絳蠟燒殘玉斝飛，離歌唱徹萬行啼。
他年一舸鴟夷去，應(yīng)記儂家舊姓西。（《蘇軾詩集·卷四》）
此詩非常有名，傳說西施在吳亡后，范蠡幫助越王勾踐滅吳，最后攜帶西施泛舟五湖，這一結(jié)局卻有些來歷可查。因其風(fēng)流瀟灑，脫略名韁利鎖，最合一般士人的心理要求，故頗為其所詠誦。
此詩的第四句“應(yīng)記儂家舊姓西”卻是大有問題了。詠西施，但是弄錯了西施的姓氏。西施又稱西子，也作先施。北宋初樂史編撰的地理學(xué)著作《太平寰宇記》說：“施其姓也，是時有東施家、西施家”。據(jù)此記載，西施姓施，因為她住在西鄰，所以稱為西施，至于住在東鄰的施姓女子，就遂成為東施了。明人梁辰魚還據(jù)此故事編為傳奇《浣紗記》，第三句“他年一舸鴟夷去”寫范蠡泛舟五湖事。蘇軾說西施姓西，是沒有根據(jù)的。以東坡之博學(xué)，斷然不可能不知道西施故事。那么，為什么還有知錯不改呢？我以為，一個重要的原因是遷意就韻。為了湊韻，不得已而為之。
大文學(xué)家也存在遷意就韻的問題，其他詩人學(xué)詩者更難以避免。再一舉例：
暗雨來何急，寒房客自醒。
驟看燈閃閃，擬對竹青青。
聲到江干盡，風(fēng)回葉上聽。
更長那得曉，欹側(cè)想儀形。（宋·陳師道《次韻夜雨》）
尾句中的“儀形”，意思是“儀容，形體、楷模”。謝靈運《廬山慧遠法師誄》：“從容音旨，優(yōu)游儀形，廣演慈悲，饒益眾生。”《文選·王儉〈褚淵碑文〉》：“德猷靡嗣，儀形長遞。” 李善注：“儀形，容儀形體也。” “欹側(cè)”似乎與“儀形”不甚相干。紀(jì)曉嵐評曰：“結(jié)趁韻”耳。
網(wǎng)絡(luò)詩詞中遷意就韻問題更多（例子不勝枚舉），學(xué)詩者不可不察。
