統(tǒng)中各要素動(dòng)態(tài)關(guān)系的理解與推測(cè)的基礎(chǔ)上的，是對(duì)系統(tǒng)條件和運(yùn)作方式的模擬。系統(tǒng)建模工具提供了表征復(fù)雜動(dòng)態(tài)系統(tǒng)的強(qiáng)有力的工具，利用一組圖標(biāo)(存儲(chǔ)、流程、轉(zhuǎn)換、連接)來(lái)"繪制"整個(gè)系統(tǒng)。這些工具還能夠幫助學(xué)習(xí)者運(yùn)作并檢驗(yàn)他的模型，觀察以圖 標(biāo)、表格或動(dòng)畫形式輸出的結(jié)果。觀察自己構(gòu)建的系統(tǒng)模型對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)也許是評(píng)價(jià)對(duì)問(wèn)題的理解和所選知識(shí)的適用性的好方法。
案例:面向故障排除問(wèn)題的教學(xué)設(shè)計(jì)
喬納森CLEs設(shè)計(jì)模型只是用于支撐建構(gòu)性學(xué)習(xí)的一般性框架，模型中涉及的基本要素和支撐性策略只是供設(shè)計(jì)者考慮的幾個(gè)要點(diǎn)，對(duì)于具體問(wèn)題還需要有針對(duì)性地分析和設(shè)計(jì)，因此，我們?cè)卺槍?duì)實(shí)際問(wèn)題設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)需要對(duì)這些要素和策略做靈活的處理，這一點(diǎn)也反映在喬納森自己做的面向具體問(wèn)題的教學(xué)設(shè)計(jì)中。目前，面向故事問(wèn)題和故障排除問(wèn)題的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)模型比較成熟，也開發(fā)出了相應(yīng)的信息技術(shù)支撐的環(huán)境，這兩種模型同建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)模型一樣，都是教師可根據(jù)自己需要用來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)的結(jié)構(gòu)和框架，但由于故事問(wèn)題更偏向問(wèn)題連續(xù)統(tǒng)的結(jié)構(gòu)良好一端，下面僅將故障排除問(wèn)題的教學(xué)設(shè)計(jì)作為案例進(jìn)行分析。(Jonassen D.且， Hang， W.)
故障排除問(wèn)題是技術(shù)人員和專業(yè)人員(心理咨詢師，醫(yī)生，企業(yè)客戶部人員，公共關(guān)系部人員)經(jīng)常遇到的一類問(wèn)題。他們通常需要檢測(cè)系統(tǒng)出現(xiàn)的故障，然后嘗試減小故障的狀況，使系統(tǒng)恢復(fù)正常。在教學(xué)上，傳統(tǒng)的故障排除法強(qiáng)調(diào)理論和關(guān)于系統(tǒng)或某種故障排除程序的專業(yè)知識(shí)。教授故障排除問(wèn)題解決時(shí)，通常要學(xué)習(xí)者用一種線性的推理尋找故障所在，常使用流程固和診斷表。這種方法適用于簡(jiǎn)單的故障排除問(wèn)題，但對(duì)于培養(yǎng)故障排除的精通人員來(lái)說(shuō)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠 了。要想在學(xué)習(xí)解決故障排除問(wèn)題時(shí)從一個(gè)新手成長(zhǎng)為專家，首先要建構(gòu)系統(tǒng)的概念模型，其中包括專業(yè)知識(shí)，關(guān)于系統(tǒng)或裝置的知識(shí)，系統(tǒng)或裝置的視覺(jué)空間知識(shí)，關(guān)于怎樣檢測(cè)和收集信息的程序性知識(shí)，以及指導(dǎo)搜索故障的策略性知識(shí)。當(dāng)一個(gè)故障排除者變得富有經(jīng)驗(yàn)時(shí)，這些知識(shí)就會(huì)隱含在他對(duì)經(jīng)驗(yàn)的記憶之 中。他們更加依賴于自己曾診斷過(guò)的故障排除問(wèn)題的歷史性知識(shí)，而不是概念模型。有經(jīng)驗(yàn)的故障排除者一般不會(huì)利用概念模型去診斷錯(cuò)誤，而是將新問(wèn)題與他們自己的匯聚了經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題圖式相匹配，并用這些來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的解決方案解決當(dāng)前的問(wèn)題。學(xué)習(xí)故障排除是一個(gè)漸變的過(guò)程，從系統(tǒng)的概念性知識(shí)和獨(dú)立于情境的策略性知識(shí)法發(fā)展到對(duì)問(wèn)題的個(gè)人的、依賴情境的記憶。