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國內(nèi)兩個遺址,是華夏文明的重要組成部分,歷史意義不輸三星堆

導(dǎo)讀:

在廣袤的華夏大地上,有太多的華夏文明沉沒在黃土之下至今為被發(fā)現(xiàn),也有一些黃土之下的文明史在意外中被挖掘,成為人們了解華夏文明的一個窗口。我們最為熟悉的就是距今已有5000至3000年歷史,是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址——三星堆古遺址,它的發(fā)現(xiàn)被稱為20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一,也昭示了長江流域與黃河流域一樣,同屬中華文明的母體,被譽為“長江文明之源”。其實在國內(nèi),除了三星堆之外,還有兩個遺址的發(fā)現(xiàn),也是人類偉大的考古發(fā)現(xiàn),它們的歷史意義絲毫不輸給三星堆遺址,一個是21世界中國第一個重大考古發(fā)現(xiàn),一個將華夏文明向前推進了1000多年。

在中國浩如煙海蔚為壯觀的文物群體中,屬最具歷史科學文化藝術(shù)價值和最富觀賞性的文物群體之一不止有我們熟悉的人類寶貴文化遺產(chǎn)的三星堆遺址,尤其是在四川盆地還有一處金沙遺址博館,是四川繼三星堆之后又一個重大考古發(fā)現(xiàn),是中國進入21世紀后第一個重大考古發(fā)現(xiàn)。它是公元前12世紀至公元前7世紀長江上游古代文明中心——古蜀王國的都邑,距今約3200年—2600年,將成都市的建城史從距今2300年提前到距今3000年左右,證明了成都平原是長江上游文明起源的中心,是華夏文明重要組成部分,為華夏文明起源“多元一體”學說的確立提供了重要佐證。

金沙遺址位于四川省成都市青羊區(qū)金沙遺址路2號,是一處商周時代遺址,已發(fā)現(xiàn)的重要遺跡有大型建筑基址、祭祀?yún)^(qū)、一般居住址、大型墓地等,并且出土了眾多的金器、銅器、玉器、石器、象牙器、漆器等珍貴文物,還有數(shù)以萬計的陶片、數(shù)以噸計的象牙以及數(shù)以千計的野豬獠牙和鹿角,堪稱世界范圍內(nèi)出土金器、玉器最豐富,象牙最密集的遺址,也是目前我國延續(xù)時間最長、保存最完整,祭祀遺跡、遺物最豐富的遠古時代祭祀遺存。

因為華夏文明多處遺址在長江、黃河流域,所以導(dǎo)致在之外的其他地方發(fā)現(xiàn)的遺址關(guān)注多就會少很多,雖然關(guān)注多少,但是并不代表這些遺址就沒有什么太大的挖掘價值,反而更有考古挖掘的意義,可以更加全面的了解華夏文明史。20世紀80年代初,在遼寧省朝陽市境內(nèi)的凌源市與建平縣的交界處發(fā)現(xiàn)的牛河梁遺址,就是其中最為重要的考古發(fā)現(xiàn),它的歷史意義甚至不熟三星堆遺址,它讓華夏文明史向前足足推進了1000多年。

牛河梁遺址發(fā)現(xiàn)了眾多壇、廟、冢等遺址和珍貴玉器的發(fā)現(xiàn),以確鑿而豐富的考古資料證明,是屬于新石器時代晚期的紅山文化,距今5500年至5000年,也證明了遠在5000年前的紅山文化晚期社會形態(tài)就已經(jīng)發(fā)展到原始文明的古國階段,讓華夏文明史向前推進了1000多年,為中華民族五千年的文明史提供了有力物證,被譽為“東方文明的曙光”。

對于三星堆遺址,金沙遺址和牛河梁遺址的名氣雖然稍微遜色了一點,名字知道的人也少了一點,但是它們兩個對華夏文明史的歷史意義是絲毫不輸三星堆遺址的。

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