| 最上乘丹法氣功修煉法。最上乘丹法氣功修煉法--陳攖寧 (2007-12-05 21:55:09)王新元按語：此乃陳攖寧先生練氣功的精華感悟，道出了練氣功的千古秘訣，凡真正能練成氣功者，都有同感。神不離氣，氣不離神。神守神（坤）宮，真炁自動(dòng)。身外有身，顯則神彰于氣。此篇不過五百四十字，包括全部丹法氣功在內(nèi)。海牙按：誠如師言，此篇為丹法氣功修練之全部口訣，其中東、西、南、北、張三豐、希夷諸派心法無不包括在內(nèi)。 | |
| 行氣玉佩銘。一九七五年在長沙馬王堆發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)二千五百年前藩王的墓葬中,已經(jīng)把《行氣玉佩銘》作為重要的伴葬品。該玉佩為現(xiàn)存最早的有關(guān)氣功文物。玉器本無名稱，當(dāng)代氣功界人士把它稱做"行氣玉佩銘"，又稱玉銘和行氣銘。行氣玉佩銘（見圖）是我國現(xiàn)存最早的氣功理論文物資料，據(jù)考為戰(zhàn)國后期的作品。"大意為：行氣時(shí)要深深吸氣，體內(nèi)蓄積的氣體增多，然后引氣下伸，稍停，意固氣于下焦；凡調(diào)氣之法，夜半后日中前，氣生得調(diào)； | |
| 一法打通人體全部經(jīng)絡(luò)（1） 一法打通人體全部經(jīng)絡(luò) 一打坐，您就知道了自己哪里酸、哪里痛，應(yīng)該從哪里開始疏通。揉著揉著，就會(huì)感覺到由痛變酸，由酸轉(zhuǎn)正常的滋味了。您只要每天這樣修復(fù)一點(diǎn)點(diǎn)，您的身體就會(huì)越來越強(qiáng)壯。 一個(gè)人打坐的時(shí)候，一盤腿，就可以把氣聚集在丹田之下，就跟生了一堆柴火似的，不但肚子這塊熱，腿也會(huì)感覺暖洋洋的。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)槟悴淮蜃臅r(shí)候，能量是分散的，但是你一打坐，就把能量聚集起來了。 積聚自己的能量，然后把它點(diǎn)燃，就是您打坐所要達(dá)到的一個(gè)功效?！ 〔贿^，最好是通過自然生火的形式來讓能量燃燒，不要加入太多人為的因素，否則反而會(huì)對(duì)身體產(chǎn)生消耗。有些人非得使勁，一心想用意守住某個(gè)地方，結(jié)果適得其反?！ ∪f事萬物都是這樣，一旦加入“人為”兩個(gè)字，它就變得不自然了。那么，我們?cè)趺醋屔眢w的能量自然而然地生成呢？打坐的時(shí)候 | |
| 《丹道要旨》是靜功范疇，是煉養(yǎng)生氣功最上乘的必由之路和唯一途徑。它包含乾元功(男工修煉丹道之功)，坤元功(女工修煉丹道之功)，臥功和外丹功。 第一節(jié) 乾元功 一、乾元功簡(jiǎn)介 乾元功即男子修煉丹道之功法，其功分四大步，三十六個(gè)層次。即筑基煉精(祛病延年之果，筑基之后證人仙之境)，煉精化炁(脫胎換骨之果，證地仙之境)，煉氣化神(長生不死之果，證中乘神仙之境)，煉神還虛(與道合真之果，證大羅金仙之境)。此功每一大步又分九個(gè)小層次，四九三十六層天機(jī)，合天罡之?dāng)?shù)，與道家三十六天之說大羅天相通也。 | |
| ④服食虛無，神炁合一，遂歸虛無無極之元神，故曰服食虛無。煉神還虛者乃煉神之功，就人身而言，乃是真空煉形，煉神者在于止火，以太虛之虛來鍛煉我之陽神，煉神即煉形，因到此時(shí)，形即神，神即形，神形已初步融合，故煉神即煉形。在這階段，行者只能體驗(yàn)元神顯露之功，所謂一覺，突然一醒者，稱之為神動(dòng)，真可謂神在炁先，此神動(dòng)即是吾之真心顯露而開始作主，但神即炁，炁即神，炁與神本是一體，何分彼止。 | |
| 道家補(bǔ)腎秘法功法一：男性七步回春功（全真教龍門派） ?。?）按摩鼠蹊部的功法：①兩腳伸直分離坐好，輕輕閉眼。功法三：腎主水，其色黑，黑芝麻是黑色的，養(yǎng)腎的佳品莫過于黑芝麻。芝麻有黑的，有黃的，還有白的，但與腎的本色相應(yīng)的黑芝麻，才有更好的藥用價(jià)值和養(yǎng)生之功，黃芝麻和白芝麻都只能用來做一般的食品。功法五：心腎相交法，此法不僅強(qiáng)補(bǔ)腎精，通治一切耳病心腎相交法一：鳴天鼓心腎相交法的第一種叫做鳴天鼓。 | |
| 習(xí)練健身氣功 八段錦首先要掌握松靜自然、準(zhǔn)確靈活、練養(yǎng)相間、循序漸進(jìn)等基本要領(lǐng)，旨在使周身關(guān)節(jié)放松，疏通經(jīng)絡(luò)，強(qiáng)化下肢功力。健身氣功的鍛煉就是在意識(shí)指導(dǎo)下動(dòng)作與呼吸的配合，也就是意識(shí)、呼吸、動(dòng)作三者密切配合，"練意"、"練氣"、"練身"同時(shí)進(jìn)行，要求肌肉、骨節(jié)、內(nèi)臟器官在內(nèi)部活動(dòng)起來，配合身軀四肢的外部運(yùn)動(dòng)，動(dòng)作開時(shí)內(nèi)外俱開，動(dòng)作合時(shí)內(nèi)外俱合，神氣貫通，周身完整，渾然無間，久而久之自然達(dá)到健身效果。 | |
| 功法系統(tǒng)完整，從煉養(yǎng)膽氣入手，依次煉心、腎，再行養(yǎng)陽、養(yǎng)陰之功，最后煉骨、煉肉、煉臟腑，直至丹成功圓；內(nèi)煉先通膽腑之氣入手，"天地生氣萌之于春，萬物得生氣然后能生，人之得生氣藏之于膽，人能通膽之氣，然后內(nèi)丹成就-轉(zhuǎn)之功"。然后緩緩睜眼呼吸，由鼻向月吸月華之氣，意念其歸入丹田，月華真明激動(dòng)丹田真水、水火相交，如沸池之狀，如此行八八六十四次而止。效應(yīng)與注意事項(xiàng)：吸月華氣歸丹田，與丹田真水相激。 | |
| 意是神子，神是氣母。腎氣傳肝氣，肝氣傳脾氣，脾氣傳肺氣，肺氣傳心氣，心氣傳脾氣，脾氣傳腎氣，是為五行循環(huán)，而曰小還丹也。若不兼行六法，速要燒丹，純陽之氣，鍊氣成神，速要鍊氣之真靈，鍊神合道。鍊肝二十四日，青氣現(xiàn)，二十日陽神自出，氣為神體，神為氣主是也。自然氣現(xiàn)神出，五方真氣合出，本色五氣陽神各出真形，升而上入天宮內(nèi)院，是為合神入道之時(shí)也。內(nèi)鍊五臟，氣附神象，上入頂中，外鍊四肢，氣迸金光，外出神體。 | |
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