也就是說(shuō)，對(duì)于一個(gè)故障排除專家來(lái)說(shuō)，他的心智模型更多地表現(xiàn)為圍繞著某種故障排除問(wèn)題類型的一個(gè)個(gè)問(wèn)題圖式，其中整合了專業(yè)理論知識(shí)，系統(tǒng)或裝置的知識(shí)，操作性知識(shí)，策略性知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)。喬納森認(rèn)為，前人關(guān)于故障排除問(wèn)題解決過(guò)程的描述都忽略了先前經(jīng)驗(yàn)的重要作用，因此他提出了一個(gè)新的故障排除認(rèn)知模型，包括建構(gòu)問(wèn)題空間，識(shí)別故障癥狀，診斷故障，生成并驗(yàn)證解決方案，以及記憶經(jīng)驗(yàn)。他詳述了每個(gè)認(rèn)知過(guò)程，其中，他認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)特別在識(shí)別故障，診斷故障和生成檢驗(yàn)方案的過(guò)程中體現(xiàn)得尤為重要?；诖耍瑔碳{森等人提出了一種設(shè)計(jì)故障排除學(xué)習(xí)環(huán)境的模型。該模型整合了經(jīng)驗(yàn)的、專業(yè)的、關(guān)于系統(tǒng)/裝置的知識(shí)，使學(xué)習(xí)者能產(chǎn)生和測(cè)試每一個(gè)行為的假設(shè)，把每一個(gè)行為與系統(tǒng)的概念模型聯(lián)系在一起，并提供了專業(yè)故障排除者的經(jīng)驗(yàn)。該模型包括三個(gè)基本組成部分:系統(tǒng)的多層概念模型一一分別是，關(guān)于系統(tǒng)或裝置的整體表征，對(duì)系統(tǒng)或裝置各個(gè)組成部 分的表征(組成部分有哪些，各自的位置及其之間的連接關(guān)系) ，每個(gè)組成部分正常的工作狀態(tài)或輸出值，系統(tǒng)的信息、能量或產(chǎn)品流程以及各組成部分之間的相互作用關(guān)系，基于一定的規(guī)則給出診斷故障的策略和方法，進(jìn)行各種檢測(cè)和操作的步驟;模擬裝置，供學(xué)習(xí)者產(chǎn)生假設(shè)，檢驗(yàn)假設(shè)，解釋測(cè)試結(jié)果;以及一個(gè)案例庫(kù)，利用基于案例的推理機(jī)制訪問(wèn)相關(guān)的故障排除故事。
幾點(diǎn)分析
為了更準(zhǔn)確地解讀喬納森的教學(xué)設(shè)計(jì)理論，筆者認(rèn)為，對(duì)幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題的理解是非常重要的，這也是教育者在設(shè)計(jì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)必須考慮的。
(一)問(wèn)題設(shè)計(jì)與知識(shí)學(xué)習(xí)
僅從CLEs設(shè)計(jì)模型來(lái)看，似乎喬納森從未在CLEs設(shè)計(jì)模型中提及針對(duì)概念和規(guī)則的教學(xué)，這是否說(shuō)明喬納森不注重知識(shí)的學(xué)習(xí)?實(shí)際上，他恰恰非常關(guān)注這方面。因?yàn)椋?dāng)解決結(jié)構(gòu)不良問(wèn)題時(shí)，問(wèn)題解決者需要在記憶中聚合大量與問(wèn)題相關(guān)的信息、概念和規(guī)則，正如前所述，對(duì)于一個(gè)成功的問(wèn)題解決者來(lái)說(shuō)，他必須對(duì)相關(guān)的領(lǐng)域知識(shí)有著深刻的理解，并且在它們之間建立豐富而合理的聯(lián)結(jié)，具備一個(gè)完善的心智模型。喬納森對(duì)于問(wèn)題、相關(guān)案例、信息資源、認(rèn)知工 具、支撐策略等方面的設(shè)計(jì)也正是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)心智模型的建構(gòu)和領(lǐng)域知識(shí)的學(xué)習(xí)，在他看來(lái)這是解決問(wèn)題的"原動(dòng)力"。因而，他更像是一個(gè)認(rèn)知建構(gòu)主義者，傾向于關(guān)注學(xué)習(xí)者的內(nèi)部心理變化。在針對(duì)具體問(wèn)題所做的教學(xué)設(shè)計(jì)中，尤其突出了這一點(diǎn)。在故障排除問(wèn)題解決中，掌握一定的專業(yè)知識(shí)、關(guān)于系統(tǒng)或裝置的知識(shí)、檢測(cè)、收集信息和搜索故障的知識(shí)是必需的，而且需要在實(shí)際的問(wèn)題解決中不斷積累經(jīng)驗(yàn)、圍繞著故障排除問(wèn)題的特定類型不斷地聚合相關(guān)信息和 知識(shí)，形成一個(gè)個(gè)有針對(duì)性的問(wèn)題圖式。因此，作為故障排除學(xué)習(xí)環(huán)境三大組成部分之一，喬納森提出了為學(xué)習(xí)者提供系統(tǒng)的多層概念模型。那么，在設(shè)計(jì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)， 如何處理問(wèn)題設(shè)計(jì)與概念規(guī)則學(xué)習(xí)之間的關(guān)系呢?筆者認(rèn)為，針對(duì)現(xiàn)有課堂過(guò)于關(guān)注知識(shí)教學(xué)的境況，應(yīng)著重創(chuàng)設(shè)知識(shí)的應(yīng)用情境以作為均衡，這可以在整個(gè)學(xué)科中區(qū)分出幾個(gè)有代表性的、重要的、處于核心位置的概念和原理單元，并圍繞這些單元尋找真實(shí)境脈中的典型案例，這些案例最好能貼近學(xué)習(xí)者的興趣，有較高的認(rèn)知復(fù)雜性并與真實(shí)問(wèn)題有較多的相似性。
(二)活動(dòng)、心智模型與CLEs設(shè)計(jì)
這里，需要特別提到的是活動(dòng)和心智模型兩個(gè)要素。在喬納森的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)理論中，這兩個(gè)要素是隱性的，但卻是設(shè)計(jì)過(guò)程中必須要考慮的不可或缺的部分，可以說(shuō)它們是整個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的基點(diǎn)。為何這樣說(shuō)?因?yàn)椋瑔碳{森認(rèn)為，"意識(shí)不能發(fā)生于活動(dòng)境脈之外。" (喬納森， 2002)而且，"在社會(huì)文化的、以活動(dòng)為導(dǎo)向的情境脈絡(luò)中的學(xué)習(xí)，才是最自然的和最有意義的。" (喬納森，2002)因此， 尤其對(duì)于設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)不良問(wèn)題的學(xué)習(xí)環(huán)境，喬納森引入了活動(dòng)理論作為問(wèn)題設(shè)計(jì)的基本方法，用于剖析問(wèn)題境脈的歷史文化要素和問(wèn)題表征與問(wèn)題操作空間中關(guān)鍵的活動(dòng)結(jié)構(gòu)，以便從整體上為學(xué)習(xí)者構(gòu)筑出一系列問(wèn)題解決活動(dòng)，這些活動(dòng)又如何識(shí)別一一來(lái)自于對(duì)實(shí)踐領(lǐng)域問(wèn)題解決者活動(dòng)的分析。此外，對(duì)相關(guān)案例、認(rèn)知工具的設(shè)計(jì)也要用到活動(dòng)理論的分析方法。一般來(lái)講，認(rèn)知工具都具有領(lǐng)域特殊性，比如說(shuō)，設(shè)計(jì)可視化工具時(shí)需要分析解決問(wèn)題所需的活動(dòng)結(jié)構(gòu)，識(shí)別出需要被可視化表征的過(guò)程以及學(xué)習(xí)者需要怎樣操作那些可以檢驗(yàn)假設(shè)的圖表。因此，對(duì)活動(dòng)的分析貫徹喬納森建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的始終。心智模型則處于更深一層次，喬納森的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)主要指向之一就是促進(jìn)學(xué)習(xí)者概念的轉(zhuǎn)變和心智模型的建構(gòu)。為了幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)某種合理的心智模型以高質(zhì)量的解決問(wèn)題，必然需要對(duì)領(lǐng)域內(nèi)專家的心智模型進(jìn)行剖析和解釋，以便在教學(xué)中提供相應(yīng)的支撐。因此，在喬納森建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的微觀層面，對(duì)心智模型的分析都是必需的。
對(duì)我國(guó)教學(xué)設(shè)計(jì)研究的宏觀啟示
對(duì)喬納森建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)理論進(jìn)行系統(tǒng)地分析和理解，目的是為了使我們能更加靈活地設(shè)計(jì)指向建構(gòu)性學(xué)習(xí)的適合于自身實(shí)踐的學(xué)習(xí)環(huán)境。下面將提出一些對(duì)我們的教學(xué)設(shè)計(jì)研究可能會(huì)產(chǎn)生影響的宏觀啟示，與前面的微觀層面分析共同作用于我們對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)。
(一)教學(xué)設(shè)計(jì)方法取向
從杜威時(shí)代建立起的聯(lián)系科學(xué)，搭建了心理學(xué)與教學(xué)之間的橋梁，直到現(xiàn)在，基于學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)思想仍然深深地滲透在美國(guó)教學(xué)設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域。雖然關(guān)于學(xué)習(xí)的研究從心理學(xué)拓展到了多學(xué)科的融合，教學(xué)設(shè)計(jì)研究也從最初的基于行為主義和認(rèn)知主義理論進(jìn)行教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)向到了基于自然狀態(tài)下人類學(xué)習(xí)的機(jī)制進(jìn)行學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，但這么多年來(lái)，教學(xué)設(shè)計(jì)始終秉承著一個(gè)理念，那就是"促進(jìn)人類的學(xué)習(xí)"。從上面對(duì)喬納森建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)理論的分析中，我們可以看到，在他的研究中，始終是以對(duì)學(xué)習(xí)的理解和研究作為教學(xué)設(shè)計(jì)的基點(diǎn)。正是基于不同的學(xué)習(xí)機(jī)制需要不同的教學(xué)支撐策略這一思想，喬納森將問(wèn)題解決的教學(xué)分解成了對(duì)十一種不同類型問(wèn)題解決學(xué)習(xí)的支撐。如上所述， 在設(shè)計(jì)如何為面向故障排除的問(wèn)題解決學(xué)習(xí)提供支持時(shí)，對(duì)問(wèn)題解決學(xué)習(xí)機(jī)制的分析是設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，并且與之對(duì)應(yīng)的是 一種貫一性設(shè)計(jì)，也就是說(shuō)該學(xué)習(xí)環(huán)境一定要適用于相應(yīng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，才能夠促進(jìn)這種學(xué)習(xí)。此外，喬納森對(duì)于學(xué)習(xí)的研究并沒(méi)有僅僅局限于引介學(xué)習(xí)科學(xué)的研究成果，而是提出 了自己對(duì)學(xué)習(xí)的理解，這似乎已經(jīng)超越了教學(xué)設(shè)計(jì)的研究范疇，而更加趨向于學(xué)習(xí)科學(xué)的研究旨趣和領(lǐng)域。這是否在預(yù)示著教學(xué)設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，我們很難預(yù)測(cè)，但是這種以學(xué)習(xí)為基點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)取向則給我們以啟示。雖然我們一 直都知道學(xué)習(xí)理論是教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，但在實(shí)際的設(shè)計(jì)中卻很少這樣做，也不知道該如何這樣做。為何國(guó)外的有些教學(xué) 設(shè)計(jì)做得很好?為何國(guó)外設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)環(huán)境有很多成功的案例?我想其中的原因也有部分在此。只有深刻理解所要支撐的學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的才能"對(duì)癥下藥"，才能更好地革新我們的教學(xué)。
(二)指向?qū)W習(xí)的整體化技術(shù)設(shè)計(jì)
記得喬納森曾說(shuō)過(guò)，教育技術(shù)"一直是一個(gè)技術(shù)驅(qū)動(dòng)的 領(lǐng)域而不是學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)的領(lǐng)域。盡管新技術(shù)看起來(lái)似乎能令 各類學(xué)習(xí)者受益，但是，如果我們以分析技術(shù)而不是分析學(xué) 習(xí)為出發(fā)點(diǎn)，那么我們的失敗是不可避免的。川16]這是喬納 森基本的技術(shù)觀，即，技術(shù)是以為學(xué)習(xí)服務(wù)為宗旨的，我們應(yīng) 該從技術(shù)傳遞論走向用給養(yǎng)理論思考技術(shù)的應(yīng)用，也就是 說(shuō)，用技術(shù)給學(xué)習(xí)以支撐。這一點(diǎn)在喬納森的研究中處處可 以感受得到。我想這種思想與他對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的理解是密不 可分的，因?yàn)榧夹g(shù)的應(yīng)用是教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)基本要素。教學(xué) 設(shè)計(jì)始終是面向?qū)W習(xí)的，而技術(shù)也必然要以學(xué)習(xí)為中心。對(duì) 技術(shù)的分析與考慮同樣要建立在對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)在機(jī)制深入考察 的基礎(chǔ)之上。如今，在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們很容易會(huì)因?yàn)?新技術(shù)可能會(huì)給教育帶來(lái)的新契機(jī)而欣喜若狂，趨之若鶯， 卻很少冷靜下來(lái)思考它于學(xué)習(xí)的真正意義，這使我們一次又 一次地偏離了一直以來(lái)追逐的目標(biāo)，但如果我們心中有一把 "學(xué)習(xí)"的標(biāo)尺，時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識(shí)，處變不驚，始終懷揣自 己的一份追求與理想，那么，我想教育技術(shù)會(huì)將走得更快、更 好。此外，如何理解技術(shù)在教學(xué)中的位置與作用，我們似乎 也可以從喬納森那里得到一些啟發(fā)，就像他所說(shuō)的"媒體處 于境脈之中"。技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用并不是孤立的，而是要 把它放在一個(gè)整體框架內(nèi)考察。當(dāng)分析如何創(chuàng)設(shè)某種學(xué)習(xí) 境脈時(shí)，不僅要考慮技術(shù)可以在其中可發(fā)揮什么作用，而且 要考慮技術(shù)如何與該境脈中的其他要素(如學(xué)習(xí)者、同伴、工 具、任務(wù)、社會(huì)環(huán)境等等)協(xié)調(diào)與互動(dòng)。比如認(rèn)知學(xué)徒學(xué)習(xí)， 具體的境脈可能包括師傅、學(xué)徒、師徒關(guān)系，任務(wù)情境，工具， 制品等，當(dāng)實(shí)際的事物已經(jīng)能給學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)良好的學(xué)習(xí)境脈 時(shí)，技術(shù)需要做的可能更多的是模擬一些多樣的可學(xué)習(xí)和應(yīng) 用知識(shí)與技能的境脈，以促進(jìn)知識(shí)的遷移。也就是說(shuō)，技術(shù) 一定要用到適切之處，需要做系統(tǒng)的整體性設(shè)計(jì)。
(三)借鑒具體做法
筆者曾對(duì)我國(guó)教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)研究做了不完全統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)目前的研究可以總結(jié)出三個(gè)特點(diǎn):其一，深入的研究極少;其二，大多提出的是學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的原則性和指導(dǎo)性觀點(diǎn)，對(duì)于實(shí)踐的操作性較弱;其三，理論的論述與實(shí)際的設(shè)計(jì)框架相脫離。喬納森建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)理論很重要的特點(diǎn)就是它的貫一性和深入性，此外它的實(shí)用性也很強(qiáng)，做了很多可操作的設(shè)計(jì)，比如說(shuō)，對(duì)問(wèn)題境脈要素的考慮，相關(guān)案例的選取和編目，學(xué)習(xí)支撐策略的實(shí)例說(shuō)明等， 我們?cè)趯?shí)際的操作中可以更便于借鑒的。雖然，喬納森的教學(xué)設(shè)計(jì)理論誕生與發(fā)展在美國(guó)教學(xué)設(shè)計(jì)研究的大背景下，有其深刻的歷史與文化淵源，但他的一些具體做法似乎能給我們提供一種思路。在合理借鑒喬納森的理念和具體做法的同時(shí)，找到適合本土的前行道路是可能的。
【參考文獻(xiàn)】（略）
文章選自《開放教育研究 》（2006.12卷.第6期）
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